翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

ecs283

出处：http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/5601/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
发表日期∶06-04-2008
原题∶ Coming of age
  
部落客: 卡立应该写他自己的部落格
来自: 莎亚南，拉惹伊斯干达 (致新海峡时报的信)

我对高教部长拿督斯里莫哈末卡立诺丁在2008年三月三十日的新海峡时报之“部落客应该要公平”的报导写下这个回信。

卡立挑战部落客面对事实，发表政府的反映和意见，与其只是发表一面倒的意见。由此可见，他不怎么明白什么是部落格。

身为一个部落客，我觉得部落格不单是报导，反而对一项课题的见解占了更大部分。部落格只是一个让人对他们所在意的，不管是政治还是私人性质，表达自己的意见的地方。我们只是在一个属于自己的空间的专栏作家而已。

就我所知，每一天都在产生一个新的部落客，或部落格。

这些都是用于发表自己意见的人。当权者将发觉他们会很难去控制这些人。所以根本没有所谓的一面倒的不公反映，部落客只是用自己的心去写而已。

我呼吁卡立理智一些，也不要为了国阵在这次大选的挫折而埋怨部落客。他最好是专心重建他的政党。也许他应该写一个自己的部落格。

[fly]***************************************[/fly]

Balasundaram, 2008年四月五日留言，
我恐怕RPK执着于鸡毛蒜皮，甚至是无所谓的小事而自讨苦吃。轻松一下嘛，RPK! 不然你的可靠性就越来越像阿都拉了。

wongnoball, 2008年四月五日留言
亲爱的RPK,
你有关敦沙列被当年元首炒鱿鱼的故事有点荒谬可笑呢。

FFT, 2008年四月五日留言
这是不是你迟来的愚人节玩笑呢？

[fly]***************************************[/fly]

看来不止是卡立诺丁无法忍受“难容他人之见”症候群的痛苦，那些左手油，右手酱，在今日大马发贴的读者也一样。

大多数的人要听到他们也同意的看法。假如你说了或写了一些和他们不一样的看法，他们就会抓狂，可以的话，他们会更加暴力。你看看那个可怜的卡佬，就是那个在来自吉隆坡的巫青支部领袖，在最近的那个巫统在八打灵再也的Singgahsana酒店召开的集会中，说出了他的看法。他说，为了加强巫统，也许党应该考虑让安华回来。

这个孱弱的卡佬当场被三到四个“保安”人员拉到外面任打。一个便衣警官只是在一旁看着这场好戏。当一名班底谷巫统支部的领袖插手时，那个警官就在他面前闪了闪他的警员证，试着吓阻这个班底谷来的家伙。“我是警察！”他喝道。

但是这个班底谷的大佬不受他这声喝。他告诉那警官说，假如他真是个警官，就如他所说那般的话，他应该阻止这些人对一个毫无还手之力的人拳打脚踢。这警官才出手叫那些打手们停手。

班底谷的大佬就护着鼻肿脸青的卡佬离开酒店范围。因为那些打手们看来似乎心有未甘，随时会再追上去继续还没做完的工作。所以这个班底谷的大佬就确保这个倒霉的卡佬从他眼光消失后，才倒回去酒店礼堂。

这没什么好惊讶的，真的！巫统对那些他人异见，一向都难以容忍，毕竟巫统都是出名不尊敬言论自由。不过当那些反对党嘲笑巫统时，他们没想到自己的容忍度也是和这些巫统的卡佬们不相上下。

这就是其中一个原因为何我保持‘中立’，而不在政治上扮演积极的角色。我是支持反对党，那只因为他们是反对党。所以我不肯定我到底是否希望反对党执政。他们也许成为强大的反对党，好过成为执政党吧。因为我们会发觉他们也不比国阵好到哪里去，也许更糟。

我还未看过任何反对党支持言论自由，尊重他人发言自由的证明。而我却看过反对党在面对异见时，也是和国阵不相上下的证明。

很多人问我为何今日大马会容许发表有关宗教的文章，意见和来函。他们指出，只要张贴一个有关宗教的发表，马上会有上百张回应帖。这些帖不止多，而且还很“火辣”，甚至接近“暴动”。

实际上，不只是马来人或回教徒的容忍度很差，非马来人和非回教徒也一样。当然，每当有出现有关回教的发表时，非马来人和非回教徒就只爱鸟回教。他们认为这是一种言论自由权力的体现。而马来人和回教徒就认为这是一种对宗教的侮辱。反之，如果发表有关批评基督教或圣经的文章，同样的反应就在非马来人和基督徒上出现。突然之间，言论自由的权力又不管用了。

如果马来西亚人不能理智地辩论，不尊敬他人的感受，不尊敬他人意见的表达，那我们就尚未成年。我们虽然常在谈论容忍，不过“容忍”这事物却是马来西亚人到最后才有的。我们要如何建立起一个文明社会，当我们对异见却不够文明呢?

那就是为何我容许(有的人说是鼓励)宗教性质的文章，来函和意见。假如我们能够跨越宗教岐见，那我们就能跨越任何岐见了。因为宗教是最难达致同意的课题，是比种族课题更难。假如人民联盟有一天破裂，那么肯定是因为宗教问题。

所以我们必须接受我们是处于多元宗教的现实。我们必须明白这个分歧会导致我们不能达致一个团结的马来西亚的目的。所以我们必须明白要如何去处理这种问题，不能让它引爆，成为一个冲突起因。

我们觉得我们了解某些事物，因此我们不能容忍那些相左的异见。但是我们到底是真正了解还是一厢情愿的相信而已呢？了解和相信是两回事，但我们总是把这两个混淆。我知道这看起来有点混乱，所以让我来示范一下我的意思。

我们是否知道有神的存在，还是我们只是相信而已？我们的所做所谈都在标榜着我们好像知道有神的存在。这使到我们有优越感，傲慢，清高，而其实我们不怎么知道，我们只是相信。“知道”和“相信”是不同的，但我们总把“相信”当成是“知道”。因此，任何与我们信念（意见，看法等）相左的就要大力反击。

你都从来没看过神，又怎么知道神的存在呢？不过你打从小就被教导要相信神，因此你就依随着这个信念长大。现在你要其它人相信你所相信的，然后当有人表示异见的时候，你就非常火滚兼抓狂。

让我们现在假设别人也相信神，不过别人却相信一个和你“不同样的神”。这样也能够变成一个课题。那个人和你一样，从小就被教导他所相信的神。那你能够怪他去相信一个和你不一样的神吗？那不是他的错，就像不是你的错那样。你们都是灌输式信仰下的牺牲者。

你自然是会相信自己是对的，而别人是错的。但是他也同样会相信他自己是对的，而别人是错的。那我们可不可以接受我们都相信不一样的事物的现实，然后就这样放置它就好了呢？为何信念和意见的分歧要成为冲突的原因呢?

就如我说，信念就是信念。你会相信因为你从小被教育成那样。但是你还不怎么知道你的信仰是否正确。你只是相信你的信念正确，但你不知道是否正确。所以，你没有立场去认为你是知道的，然后大力鸟别人就因为他和你所相信的相左。

好吧。宗教是比较复杂。我们就看一点比较简单的，比如说政治（其实也很复杂，只不过比起宗教就简单多了。）。

在我们之中有民族主义，社会主义，尊王主义，回教主义，民主主义，共和主义，还有其它等等。所以我们选择跟从我们相信的政党。因此我们有巫统，人民公正党，民主行动党，回教党等等。是否因为他们相信的和我们所相信的不一样，所以他们就是敌人呢?

巫统不是敌人。滥权和贪腐才是。回教党不是敌人。强加自己的宗教价值于别人身上，然后否定别人的宗教权力才是，诸如此类。所以，不要因为他们的理想而反对，而是当他们违反了人类基本权利的时候才反对。当他们要摧毁这个国家时，我们要反对。当他们进行逼害和歧视时，我们要反对，等等诸如此类的。

但我们自己也好不到哪里去时，对当权者不尊敬或容忍思想自由，表达自由，结社自由而喊叫是没有意义的。我们可以看到当权者的过失，但我们却看不到我们自己也做下同样的过失。所以当“另一方”掌权的话，会发生什么事呢？我单想罢了，已经不寒而栗了。我怀疑结局还是没有两样，或许更死。

不，我们的目标不是看着国阵的灭亡，而是看着人民联盟的强大，然后马来西亚出现两线制。让这两党都有相等的力量。我们不要送走了狼，却迎来了虎。我们要看到两个同等能力的政党，以便能够差不多在每两届那样，轮流让他们作政府。

竞争是好的。这样的话，两个同等能力的政党才会为了我们的选票和注意力打拼。他们才会为了我们的利益工作。到时我们可以在每两三届就换一次政府，这样政府才是我们的奴才，而我们人民才是老板。

无论如何，岔开话题一下，大家看看这个有趣的录影链接。

希望有一天，马来西亚人也会互相尊敬大家的信念，不管你要选择成为一个同性恋，无神论者，什么的。我们毕竟只是相信我们都是对的，却不怎么知道是不是，是不是？信念也就是信念而已，我们也许会错。

ccliew

原帖由 ecs283 于 7-4-2008 01:57 PM 发表
出处：http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/5601/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
发表日期∶06-04-2008
原题∶ Coming of age
  
部落客: 卡立应该写他自己的部落格
来自: 莎亚南，拉惹伊斯干达 ...

阿ecs兄，我花了点时间给你编了个目录。在我楼里的第一楼。您可以贴在固定的位置，这样要读文就不用到处找了……
我后来才发现可以使用每一楼格子右边的那个表示第几楼的那个号码，按了会出现那层楼的URL。那个就可以用来做目录中的link了。

ccliew

《毫不留情》成年中提到的巫统支部主席被殴打的片断：

ccliew

原帖由 ecs283 于 7-4-2008 01:57 PM 发表
在我们之中有民族主义，社会主义，尊王主义，回教主义，民主主义，共和主义，还有其它等等。所以我们选择跟从我们相信的政党。因此我们有巫统，人民公正党，民主行动党，回教党等等。是否因为他们相信的和我们所相信的不一样，所以他们就是敌人呢?

尊王主义 = 皇权主义

ecs283

多谢了。

到时就叫要看的人到你那儿找目录。

helsinkiev

谢谢分享。。。。。。

michealcmyap

原帖由 ccliew 于 7-4-2008 02:10 PM 发表
《毫不留情》成年中提到的巫统支部主席被殴打的片断：
SFQAJt_RwSE

想起周星驰电影“破坏之王”里的一幕，一个家伙在张学友售票现场大喊“我爱黎明！”

这家伙很大胆下，不过却是有勇无谋


但又再想一想，有没有可能这家伙是哪一方面派来的，目的是试探巫统现今对安华的态度如何？

ecs283

人生如戏，戏如人生。

在老马主办的集会上问安华可不可以回来，勇气可嘉是一定的。
如果连这点政治敏感度也没有的话，还能够当上支部领导，我也不知道要怎么说了。

我也是觉得“被安排”上场的可能性太大了。至于是谁安排他上场的，不外是拉伯就是华叔了。因为回教党在这件事情上没什么利益。虽然老马自己也有可能性，不过这个可能性比较小。若真是老马自己安排，那也只有试探支持安华的势力还有多少的目的而已。

若是拉伯和华叔安排的话，第一目的是要搞砸大会的兴头，第二是让老马脸上无光，第三则是试探安华的势力和影响力，

虽然姑里也有可能，不过我觉得他的势力还没有大到在吉隆坡找到肯为他出头的支部领导。

michealcmyap

原帖由 ecs283 于 8-4-2008 08:32 AM 发表
人生如戏，戏如人生。

在老马主办的集会上问安华可不可以回来，勇气可嘉是一定的。
如果连这点政治敏感度也没有的话，还能够当上支部领导，我也不知道要怎么说了。

我也是觉得“被安排”上场的可能性太大了。 ...

这场戏还引起一个老大问题：警察烂权。

如果连所谓的巫统人都能被饱以老拳，普通人更不堪设想:@


事后“阿都拉保姆”有被追究责任吗？

ecs283

哈哈...！

你这样问就太抬举我了。我充其量也只是个翻译文章的人。
内幕和来龙去脉的深度只是从别人的文章上得来。

所以，这个人是否有被追究责任，照我猜想的话，是没有的。

第一，虽然报章报导了这个花边新闻，很奇怪的，似乎就是没有记者去看看这位勇气可嘉的支部领导的结局是如何。大都只是说，被赶出会场而已。我相信若是外国记者的话，就一定会“八”到底。明显可见，新闻法令，每年的执照更新措施还是言论自由的紧箍咒。即使有人知道，也没有人敢说出来。

第二，假设这个事件是真的。有谁会出来追究责任呢？鼻肿脸青那个，还是拔刀相助那个？说到勇气可嘉，拔刀相助那个算是不错的了。我觉得巫统犯的错事，也只有巫统能纠正。

这个国家已经太久让人觉得国家是政府，政府是巫统，巫统就是马来人。警察为国家服务，因此也就是为政府服务，因此也是为巫统服务。最后，别忘了马哈迪所说，一切纠纷，我们都以内部管道解决，不要从外面发声指责。这已经是根深蒂固地在很多人脑里。现有的问责制度，只是拿来好看的。

第三，有关的警官是不怕被问责的。因为他如果怕的话，就不会试着阻止拔刀相助的那个插手。很简单，他现在是为巫统办事，有巫统给他做靠山，也就是有政府给他做靠山，也就是有国家给他做靠山，要不是如今插手的人也是巫统的人，而且巫统的势力不比往日，他也许会更嚣张。

的确，滥权的警察很多。虽然想纠正这点的人很多，但肯站出来呼吁的人太少，勇于附和的人也少，有心坚持到底的人也很少，给精神上的支持的人就很多。大家的这种冷感意识不是今天才有的，只是政府的势力一向来太大，反抗变成一个吃力不讨好的行动，加上大家又不团结，才会有这样的冷感。

你可以去问很多的华人，他们都不太愿意和官府打交道的最大的原因是所面对的是一种垄断的局面，因此我们的声音不大，坚持己见的话，吃亏的永远是自己。所以能够用金钱解决的话，他们宁愿选择这个方法。久而久之，这都已经成了一种习惯，一种文化。

马来人会想，可以向华人要求多一些，他们一定会给，因为他们给的起，虽然不知为何它们从来不会抗议。华人则会想，给就给吧。只要事情顺利就好。君子报仇，十年未晚。

以此推类，你也许会想到更多的东西。

michealcmyap

原帖由 ecs283 于 9-4-2008 10:42 AM 发表
第三，有关的警官是不怕被问责的。因为他如果怕的话，就不会试着阻止拔刀相助的那个插手。很简单，他现在是为巫统办事，有巫统给他做靠山，也就是有政府给他做靠山，也就是有国家给他做靠山，要不是如今插手的人也是巫统的人，而且巫统的势力不比往日，他也许会更嚣张。

的确，滥权的警察很多。虽然想纠正这点的人很多，但肯站出来呼吁的人太少，勇于附和的人也少，有心坚持到底的人也很少，给精神上的支持的人就很多。大家的这种冷感意识不是今天才有的，只是政府的势力一向来太大，反抗变成一个吃力不讨好的行动，加上大家又不团结，才会有这样的冷感。

独立警察投诉与行为不检委员会( Independent Police Complaints and Misconduct Commission)

为什么以上的委员会成立总是一波三折、迟迟无法成立？原因是广东话讲的：“盲嘅都睇得出”是什么原因:@


不过持平而论，“阿都拉保姆”在最近大选的表现尚算不错下 ，至少反对党在全马跑透透办讲座都没有遇到什么不发准证的阻拦

ccliew

原帖由 michealcmyap 于 9-4-2008 09:10 PM 发表

独立警察投诉与行为不检委员会( Independent Police Complaints and Misconduct Commission)

为什么以上的委员会成立总是一波三折、迟迟无法成立？原因是广东话讲的：“盲嘅都睇得出”是什么原因:@


不过 ...

大大说到了重点。
幸好他只是滥，而不是发穷恶……如果两线制成功，最大的功劳要归他。

ecs283

其实，我倒是觉得他们没有意识到反风大起的关系。

每个人都认为国阵会胜，连反对党自己也这么想。

媒体已经在玩臭，划分选区在玩臭，邮寄选票在玩臭，在这样的情况下，还要出动这些人在准证方面玩臭，就太过明显了。

若我是阿都拉，我也会叫他们特别不要在这方面为难反对党的。以免被捉辫子嘛。

ecs283

出处：http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/5778/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
发表日期∶09-04-2008
原题∶Come hell or high water

我的好友，人称Sang Kelembai的Zaharin Yasin，已经“过档到另一面”去了。不，我不是说他现在是拜魔鬼或是加入撒旦教，而是加入了亲吻阿都拉之手的大队里。

（译者注∶Zaharin Yasin是巫统活跃分子，由于时常批评党高层，他在1993年因为一些针对马哈迪和安华的公开信，被安华逐出巫统。而安华被逐出巫统后，他则重新在1998年加入巫统。后来又因为在部落格里的发表，在2006年再被逐出巫统。自称第一个被赶出巫统的部落客。）

这并不表示说Zaharin从此不是我的朋友了。我有很多朋友在巫统，马华，国大党，人民进步党等等，有些还是这些政党的领袖。只要我们都有共同的展望和使命，我们就算是同道中人，即使没有共同的展望和使命，大家也不会因此互相敌视。

很明显的，许多在今日大马张帖的人，都没有这样的同感。他们的原则就是“不是朋友就是敌人”。这就是在世界上，特别是在马来西亚，最不妥的事情了。

假如我相信穆圣，你就耶稣，摩西，佛祖，赛巴巴，什么的，这样大家就要互相仇视了吗？我们每天在谈论宗教容忍，虽然我整世人都不清楚为何我们就因为相信不同的神，所以需要“容忍”。就不说很多人的一些宗教其实都在相信同样的神。

无论如何，不管“不一样的神”还是“容忍”算不算政治正确的字眼，有一样是肯定的，那就是我们有多种宗教，但我们留同存异。同样的情形已证实发生在最近的大选中，虽然我们是多元种族社会。

好吧，宗教和种族是很困难也很敏感的课题。不过，我们正朝着减少岐见和摩擦的方向上走去。这证明了马来西亚人的成熟度。但是，政治性的“容忍”还离我们很远。我亲眼看见由于政治歧见，夫妻反目，父子成仇。

让我们先搞清楚下，我们人民联盟不是中央政府，国阵才是。即使在地区如吉隆坡，人民联盟拥有11国会议席中的10席，还是国阵有决定权。假如国阵政府不派垃圾车收垃圾，我们连代劳的本事也没有。

当布什赢得美国总统职位时，他委任他的“死对头”-- 麦凯恩参议员做国际共和学会的主席。在马来西亚的话，“布什”会给“麦凯恩”套上鸡奸罪。在最近的澳洲，“国阵”成立了联邦政府，而每一个州政府却在反对党的手中。不过，每一个州都没有受到联邦政府的为难。

那就是我们所谓的政治成熟。不过，在马来西亚并没有这样的东西。在马来西亚，联邦政府准备破坏人民联盟的州政府，然后在现在开始的约六个月后，重夺州政权，特别是槟城，霹雳和雪兰莪。

要知道，现在这些州政府都处于财政赤字。不能自给自足，还要依赖联邦政府的拨款。没有这些拨款，就如国阵所预料的，等着州政府在六个月内垮台。这不算是个承诺，而是个威胁。

国阵不是在发春梦。他们知道他们在说什么。人民联盟虽然掌控了方向盘，但车子只剩一加仑的汽油。油完之后，车子就会开不动了。然后控制汽油配给的国阵在那边表明他们袖手旁观的态度。要怎么样？把车停下，大家下车用脚走路吗？

那就是难题的症结所在。不只这些，那些村长和乡村治安及发展委员会等都被国阵政府告知要一同辞职，来动摇州政府的基层。即使州政府重新安排替代人士，这也将是一个深刻的连续性问题，要收拾这些残局是很费时的。就不说到时办公室内所剩无几，包括电脑，家私，其他装配等。要把这些东西归位，难度犹如大海捞针。

是的。有史以来最大的破坏已经开始了。他们现在还打算在各州推行“丁州式慈善拨款”概念。这表示说，联邦拨款将绕过州政府，直接到大臣或首长的袋子里，就好像1990的丹州的大臣（Anuar Musa）和2000年的丁州的大臣（Idris Jusoh）那样。

联邦政府对这些已经有18年的经验，他们已经是熟能生巧了。槟吉霹雪的人民只能无助地站在一旁，眼巴巴地看着他们的钱进入“影子政府”的袋子里。

有两个法子能够解决这个问题。第一就是人民联盟成功掌管中央政府。要做到这点，人民联盟必须要有不少过112个国会议席。他们目前只有82个，还缺30个。第二就是人民联盟和国阵达至协议。

当然，这两个法子都很难。要得到另外的30个国会议席就表示国阵的议员要跳槽。不过，他们是真的是跳槽，还是本来人民联盟安插在国阵内的“卧底”呢？这些被称为国阵候选人的人，是否在起初就打算要在反对党的旗帜下竞选，只是安华要他们继续用国阵的名字竞选，在赢得议席后才跳槽呢？

的确，那是一个非常有趣的问题。如果他们是一早被埋下的棋子，那就不算是跳槽了。他们是被派到国阵，在必要时候搞破坏的“陈永仁”。以我对安华的了解，他是可能会有这么一招的。毕竟政治如战场，兵不厌诈，不也是战略之一吗？

第二个法子有可能是以一种停火协议的形式存在。人民联盟将不会挖另外30到40个国阵的角以破坏联邦政府。在同时，国阵将不会拒绝发出联邦拨款来置人民联盟的死地。然后，也许，一两个部长或更多的副部长位置交给人民联盟，这样的话，人民联盟也能成为联邦政府的一员。当然，这都需要双方同意的概念，才能再作详细的讨论和安排。

你也许会说，这太理想化和前卫性了。若我们真有心要当个政府的话，这不算是。我们最近才渡过三八大选的满月，我们还是在搞着政治小动作。人民联盟在想着如何夺取中央政权，而国阵则在想着如何夺取五州政权。六个月后，其中一方也许会成功，也有可能谁也成不了事。这些都该停止了，应该开始进行管理，运作政府了。不过，这些都不能成事，只要这两方还处于战争警戒。

假如，从一个“更大的画面上”来看，选民是不怎么担心经济，发展，好坏问题的话，那就让战争继续吧。不过，我们人民要有心理准备，延长战大有可能会恶化现状，到时就别碎碎念，还要勒紧腰带，咬紧牙根过日子了。吉兰丹人已经过着18年这样的日子。我们是否不管三七二十一，也效仿吉兰丹人呢？还是效仿丁加奴人那样，在下一届把州属送回给国阵，因为我们不能tahan没有发展？

michealcmyap

原帖由 ecs283 于 10-4-2008 12:19 PM 发表
出处：http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/5778/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
发表日期∶09-04-2008
原题∶Come hell or high water

我的好友，人称Sang Kelembai的Zaharin Yasin，已经“过档 ...

近来RPK的文章，似乎对未来人民联盟能够夺下中央政权很感到沾沾自喜，搬出一大堆数据，加上这个那个传言，情况看来还真的是很“乐观”。

一个月前，人民对贪污、治安、经济等等等不满的课题导致大选海啸，但现在中央和州政府却在你尔我诈，看谁的手段够“强”，谁就能“话事”中央。结果是人民的选票变玩具票，人民被当成白痴棋子的左右摆动，眼巴巴看着“上面”那些人玩游戏。

不过人民是不笨的，谁中央谁不中央的，只要哪一个使出下流手段，谁就得要付出代价。人民已经体会到手中一票的群威力，尽管5年内无法再行使多一次，但他们肯定会用另一种方式来对付那些不把他们放在眼里的政客们。

人民才是老板，这点国阵可能不清楚，但人民联盟，难道你们也不知道吗？



[ 本帖最后由 michealcmyap 于 11-4-2008 10:52 AM 编辑 ]

thunderstorm

无论谁执政，人民都是在野党。

小小男孩

应该是说，上面的人物决定好之后才让我们人民选择？好像安华要制造补选，到最后还要看我们给不给！

人民才是老板，新州政府当然知道！要不然为什么会有那么多糖果？

ecs283

搞政治的，要有点野心，好像是应该的。

因为野心不够的话，就不比人狠。不比人狠的话，就容易被拉下来了。

那时，即使有万丈雄心，也无可奈何。

所以政治是肮脏的。要在这种肮脏环境做干净的事情，需要有很大良心来和野心和狠心平衡。

我觉得选政府不能计较他们的野心和狠心，而是要计较他们的良心。

可惜良心要如何去看呢？

ecs283

出处：http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/5841/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
发表日期∶10-04-2008
原题∶Prostitutes galore

数学神童沦落风尘的惊人告白
记者∶Sara Nuwar 与 Rachel Spencer

苏菲亚开示她如何令男人疯狂...在和客人做爱时背诵方程式

这位亚洲美女大胆地表示她以高达一千英镑的价钱出卖肉体，以得到她自十三岁进入牛津大学以来，做梦也想不到的奢华生活。

"我的客人喜欢我能够刺激他们的身心,"她在和世界新闻的赤裸访谈中这么夸口。

"我也不相信我的教育是白费了的。— 实际上，我常在我的预约前还做作业。"

苏菲亚在我们报导这位前神童在就读经济博士学位时，以每小时130英镑的价格卖淫后，决定出来坦白一切。

这是最近一个看起来充满承诺的人生，却是令人伤心的扭曲生活 – 当她受不了压逼父亲的残忍教学方式，然后在15岁时从大学潛逃。

八年后，他如今因为对两个女学生性骚扰而入狱。苏菲亚坚信她所有的问题导致她走向这个低级职业。

“人們總認為賣淫是低級及恐怖的，但我不這樣認為。我常常在這工作中享受性愛，得到我想要的性，那些男子待我還好過他們的女友。”

“我有些男人对我对数学的激情感到惊讶。实际上有一位在和我调情时，要我背诵方程式，然后我为他口交时，他就闲谈代数。這使他更加狂野。”

天才苏菲亚已经演算出，减掉你的尊严成为娼妓可以和发财划上等号。

她說，現在的她擁有很好的生活，而且她充分掌握自己的人生。“我討厭那些古板社會侮蔑賣淫工作的說法。這根本不是事實。”

“顧客把我當公主一樣。一個男人帶我到倫敦邦德街（Bond Street）逛街，很慷慨的買了一件700英镑的Gucci黑色晚裝給我，然後再帶我到伯明翰Selfridges百貨公司，要我选一个我喜欢的皮包。"

她選了一個600英镑的Gucci皮包。“我平常都是去平价店的！我感覺自己就像風月俏佳人里的茱麗亞羅勃絲。”

"之后我們一起吃晚餐。我穿上晚裝和性感內衣，之后我回到他的酒店，高兴地为他除下我的晚装和内衣。"

四个月前，一位导游社老板在酒吧里向她搭讪之前，蘇菲雅在曼徹斯特從事一份行政助理的工作，年薪约1萬6000英镑。不过，她却欠下3500英镑的房租和卡債。

如今她还是有如活在地狱般童年的阴影。这是指他父亲法鲁克的学习促进法--為了加强她的专心，把她關在冰冻的房裡，強逼她日夜苦讀。

因此，导游社老板的答应的酬劳看来更加诱人。“我過去很多年都是在用功地上課學習，我現在要為我的生活找到更多樂趣！”她说。

她看不到卖淫龌龊的一面，反而自比Belle De Jour—电视戏剧里一位由Billie Piper扮演的妓女。

"我读过Belle De Jour的《伦敦应召女郎日记》，真是太棒了,"她说。“当这个身穿设计家衣装的纯洁女郎问我是否想过要应召，我觉得非常有吸引力。”

"我回到家，在网上查找代理，然后我找到一个看起来很专业的。我给他们送去我的相片，然后他们就把我放在他们的网站。" 过了几天，苏菲亚就得到了他第一个顾客。她回忆说: "我觉得担心但兴奋。我穿上一些黑蕾丝内衣和袜子和吊带和衣服, 就那样而已，‘哇，这真刺激。'”

[fly]*******************************************[/fly]

你觉得以上所述的会令人惊讶吗？你不应该会，真的，因为马来人，特别是马来西亚人一般上都在从小被教导，出卖自己是非常好赚的。

我认识很多回教党的支持者，他们多年都保持着“回教斗争”精神。然后在大选的时候，从巫统那里拿到一张粘纸和马币50元，投执政党一票。是的，没错，为了一张粘纸和马币50元他们可以出卖自己，投巫统一票。试想像，两个丁州回教党霸主，Hadi Awang和Mustapha Ali, 就因为一张粘纸和马币50元而落选。

这些出卖自己的回教党人马，和那些站在Cendering回教党面前，顽固地面对手拿M16的警察，挑战他们开枪的，是同样的一群人。“为了回教，我们已经准备就义!”这些头戴白巾的男人，和包头女人对把手指放开扳机，放下他们的M16枪支，微微发抖的警察这么喊道。不过，为了一张粘纸和马币50元，他们出卖自己，然后把回教放在脚下。

你看到金钱的力量了吗? 你现在明白为何马来人非常开心地出卖自己了吗?那么为什么要埋怨? 为什么发牢骚? 为什么每个都激动和烦躁? 为何要赶着买飞机票去伦敦见一见这个不幸的女孩，除非是为了……唔……阿查丽娜……纳兹里……曳曳啰，曳曳……。

是的, 马来人是可以被收买的。当你可以被收买时，你就是娼妓……好吧，是政治娼妓, 不过，都是娼妓。所以，有什么大不了的呢? 你出卖你的选票，出卖你的原则，出卖你的国家，出卖你的宗教。然后你出卖你的肉体。为何有人出卖自己的肉体时，就有很多人失望，然而出卖任何事物和出卖肉体有什么不一样？

好吧，你可以辩说，出卖肉体是危险的，会中爱滋。怎么，没听说过安全性行为吗？安全性行为的意思是要小心注意。要检查天花板和床下面，确保没有隐藏录像机。蔡细历就是没有力行安全性行为，你看他的下场如何。还有千万别录你自己。你也许会在送电脑去修理之前，忘了删除这些文件 – 你猜会有什么事发生呢？

一个电脑技术人员曾经告诉我，他们收到要修理的电脑时的第一件事就是检查和下载那些私人录影文件，而且还为他们的朋友备份。你会因为竟有这么多重要人物和非常重要人物都有录下自己的“私人动作”的爱好而惊讶。而且还忘了删掉这些文件。

其实，卖身能预防AIDS -- Acquired Income Deficiency Syndrome（获得性收入缺陷综合症）。这是为何许多患上获得性收入缺陷综合症的马来人会很开心地以相对的价钱出卖他们的选票和原则—然后在退休后过着充满高尔夫球，血拼，出国吃风，舞厅，卡拉OK的娱乐生活。一天24小时再也不足够，来花很多的钱和买很多的东西。

华人当然，也很享受出卖他们自己。他们虽然知道他们得到的不是什么好生意，却很乐意地在阿里巴巴式的安排中出卖自己。就好像老马所说，九成的所得税是来自华人。这些税金就进入国库，然后马来政治阿头就在华裔商人的帮助下，掠掉这些钱。

你看得出这种事最讽刺的地方吗？几乎所有的税金来自华人，可以说这些都是华人的钱。然后华人和马来人合作抢掉这些钱。这就是说，华人在帮助马来人打抢华人。然后他们埋怨新经济政策。去他妈的! 没有新经济政策，华人还能够出卖自己，去和马来人合作，抢劫华人给的税金吗?

华人说是马来人控制了所有的官联企业。所以，官联企业是土著拥有。也就是说， 马来人占有20%而不是很多人说的2%的经济股权。好吧，他们还辩说20%离30%的目标还有一点。不过这已经比当初新经济政策开跑的1970年时的1.5%高很多了。

让我告诉你一个秘密。马来人的个人占有比率其实是2%。那就是马来人袋子里的实际数目。只是当国油，国企，国能，马电讯，州经济发展局，还有其他官联企业加入计算时，才变成20%的。可是，国油是国家产业，是国家，也就是全民拥有的。这可不是马来人的私人产业。那些州经济发展局和官联企业也是如此，分别都是州属产业和国家产业。

就拿槟城来说吧。就因为槟州政府由华人管理，所有槟城的产业或是槟城经济发展局可不可以算是华人的呢？我们可不可以把所有槟州的产业算是华人的产业呢? 这当然是不可以的! 槟州产业是属于槟州的，不是华人，其他的州属也应该同样地如此看待。

好吧，让我再告诉你一个秘密。在2004年大选，国阵赢得了200个国会议席，有一半是巫统的。这表示另一半就不是巫统的了。单凭巫统本身是成立不了政府的。因为100席还不到总席数的一半。

在最近的大选，国阵赢得了140席，只有78席是巫统的。巫统还是，也更加没有足够的席位组成政府。那为什么巫统还能够掌握政权呢？很简单，那些非马来人出卖他们自己的席位给巫统。换句话说，他们低下身，容许巫统好好地狠干他们一场。

你看到娼妓在马来西亚是多么地猖獗了吗? 每个人都在出卖自己。他们也乐意地出卖自己。他们在出卖自己后也赚到大堆的钱。卖身已经成了国民性的消遣。假如奥运里有卖身比赛，马来西亚将会横扫三军，金银铜牌都能到手。

好吧，让我再次给你说一个秘密。为了掩饰卖身的行为，华人假假说他们是新经济政策的牺牲者。其实，马来人才是真正的牺牲者。每个马来人在四到五年就在大选时拿到他们的一张粘纸和马币50元。华人拿的更多。所以九成的税金都来自华人。假如华人没有如常般欺瞒税务的话，九成九的税金就是来自华人的了。

无论如何，马来人开始变成聪明的娼妓了。在最近的大选，巫统花了马币2千万元送选民回去吉兰丹。那些马来人拿了钱后却没有投巫统一票。他们也偷偷和父母亲还有乡村里的人说要投反对党一票。这就是为何巫统在三八大选里在吉兰丹败下阵来。我就是喜爱这种新马来人思想。这样才对嘛。钱要拿，票就给别人。不过再讲给华人激心一下的就是，那笔马币2千万元，巫统拿来收买丹州选民投反对党一票的钱，都来自华人老板们。

这就是我所谓的娼妓满天下。

小小男孩

没意见！