九五之尊

鐵也.領主

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

风起云涌

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
鐵也.領主 发表于 14-11-2011 09:06 PM

   东邪西毒整部电影是很悲凉的,最后结局是大嫂死了,她用死来结束痛苦,因为她明白她没有赢,西毒回归白驼山,然而再也不是以前的摸样了,他终究没有忘记他嫂子,结局可想而知.慕容得不到幸福,成为了独孤求败,不幸的名字,可怜的人,盲武士死了,他听到了如风般的血声,可惜那是自己的血,桃花呢,也许又一个被痛苦煎熬的大嫂.时间的灰烬,一语成谶,西毒一把火烧掉了自己的茅屋.烧不掉的却是岁月的痕迹--记忆.
　　
　　    记得陈世骧先生曾经如此评论天龙八部:有情皆孽,无人不冤.实则用这八字来说东邪西毒也很贴切,东邪西毒整部电影除了洪七外都是求而不得的伤心之人,正是求而不得,由此衍生出种种故事,无论是西毒还是东邪,他们的心灵都是残缺的,他们都需要精神意义上的救赎,洪七的简单让前者明白了幸福的真谛,而醉生梦死让东邪在其间沉醉,于是东邪继续念念不忘自己的桃花,隐居桃化岛上,西毒告别了从前,回归白驼山,故事从终点又回到了起点.
　　
　　    但这种救赎归根结底都只是外界的影响,却不足以改变东邪西毒根深蒂固的思维,西毒在回到白驼山后并没有得到真正的幸福,他是狠毒的欧阳峰,只是因为他不想别人比他更开心.一个人烦恼太多是因为记性太好,但醉生梦死真的能让人忘记一切么,不能,东邪终究不能忘记自己喜欢着桃花,慕容嫣疯了,他成了独孤求败,盲武士死了,并没有看到家乡的桃花,他们都或多或少的接近了幸福的真谛,却终究不能走上通往幸福的捷径,不得不让人为之叹息.
　　
　　    一切都不重要了,人物都将飘散,只有那个关于幸福的命题还需待人破解,醉生梦死可以忘记过去,却终究带不走爱的记忆,当你越想知道自己是不是忘记的时候,你反而记的越清楚.
　　这就是永远的痛苦,伤心的东邪西毒.

电影的片头曾经引述了六祖坛经里的话:非风动,非幡动,仁者心动.

风起云涌

当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友或者是知己，所以我从来没有放弃任何跟人磨擦的机会。有时候搞得自己头破血流，管他呢！开心就行了。
　　
　　很多时候，一个人的性格，会影响他的职业。做这一行最大的好处是不用做决定。谁该死，时间，地点，别人早就决定好了。我是个很懒的人，我喜欢人家替我安排一切。所以我需要一个拍档。
　　
　　看一个人丢掉的垃圾，你会很容易知道他最近做过什么事。每次他都会来这个酒吧，看来很喜欢这里的清静。有时，我会坐在他坐过的位子上，因为这样，我好象感觉和他在一起。有些人是不适合太接近的，知道得太多反而没有兴趣。我是一个很现实的人，我知道怎样可以让自己更加快乐。
　　
　　跟一个人合作久了，你的习惯或多或少会受他的影响。虽然我很熟悉这种香水，可是我怎么也不习惯从别的女人身上闻到。
　　
　　好多人以为做我们这行没什么朋友，其实杀手都会有小学同学。
　　
　　人家说女人是水做的，其实有些男人也一样。一般人的初恋是在十几岁，而我呢，可能比较晚熟吧，或者是要求比较高吧。1995年5月30日，我得到了我的初恋。它就好象是一家店，我不知能停留多久，当然，越久越好。
　　
　　我听人讲过，任何东西都会过期的。我不知她和JOHNNY的感情什么时候过期，不过我想，应该很快吧。
　　
　　不知是不是我太过乐观了。过了没多久，我再约她去看球赛，结果她没到。我一直以为她和JOHNNY的感情会很快过期，可是谁知道，最快过期的，竟然是我。我从开场等到散场，当球场关灯的时候，我知道她不会来了。我开始失恋了。不会吧？
　走的时候，我叫他送我回家。我已经很久没有坐过摩托车了，也很久未试过这么接近一个人了，虽然我知道这条路不是很远。我知道不久我就会下车。可是，这一分钟，我觉得好暖。
　　-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
不要谢谢我--因为其实你也没有得到什么或者失去什么--你还是你-一个信自己得救的你

风起云涌

感恩-合十-SADHU

不变词经2.2经
在此佛陀叙述过去世的一段故事，当时迦叶佛是他的老师。那时一位外道修行者辱骂迦叶佛吃肉，因为对他来说，吃肉是绝对比吃素腥臭的。

迦叶佛答道：「杀生、伤害、偷窃、说谎、欺鳊、邪淫,这些才是腥臭,而不是因食肉才会带来腥臭。那些傲慢、无礼，背后中伤他人，险恶，不怀好、吝啬，这些才是腥臭，而不是因食肉才会带来腥臭、愤怒、骄傲、固执、含敌意、欺骗、妒嫉、夸大，这些才是腥臭，而不是因食肉才会带来腥臭、那些败坏道德的、好中伤人的、虚伪的，他们是人类中最恶毒的，所作的都是恶业。这些才是腥臭的，而不是因食肉才会带来腥臭。

   律藏里的参考

波罗提木叉：
波逸提 39
在僧团戒律里，一位僧人是不允许索取自己所偏好的食物。可是，如果该僧人身体不适，在波罗提木叉（僧团的戒律）里他是可以破例的。在这种情形下，该僧人可以要求乳类产品、油、蜜糖、糖、鱼、肉，明显地，僧人是可以吃鱼与肉的。

律藏：第五部7
提婆达多策划阴谋欲离间僧众。他叫佛陀实施五项戒条，其中一项是不准僧人吃鱼和肉。
佛陀一口拒绝了，说到：「鱼和肉，如果遵守三项规则－你没看到、听到或怀疑（该动物是因你而被宰杀的）－它可算是净肉。」

There is your ignorance make you think that meat eater has sin and becoming a vegetarian make you a better person!!!
but the true as what buddha said..

"杀生、伤害、偷窃、说谎、欺鳊、邪淫,这些才是腥臭,而不是因食肉才会带来腥臭。那些傲慢、无礼，背后中伤他人，险恶，不怀好、吝啬，这些才是腥臭，而不是因食肉才会带来腥臭、愤怒、骄傲、固执、含敌意、欺骗、妒嫉、夸大，这些才是腥臭，而不是因食肉才会带来腥臭、那些败坏道德的、好中伤人的、虚伪的，他们是人类中最恶毒的，所作的都是恶业。这些才是腥臭的，而不是因食肉才会带来腥臭。"

风起云涌

佛牌是一面照妖镜之--语无伦次编

B～～我有货源2505-价钱不错-品相理想-一级鉴定-肯定公道。。。

A～～要找2505--帮个忙。。。

B～～现在没有8千万二也别想。。。

数月后A拿了颗2505去B那边包金

A～～我这个朋友割爱的--3XXX。。。

B～～这么贵--2505才1XXX-2XXX就有了。。。

A～～上次你说有-价钱公道--可是我要时转个身你要8千万二。。。

B～～2505有很多款。。。比如XYZ...

A～～上次明明就指定了要这类啊【大家研究了一段时间-杂志书本-相关资讯互相分享过-其实范围很小就就是那个小模B类再细分普通版的】。。。。

B～～上次是上次--这次我有比你的便宜又品相好的就是了。。。

A～～那么下次再谈吧--反正你都一时一样的。。。

B～～下次一定要找我-你朋友割爱的也好像不怎样。。。

A～～【没有下次了--这辈子也不想再和你有什么XX了。。。丢】

备注-那位割爱的朋友其实就是A-B早年什么都不会时-机缘认识-算拜师的对象-对泰语-巴利文-南传佛教有一定的程度--佛牌收藏也有一定造诣的。。。。对！！！就是他！！后期经常不小心阻碍了某些人发财--结果自己招惹了许多是非的他！！哈哈哈


2011即将结束--祝愿大家欢愉的心情迎接2012！！

感恩-合十-SADHU

2011总结完毕

entauong

布施捐赠

捐赠10元是捐赠--捐赠100元也是捐赠--捐赠10，000也是捐赠--都是善信善德布施捐赠--处理各善信 ...
风起云涌 发表于 2-11-2011 06:12 AM

这就是我常看不明白的一点。

明明佛祖说的“众生平等”。
捐个100万也是捐；捐个100也是捐。
不过往往“佛家人”却用不平等的待遇来还于。这就是我投入不下的原因。

所以，这个世界其实没有所谓的众生平等。阶级之分无处不在的。

你捐个100万，你主持庙开幕仪式。你的名字刻佛坛桌。
你的100？桌下都没。

唯有自己安慰自己，佛祖知道的。

在现在这种势力眼的社会，拜佛进庙有些都要花大钱的了。
有些进门要收钱，香要RM5。
捐个瓦RM10。
没有钱的你，敢进庙/佛寺寻求安宁吗？

entauong

这是我朋友常凸我的一句话。

我：不要做坏事，不要做偏门。
友：为什么？
我：有报应，有因果。
友：你怎样知道？
我：佛说的。
友：我看到很多人都没事。
我：不是没有，而是时辰还没到。
友：你觉得老马如何？
我：肯定有报应。
友：人家是前首相，钱又多，子孙也多，家族富贵。报应？
我：就还没到嘛。。。
友：你慢慢等啦。人家现在家族风光，富有有地位。报应？

我：。。。。。

（想了想，也对。报应？因果？）

有人会跟我说，那是他的福报，前世的还没用完。
我才知道，福报可以用来欺压人民。

ckling16

佛牌是一面照妖镜之--语无伦次编

B～～我有货源2505-价钱不错-品相理想-一级鉴定-肯定公道。。。

A～ ...
风起云涌 发表于 28-12-2011 03:39 PM

这个星期六一起喝茶八卦下？

梦幻Bicycle

这个星期六一起喝茶八卦下？
ckling16 发表于 2011-12-28 08:50 PM

你真的是八卦门掌门人

ckling16

你真的是八卦门掌门人
梦幻Bicycle 发表于 28-12-2011 10:12 PM

我是大师兄，你是我师叔，阿胖是掌门人

风起云涌

这个星期六一起喝茶八卦下？
ckling16 发表于 28-12-2011 08:50 PM

可以-可以--期待中

风起云涌

你真的是八卦门掌门人
梦幻Bicycle 发表于 28-12-2011 10:12 PM

喝茶-喝茶--好久没喝茶的说

风起云涌

这是我朋友常凸我的一句话。

我：不要做坏事，不要做偏门。
友：为什么？
我：有报应，有因果。
友： ...
entauong 发表于 28-12-2011 05:05 PM

感恩受教中

风起云涌

这就是我常看不明白的一点。

明明佛祖说的“众生平等”。
捐个100万也是捐；捐个100也是捐。
不过往 ...
entauong 发表于 28-12-2011 04:48 PM

感恩受教中

ckling16

可以-可以--期待中
风起云涌 发表于 29-12-2011 03:42 AM

酱紫的话明天叫脚车佬联络你，通常会在老地方啦

风起云涌

酱紫的话明天叫脚车佬联络你，通常会在老地方啦
ckling16 发表于 30-12-2011 01:40 PM

OK-OK---

新年快乐-万事如意2012

梦幻Bicycle

OK-OK---
新年快乐-万事如意2012
风起云涌 发表于 2011-12-30 03:25 PM

12.00 pm
地点大概是 Sentosa/ Pelangi/Century KSL
Tel 0197523313
出席的有
C君
I君
梦君
超鸟 <--不确定

ckling16

12.00 pm
地点大概是 Sentosa/ Pelangi/Century KSL
Tel 0197523313
出席的有
C君
I君
梦君
超 ...
梦幻Bicycle 发表于 30-12-2011 03:49 PM

超鸟最近淋屎zor，不鸟牌友了。他只鸟玉友

风起云涌

http://www.taihuabbs.com/read-htm-tid-49954.html

馬來亞僧王 督拉惹
鑾波昆榜錫
&#3627;&#3621;&#3623;&#3591;&#3614;&#3656;&#3629;&#3588;&#3619;&#3609; &#3610;&#3634;&#3591;&#3649;&#3595;&#3632;
Luang Por Kron Bang Sae

在馬來亞佛教界裏，曾被泰國覲選一百零八位頂尖兒高僧裡，唯一不屬於泰國境內的高僧，就是是信徒尊稱為“督拉惹”的高僧，也是唯一被回教蘇丹王室御封為“督拉惹”的高僧。

“督拉惹” （Tok Raja）,意譯為“督，馬來語是公公、法師、村長及長輩等的意思。“拉惹” 意譯為蘇丹王室，結合起來“督拉惹”應該是，王室僧簡稱為“僧王”。
更有人稱鑾波為馬來亞“必打王”&#3611;&#3636;&#3604;&#3605;&#3634;（Pitta），可想而知，他所鑄造的“必打”是多麼出名的。但簡稱鑾波為“阿祖”或“阿公”，較為有親切感。泰族人稱鑾波為鑾波昆榜錫&#3627;&#3621;&#3623;&#3591;&#3614;&#3656;&#3629;&#3588;&#3619;&#3609; &#3610;&#3634;&#3591;&#3649;&#3595;&#3632; （Luangpo Kron Bangsae）。
鑾波昆出生於1876年（佛曆2419）11月2日，星期四屬鼠年，當時還是暹羅管轄時代的吉蘭丹，父親名叫乃村，母親叫喃喬，姓氏為叻乍倫（Rajcharuen）。

风起云涌

鑾波昆十二歲時，父親才帶他去越烏塔瑪喃 &#3623;&#3633;&#3604;&#3629;&#3640;&#3605;&#3605;&#3617;&#3634;&#3619;&#3634;&#3617;（Watuttamanram），也稱越榜錫&#3623;&#3633;&#3604;&#3610;&#3634;&#3591;&#3649;&#3595;&#3632;（Wat Bangsae），隨寺院主持學習泰文，過後又學會了巴利文，而能朗誦經文。鑾波自從進入寺院，學習語文後，就非常喜愛研讀經書，甚少遊樂，與其他孩童性格絕然不同。住持在觀察下，就覺得此孩童，似乎前世曾修過梵行，看他的一舉一動皆有僧侶的風範，他日必為僧中之尊呀！
鑾波讀完寺院裏的經書後，他也不願回家，繼續留在那裡，幫忙做個方面之事，同時也教村中的小孩們學習泰語。
到年齡二十一歲時，鑾波要求父母給他籌備出家之事，父母也和親友們為他剃度受戒為僧人。於1895年（佛曆2438）6月15日，為受戒的是柏巴叻差法師，鑾波的法名柏昆普納蘇瓦若（Pra Kron punasuwano）。
起先鑾波昆用兩年的時間深入的研習大藏經，過後他覺得自己應該出外走走，尋求更高一層的佛學知識。就毅然此外了住持，步行出發去修苦行戒律。但是當時沒有良好的道路，只好翻山越嶺，當然得徒步行走。整個月後來到了一個村莊，有間寺院越蓮乍（Wat Leamchak），得知有位法力高強的高僧，叫做鑾波瑪哈蕾（Luangpo Mahaloi）。
起初鑾波瑪哈蕾將一本法術秘笈交與督拉惹，他得花上兩年時間方能背誦通笈交裏的經文，接着更深的修禪定法門。其後他也各地去尋訪名師讚研各門法術，而且還在泰南各府，當了多間佛寺的主持。督拉惹多住在宋卡府和高頭廊府一帶，也曾在越考烏（Wat Kao-or）修習多種信物的獨特法門。
在1925年（佛曆2468）督拉惹辭去越邁考嶺的主持職位，決定回到家鄉，接任越烏塔瑪喃的住持方丈。
他準備大肆修葺寺院。當時周圍都被膠園團團圍住，寺院的地大約二十多英畝。居民多是以割膠為生，過的生活的相當辛苦，不過每逢節日卻都非常誠心的前來獻僧供佛，有者今天看他們歡天喜地的來獻僧，明天卻穿來他的惡訊，說是被蛇咬死了！因為樹膠園裏毒蛇叢生，尤其是眼鏡蛇，在攻擊人的時候，豎起起來像人一般高。
鑾波看到這種情景，非常難過，就將以前修苦行戒時所收集的聖土，用來製造避險的信物，這就是初期鑾波製造掩面佛的心意，製成後派發給信徒，信徒佩帶後果真一路平安無事，更奇怪的是毒蛇遇上有佩帶必打佛牌的村民，都會掉頭而逃，不敢接近，甚至碰上老虎、熊也會出現相同的情況，信徒們一傳十，十傳百，鑾波的必打佛像就慢慢的火紅起來。
從前要去寺院很艱難，因為交通很不方便，只有從水路和火車才能達到寺院，有些信徒甚至跟隨火車鐵軌走了十多哩才到達寺院，因為哥打峇魯到蘭斗班讓間是沒有火車站的，有些信徒都是去到蘭斗班讓在走回頭，但路程也要數哩之遙。
曾經有比較熟的信徒，要到鑾波昆寺院之前，就會先買了煙。然後才上火車；在火車上，就會走到車頭，找駕駛員打交道，順便送上煙給他，要求火車經過寺院時，儘量放慢車速，好讓他們有機會從火車上跳下去，如此一來就節省了很多時間和精力。
信徒一到寺院，一般先回和鑾波閒談，鑾波是一位很健談的僧人，不會難以相處，而當信徒要求必打佛時，鑾波就會記錄下他個人的行業和需要，如果是做生意者，鑾波就會多下人緣咒。然後才然後再擇日鋳造制模，集會聖土、經水和石灰等，放進模型裏印出了一枚必打佛牌。
鑾波才利用小刀片，慢慢的雕出完美的曲線，然後以畫圖的鐵筆，一邊唸經，一邊將符咒寫在必打的身上，再放入法壇上，日夜誦經，直至兩三個月後，信徒才可以奉請佩戴。
所以每一枚必打佛牌，都是鑾波要每枚佛牌都呈現最完美的形象，讓人看上去，就非常渴望將之擁有。這就是督拉惹必打佛牌最獨特之處。

關於督拉惹的必打佛牌威力，是不可置疑的，而且為信徒們所公認的，就連暹羅的佛牌收藏家們都會來尋找這塊寶物，現在此必打佛牌，在市場價值大約處於五十萬株左右。

即使鑾波昆生前鋳造的銅佛牌市價都值越十萬銖左右呢！