华人基督教徒与中华文化

傻敏

猜想是民间信仰吧。。
拜关公之类的。。

猜猜而已~

kevinpss

对我而言,的确是太迟了....><

咖啡豆

站在基督教义的确是迟了，站在佛教或许还可以，民俗信仰呢就没有很大的问题。

豆愚见，按你原来的信仰来处理吧！

daimon

你有为父亲祈祷吗？
嗯。。。不排除在你父亲去世的时候但是还有意识接受主了的。
个人觉得有别的可能性吧，所以应该不会太迟.

下下签

感谢大家提供的意见。

在这里也希望我本身的经历，能够给其他朋友
带来某些启示。
如果有心想带领家中其他成员或身边朋友信主的话，
请别在犹豫了。

梦春秋

原帖由 下下签 于 21-9-2007 09:42 AM 发表
感谢大家提供的意见。

在这里也希望我本身的经历，能够给其他朋友
带来某些启示。
如果有心想带领家中其他成员或身边朋友信主的话，
请别在犹豫了。

路 加 福 音 Luke
16:19 有一个财主、穿着紫色袍和细麻布衣服、天天奢华宴乐。
16:20 又有一个讨饭的、名叫拉撒路、浑身生疮、被人放在财主门口、
16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥．并且狗来餂他的疮。  
16:22 后来那讨饭的死了、被天使带去放在亚伯拉罕的怀里．财主也死了、并且埋葬了。
16:23 他在阴间受痛苦、举目远远的望见亚伯拉罕、又望见拉撒路在他怀里．
16:24 就喊着说、我祖亚伯拉罕哪、可怜我吧、打发拉撒路来、用指头尖蘸点水、凉凉我的舌头．因为我在这火焰里、极其痛苦。
16:25 亚伯拉罕说、儿阿、你该回想你生前享过福、拉撒路也受过苦．如今他在这里得安慰、你倒受痛苦。
16:26 不但这样、并且在你我之间、有深渊限定、以致人要从这边过到你们那边、是不能的、要从那边过到我们这边、也是不能的。
16:27 财主说、我祖阿、既是这样、求你打发拉撒路到我父家去．
16:28 因为我还有五个弟兄．他可以对他们作见证、免得他们也来到这痛苦的地方。  

从上面故事看来他是“下下签”。

P/S：楼主是为他父亲询问事情，非基督徒请看清楚问题，也请尊重楼主的感受。谢谢。

tymothy

原帖由 下下签 于 19-9-2007 12:55 PM 发表

我一直希望，自己的家人都能够信主。

那么, 这些还在生的家人, 已经把福音传给他们了没有?

下下签

哦。。。
知道了。谢谢你。

下下签

我在尽我自己最大的能力，
并祷告乞求主的怜悯。
谢谢关心。

傻敏

加油~我的家人也是还未信主的。

daimon

有时不是我们向自己的家人传的哦。。。神会派一个适合的人的wo
就说我亲戚吧，她丈夫真的很反感，然后她只能祈祷，却一个关于CHRISTIAN的字也不能提，最后神就派了一位朋友去传和解答她丈夫的疑问，最后也信了，全家人现在是gi duk tu

kamwah

也求求大家能为我阿姨祈祷还有圣灵能感动她认识主。。。谢谢各位
肠癌～COLON CANCER
好像是第三期～表姐叫她去新国看医生CHECK UP不肯
希望大家能为此事祈祷

[ 本帖最后由 kamwah 于 21-9-2007 11:57 PM 编辑 ]

mahalwin

原帖由 车界王中王-丰田 于 29-10-2007 01:15 AM 发表

清明节不是道教佛教的吗？

清明节不是属于某个宗教的。任何信仰的人都能在这一天为先人扫墓。

梦春秋

原帖由 mahalwin 于 30-10-2007 01:21 AM 发表

清明节不是属于某个宗教的。任何信仰的人都能在这一天为先人扫墓。

是的，基督教并没固定在哪一天。
多数人选在复活节当天去“打扫”墓地。
有些人也固定每年在家举行追思祷告。

P/S：没看清楚搂主是问天主教的，我真答非所问。抱歉。

[ 本帖最后由 梦春秋 于 30-10-2007 08:56 AM 编辑 ]

烏鴉

清明 也可以，
复活节 也可以。

xy0204

原帖由 faith04 于 29-10-2007 17:36 发表


普世天主教基督徒追思亡者庆节的日子是固定在每年11月2日。 扫墓是随时都可以的， 通常是在追思亡者庆节那几天。

我本身是去两个追思亡者节， 另一个是在清明节追思我爸爸。

ALL SOULS DAY
追思已亡节  2.11.2007

(智 3:1-9；默 21: 1-5 ， 6-7 ；玛 5:1-12 )

今天是追思已亡节，第叁式弥撒的读经非常吸引人。第一篇读经选自智慧书，讲述在对天主的信仰中死去的义人，他们对与天主合一的信心。第二篇读经选自默示录，向我们描述新的耶路撒冷，一个与天主完美合一的地方。福音则是真福八端，这让我们明白一切的完满会在死後达到。

智慧书讲述的是耶稣的时代前不久西伯莱人的信仰。

这个被选的民族曾经受过迫害，遗憾的是他们中的一些人在迫害中背叛了信仰，并且与迫害者一起践踏自己的同胞。

智慧书反省这种状况，宣告说：“义人的灵魂在天主的手中”。指那些受迫害致死的义人。

经文说：“在愚人看来，他们算是死了；认为他们去世是受了惩罚”。实际上，在迫害中死去，在屈辱的状况下、在痛苦中死去，似乎真的是个惩罚，是个完全的失败：“他们离我们而去，彷拂是归於泯灭”。

http://www.evland.com/bbs/viewthread.php?tid=15746&extra=page%3D1

一位教友

主题 : 天主教行"烧香祭拜"是否妥当?

        天主教庭现已允许各国家对自己的教区进行"本土化"。意思就是说可以将一些拥有民族色彩的礼仪或仪式带到教堂里。
        而我们华人教区就选择了"烧香祭拜祖先"。在农历年初一的弥撒后就会放上"列祖列宗"的牌位。然后大家心怀着一份"思慕之情"去上上清香。
        这篇文章我想写的就是华教区选这"烧香祭拜"代表华人传统的一些观点。特别再此声明一下！我并没在反对"烧香祭拜" ! 我是明白教区是想将多数人视为"鬼神之说"的观念引导回正途的"思慕之情"。好让大家往后在进行仪式不会再带有任何的迷信色彩。以下的文章会有些长。我将分为四个章节，希望大家有耐心与心机去看去理解。谢谢！

(章节一 : 根深蒂固的传统)

        华人的传统"烧香祭拜"。没错 , 其背后的真正意义是"思慕之情"。但，我想问问大家，华教区在行这"烧香祭拜"时可有看见背后存在的危机 ? 要知道 ! 华人的足迹是遍布全世界每一个角落的 ! 而多数华人对"烧香祭拜"几乎都是视为鬼神之说。当全世界华人在庆佛诞或盂蘭節等等的传统节日时，是以"思慕之情"在进行呢 ? 还是以"鬼神之说"在进行 ? 这"烧香祭拜"在中国已有上千年的历史了。在外国或许也有上百年了吧。所以，"烧香祭拜"给外国或中国自己人留下的是一个什么的印象呢 ? 所以,华教区在进行这"烧香祭拜"本土化时所面对的阻力与障碍是比其他的国家是多非常得多的 ! 这点不知道大家同意吗?

(章节二 : "烧香祭拜"的方向与背后隐藏的危机)

        ( 方向1 ) 华教区现在想以目前的力量扭转千年给人们的印象，将鬼神之说引导回思慕之情。这层面尽可能也包括佛教道教。老实说，这精神是非常非常的伟大的  !但，以天主教现在的力量是否足够?

        ( 方向2 ) 华教区现在只须尽力让教区的兄弟姐妹们明白就足够了。外面的朋友能则为之,无须刻意去行。我想问，天主教的华人与全世界视"烧香祭拜"为鬼神之说的华人比列是多少 ? 会不会在几代后的教友反而被这千年根深蒂固的思想给反嚼了呢 ? 有这可能否 ?? 这就是我其中一项担心的.....

        好 , 不管是行方向1还是方向2。这根深蒂固的观念早已深种入华人甚至全世界的人的心中。别忘了 ! 教庭在行这"本土化"时也同时在尽力"合一基督界" ! 那我再想问，基督教与巴色会等等教会里的兄弟姐妹们是如何看待"烧香祭拜"这件事呢 ? 他们能接受否 ? 如不能接受 ! 那岂不是让彼此之间的这洪沟裂得更大更深 !? 别说合一了，这根深蒂固的观念如外国的教友无法接受下还会形成分裂。所以，我们在做时不能说做什么就做什么。不能说这是我们华人自己的传统,你们瞧不过眼可以先行离开。教会是一家人 ! 不能各行其是 !

        说到这里又是到我再次强调一下了，担心大家把我看成"反对派"。我并不是在反对华人行传统，而是在担心这"烧香祭拜"背后所隐藏的危 ! 大家可以了解我的内心想法与苦心否 ??

(章三 : 选择传统)

        说到这里.....心中有一种莫名的绞痛。华人起码都有 3000 千年的历史 ! 华人也有很多优良的传统 ! 但，为何在选择传统时要选择迷信色彩那么浓烈的"烧香祭拜"呢 ? 在追思亡者时华人不是也以"挽联"来显示对亡者的"思慕之情"吗 ? 这不是更能凸显华人这千年传统文化的智慧吗 ??

        华教区现在想做的事是想让别人一看见就知道华人在做仪式呢 ? 还是想提升华人对孝道的观念 ? 这个出发点非常重要 !! 如果是前者，那我就真的觉得很肤浅了。如是后者，好 ! 让我们来想象一下以挽联的方式进行的仪式。弥撒后，放上咱们"列祖列宗"的牌位。再准备一个大大的板或墙之类的地方让教友们贴上挽联。给一段时间来想想我们逝去的先人。有读过书的人用他们的文采写上七言诗或五言诗。少读书的也可以写上"爸爸妈妈爷爷奶奶公公婆婆各位先人我爱你们"。没读过书的人也可就简单的画上几个"火材人"。没手的就用脚，没脚的就用口。总之大家用尽一切的力量来表达对祖先的这份"思慕之情"。

        那么各位再想，这"挽联"的方式是否更容易的让大家接受呢 ? 就算我们把这仪式搬到其他国家去进行，我想他们也会很容易的接受我们华人的这传统文化 ! 外国的兄弟姐妹们写上他们自己的语言与我们一起来"思慕祖先"。

        如此的方式还可以让全世界看看我们华人这千年传统文化是多么的有智慧 !!!

(章四 : 结论)

        结尾了.....不知道各位是否已明白了我的忧虑与想法呢 ? 教庭批下了这"本土化"，我们是否有好好的去选择 ? 衡量一下当行某些传统时对其他的人有多大的影响 ? 感觉上，教庭应该多关注每个国家在进行本化的同时是否会给其他国家的教友带来冲击。就是所谓的"我们不能各行其是"。"挽联"只是我提出其中的一个华人的优良传统文化而已。这让人感觉更温和，更容易让人接受。


BY : 一位教友

[ 本帖最后由 一位教友 于 25-2-2008 04:30 PM 编辑 ]

daimon

不懂，没意见，反正那是天主教会和上帝的事情。。。

不过如果上香的心态是跟献花，不认为背后有什么灵体付什么什么的，觉得还好吧。。。

我反而觉得把 烧香祭拜 换成 烧香敬 礼 更好。。。

[ 本帖最后由 daimon 于 23-2-2008 09:38 PM 编辑 ]

daimon

原帖由 一位教友 于 23-2-2008 07:06 PM 发表
在农历年初一的弥撒后就会放上"列祖列宗"的牌位。然后大家心怀着一份"思慕之情"去上上清香。

到底会用谁的祖先牌？那么多教友，不知道他们会用谁的祖先牌，难道是用 ADAM AND EVE ？？

一位教友

回 daimon 兄:

牌位就只一个"列祖列宗"而已.....

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上面虽然说了很长很长的一堆.....
其实八个字就能写完....就是"只要大家都能接受"
所以....如今只要大部分的人(包括其他国家的教友)能接受....烧香祭拜又有何不可呢...?
重点就在这里了.........

[ 本帖最后由 一位教友 于 24-2-2008 12:33 AM 编辑 ]