阿弥陀佛圣号

念弥陀 · 发表于 10-4-2015 12:35 AM

本帖最后由念弥陀于 10-4-2015 12:54 AM 编辑

來佛三聖永思集-海賢老和尚生平紀實

上淨下空老和尚慈悲開示：每天看海賢老和尚的光碟三次，看作是《無量壽經》的總結。

海賢老和尚是我們修行人最好的榜樣，我們非常尊重他、禮敬他。

他走，去年走的，一百一十二歲。一生修苦行，持戒念佛，沒有讀過書，出家之後師父只教他一句南無阿彌陀佛，他就像鍋漏匠一樣，這句阿彌陀佛沒有任何障礙，工作的時候可以念。

他的工作是苦工，開墾耕地，他一生開墾耕地有一百多畝，每天都在田裡面工作，所以一面挖土一面耕種一面念佛，他說於念佛不妨礙。

一百一十二歲還上樹，爬到樹上去摘柿子。有信徒到他的小廟來，他就取水果，自己用個小樓梯爬到樹頂上，一百一十二歲。

一生沒有人照顧，自己洗衣服，自己燒飯，自己照顧自己，一百一十二歲。對這個世間絲毫不沾染，吃的是苦，穿的是補，那衣服都是補丁補出來的，一般人不能忍受他的生活，他過了一輩子。

走的時候預知時至，沒有生病，自在往生。往生之後，給他入殮的時候全身柔軟，比活的時候還要柔軟。

看了這個光碟，就曉得一句佛號功德不可思議。這個老人一生就一句佛號，除一句佛號之外他什麼也不知道。

一句佛號原來就是一切諸佛的名號，一句佛號也就是一切諸佛菩薩所說的一切經教，全在這一句佛號中。

這句佛號必定得生淨剎，圓滿無上菩提，真正不可思議。他是我們現代人，給我們做模範的、做榜樣的，我們要認真向他學習。

海賢老和尚九十二年，他表現在外面一副歡喜相、喜悅相。他的勞作一天不休息，相是歡喜相，沒有覺得很累，沒有覺得很痛苦。

為什麼？工作的時候他沒有我，忘我、無我。有我就累；無我，工作再多誰累？沒有人累。所以他工作再多，工作量再大，時間再長，絕對沒有疲倦。

人家讚歎他身體好，從外表看，不知道身體為什麼好，不知道，那個好就是萬緣都放下就好。你的身體不好，你萬緣一樣也沒放下，道理在此地。

老和尚一生沒有特別保養，沒有吃補的東西，沒有，所吃的都是自己種的。我們要細心觀察，要多多的去看，慢慢你就會覺悟，你會體會到。

所以我們看到這個示現，給淨宗學人做最好的榜樣，給誰？給我，不是給別人，我們看了直下承當，這就是教我的，與別人不相干。誰看到誰能夠直下承當，他就得利益。

我不想別的，我只想往生。世間生活苦一點好，為什麼？沒有留戀，如果生活太好了不想走。情執很重，財色名利都能夠留住眾生在娑婆世界、在六道輪迴，你能夠擺脫你才能夠離開，你才能夠得到佛菩薩的加持。

我們在這光碟上看到信息，我們得到很大的安慰，從這個光碟上增長我們的信心，堅固我們的願心。這個碟要看，跟普通往生的人不一樣，別人往生都有病，都有助念，他是什麼都沒有。

學佛的人、念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了。不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。

海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉，這個功德多大。

我們是一面念一面丟掉了。貪瞋痴慢疑五毒具足，起心動念很容易、很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業，自己不曉得，有意無意天天在造，功德累積不住。

念佛的時間少，造業的時間長；念佛的力量薄弱，造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。

經有沒有聽懂？沒有聽懂，聽的遍數不夠。為什麼不夠？是用散亂心來聽的，佛是用散亂心去念的，所以聽經、念佛得不到效果。

我們現在改個方法，把海賢老和尚這片光碟看作是《無量壽經》，《無量壽經》的總結。

我勸大家一天看三遍，看一年。看你們華藏衛視肯不肯發心做這點好事，一天播三遍，早晨播一遍，中午播一遍，晚上播一遍。

提倡一年，一天看三遍，一年就一千遍；一天能念一萬聲佛號，那就三百六十五萬聲佛號，這一年下來決定不一樣，往生極樂世界就有把握，如果三年不斷你決定得生，這是真的不是假的。

念弥陀 · 发表于 15-4-2015 12:01 AM

本帖最后由念弥陀于 15-4-2015 12:10 AM 编辑

上淨下空老法师慈悲開示：學佛就是學看破、放下，以持名念佛，打掉所有妄念！

早年章嘉大師告訴我，佛法沒有別的，就是看破、放下，從初發心到如來地，就是這麼個方法。這個方法落實，那就是八萬四千法門、無量法門，淨土也在內，不是在外。

淨土放下，就用這一句持名念佛，這個方法妙絕了！

我們的念頭才起來，無論是善念、無論是惡念，念頭起來，要知道真心沒有念頭，所有念頭都是妄念，念頭起來立刻把它打掉。

宗門大德所說的，不怕念起，我們是凡夫，當然起念頭，不起念頭的是聖人，是佛與法身菩薩，他們不起念頭。

三賢、聲聞、緣覺還是起念頭，何況我們凡夫？所以念頭不怕它，起來之後要覺得快，不要讓念頭相續，這叫看破，這叫放下。

不准念頭相續，這是看破，這是智慧；用一個方法把那個念頭控制住，把念頭打掉，這叫功夫。得會用，養成習慣。

淨宗這個方法最妙，它就是一句佛號，這一句佛號是智慧，也是禪定，定慧都在這一句佛號裡頭。

念頭才起，一句阿彌陀佛把它取而代之，換掉了，妄念換成正念，念佛是正念，正中之正。要換得快！

文摘恭錄—淨土大經科註　（第五五三集）　2012/10/8　檔名：02-037-0553
http://edu.hwadzan.com/yplay/j8lqyOKemW4

念弥陀 · 发表于 1-5-2015 12:06 AM

本帖最后由念弥陀于 1-5-2015 12:09 AM 编辑

南無阿彌陀佛

念弥陀 · 发表于 24-5-2015 12:32 AM

本帖最后由念弥陀于 24-5-2015 12:33 AM 编辑

南無阿彌陀佛

aaron_mlk · 发表于 24-5-2015 06:23 PM

有些宗教说不在乎人类的言行举止是否合乎道德伦理，只在乎有关人士对神明是否虔诚顺从，如此看来，这世界已经没有所谓的“是非对错，黑白善恶”，只要顺从有关宗教的“神明”，就可以得到救赎，消灾免难，平安如意。。。

念弥陀 · 发表于 16-6-2015 01:07 AM

本帖最后由念弥陀于 16-6-2015 01:09 AM 编辑

南無阿彌陀佛

念弥陀 · 发表于 28-6-2015 12:59 AM

本帖最后由念弥陀于 28-6-2015 01:01 AM 编辑

南無阿彌陀佛

aaron_mlk · 发表于 28-6-2015 01:18 AM

本帖最后由 aaron_mlk 于 28-6-2015 01:22 AM 编辑

师兄每天都念佛吗？

念弥陀 · 发表于 29-6-2015 01:36 AM

aaron_mlk 发表于 28-6-2015 01:18 AM
师兄每天都念佛吗？

嗯！你看末学夜晚都来家里做晚课，就知道念佛是有限公司叻！

老实讲要念一句佛号可不是那么简单滴，有些人你叫他念佛，他就是不肯念，打死也不念，还有些人想念佛，就是念不出口啊！

惭愧弟子听师父上人讲经说法都快五年了，对宇宙人生事实真相和西方极乐世界有了充分的了解，今年开始每天都会念佛，但还不是定课和精进那种，正所谓菩萨唯一的善根就是【精进】！

aaron_mlk · 发表于 29-6-2015 01:41 AM

念弥陀发表于 29-6-2015 01:36 AM
嗯！你看末学夜晚都来家里做晚课，就知道念佛是有限公司叻！

老实讲要念一句佛号可不是那么简单滴 ...

对啊。。。要每天都精进念佛也不容易，因为每个人的生活背景及状况都不一样，贫贱富贵的程度也不一样，念佛也要一定的善根福德因缘才能够成就，实在不简单。

念弥陀 · 发表于 29-6-2015 06:37 PM

本帖最后由念弥陀于 30-6-2015 12:40 AM 编辑

aaron_mlk 发表于 29-6-2015 01:41 AM
对啊。。。要每天都精进念佛也不容易，因为每个人的生活背景及状况都不一样，贫贱富贵的程度也不一样，念 ...

嗯！说不简单来又很简单，只要行人信愿持名就能成就，是圆满的大成就，问题在于难信！真难信，阿罗汉，缘觉，权教菩萨，都不相信，何况凡夫的我们呢？！

然而我们能信愿持名，求生净土，这都是过去无量劫来曾经供养无量诸佛如来，今得无量诸佛如来加持力，才能今生有幸听闻念佛法门，这因缘就非同可小，正如世尊在《佛说阿弥陀经》里所说不可少善根福德因缘得生彼国。

当然如果我们对念佛法门还生不起信心有疑惑，不能接受但千万不要毁谤轻视，可从经教入门，长时间不间断的听闻上净下空老法师讲经说法，帮助我们断疑生信，如此一来善根福德因缘都具足了！

aaron_mlk · 发表于 29-6-2015 08:01 PM

念弥陀发表于 29-6-2015 06:37 PM
嗯！说不简单来又很简单，只要行人信愿持名就能成就，是圆满的大成就，问题在于难信！真难信，阿罗汉，缘 ...

虽然说是”信愿持名“，但有人说还必须做到”一心称念“、”一心不乱“，这可是非常不容易的，特别对某些人来说是相当困难，非常困难，也不知道他们所谓的“一心不乱”的标准是什么？

念弥陀 · 发表于 30-6-2015 12:38 AM

aaron_mlk 发表于 29-6-2015 08:01 PM
虽然说是”信愿持名“，但有人说还必须做到”一心称念“、”一心不乱“，这可是非常不容易的，特别对某些 ...

嗯！行人只要相信真有西方极乐世界，真有阿弥陀佛，真发愿往生，临终乃至一念，十念都能往生。

净宗的宗旨也就是说修行的纲领是“发菩提心，一向专念”，发菩提心就是真信切愿求生净土，一向专念就是一句佛号念到底，正如大势至菩萨所言不假方便，自得心开，自得心开就是大彻大悟，明心见性！

“一心不乱”是说念佛的功夫，也就是品位的高下，有三个层次：功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。

凡夫的我们能念到功夫成片，就是行住坐卧都是念佛已经很不错了，至于把功夫再提升一级念到事一心不乱就等同阿罗汉境界了，最后念到理一心不乱已经是法身菩萨了，和禅宗的大彻大悟，明心见性是同一境界啊！