翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

ecs283

我还记得，十多年前看卡通片“Thunder Cat”，有一集的故事好像是这样的∶主角Leo面对另一个他。这个他是他心里的“坏”造成的。由于身上只剩下“好”，他怎么样也打不胜那个“坏”的他。

后来有一个前辈告诉他说，你虽然是个正义战士，却不能因为“坏”是不好的而舍弃它。“好”是不能够排斥“坏”的，而是要收纳“坏”，驾驭“坏”。整个要点就在这个“驾驭”上。

就是这个故事，在我黑白分明的世界开始产生变化。“坏”有坏的好，“好”也有好的坏。凡事无绝对，我开始对道家阴阳有了兴趣，对庄子的逍遥游着迷不已。

能令人临崖勒马的，不就是“良心”而已？

后话∶在Leo明白了这个道理后，“坏”的化身被他“吸收”，更厉害的正义战士又回来了。坏人的阴谋又再次不成功。

ecs283

出处：http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/5894/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
发表日期∶11-04-2008
原题∶The brain sees what it is told to see

人能够看到他们要看的事物是非常有趣的。更有趣的是，你能够令他们看到你想要他们看到的事物。结果，他们看不到他们应该看到的，反而是看到你想要他们看的。基本上，就如老马爱说的，人们有和任何两只脚或四只脚生物同样的从众心理。因此，能够像放牧那样带他们走向你要他们走的方向。

在我们还没有深入这个之前，让我来说说披头四的经理人，Brian Epstein，如何把这个利物浦四重唱变成世界级的乐队，让世界晓得了什么是默西之声的故事。Brian是一个犹太家私店的儿子。他也是一个唱片店的经理，发掘了披头四的音乐天分。有一天，一些小孩跑进他的店问他有没有卖披头四唱的歌“My Bonnie(lies over the ocean)”。披头四? 他不止没卖那个唱片，连披头四这个名字也没听过。

Brian决定去查看谁是披头四，他发觉这个乐队在一家叫做The Cavern的小俱乐部里卖唱。他很快的看到了他们的潜能，游说他们同意他做他们的经理人。在他为乐队主办的第一场演唱会里，他请来了一些女子在前排，并且指示她们在乐队开始演唱时，尽量喊叫，晕倒，狂乱，昏迷等等。这样一来，整个礼堂就充满狂喜气氛。自从那时开始，现场演唱会没有这些喊叫，撕烂歌手衣服，昏倒，哭叫等等的情绪成分的话，就不像个演唱会了。是的，就是Brian开启了这种流行摇摆舞音乐“文化”，还延续了近50年之久。

也就是说，你可以令人们做出你所要的反应。只要有足够的人群在演着同样的事情，其他的就会跟从，这就是从众心理。是的，人们都是情绪性的，至少很多人都是那样。而且你可以控制他们的情绪，令他们不自觉地做出你所要的，甚至还以为是他们自己要这么做的。人们其实不如他们自己所认为那样，能够完全控制自己的情绪。

内安法令扣留就是其中之一例。你可以有心理准备将会遇到最糟糕的场面，但是到头来，你还是在这场心理战上败得一塌糊涂。他们还可以跟你说明，“今天要搞到你哭。”。好吧，你已经被警告了，知道他们要这么做，所以你有心理准备。但是你最终还是会崩溃哭泣，虽然你极力忍住，但还是不能阻止眼泪的流下。他们能够完全操控，玩弄，摆布你的情绪，令你做出一些你不想做的事情，这是我的经验。

魔术师能够做到他们要的效果是因为他们的手比我们的眼睛还快。只要他能令我们的眼睛注意在一只手上，另一只手就可以做戏法了。他们能够令你注意他们要你们注意的地方。而且你不会知道这是个戏法。你知道当他们举起右手是因为他们要用左手做戏法。但你还是会注意着那个右手。

现在，让我们看看昨天的发表《娼妓满天下》。读一读读者回复，你会发觉每个人看到的东西都不一样。

有的看到色情。有的看到性感照片。有的看到艺术。有的只看照片，没看文章。有的认为这是对娼妓的侮辱。有的认为是对马来人的侮辱。有的认为是对华人的侮辱。有的看到典型的马来人。有的看到典型的华人。有的因为贪污而埋怨华人。有的认为这是在扭曲新经济政策数据。有的认为是在纠正新经济政策。有的认为华人在利用新经济政策。有的认为我有后大选疲劳。有的认为我应该休息一下，诸如此类。

不同的人看到不一样的事物。不过最重要的，人们只看到他们想要看到的。尽管如此，你还是可以令人们看到你所要他们看到的而不自觉。

有多少个人看到了文章里“隐藏”的信息？首先，他们是否了解里边有“隐藏”的信息，还是只是表面文章而已？如果他们看到了隐藏的信息，那又是什么呢？是否有关马来姑娘当娼？还是谴责当娼的女子？还是大多数的马来人是娼妓？还是华人也是娼妓？还是华人是虚伪的，假装是新经济政策的受害者，实际上是得益者？还是有关马来人能够做得到的唯一理由是因为有华人在帮他们，让他们能够做得到？

是，什么，什么，什么呢？

有一件你会注意到的事是，非常明显的，就是大多数的人在那发表上，会只注意到一样事，无论他们注意到的是什么事。他们会把注意力放在那样事上，然后针对那样事大力鞭挞，发表长篇大论。每次都是这样的。我的文章长达三，四，五，六，甚至七页，说了那么多的事情，但他们只看到一样事，忽略其他的，或完全不看。那些他们所注意到的，也许只占了文章的1%，就成为了他们不满的地方。

这好像我们去吃自助餐，然后桌子上有200种不同的食物。有一样，比如说生蚝，不怎么新鲜。桌子上还有其他的199样食物，就因为生蚝不怎么新鲜，就成了你注意的事情，变成你投诉的焦点。

人们不怎么看到杯子是半满的。他们比较喜欢看到杯子半空。即使杯子是九成半满，还是可以成为课题。对他们来说，那还有半成的空位。有一位德国的心理战术专家，Peter Schroeder, 我上了他在马六甲主办的一个三天课程，说的很好。“不管你在哪里，什么国家，只须要记得一样事 -- 选民就是人民，是非常自私和贪心的。”

他还说，选民没有兴趣支持你。他们只要知道选你的话，他们有什么好处。有好处，才会投你，不然，睬你都傻。

好吧，这些都告诉了我们什么？第一，人们不怎么知道要看什么（意思是 -- 蠢）。第二，你可以令他们看到你要他们看到的(意思是 -- 容易受骗）。第三，人们会看到他们会有什么好处(意思是 -- 自私)。第四，人们总在看大家的看法 (意思是 -- 从众心理)。

很混乱吗? 好，拿一个例子来说。半个地球的人相信神，还相信可以跟神讲话(意思是 -- 祈祷)。没有什么人会相信神会跟你讲话。所以，假如你和神讲话 (祈祷), 那你就虔诚的。但是你假如告诉别人神跟你讲话，那你就是癫的。所以，虔诚和癫的分别在于你是否告诉他们一些他们大多数人都相信的还是他们大多数人都不相信的 -- 多数看法。

因此我们就有了国王的新衣的故事。只要你跟从多数意见，即使是赤裸的国王，也可以当他有穿衣。为了跟大队，你可以假装看不到。因为你不想成为群众里的异数。

结果是，人们可以有条件地相信或不相信。现在，假如他们有条件地让你相信回教党是极端的，只要他们掌权，他们就会禁猪，禁酒，禁赌。所以你反对回教党因为你不想他们执政，然后禁掉这些东西。

然后，假如我问你你可有赌博，你说没有。那么禁赌对你来说有问题吗？是啊，你不赌，但你不支持禁赌，虽然这对你没有影响。但你反对禁赌是因为你的原则是有赌的人的权利不能被忽视。

好吧，那么假如说九成的马来西亚人支持禁赌，一成的人反对禁赌。

“不要紧。少数人的利益也要尊敬。”

那我们看看另一个课题, 卖淫。

“娼妓应该合法化吗?”

“不!”

“为何不?”

“因为卖淫是社会弊病，也是罪恶。”

“赌博也是啊。”

“赌博不同。”

“但是有两成的马来西亚人支持卖淫。假如你的邻居把他的屋子改成青楼，里面有50个小龙女等着顾客，有什么不妥?”

“我们要顾虑到大多数人的敏感性。”

“那么支持卖淫的少数人权益呢?”

是的，这将没有结论。简单来说，道德取决于你对道德的看法。

好吧，回到猪和猪肉。

“我们不能支持回教党因为回教党执政的话，他们会禁猪。”

“那吉兰丹是那样吗?”

“我不知道，不过我想是那样的。”

“你到过吉兰丹吗?”

“没有!”

“那你怎么知道回教党禁猪呢?”

“我听说的。”

“雪兰莪州批准了一个马币一亿元的养猪计划。为什么你反对?”

“因为会制造环境问题?”

“那么猪农讨生活的权力在哪里呢?”

“我们需要考虑环境而不是那少过1%的人口的猪农。”

“但是批准计划的雪州政府是回教党也有份的。你不想看到回教党批准这个计划来表示他们并没有所说般的禁止养猪吗?”

“要考虑环境先。”

“那在吉兰丹是否也要考虑环境先?”

是的，这将周而复始。从这里也看得到，价值观将随着自己有没有好处而改变。从政治上看，你看到养猪是一个权利。从你家旁边看，养猪就很烦人了。那要怎么样去探讨选民的思想呢? 你不能。这就是为何国阵需要扭转真相，让选民相信政府的版本。

假如可以令华人相信马华保卫华人权益，也可以令印度人相信国大党在保卫印度人权益，也可以令马来人相信巫统在保卫马来人的权益。那么国阵就很重要了。但是假如没有人需要保卫他们的权益，国阵就可以丢去垃圾桶了。

一个向马来人表示最近的大选成绩将导致他们的权益受损的运动已经悄悄地进行着。假如马来人成功地被说服，那么在下届的大选，他们将会倒回巫统。假如马来人相信他们的权益在“华人”政府下，比以往更受到保障，那么巫统将会失去马来人的心。

所以，来吧，让马来人和非马来人团结起来，让我们表现给马来人，华人，印度人，和其他人看，他们被人民联盟政府照顾得很好。我们需要记得即使全部的非马来人投反对党，而全部的马来人投国阵，反对党还是不能执政。这就叫做不公平划分选区。

最重要的是，我们要呈现马来西亚的新政治是基于没有任何种族需要保护的事实。因为所有的种族都受到很好的照顾。如果马来西亚人接受这些，国阵的种族政治就要跑到尽头了。他们再不转变的话，就等着消失在地球上吧。

2750一号

刚看完原文就看到你的翻译，好快！

RPK努力替回教国消毒，不知道火箭有没有同样的诚意和智慧去面对，还是选择强化自己捍卫华人／世俗／非神权，和国阵主导的种族政治随风起舞？

alphamon

水平较低了

samuel5729

原帖由 2750一号 于 11-4-2008 11:47 PM 发表
刚看完原文就看到你的翻译，好快！

RPK努力替回教国消毒，不知道火箭有没有同样的诚意和智慧去面对，还是选择强化自己捍卫华人／世俗／非神权，和国阵主导的种族政治随风起舞？

真的好快。
我连原文都还没看。

samuel5729

原帖由 2750一号 于 11-4-2008 11:47 PM 发表
刚看完原文就看到你的翻译，好快！

RPK努力替回教国消毒，不知道火箭有没有同样的诚意和智慧去面对，还是选择强化自己捍卫华人／世俗／非神权，和国阵主导的种族政治随风起舞？

真的好快
我连原文都还没看

yukitmm

看了这篇娼妓，很心酸。。。
华人和马来人都被无良的政客和奸商出卖了。。。。。
里面提到ＤＥＢ其实没帮到马来人，
只是肥了贪官和奸商。。。

michealcmyap

原帖由 ecs283 于 11-4-2008 08:01 PM 发表
我还记得，十多年前看卡通片“Thunder Cat”，有一集的故事好像是这样的∶主角Leo面对另一个他。这个他是他心里的“坏”造成的。由于身上只剩下“好”，他怎么样也打不胜那个“坏”的他。

后来有一个前辈告诉他说，你虽然是个正义战士，却不能因为“坏”是不好的而舍弃它。“好”是不能够排斥“坏”的，而是要收纳“坏”，驾驭“坏”。整个要点就在这个“驾驭”上。

就是这个故事，在我黑白分明的世界开始产生变化。“坏”有坏的好，“好”也有好的坏。凡事无绝对，我开始对道家阴阳有了兴趣，对庄子的逍遥游着迷不已。

能令人临崖勒马的，不就是“良心”而已？

后话∶在Leo明白了这个道理后，“坏”的化身被他“吸收”，更厉害的正义战士又回来了。坏人的阴谋又再次不成功。

每个人的本质当然有“好”与“坏”，到最后“好”能否吸收“坏”，就得看个人努力和大环境的影响了。

就安华来说，他今年61岁了，在下一届无法确保能当上首相的情况下，他很可能把心一横的豁出去，为了一尝首相梦的野心而不择手段，进而导致全国大混乱（国阵，尤其是巫统不是善男信女，当然不会坐以待毙），试问，到时候他的良心，和同党的良心还会剩多少？


当然，这一切都是假设。现在只希望人民联盟看清楚人民给他们一票的真正涵义，优先管理好州政府，而不是去想一些有的没的。

爱新绝罗维力

楼主，我爱你，加油，让人民可以看到更多更多

ecs283

这是很难的啦。

若你是政府，本来要好好做一番事业的。国阵这个时候就利用他们拥有的资源，抹黑你，令你手忙脚乱。例如最近的养猪场计划事件，还有霹雳州双胞村长事件。没有什么把炮对付这些的话，经验不足的人会很容易随歌起舞，陷入对方陷阱而不自觉。

我觉得这就好像一个平时有很多理想的人，突然之间成了爆发户。

他一方面想利用这些横财作一番事业。
也想乘机享乐享乐一番。
也想出一出以往堆积下来的冤气。
另一方面他也开始面对亲朋戚友的借贷。借也不是，不借也不是。
不良分子对他的财产虎视眈眈，因此有可能危害到家人，朋友。
生意上的敌对方，展开打击，要他生意失败。
他开始觉得每个人都想要来占占他的便宜。

如果是你，你会不会在意这笔不可多得的横财，持着有赚就偷笑，亏本也就算的心态，然后义无反顾去做天地无悔的事情？

如果这笔却是必须是三兄弟之间一起用的横财呢？

哇。头也大了。

michealcmyap

原帖由 ecs283 于 12-4-2008 01:57 PM 发表
回复 351# michealcmyap 的帖子这是很难的啦。

若你是政府，本来要好好做一番事业的。国阵这个时候就利用他们拥有的资源，抹黑你，令你手忙脚乱。例如最近的养猪场计划事件，还有霹雳州双胞村长事件。没有什么把炮对付这些的话，经验不足的人会很容易随歌起舞，陷入对方陷阱而不自觉。

我觉得这就好像一个平时有很多理想的人，突然之间成了爆发户。

他一方面想利用这些横财作一番事业。
也想乘机享乐享乐一番。
也想出一出以往堆积下来的冤气。
另一方面他也开始面对亲朋戚友的借贷。借也不是，不借也不是。
不良分子对他的财产虎视眈眈，因此有可能危害到家人，朋友。
生意上的敌对方，展开打击，要他生意失败。
他开始觉得每个人都想要来占占他的便宜。

如果是你，你会不会在意这笔不可多得的横财，持着有赚就偷笑，亏本也就算的心态，然后义无反顾去做天地无悔的事情？

如果这笔却是必须是三兄弟之间一起用的横财呢？

哇。头也大了。

现在等15/4/08的大会，公正党说有大事宣布，就看那天会有什么惊涛骇浪的东西出现......实在很不安下

ecs283

说真的，无论有什么东西出现，也没有三八大选的反风效应这么惊人了。

独立50年，已经没有什么东西可以令我们不安的。最怕人的断肢法和513我们已经听到很多。我倒是觉得油加价，面加价，米加价比这些更惊人。不过我们也经历很多次了。

对我来说，最惊人的应该是政府敢敢实施军法统治，不管为了什么原因。

你呢？

kiansoon9

楼主翻译速度惊人，实在感谢感谢！

michealcmyap

原帖由 ecs283 于 12-4-2008 07:51 PM 发表
对我来说，最惊人的应该是政府敢敢实施军法统治，不管为了什么原因。

不会这么恐怖吧

不论公正党讲出什么冬冬来，最主要还是看国阵怎样来反应，尤其是巫统。

“猪”事件可以很清楚看出，巫统还是紧抓住种族主义来耍招牌。大选后他们已在火山口上，只要能抓到反对党哪怕是一条“鸡碎咁多”的问题，就可以将它们无限上纲，好多少缓和他们的压力。


这点也是叶子对15日大会很不安的原因

ecs283

经你这样一讲，我反而好奇起来。

我们都知道如今的巫统的权力之争是阿都拉派，老马派和姑里派。

而这个猪场事件是哪一派挑起的呢？好像不是阿都拉，因为他现在都为了下台的事情烦。挑起这个事件对他有帮助吗？

是谁最想要巫统继续走种族政治的路线？老马派的纳吉？

我在想，猪场事件的背后目的是什么？如果达到了的话，谁最得益？

michealcmyap

原帖由 ecs283 于 12-4-2008 11:23 PM 发表
回复 357# michealcmyap 的帖子经你这样一讲，我反而好奇起来。

我们都知道如今的巫统的权力之争是阿都拉派，老马派和姑里派。

而这个猪场事件是哪一派挑起的呢？好像不是阿都拉，因为他现在都为了下台的事情烦。挑起这个事件对他有帮助吗？

是谁最想要巫统继续走种族政治的路线？老马派的纳吉？

我在想，猪场事件的背后目的是什么？如果达到了的话，谁最得益？

可能性多的是，按照RPK最新的文章（ccliew大大已有翻译：逐鹿问鼎：抱头乱窜的走狗），或许能知道一个大概吧。

至于谁最得益，叶子认为应该无关个人，而是国阵狐党针对反对党执政州的心里不平衡的发泄。正因为心里不平衡，难得抓到新州政府的哪怕是一丁点的把柄，他们都可以无限上纲做出攻击。原本属于我的东西被你抢走，你就别想有好日子过，这不正是心里扭曲之人的一般想法吗？可以预见，接下来新州政府还会继续成为他们的发泄口。


当然，这只是可能性之一。本届大选过后，什么可能性都可以出现，原本的一潭死水变成波涛骇浪，结果是好是坏，还不得而知。

ccliew

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Perutusan YDP MPMUM

Dengan name ALLAH Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Salam Aspirasi dan salam perpaduan buat semua warga kampus University Malaya, khasnya buat mahasiswa di uni perdana ini.

Setelahmalaysia merdeka selama 50 tahun dan bertukar kepimpinan negarasebanyak 12 kali, kita dapat menyaksikan kuasa sebenar yang bolehdimainkan oleh rakyat. Rakyat mampu mencorakkan kepimpinan negara,berhad memilih siapa pemimpin, dan sebagainya. Seperti yang kitamaklum, rakyat di Mlaysia terdiri daripada tiga kaum yang utama iaituMelayu, Cina dan India. Dan dikalangan rakyat itu juga berdirinya satugolongan muda yang bergelar mahasiswa. Mahasiswa dikatakan debagaiteraju utama yang akan membawa perubahan pada sesi kepimpinan negarakelak. Mahasiswa dilihat sebagai golongan yang berautoriti dalammenentukan halatuju sesuatu negara. Kampus adalah medan percubaan bagimahasiswa sebelum mereka berada di alam realiti.

Justeru, sayaselaku Yang Di Pertua Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya(MPMUM)menyeru sahabat-sahabat mahasiswa University Malaya supaya kitasama-sama berusaha dan mempersiapkan diri dengan segala ilmu danpersiapan sebelum kita meneruskan perjuangan di medan yang sebenar.Saya meyeru ini terutama kepada semua mahasiswa Melayu. Hargaiperjuangan nenek moyang kita dahulu yang bersusah payah memastikanTanah Melayu bebas dari cengkaman warga asing. Janganlah kita menjadigolongan yang lupa asal usul sehinggakan kita akan ditandaskan olehkaum-kaum yang lain. Mahasiswa harus buktikan bahawa kita layak danterbaik sebagai pengganti kepimpinan negara akan datang. Ini dertepatandengan tema MPMUM Progresif, Dinamik, Profesional. Tiada yang lebihutama dan selayaknya melainkan mahasiswa yang sentiasa peka dan maju kehadapan. Saya juga menyeru kepada semua mahasiswa Melayu supaya kitabersedia menghadapi sebarang kemungkinan yang akan berlaku memandangkankebangkitan rakyat hari ini adalah bermula dari kaum bukan Melayu.Jangan kita leka sehingga musuh didalam selimut menikam kita. Jangandisebabkan kita Malaysia jatuh ke tangan yang tidak sepatutnya.

Afandy B. Sutrisno Tanjung
Yang Di Pertua,
Majlis Perwakilan Mahasiswa,
Universiti Malaya,
sesi 07/08


马来亚大学学生代表理事会主席献词
与伟大的贡献者及伟大的怜悯者 - 阿拉之名：

诸位马大的同仁们，特别是同学们，但愿诸位学业进步和团结一致。

大马独立自今五十年，国家领导也替换了十二次，我们得以见证人民可以扮演的真正力量。人民可以设计出国家的领导层，也有权力选择随来领导，以此推类。我们知道，大马是由三大种族组成，他们是马来人，华人及印度人。在群众中，有一群年轻人，他们被称为大学生。大学生就像一把重要的枰尺，为国家未来的领导带来改变。大学生被视为决定国家发展进度的一群。大学校园是大学生走入现实社会之前的实验场。

因此，我身为马来亚大学学生代表理事会主席，促请马大的同学们，让我们一起努力，做好学识上的准备，在未进入社会的真正挑战前，做好准备。我尤其是呼吁马来大学生们，珍惜往昔祖先的为马来亚国土的艰难奋斗，确保了它不受外人的控制。我们不要忘本，让其他种族把我们当成废物。大学生应该证明我们是有能力和最好的未来国家领袖，这就和马来亚大学学生代表理事会的标语：“进步、冲劲、专业”接近了。大学生对事物的敏感和上进比什么都重要。我同时要呼吁马来大学生注意非马来人所带起的人民醒觉运动，做好准备面对未来的任何可能性。我们不要掉以轻心，让敌人钻到被窝里中伤我们。不要因为我们而让马来西亚掉入错误的人的手中。

主席，
阿芬迪 B 苏提利斯诺丹戎致
学生代表理事会，
马来亚大学，
07/08年届

ruud

很明显的，RPK说的活动开始了，还是从吉兰丹开始，巫统真在玩弄课题和挑情绪了，希望华人和菲马来人不要受到误导。。。。

ecs283

出处：http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/5988/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
发表日期∶13-04-2008
原题∶Many apples in a barrel

RPK, 你的发表太长。
RPK, 你在一个发表之内讲太多东西，所以读者们不能理解你真正要表达的东西。
RPK, 你写太多了，休息一下吧。
RPK, 要一针见血，不要带人游车河。

好啦，我今天就如大家所愿。

我的太公，Sultan Suleiman, 的老婆，我们所知道的共有十名。我们所不知道的也许更多。不过我不想去证实，也不想去否认。

我的阿公有三个老婆，不过不是同时三个，而是每次老婆去世后才另娶的。我一共有44名伯公叔公和大小姑婆(由十个太婆所出)。

所以你可以想像我有多少个堂表亲戚在这个世界上吗？雪州苏丹曾经讲笑说，如果我能叫所有的亲戚在同一个选区注册的话，我就只凭亲戚的票就可以在那个选区中胜出。

在别的州，也是差不多同样情形。有正支，旁支，旁支的旁支。有的和皇室算是嫡亲，有的只是哎呀关系。因此，这些人都是形形色色的，无论身高大小，性格等都不一样。

是的，有的偏左，有的倾右，有的不偏不倚。有的支持国阵，有的支持人民联盟，有的谁也不支持，因为他们认为政治是肮脏的。有的相信民主，有的是共和，有的想要维持封建制度，也有的支持大马来人主义。

简单来说，在每一个有10万粒苹果的大桶里，总有一些苹果是坏的。

好了，这就是我今天的发表。完了。

噢，在我还没有下网之前，你可以读一读这篇当今大马的报导。我想说的是，这根本和我今天所写的一点关系也没有的说。

王储：非巫裔不应争取平权

(当今大马，2008-4-13)吉兰丹王储东姑莫哈末法力斯布特拉（Tengku Mohammad Faris Petra）认为，既然非马来人已经取得公民权，就不应再争取平等的权利与特权。

王储是于今早在吉隆坡太子世界贸易中心，为“马来人团结大集会”开幕时，发表上述的言论。

在向约千人的观众演说时，王储认为根据联邦宪法和国家原则，马来统治者是照顾全民团结的大伞。

“因此，全民都应团结一致，不应挑起马来人的权利与特权，因为这是迁至马来联邦的270万名其他族群，取得公民权的交换条件。”

“因此其他族群在取得公民权后，不应该再要求平等权利和特权。”王储在他那长达11页的讲词中这么指出。

无论如何，王储强调，在努力团结马来人的当儿，非马来人一些权利需要获得保障，例如宗教。

作为一个例子，王储说非马来人被容许平安地进行个别的宗教活动。他们也需确保有关的活动都符合法律，不能对回教有挑衅性。

“马来统治者是回教的领导人，而马来西亚是回教国，不是世俗国，我们有本身独特的模式，不象其他国家。”他这么补充说时，赢得了大众如雷的掌声。

‘优势’

他说，努力要团结马来人和保卫马来人特权并不表示会忽视其它种族。

他补充说，实际上，如果马来人的权利与特权受到保障与捍卫，等于是确保国家的和平与安宁，对各民族都是有利的。

王储在他的演说中说，第12届大选成绩显示，马来人已经受到“挑战”，因此目前必须优先推动马来人的团结工作。

王储说，“大选成绩表示马来民族已经四分五裂，也面对在政治与经济上更具主导地位的其他族群。”

王储說，因为國家憲法已承认马来人是马来西亚的原住民，所以每个馬來人必须捍卫宪法和回教，这也惟有通过马来人团结一致才能办得到。

“我们必须努力团结。别分裂了。避免争论会疏远我们的课题。意识形态的争论，不同意见的诠释等等，都无助于马来人的团结。”

“讨论有关回教国、世俗国、福利国的争议，让人民更加混淆......最后导致马来人越来越疏远。”他补充说道。

jh87

言下之意，RPK就是说某某人是坏苹果吧？！