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发表于 13-11-2011 10:10 PM
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回复 339# 三法印
会错意了。我是说在你分享现在这些资料,是出自于菩萨心,想让大家知道,还是只是纯粹而已? |
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发表于 13-11-2011 10:17 PM
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有句名言--撒了第一个谎言后--为了掩饰第一个谎言而接着下来出现更多的谎言。。。结果就是越来越多-越来越 ...
风起云涌 发表于 13-11-2011 09:37 PM 
你是说佛陀说了“第一个”谎言(十二因缘),接下来就需要后人的更多谎言(有分识(上座部)、阿赖耶识(唯识))?
结果越来越丰富,越来越精彩。。。 |
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发表于 13-11-2011 10:22 PM
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回复 第一论坛
分享的心态...? 一言难尽.....
对尚没喝嘴酒的人讲道理, 发现他们可能接受,
是 ...
三法印 发表于 13-11-2011 10:06 PM 
其实我们可以不排斥其他传承再坚持我们的信仰,这样会更好的。 |
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发表于 13-11-2011 10:22 PM
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回复 340# 三法印
南传开始流行是以英文教育的华人为多?南传不是从Sri lanka开始吗? |
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发表于 13-11-2011 10:25 PM
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分享一下,感觉这首Metta Chanting很好听。 |
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发表于 13-11-2011 10:30 PM
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回复 341# 第一论坛
只是想让更多人能明白真正的佛法是什么, 正见是什么. 今生是能成就解脱的, 不是一个梦想...
人有四种..
一种排拆和坚持之前所信
一种不排拆但也不以为意
一种接受和思考但又放不下之前的
一种是能够去思维然后接受, 也放下之前的 |
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发表于 13-11-2011 10:33 PM
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回复 346# 三法印
"只是想让更多人能明白真正的佛法是什么, 正见是什么."
在原始佛教里,是什么次第,才可以这么做? |
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发表于 13-11-2011 10:37 PM
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回复 342# Svaha
佛说此生彼生, 此灭彼灭,
色, 受, 想, 行, 识
无明缘行, 行缘识, 识缘名色...
同样的无明灭行灭, 行灭识灭, 识灭名色灭...
"有分识"是后期论师对"识"的进一步的解说.
佛陀没有讲阿赖耶是众生的什么.. |
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发表于 13-11-2011 10:39 PM
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回复 第一论坛
只是想让更多人能明白真正的佛法是什么, 正见是什么. 今生是能成就解脱的, 不是一个梦想 ...
三法印 发表于 13-11-2011 10:30 PM 
哦,今生能解脫,不易喔!!佛陀修五百世次,西藏喇嘛也不知修轉世多少次…
叫化能夠今生明了也不錯了,哈哈。
你的第二段很好,有沒有經文參考?? |
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发表于 13-11-2011 10:40 PM
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回复 Svaha
佛说此生彼生, 此灭彼灭,
色, 受, 想, 行, 识
无明缘行, 行缘识, 识缘名色...
同样的 ...
三法印 发表于 13-11-2011 10:37 PM 
那么,此“识”是什么“识”?解释来听听。 |
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发表于 13-11-2011 10:43 PM
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发表于 13-11-2011 10:56 PM
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回复 347# 第一论坛
不是怎样的次地才能做,
南传师父很多都不懂大乘是什么是因为他们不是华文教育的没有这些大乘的知见要取过滤,
现在很多马来西亚, 中国, 台湾等受过华文教育的南传华人师, 面对的是一大群被大乘经文迷惑的人, 这些人当他们听法时往往会问一些问题
如素食, 吃肉不慈悲, 南传的法不了义等等, 先见为主的知见障.. |
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发表于 13-11-2011 10:59 PM
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回复 350# Svaha
色, 受, 想, 行, 识里的识. 去找一找, 佛陀真正讲的识是什么.
这些都是缘起法.. |
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发表于 13-11-2011 11:02 PM
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回复 352# 三法印
所以,你认为在论坛上指责,就是符合次第? |
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发表于 13-11-2011 11:05 PM
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回复 354# 第一论坛
其实不是指责, 只是说出真相... |
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发表于 13-11-2011 11:06 PM
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回复 355# 三法印
说出一个可能性的真相就是符合次第? |
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发表于 13-11-2011 11:08 PM
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回复 356# 第一论坛
"说出真相"和"符合次地"有关系吗?? |
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发表于 13-11-2011 11:08 PM
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回复 Svaha
色, 受, 想, 行, 识里的识. 去找一找, 佛陀真正讲的识是什么.
这些都是缘起法..
三法印 发表于 13-11-2011 10:59 PM 
我不是说五取蕴的识,而是十二因缘的识,你解释试试看。 |
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发表于 13-11-2011 11:12 PM
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发表于 13-11-2011 11:14 PM
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回复 357# 三法印
怎么没有关系呢?你在说,别人在听;而你如果说错了,别人是否也是误到?就好比师傅说错了,弟子听错一样。况且,你在说大乘佛法。
那么我问,为何佛陀说要次第呢?为何要修自己先,再来修别人呢? |
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