创价学会(SOKA GAKKAI)算是佛教吗？？？

沧浪澈

原帖由 dogdog369 于 19-10-2007 10:52 PM 发表


huh,创价学会一直都强调以日莲佛法为基调，
难到马佛总那么容易受瞒骗？

佛教从善如流？
如果是一贯道，或真佛宗的活动，你想马佛总会不会参与？？

呵呵。。。那一贯道和真佛宗进行的都是膜拜仪式活动为多，所以不一起活动。如果你们的不是康乐活动，而是膜拜活动，佛教绝对不会与你们一起膜拜御本尊哦！

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 19-10-2007 11:09 PM 发表

日莲正宗在马来西亚有注册？

日莲正宗又不是创价学会，
我就不是很清楚了。

dogdog369

原帖由 沧浪澈 于 19-10-2007 11:43 PM 发表

呵呵。。。那一贯道和真佛宗进行的都是膜拜仪式活动为多，所以不一起活动。如果你们的不是康乐活动，而是膜拜活动，佛教绝对不会与你们一起膜拜御本尊哦！

你可以试试问，如果一贯道和真佛宗办的“康乐活动”，
看看佛总或其他佛教团体会不会参加。
为何又会参加创价学会的“康乐活动”？

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 20-10-2007 12:36 AM 发表

一贯道总会成立大典，有和尚出席。
台湾佛教不承认一贯道对佛陀，对佛法，对经典的说法，仍然可以一起搞有益身心的活动。

一两个和尚并不是代表佛教啊，
君不见现今有多少僧人，为了金钱利益，而漠视正法。
做出伤害佛教的事情。

创价学会“打正招牌”以日莲佛法为基调的组织，
这是全世界都知道的。

马佛总并没有反对创价学会也是不争的事实。

我的意思不是要沾马佛总的光，
而是表明马佛总和创价学会的关系不如你们想象中那样的坏。

沧浪澈

原帖由 dogdog369 于 20-10-2007 12:29 AM 发表


你可以试试问，如果一贯道和真佛宗办的“康乐活动”，
看看佛总或其他佛教团体会不会参加。
为何又会参加创价学会的“康乐活动”？

呵呵。。。不答这些假设性的问题。

因为既然同是佛教的话，那么也应该可以一同进行膜拜的，根本无关康乐还是文化活动的问题。

mahalwin

原帖由 dogdog369 于 20-10-2007 01:12 AM 发表


“朝圣”？？？


谁否认释迦？
还敢敢说其他大乘人说是邪见？？？

大聖人在〈覆上野書〉指出：「今既入末法，餘經及《法華經》亦無用，唯有南無妙法蓮華經。」（日文御書全集一五四六頁）
在《大集經》中也有說過，在釋尊入滅之後，一千年這段期間的正法時代，還有往後之一千年間的像法時代為止，釋尊的教導還擁有可以令人們成佛的力量，但經過釋尊滅後二千年之後，進入末法，「白法隱沒」，釋尊的力量亦會隨之而消失。
　　從歷史方面來看，雖然佛法由印度傳入中國，再傳入日本，但已經漸漸形骸化，失去教導人們的力量。在這裡，因為日蓮大聖人深知在末法，釋尊的《法華經》已經不能令眾生成佛，所以顯現出成佛根源之法的、久遠元初的妙法的三大秘法。

於未來世。若有善男子善女人。信如來智慧者。當為演說此法華經。使得聞知。為令其人得佛慧故。
没有说“于未来世演说三大秘法，因释迦的法华经已经失去力量”


普賢。若如來滅後。後五百歲。若有人見受持讀誦法華經者。應作是念。此人不久當詣道場。破諸魔眾。得阿耨多羅三藐三菩提。轉法輪。擊法鼓。吹法螺。雨法雨。當坐天人大眾中師子法座上。
没有说“后五百岁，我的法华经已经不能使人成佛”

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 20-10-2007 01:17 AM 发表

有多少？我也知道有很多为了佛陀的正法而贡献和牺牲的。

中国佛教会有代表性吗？他们和台湾各宗教都很好，包括一贯道。
我也曾经在我的学院的佛学会的counter宣传基督团契的christmas night，他们将钱捐给 ...

坏僧多如恒河。



所以我说，
大家宗教理念不一样，并不代表是敌人啊，
只要宣扬的不是邪见，危害到社会安宁，
大家都可以互补长短，互相交流，学习。
在我们这个年代最重要以和为贵。

mahalwin

原帖由 dogdog369 于 20-10-2007 01:27 AM 发表


坏僧多如恒河。



所以我说，
大家宗教理念不一样，并不代表是敌人啊，
只要宣扬的不是邪见，危害到社会安宁，
大家都可以互补长短，互相交流，学习。
在我们这个年代最重要以和为贵。

好居士很多？
我不当侠客是敌人，我不当我的姑姑为敌人，我们针对的是教义，不是其他值得赞扬的贡献。

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 20-10-2007 01:25 AM 发表

大聖人在〈覆上野書〉指出：「今既入末法，餘經及《法華經》亦無用，唯有南無妙法蓮華經。」（日文御書全集一五四六頁）
在《大集經》中也有說過，在釋尊入滅之後，一千年這段期間的正法時代，還有往後之一千 ...

这些日莲大聖人的教导，我想也不可能在这里深入的解释。


我举个例子吧，
比如有人提倡“念佛号”，那到死时就会有西方佛来迎接到极乐世界，
这些理念也从没在释尊的经典里提过，
不过大家都会认为那是佛教的观念，也没有人去挑战这些说法。


我的意思是，
你可能不认同某些观念，但也不能说别人是错。
法律上也没表明。
如果要辩论，也要大费周章，而不会有结果。

大家应该比较正面的互相交流，而不是互相攻击。

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 20-10-2007 01:36 AM 发表

好居士很多？
我不当侠客是敌人，我不当我的姑姑为敌人，我们针对的是教义，不是其他值得赞扬的贡献。

教义是很难在internet上辩得明白。
其实涉及很多内在，外在的因素。

今天你讨厌一个人，无论你怎样看他都不顺眼，
不过你接受他之后，无论怎样看他都顺眼，还会喜欢他。

今天你认为不对的观念，
明天你可能会把它贯彻一生。

mahalwin

原帖由 dogdog369 于 20-10-2007 01:43 AM 发表


这些日莲大聖人的教导，我想也不可能在这里深入的解释。


我举个例子吧，
比如有人提倡“念佛号”，那到死时就会有西方佛来迎接到极乐世界，
这些理念也从没在释尊的经典里提过，
不过大家都会认为那是佛教的观念，也没有人去挑战这些说法。


我的意思是，
你可能不认同某些观念，但也不能说别人是错。
法律上也没表明。
如果要辩论，也要大费周章，而不会有结果。

大家应该比较正面的互相交流，而不是互相攻击。

有提过．看无量寿经，阿弥陀经．就算是龙树菩萨也有提过．

不认同，为什么不认同，因为就是认为它错嘛．如果认为它是对的，还会不认同吗？

大乘佛教就是依据大乘经典，上座部依据巴利三藏圣典．
法华经这么说，日莲那样说，不符合法花经又怎么能说是法花行者？

法花经白纸黑字说明末法受持能成佛．．．要怎么说才能将＂释迦的法华经在末法无效＂解释成符合前面那句？

mahalwin

原帖由 dogdog369 于 20-10-2007 01:51 AM 发表


教义是很难在internet上辩得明白。
其实涉及很多内在，外在的因素。

今天你讨厌一个人，无论你怎样看他都不顺眼，
不过你接受他之后，无论怎样看他都顺眼，还会喜欢他。

今天你认为不对的观念，
明 ...

这句可要共勉．

那么要见面吗？

不是要你辩，是希望你说．
文字说，语音说都一样．

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 20-10-2007 01:58 AM 发表

有提过．看无量寿经，阿弥陀经．就算是龙树菩萨也有提过．

不认同，为什么不认同，因为就是认为它错嘛．如果认为它是对的，还会不认同吗？

大乘佛教就是依据大乘经典，上座部依据巴利三藏圣典．
法 ...

我胆敢说，创价学会整2000万的会员不是因为敬佩日莲大圣人的佛理而入信的。
大部分都是因为面对问题（经济，病痛等等），
在绝望中，抱着姑且一试的观念而开始了日莲佛法修行。
然后在修行中，逐渐的加深日莲佛法的认知，
以另一种积极的新人生观去面对人生，
进而解决了自己的问题。

最主要是“信”，
然后才能“学” 和“行”。
所以，在一些教义上很难和你解释。

信求理，理生信，求得之理加深信。

mahalwin

原帖由 dogdog369 于 20-10-2007 02:24 AM 发表


我胆敢说，创价学会整2000万的会员不是因为敬佩日莲大圣人的佛理而入信的。
大部分都是因为面对问题（经济，病痛等等），
在绝望中，抱着姑且一试的观念而开始了日莲佛法修行。
然后在修行中，逐渐的加深 ...

日莲写信给信徒时有没有说一些教义很难解释？

那么你认为释迦的法花经还有没有力量？在末法时期受持是否还能成佛？

mahalwin

原帖由 dogdog369 于 20-10-2007 02:24 AM 发表


我胆敢说，创价学会整2000万的会员不是因为敬佩日莲大圣人的佛理而入信的。
大部分都是因为面对问题（经济，病痛等等），
在绝望中，抱着姑且一试的观念而开始了日莲佛法修行。
然后在修行中，逐渐的加深 ...

他们怎么入信创价学会的日莲法是他们的方式。

我们在说的是一个认为会员是法花经里说的地涌菩萨众和当今真正弘扬法花经的团体 怎么看待我举出的那两段法花经经文。

良仔

版规不是说创价学会的贴和有关帖子不可发表吗？

dogdog369

原帖由 mahalwin 于 20-10-2007 02:43 AM 发表

他们怎么入信创价学会的日莲法是他们的方式。

我们在说的是一个认为会员是法花经里说的地涌菩萨众和当今真正弘扬法花经的团体 怎么看待我举出的那两段法花经经文。

我是说，如果你不“信”，
我怎么证明，解释你有不会信，

佛法讲求的就是"信"，甚至是我们的人生都是
以"信"为基础，

比如你信释尊（也有学者说释尊是虚构的人物，如果你不信释尊的存在，我解释都没用。）
你信你所学，所看过的，（如何证明你我的观念是真确？）
你会信你的老师,课本，（虽然有时是没有任何证据证明他们的说法正确。）
。。。。
。。。
和等等的例子，

都是建立于“信”。

再说佛法是一门深奥的法门，其实很难以我们现在的智慧去完全了解，和解释，
所以要以信为前提，
所以需要“以信代慧”，
也需要有很多的现证来证明佛法的真确性。

小凯子

原帖由 mahalwin 于 20-10-2007 02:39 AM 发表

那么你认为释迦的法花经还有没有力量？在末法时期受持是否还能成佛？

关于你这个问题，我却有一个个人的看法。

对于以前的人，你对他说「蹴鞠」他懂是什么！但对于大部分现代人来说呢？他可能不知道那是什么！

但是换一个角度，你对他说：「足球」，他会和你谈个几小时！

所以说，释尊所说的「妙法」、「法华经」和日莲大圣人所述的「南无妙法莲华经」是不是一样的呢？ 会不会只是时代不同的结果呢？

就好像你坚持用「法花经」而以前则用「法华经」一样！

对于这样的说法你能接受吗？当然这只是我个人的看法而已。 共勉！

ktin_268

原帖由 dogdog369 于 19-10-2007 08:58 PM 发表


youtube 的video有这样感动咪？
還在感動當中???？

哈哈哈。。。
真的是你！


我在shoutbox 一直做guest。。。
因爲blog有我認識的人參與制作，所以我不好意思參與談天
沒有關係
在這裡遇到你，真快樂。。

有收到我的短訊嗎？
我們在那邊交流

ktin_268

原帖由 沧浪澈 于 20-10-2007 01:21 AM 发表


呵呵。。。不答这些假设性的问题。

因为既然同是佛教的话，那么也应该可以一同进行膜拜的，根本无关康乐还是文化活动的问题。

我笑了。

原帖由 looping 于 19-10-2007 11:25 PM 发表
回主题，

我知道你是誰了

不小心知道的。別來無恙？

回復主題：題目並不中立，不能辯論。