法华经说什么？ 经文本意翻译对照

笨陈

原帖由 gene258 于 3-2-2008 09:50 PM 发表

如果一个人说自己母亲是世界最伟大的人，
会被视为抬高自己，贬低他人的母亲吗？

当然你可以说世间上每个母亲爱子女的心都是一样的，每个母亲都一样伟大。
但是对子女来说，最伟大的只有自己的母亲。
身为子女的你，当你说自己母亲是全世界最伟大的母亲，会有一丁点贬低别人，抬高自己的意思吗？
相信没有。我就完全没有。

而当你听到别人说他的母亲是全世界最伟大的母亲时，你会批评吗？会拿出所谓的证据来说别人母亲的不是？
相信不会。
会这样做的人，只有一种，就是那些自己没有伟大母亲的人。

你以上的言论我基本上赞同,但我绝对相信你没有爬帖就跳出来维护某人某物了.再说,你没有看本人的帖就再次回复相同的东西.
如果你说你母亲绝对伟大,那是你自己的观点,我也不能反驳什么;如果你说你自己的母亲相对伟大,那也是你自家的事.

但,请看看上面的仁兄说什么来着,其他经典是法华的枝叶呢
借你的比喻来用一用:
我的母亲非常伟大,相对你的母亲也没有我母亲伟大.
你母亲的不足相对显现我母亲的伟大.
拜托,别为了反驳而反驳,把证据放在你面前又视而不见.只会说些有的没的,一会儿又妻子,一会儿又母亲什么的,下一场该不会连老豆都搬出来吧.

而身为学佛弟子，身为一个人，当然有责任去纠正一些宗教的迷思或邪说，
但是确信自己有佛性，自己是佛，自己一定能以自己的力量去跨越所有的困难，
这些是教人积极向善向上的观念在法律上，情理上，有什么不对，或不好的地方？
百思不得其解其实是我。

耶教也是教人向善,请问耶教是佛教吗?
如果耶教徒来佛教法音传福音,要不要反驳他们呢?

满天神佛

原帖由 笨陈 于 3-2-2008 10:14 PM 发表

你以上的言论我基本上赞同,但我绝对相信你没有爬帖就跳出来维护某人某物了.再说,你没有看本人的帖就再次回复相同的东西.
如果你说你母亲绝对伟大,那是你自己的观点,我也不能反驳什么;如果你说你自己的母亲相对伟大 ...

人家是想用耶穌的那一套來發展他們的“佛法”。
這邊抄一點，那邊抄一點，遲點他跟你講一天要念經五次。

moon_boy

原帖由 gene258 于 3-2-2008 11:34 AM 发表


如果你学佛多年，还視生老病死为苦难，
还不能跨越这个人生的根本观念的话，
我觉得你可能可以趁着新年新开始，
好好的检讨一下。

阁下难道已经死过？说来听听你如何跨越死过
你不要高兴太早，你每天都面对的困难跟我说的生老病死基本上差不多罢了
你所谓的人生幸福都藏在妻财子禄寿之中（你所面对的苦难就是这些）
连这个你都看不到
你根本不懂我要说什么，更别说你已经跨越到达幸福
谢谢

额外送你资料
今天就算我没有宗教信仰，我也不会死
我一样有人生目标
一样可以面对任何困难-无神论者

[ 本帖最后由 moon_boy 于 5-2-2008 02:13 AM 编辑 ]

海神之風

附佛外道，已经把崇高的解脱道，逐渐变成天道。

哪些外道弟子，学天道当解脱道。

N年后，由于人心欲望增长，天道堕落成魔道。

哪些外道弟子，学魔道以为学解脱道。

PengYou

那些只會吵吵吵的人，你們最後得到什麽？

題外話
剛才我經過佛縂大廈。原來那邊是淹水黑區。靠近巴生河是這樣的

可是hor, 爲什麽他們不找新地點呢？真奇怪。。。

gene258

原帖由 PengYou 于 5-2-2008 07:03 PM 发表
那些只會吵吵吵的人，你們最後得到什麽？

題外話
剛才我經過佛縂大廈。原來那邊是淹水黑區。靠近巴生河是這樣的

可是hor, 爲什麽他們不找新地點呢？真奇怪。。。

我也不知道最后得到什么。
如果说的是邪说，骗财，让人迷失自我，或做一些不合常理的事情，
被人找渣是应该。

但是一直都在说的是一些正派的思想，没有敛财的意图，甚至连举办展览宣扬和平都不对。
都会被人評击。

但是我知道原因，
因为在法华经里，已经明确的说明宣扬法华经的人，必定遭受迫害。

岁岁平安

原帖由 gene258 于 5-2-2008 08:57 PM 发表

我也不知道最后得到什么。
如果说的是邪说，骗财，让人迷失自我，或做一些不合常理的事情，
被人找渣是应该。

但是一直都在说的是一些正派的思想，没有敛财的意图，甚至连举办展览宣扬和平都不对。
都会被人評击。

但是我知道原因，
因为在法华经里，已经明确的说明宣扬法华经的人，必定遭受迫害。

好像不是法华经的问题，是其他宗教吧～

leessearle2004

从古到今，宣扬法华经的人应该有成千上万，但不见得全都遭受迫害啊。会遭受迫害，必定是有原因的。

何况虽说宣扬法华经，但所宣扬的是自己的法，还是佛陀的法呢，凡夫俗子实在不容易分辨是附佛外道，还是佛陀正法。

附佛外道，不一定是骗财，让人迷失自我，或做一些不合常理的事情的，好比糖衣毒药，味道甜甜的。

PengYou

原帖由 leessearle2004 于 6-2-2008 01:19 AM 发表
从古到今，宣扬法华经的人应该有成千上万，但不见得全都遭受迫害啊。会遭受迫害，必定是有原因的。

何况虽说宣扬法华经，但所宣扬的是自己的法，还是佛陀的法呢，凡夫俗子实在不容易分辨是附佛外道，还是佛陀正法 ...

你快点叫那个大厦另外找地方。淹水黑区的土地基层不好的。
去问地理研究人员就知道了。。。。。。

PengYou

原帖由 gene258 于 5-2-2008 08:57 PM 发表


我也不知道最后得到什么。
如果说的是邪说，骗财，让人迷失自我，或做一些不合常理的事情，
被人找渣是应该。

但是一直都在说的是一些正派的思想，没有敛财的意图，甚至连举办展览宣扬和平都不对。
都会 ...

可是为什么还是有这样的事情一直发生呢？

这边厢祝福你新年快乐，那边厢说一定要把你残杀

人类都是这样的吗？

leessearle2004

原帖由 PengYou 于 6-2-2008 02:24 AM 发表



你快点叫那个大厦另外找地方。淹水黑区的土地基层不好的。
去问地理研究人员就知道了。。。。。。

Malaysian Buddhist Association
  
182, Burmah Road, 10050 Penang, Malaysia.                        Tel: 604-2262690
Fax: 604-2263024
Email: mbapg@po.jaring.my
记得打电话，或发电邮过去，公德无量哦。

PengYou

原帖由 leessearle2004 于 6-2-2008 02:29 AM 发表


Malaysian Buddhist Association
  
182, Burmah Road, 10050 Penang, Malaysia.                        Tel: 604-2262690
Fax: 604-2263024
Email: mbapg@po.jaring.my
记得打电话，或发电邮过去，公德无 ...

我不是讲靠近巴生河吗？

笨陈

原帖由 gene258 于 5-2-2008 08:57 PM 发表

但是我知道原因，
因为在法华经里，已经明确的说明宣扬法华经的人，必定遭受迫害。

你遭到谁的迫害呢？

宣扬法华必定受到肯定，可惜有些组织错解法华，害人不浅。
楞严经也明确说明，末法时期妖魔鬼怪四起，坏沙门正法。  

网络侠客

原帖由 沧浪澈 于 30-1-2008 01:07 AM 发表
我姑且把你要回答我问题的重点摘录在此：
安乐：涅盘为究竟安稳快乐之处。
六根清静和有余涅盘的＂绝对幸福＂

看来你会套用佛教许多用词，
可以说说你了解的六根清净是什么吗？

看来你喜欢附加一些圆满佛教 ...

六根清静是什么？请参考法华经的常不轻。

抱歉，太多贴要回复，望能谅解短贴。

谢谢。

网络侠客

原帖由 leessearle2004 于 30-1-2008 01:27 AM 发表
法华经在佛陀如灭后百余年才出现于世－这是历史学家的研究结果。

第一次集结，经藏是由阿难诵出。阿难号称多闻第一。阿难没在第一次集结诵出法华经，但却在大乘的集结中诵出法华经。是有点可疑。
（根据上座部和 ...

法华经在佛陀如灭后百余年才出现于世－这是历史学家的研究结果。

第一次集结，经藏是由阿难诵出。阿难号称多闻第一。阿难没在第一次集结诵出法华经，但却在大乘的集结中诵出法华经。是有点可疑。
（根据上座部和大乘的记载，第一次集结的经藏和大乘的经藏都是由阿难诵出）。

抱歉，小弟孤陋寡闻，望能呈上证据证据阁下所言属实。谢谢。

普尔那是谁？？

普尔那是和舍利弗一起的佛陀弟子。他在佛陀的建议下，回乡宣弘佛法。

我对六根清静的理解是，不会再生起烦恼。

不生，确实是烦恼不生，也是不会轮回再生。这一世寿命终了，就永远灭了。

解脱，并非苦果可以转变为乐果，而是彻底的永离轮回。
永远在天界生生死死，也算是永离众多苦果，但却未离轮回。

这种说法，和婆罗门很相似。

小弟有一个印度朋友，他每个星期五都必定要素食。问他为什么，他说来世不再有轮回。

其实，轮回真的是这样解释的吗？不然呢？
了脱生死真的是这样解释的吗？不然呢？

轮回，不是不能证明。就如耶教常讽刺佛教徒无法证明轮回，就因为当今的佛教徒因为生命有奴性，主观上认为过去的高僧大德所说所理解的，对于死去的说法就一定是对的。但是却破绽百出，到最后当今的众生被分成相信与否的两派，是如此的可悲啊～

轮回，本来就是存在，存在于每一分每一秒。妙在一念心，缘起于一念心，造成时时刻刻都轮回于十界中。这是可以证明的。但，阁下可以证明死后的轮回属实？死后的轮回，真的是佛陀想说的？阁下没有怀疑过？

十界中的佛界，是难显的，但是不是不显的。因为此境界就是常净无为，就是彼岸，就是极乐，就是无垢。这全都在生命里，不是死后离开身体的身外求法。这就是生命。

所以＂烦恼不生，也是不会轮回再生＂，就是离开九界的佛界。生死，非不灭，也非非不灭，这只不过是过程，而佛法就是过程中所能证的悟达。

[ 本帖最后由 网络侠客 于 13-2-2008 11:39 AM 编辑 ]

网络侠客

原帖由 神气 于 1-2-2008 09:13 AM 发表
“法华经为经中之王，佛说法四十余年未显真实。”这种说法在现代容易误导人。

在佛陀还在世的时候这样的说法不会引起争议的，因为没有宗派之分。

在高级数学、物理、天文、化学等等的学科里包含了许多基本的 ...

在第二次集结时，就有了上座部和大众部了。

阁下是上座部或大众部的？

网络侠客

原帖由 神气 于 1-2-2008 10:58 AM 发表
我们应该从这话里摸索出它的意义。

应该说“会计”和“工程”是离不开加减乘除的基础这样的想法来理解就好说了。

直接点的说（用哲学的说法 ），离开加、减、乘、除的“会计”和“工程”学问是不可想象的 ...

阁下认为1+1＝1的原理，是否正确？

对传统数学来讲，是错误的；对于软件工程系来讲，是正确的。
如何去差别？因人而异咯～

网络侠客

原帖由 leessearle2004 于 1-2-2008 11:34 AM 发表
佛说法四十余年，本意就是教导人们解脱之道咯。

人不管是要成佛，还是要成阿罗汉都必须解脱。

是经中之王，还是不是经中之王，对你我他的修行毫无关系。

问题是，离开正法，就不能成佛。

网络侠客

原帖由 神气 于 1-2-2008 11:40 AM 发表
非常同意大大的想法。

只怕是被一些人误用来贬低其它宗派而已。
其实对修行可能是不重要的。

＂可能是不重要＂之言论，可以是主观性或属实性的。

大家是可以拿来讨论的。

网络侠客

原帖由 leessearle2004 于 1-2-2008 02:18 PM 发表
创价的好像特别针对净土宗。

南传佛教的大藏经，没有法华经，那么南传的佛经都不会发光，也不会发热咯。

释迦牟尼佛讲经说法，是要让人们依法修行，不是让人们去分别哪部经是经王，哪部经比较重要，哪部犹如 ...

释迦牟尼佛，反对所谓的阶级分别，但却有信徒搞阶级分别，还搞出个经王出来。

如此，为什么分六教外道和正法呢？

为什么有经中之王？
就因为释尊要众生更快的离苦得乐，才会指出哪一部是经中之王。
而不是要搞什么阶级分别。

当问到释尊，巴士与飞机哪一部比较快时，难不成你要释尊指着你的巴士说妄语吧。。。