除淫欲

RICYON

一位学佛法者，时常把“渡众生”这句话紧贴在思维中是件非常危险的事情。因为什么才算是渡众生，可能连自己都搞不清楚。不但如此，还可能阻碍成就解脱的机会。
不要以为渡众生就是帮帮贫苦人家或帮人们渡过一场灾难就是渡众生了。这些只不过是一件善举。是世间人们本来就应该做的事情。根本不是渡众生。
在佛学上，我们应该把这个渡众生的念头给去掉，精进依着佛陀原本的教诲修习佛法，当自己已经彻底明白真理的含义时，也就是打开了正见的大门，那时候的自己就是一棵大风吹不倒的大树了。
如果佛陀当时只是为了慈悲要渡众生脱离贫苦的生活，那么我们今天也见不到佛法了。
想一想，佛陀出家为了什么目的。他只是要寻找一个可以断除生死的方法。最后他才发现了成就涅磐的真正道理。证悟了这些道理后，他也没说本身是在渡众生，而是把一套他曾经证悟的方法传给人们。这些人也就当然包括了我们呀。

[ 本帖最后由 RICYON 于 11-11-2009 09:52 PM 编辑 ]

明月

原帖由 RICYON 于 11-11-2009 09:48 PM 发表
一位学佛法者，时常把“渡众生”这句话紧贴在思维中是件非常危险的事情。因为什么才算是渡众生，可能连自己都搞不清楚。不但如此，还可能阻碍成就解脱的机会。
不要以为渡众生就是帮帮贫苦人家或帮人们渡过一场灾难 ...

每一件善举，对于一个发愿要渡众生的人，就是在渡众生。
因为你要渡众生，所以你必须要结缘，
即使一件小小的善事，或者真心的布施一个微笑就是他日渡众生的一个助缘。

RICYON

原帖由 明月 于 11-11-2009 11:08 PM 发表



每一件善举，对于一个发愿要渡众生的人，就是在渡众生。
因为你要渡众生，所以你必须要结缘，
即使一件小小的善事，或者真心的布施一个微笑就是他日渡众生的一个助缘。

请问如何渡众生？

明月

原帖由 RICYON 于 12-11-2009 07:19 PM 发表

请问如何渡众生？

莫以善小而不为。

RICYON

原帖由 明月 于 13-11-2009 01:02 AM 发表



莫以善小而不为。

善，乃是心里产生对事情的关怀的一种高尚行为。它虽然可以使人累积福报，但在修行中，其重要性只占了一小部分。真正要获得解脱，必须在领悟真理上下功夫。必须要先具备了正见的思维，否则善举只能让一个人轮回在较好的环境里而已。
我所说的，不是鼓励人们别行善，而是站在讨论佛法的立场上说学佛人应该明白的实事。我还是鼓励多多行善，多帮助必须帮助的人们或动物。这些都是人类最基本的做人条件。其实，慈济的慈善事业是非常值得鼓励的一件事。

[ 本帖最后由 RICYON 于 13-11-2009 04:39 PM 编辑 ]

RICYON

在修习佛法的立场上，只讨论善举可以说是一件小儿科的事情。

RICYON

在修习佛法的立场上，目的只有解脱，没有其他。

[ 本帖最后由 RICYON 于 13-11-2009 04:40 PM 编辑 ]

江南烟雨

原帖由 RICYON 于 11-11-2009 09:18 PM 发表

其实学佛法的目的只有一个，那就是成就解脱，愿达至涅磐，没有其他。
如你所说，个人学佛法的发愿方向都不同。那么是否可以告诉我你的方向？
如果你有个方向，但你的方向与解脱目标对立，那么你就必须反省再作分 ...

一句

帮助自己成就解脱，愿达至涅磐,之余和帮助别人成就解脱，愿达至涅磐

明月

原帖由 RICYON 于 13-11-2009 04:17 PM 发表

善，乃是心里产生对事情的关怀的一种高尚行为。它虽然可以使人累积福报，但在修行中，其重要性只占了一小部分。真正要获得解脱，必须在领悟真理上下功夫。必须要先具备了正见的思维，否则善举只能让一个人轮回在较 ...

行善过程会也会令人有所开悟。
捐100块放生会有功德，但也体悟不到小鸟从你手中放走，了解生命一体的感觉。
今天我去买饭时，排队时后面来了一个老婆婆，我心里很想让位给他，但有很不好意思的心态，
好像怪怪的，然后我就跑去后面再排过。
我相信一点一滴的行善，也会一点一滴的累积智慧。

RICYON

原帖由 明月 于 13-11-2009 06:39 PM 发表



行善过程会也会令人有所开悟。
捐100块放生会有功德，但也体悟不到小鸟从你手中放走，了解生命一体的感觉。
今天我去买饭时，排队时后面来了一个老婆婆，我心里很想让位给他，但有很不好意思的心态，
好像怪 ...

你做的是人间福报事业，在为自己累计来生的幸福。
你知道什么是生命一体吗？说来听听。

RICYON

原帖由 江南烟雨 于 13-11-2009 05:44 PM 发表

一句

帮助自己成就解脱，愿达至涅磐,之余和帮助别人成就解脱，愿达至涅磐

回顾之前在论坛的你，和今天在论坛的你已经开始有了转变。看来你已经开始慢慢明白佛法的要点。但心中还是放不下某些错误的观念。
我支持你这次的心愿。也希望你可以很快成就它。但必须要更加努力去破解错误的观念。加油吧，同修。

明月

原帖由 RICYON 于 13-11-2009 10:23 PM 发表

你做的是人间福报事业，在为自己累计来生的幸福。
你知道什么是生命一体吗？说来听听。

怎么说它只是人间福报事业？
有时看到人家的不幸，心里很不安，觉得如果自己修行会好一点，可能事情不会发生。
这个对某些人来说可能是邪知邪见。

RICYON

原帖由 明月 于 13-11-2009 10:39 PM 发表



怎么说它只是人间福报事业？
有时看到人家的不幸，心里很不安，觉得如果自己修行会好一点，可能事情不会发生。
这个对某些人来说可能是邪知邪见。

你有的是怜心。难道你修行好一点，那么别人就会因为你的修行就可以从不辛中改变为幸运吗？
佛陀也没有这个本事呀！你明白什么是自己吃饭自己饱的意思吗？不要再钻牛角尖了吧。你的想法本来就是邪知邪见。

江南烟雨

原帖由 RICYON 于 13-11-2009 10:36 PM 发表

回顾之前在论坛的你，和今天在论坛的你已经开始有了转变。看来你已经开始慢慢明白佛法的要点。但心中还是放不下某些错误的观念。
我支持你这次的心愿。也希望你可以很快成就它。但必须要更加努力去破解错误的观念/ ...

希望你也是

有錢人

原帖由 江南烟雨 于 17-10-2009 11:30 AM 发表
这里指的不是邪淫，而是欲念。大家是透过什么方法除掉淫欲的呢？

能夠轉生當人的都免不了無欲，所以為何要花那么多的精神和時間去除欲呢？我個人覺得如果把時間和精神花在專注于求證菩提的方面不是更加有意義和實在嗎？

明月

原帖由 有錢人 于 20-11-2009 08:52 PM 发表

能夠轉生當人的都免不了無欲，所以為何要花那么多的精神和時間去除欲呢？我個人覺得如果把時間和精神花在專注于求證菩提的方面不是更加有意義和實在嗎？

要证上菩提其中就是要去淫欲啊。

有錢人

原帖由 明月 于 20-11-2009 11:36 PM 发表


要证上菩提其中就是要去淫欲啊。

但是，證菩提不僅僅是去淫欲而已呢，還可以去貪嗔癡等等。。。。

明月

原帖由 有錢人 于 20-11-2009 08:52 PM 发表

能夠轉生當人的都免不了無欲，所以為何要花那么多的精神和時間去除欲呢？我個人覺得如果把時間和精神花在專注于求證菩提的方面不是更加有意義和實在嗎？

师兄，是你否定除淫欲，专注证菩提。

有錢人

原帖由 明月 于 21-11-2009 09:54 AM 发表


师兄，是你否定除淫欲，专注证菩提。

大和尚，我可沒有如你所說那樣否定除淫欲呢，我只是提出一個概念說別繞著淫欲兜轉而忘了修行的主要目的而已。我是把證菩提看得比較重，至于淫欲我就沒把心思放在其上；畢竟修正行思都已經快來不及沒時間了，那里可以放縱自己把心思從證菩提的范圍轉向淫欲方面呢？我是這樣勉勵自己的，至于其他同修是如何做，我就不予置評。

江南烟雨

原帖由 有錢人 于 21-11-2009 10:32 AM 发表

大和尚，我可沒有如你所說那樣否定除淫欲呢，我只是提出一個概念說別繞著淫欲兜轉而忘了修行的主要目的而已。我是把證菩提看得比較重，至于淫欲我就沒把心思放在其上；畢竟修正行思都已經快來不及沒時間了，那里可 ...

因为每个人遇到的难题都不同吧 比如三毒里的噌已经对我没有什么作用了 而欲念是目前妨碍我修行的东西