取名的要点

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1、在字音上，读起来响亮、悦耳、注意阴阳平衡、富于节奏感
　　综观名字的音律声调有以下四种：声韵母相同、声调相同；声韵母相同、声调不同；声韵母不同、声调相同；声韵母和声调都不同。第一种最差，第二、三种一般，第四种最佳。
　　2、在字形上，搭配协调、富于变化，便于书写
　　在人的姓和名字的组合上，一定要字形美观、书写方便，注意肥瘦得当、长短搭配、充满活力，平衡稳定，有出处来历。
　　3、在字义上，寓意深刻、吉祥健康、积极向上
　新而不俗，独具特色，与众不同
　　姓和名选字讲究很大，　讲究字义是取个好名字的起码要求，人们以愿望、理想、长相、经历、时间、地点等取名，都是通过这些汉字表达出来的，名字的字义有本义和寓意两种。注意名和姓结合起来的意义。
　　4、在构思上，清不只是注意单个字的音形义，更注重姓和名的整体组合搭配。如：马功成、吴迪等，名和姓浑然一体，带有诗情画意。好的表达方式并非直来直去，而是深挚、含蓄，让人觉得象诗情画意回味。
　　5、寄予父母的美好期望，反映父母的情趣、理想
　　每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活动力。古往今来，多少仁人义士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出光辉的业绩。正因为如此，许多人在给孩子取名时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事业。
　　名字不仅是一个人的符号和称谓，是需要伴其一生，而且在某种程度上她是一个人一生的缩影。从一个人的姓名的分解中可以看出家庭的希望、本人的兴趣、爱好、志向、情操、抱负和理想，也可窥见友情、习俗、民风、时代特点等等。因此，我们可以说，名字，体现了一个人外在的精神面貌。
　　吉祥名字的标准是：
　　1、姓名学字义全吉。不含有：身弱多病，中年劳苦，中年奔波，小心爱情厄，忌车怕水，刑偶克子，克父伤母，少年艰难，幼年多灾，忧心劳神，晚年劳神，事劳无功等等不吉的含义。
　　2、数理全吉，不含凶！（即人格、地格、外格、总格、三才关系，都是吉，不能有凶）。
　　3、名字补上命理喜用五行。　

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数理：
　　一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。
　　运用四柱为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。
　　八字：
　　中国的传统说法是人的出生年、月、日、时的天干地支不一样，每个人的命运则不一样。另外，曾经认为父母的相貌、体形可遗传，现代遗传学的研究表明智力和个性可以遗传。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。
　　姓名的数理既然与人生有关系，对人的性格、健康有影响力，有人会说，天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。对于这一点，我们认为与人的先天八字有关系。
　　姓名于先天条件，就象人的身体与精神一样。八字犹如人的身体而姓名犹如精神。虽然有区别，却存于一体。精神敦厚则身体健旺，精神萎靡则身体虚弱，精神长存则身健，精神衰尽则身亡。因此如果先天条件好，需姓名数理相调和才能有好的人生，如果先天八字缺陷而姓名的数理能够起到补充扶助的作用，也可开创好的人生。
　　对于人的命运，先天八字是不可更改的，而姓名的数理是后天形成的，故可以说姓名数理的影响力可以改变命运。姓名可以补充八字缺陷的人生则成功，姓名不能补充八字缺陷或姓名数理凶的人生则失败。

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起名常用吉祥汉字
嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。姹紫嫣红（形容百花艳丽）。
    昕：五行属火，太阳要出来的时候。   
    宏：一生清雅，晚婚迟得子大吉，多才巧智，中年不利，晚年吉昌。
    彤：多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，晚年大吉。
    金：有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。
   林：一生平凡，清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。
    佩：智勇双全，名利双收，清雅荣贵，有爱情厄。
    武：吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子。
       忠：性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。

    信：多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。
    红：克父命，多才巧智，清雅荣贵，中年劳，晚年吉祥。
    妍：多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。
    泳：克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年成功隆昌，荣幸之字。
    安：安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴旺，幸福之字。
    可：福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。
    佳：勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌，晚年劳神，欠子之字。
    政：英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌，晚年劳神。
    希：虽清雅荣贵，多才巧智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。
    梓：与楸相近之一种亚乔木名。五行具木、金两个。
    灵：指有效果、聪明的意思，五行属水。

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涵：谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，引申为凡器中容物皆谓之函（文字新诠）。五行具金、水、火三个。
    薇：五行属木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。

    馨：五行属金，散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
    玥：五行属土，古代传说中的一种神珠。
    璟：玉的光彩。
    泽：水积聚的地方，大泽；润泽；金属或其他物体发出的光亮；恩惠。
    楷：字意五行：木；落叶乔木，木材可制器具，种子可榨油，树皮和叶子可制栲胶。亦称“黄连木”。

    鸿：五行属水，大雁，鸿雁。雪泥鸿爪；博大，鸿图。
    煊：五行属火，形容名声很大，声势很盛。
    思：五行属金，思绪。思致（新颖独到的构思、意趣）。
    颖：五行属木，才能出众：聪颖，颖悟，颖慧，颖异，新颖。
     豪：野豕之一种，才德智能出众者亦曰豪。

    宇：字意五行：土。屋之四垂为屋檐。又上下四方亦曰宇。
    浩：广大。五行属水。
    振：举救之意。清雅多才，温和贤淑，双妻之格，中年成功隆昌，二子吉祥之字。
    轩：有藩蔽用以乘人之车。窗、门、小室亦曰轩。五行具火、土两个。清秀灵巧，多才伶俐，中年吉祥隆昌之字。
    轩：有藩蔽用以乘人之车。窗、门、小室亦曰轩。古代星名之一。传说上古帝王的名号。五行具火、土两个。
    梵：五行属木，古代的一种文字；脱俗；本义:梵梵:草木茂盛的样子。净修梵行。——《妙法莲花经》
    菡：菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思。
    琪：美玉；琪花瑶草（古人想象的仙境中的奇花异草）。

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避开重名
（1）形象具体、鲜明型
    如：李、张、杨、黄、朱、林、马、叶、钟、海、汪、田、牛、石、熊、金、钮、 粟、白、毛、江、龙、雷、钱等姓。其中的“毛”、“熊”等姓，通常不按其形象起名字。
    （2）起名时通常可以用谐音转化意义的形式出现的类型
    如：刘—留、流，宋—送、颂，赵—照、兆、罩，吴—无、毋、梧，梁—粱、良、 凉，冯—逢，于—鱼、余、娱，沈—沉，贾—甲、价、假，潘—盼、攀，姚—遥、摇，谭— 谈、弹，郝—好，秦—勤、擒，孟—梦，薛—雪、学，郑—正、诤，韩—寒、含，龚—共等 19姓。
   （3）意义明确型
    如：王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、萧、程、傅、丁、余、戴、夏、 姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共 37姓。其中王、孙、罗、郭、谢、萧、傅、姜、段、易、赖等姓起名时通常代借用姓氏的语 义。
   （4）语意不具体、不明确、不易把握类型
    如：胡、唐、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、魏、阎、杜、行、寥、 邹、邱、侯、郡、尹等。
    语意不明晰型的姓氏，一般只用一个音节与后面的名字相配合，三个字的姓名实际上只有两个字的意义，内容显然简单，起名字时的构思也相对容易些。不过，这类姓氏中的一些姓氏，有时候也会显示出一定的语意，可以充分加以利用。
    如：胡、董、彭、杜、贾等姓氏。“胡风”的“胡”姓就有一定的构词能力，“胡 ”指塞外、边疆一带古时的少数民族，后泛指北方，因而“胡风”一名就有了北风、朔风之 意，又因“胡马衣北风”之典而意丰。“董民声”中的“董”氏，则取“懂”之义。
       这些姓氏的谐音、转化意义往往灵活多变、丰富多彩，我们可以根据需要、兴趣进行选择。谐音型姓氏的构词能力显然不比以上两类姓氏，而且它们的实际使用意义、转化意义往往具有不稳定性。有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种谐音转化意义。使用时应该把握姓氏特点，不要太死板。
    如：梁丰，显然是取谐音“粱”或“粮”，有粮食丰收之意，而“梁之栋”的“梁 ”，是取其本义，是“栋梁”之“梁”。梁家民，则显然是取“梁”的另一个谐音：“良” ，有“良家百姓”之意。再如吴垠，是以“吴”为“无”，取“一望无垠”之意。再如吴忘，是以吴为“毋”，意为“毋忘我”。这类姓氏在起名字时有很强的随意性，所以要立求表 意明确，容易出现歧义的字最好不用，以免带来混乱。

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五行命理分析
八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
    一、汉字部首偏旁五行
    汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
    缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少 天 母 见 长 直 方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
  二、音韵五行
    根据汉字读音划分的音韵五行。
    缺点：极少有人使用。
    三、最为流行的汉字五行界定法
    汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
　　

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1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水
    缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
    通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。
    像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。

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明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善养吾浩然之气”。
    暗用类：晋人潘岳字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。
    战国时期孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”者乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国的意思。
    倒用类：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。
   散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。
    有时用典不直接引用，而稍用点化，更有意味，如著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避免了过分板直。
    用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料，例如乾隆年间，有姓“楼”名“更一”者，字“上层”，用唐诗“更上一层楼”名子，姓、名、字俱有其中；但太板直，便使人觉得平淡无味，弄巧成拙。
    二、期望式起名法
    人生在世上，免不了有各种各样的欲望，或希望健康长寿，或盘算发家致富，或希冀成才成名，建功立业，报效祖国，年轻的夫妻生下孩子，对这个新生命不但满怀爱意，更是充满了热望，“望子成龙”这一句习语，非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待，因为在父母一代没有实现的愿望，强烈地要求在孩子身上实现；而已经实现的现想，又希望下一代能够承继下去，发扬光大，父母的这种思想，也往往十分突出地表现在给孩子取名上，所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。

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下面介绍几类期望式命名法
   （1） 富贵
   （2） 长寿类
   （3） 吉祥类
    三、仰慕起名法
   俗话说：“人往高处走，水往低处流”。谁不崇拜古往今来的英雄人物，谁不景仰品德高尚的饱学之士？由赞叹到学习，甚至于模仿，连自己的字也愿意与他们相同。这就是仰慕式命名法。尽管人们的着眼点有所不同，但道德标准基本上是一致的，愿意以英名的楷模，激励自己的人生斗志。
    仰慕式起名法大致有两种形式，一种是完全袭用装腔作势的名字，一种是在名字中道出仰慕的意思。
       四、五行吉祥命名法
    在现实生活中，好多人遵守以上的原则拥有响亮悦耳动听的名字为什么还有不顺心之事？这是因为一个好的名字不是任何人叫都可以的，有的人叫很吉祥，有的人叫适得其反，所以还要和本人的具体信息情况结合起来，例如个人出生的时间信息、空间信息、环境信息等等。
    目前流行最广的是五行八卦吉祥命名法，在中国城市、台湾、香港、日本、韩国、东南亚等等国家地区广泛应用，五行是指五种物质元素；金、木、水、火、土。中国古代朴素唯物主义、阴阳学家认为：五种元素是万物的起源和根据，世界上的任何物质都离不开这五种物质。五行之间有相生相克理论具有朴素的唯物主义和辨证法因素，对中国天文、历学、中医等发展起了很大作用，至今中医依然以五行理论为基础。
   人的思想是社会的产物，社会的意识形态无不在人的头脑中打下烙印。人的思想与自然、社会的认识紧密结合，五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上，所以取名时力求得到阴阳调和、刚柔相济，这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等从个人的各个方面来考虑，起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。理解了五行生克制化之化，对五格剖象法也就“触类旁通”运用自如。再参考1~81数理运势诱导表，三才暗示表，五行数，人格与天、地格关系表，特别是在为来客正名时，要谆谆善诱，根据对方不同身份，不同文化水平而予以社会道德教育，使其番然省悟，自强不息，辛勤的结果，必有丰收。所以，古占卜诗有云：“小富由人力，勤修可永图，偷安无进意，顿失旧规模”。用五格剖象法正名也好，用梅花易数正名也好，如果离开“道”而专谈技术操作，一条腿走路总是走不远的。

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五、出生月份起名法
    按照孩子出生的月份不同，父母也可给孩子命名，中国的每个月份可以说都有自己的称呼，并且同一月份称呼也不尽相同，只要善于仔细观察，就可以发现其中的不同含义。
    如每年农历的第一个月称为正月，又称为：孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。
    第二个月称建卯，仲春、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。
    第三个月也称建辰，季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。
    第四个月份称中吕，阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。
    第五个月称午月，薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。
    第六个月称暑月，旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。
    第七个月称初秋，上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。
   第八个月称桂月，壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。
    第九个月称菊月，玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。
    第十个月称坤月，玄月，阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。
    第十一月称子月，龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。
    第十二月称末冬，残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。

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六、美善起名法
    自古以来，长辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄托他们良好的祝愿，虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。
    中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词命名。
    7、季节起名法
    在给你的孩子起名时，可以根据出生的季节起名字，是记住生日的好方法，按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味道，富有诗意，下面是按春、夏、秋、冬四季排列下来的季度的不同叫法。
    以春为例，好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名，其中重要原因，在于“一年四季在于春”，“春天”总是给人生机盎然的景象，选用“春”字命名，往往有两种方法，一种是直接用“春”再加上其它的能够连在一起的字组一个词，作为名字。另一种是以间接地选用与“春天”有关的词语为命名方案，三春、青杨、韶节、阳节、艳阳、青春等。　　

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8、暗寓起名法
    如今起名俗气的原因之一，是太露、太显，诸如“张伟”、“王刚”、“凤英”、“淑琴”等这些最常见的名字，往往是一览无余，缺乏使人回味的余地。如有可能，读者不妨用暗寓命名法，当然这需要点文字功夫。
    郑思肖，宋末元初诗人、画家。宋亡后，他隐居在江苏苏州，诗作悲愤苍凉，抒发思念故国之情。画梅一画根，借题诗发出“宁可枝头抱香死，未曾吹落北风中”的悲壮呼声。他名“思肖”，就是思赵（赵宋王朝）；他号“所南”，因南宋王朝地处江南；而且坐卧必向南方，表示不忘宋室，他的居室名叫“本穴世界”，把“本穴”一字拆开重新组合，就是“大宋”。
    朱耷，清代书画家，诗人，他是明宁王朱权后裔，明朝灭亡后削发为僧，改名为“八大山人”。这四个字草书象“哭之”、或“笑之”，哭笑不得，隐含着画家亡国亡家的无限悲痛心情。
    9、理想式起名法
    每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的动力，古往今来，多少仁人志士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出了光辉的业绩，没有理想的人，就如同一具没有灵魂的躯壳，正因为如此，许多人在给孩子起名时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事业。
    在我国近现代的民族解放革命运动中，前辈们的理想往往与国家和民族的命运联系在一起，表现出高尚的追求和崇高的精神。
    10、地名起名法
  用地名作名字是比较常见的起名方法，这种起名方法既简单又有一定的内含，所用的地名往往是出生地，这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性，再加上配字组成的名字，当然，如果你不是这个地方出生的，喜欢这个地方，或与这个地方有什么缘分，也可用这个地方作名字。
    用地名作名字，可以说自古以来就有，一直延续到今天，许多著名的学者的名都与地名有关，如清代书法家郑板桥，生于江苏兴化县，可他并未用“兴化”作名字，而是从该县护城河上的一座无名木版桥那里选中了“板桥”二字为名。

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五行属性汉字

（1）水性字：
    鱼 鲁 稣 鲜 雨 云 雷 雪 雯 震 霖 霏 霞 露 水 永 求 寻 泰 泉，淼 滕 冯 习 冲 冰 冷  况 洗 净 凉 凌 准 凝 汀 江 汉 江 汕 池 汝 沪 汪 沐 沙 泳 沫 河 湍 泊 泽 泓 波 济 洲 洋 洁 洪 洞 津 润 浪 涛 浦  浩 海 清 鸿 淇 游 湛 湘 漠 源 演 潮 潘 瀚 霭 澳 霸 雹 濒 冰 波 渤 泊 沧 灌 潺 潮 湿 澈 沉 澄 池 冲 淳 汰 淡 滴 涤 滇 点 淀 冬 洞 冻 渎 渡
    兑 洱 泛 浮 溉 泔 港 沟 沽 汨 涫 滚 海 亥 寒  汗 汉 瀚 浩 洄 涸 洪 鸿 泓 湖 浒 滑 汇 浍 浑 混 活 霍 激 汲 霁 浃 渐 浅 涧 江洚 浇 湫 津 净 泾 洒 沮 涓 浚 渴 溘 浍 溃 濑 澜 潭 涝 雷 泪 漓 沥 涟 洌 霖 流 济 泷 满 漫 泖 湄 淼 沫 浓 沤 滂 泊 涉 瀑 漆 沏 清泅 渠 壬 润 涉 渖 渗 湿 澍 霜 水 澌 漂 汤 淌 涛 滔 汀 洼 湾 汪 沃 污 雾 溪 涎 潇 汹 漩 泫 雪 汛 涯 淹 沿 泱 洋 液 溢 滢 潆 泽

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（2）火性字：
   光 辉 耀 日 旦 早 旭 旺 昌 明 易 昂 春 显 映 星 昭 晏 晨 镨 景 晴 晶 智 火 灯 灿 灵 炎 炜 炬 菪 炳 炼 耿 烟 烨 烽 焕 煌 皑 暗 炮 爆 焙 煸 炳 灿 炒 炽 耿 炔 焓 焊 皓 烘 焕 煌 烩 火 炯 炬 烤 烂 炼 熳 煤 炮 烯 燃 熔 糅 烧 烁 燧 炜 煊 炫 炎 焱 焰 炀 烊 烨 煜 灶 燥 焯 灼

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（3）土性字：
    山 岛 网 岩 幽 峰 峻 崎 古 矾 研 砚 硕 碧 磊 田 甲 由 男 思 留 富 奋 玛 玮 玫 瑰 去 圣 在 寺 至 尘 地 社 坚 均 坎 辛 坦 坤 城 垒 培 基 堂 增 疆 埃 埯 岜 碑 坌 陛 碥  璨 坨 岔 辰 尘 碜 城 埕 坻 础 塔 嶝 堤 地 堵 堆 墩 礅 垛 坊 垓 坩 塥 埂 垢 壕 堠 圾 境 玖 均 垲 堪 坎 坷 垮 块 坤 垃 垒 塄 琳 培 圻 坛 垭 琰 圯 埸 域 垣 塬 峙 峥

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（4）金性字：
    刘 列 刚 创 判 别 利 刻 制 前 荆 剑 副 金 鉴 銮 鑫 针 钧 钮 钱 钻 铁 铜 铭 银 说 销 铿 锁 锋 锡 镇 镜 镖 剑 利 锕 铵 鏖 钯 钣 镑 钡 鐾 锛 铋 镖 镔 钵 钹 箔 铂 插 镲 钗 镡 铲 钞 铖 铳 锄 钏 锤 镩 错 锉 鎝 铛 锝 镫 镝 钿 铞 铫 钓 钉 锭 铤 铥 镀 锻 钝 铎 锷 铒 钒 镄 锋 钆 钙 钢 镐 锆 铬 钩 钴 锢 锅 铪 镐 铧 锾 锽
    锪 钬 镬 錤 镓 铼 钾 铰 锲 镜 金 锦 钜 锯 镌 锩 钁 钧 锎 锴 铠 钪 铐 锞 铿 锟 盔 镧 锒 铹 铑 镭 镰 钌 铃 鎏 镏 镂 镥 锊 锣 镘 鋩 锚 铆 镅 锰 铭 镆 鍪 钼 镎 钠 铙 铌 镊 钮 钕 锘 钯 锫 铍 钋 镨 铺 钎 铅 铃 钱 钳 锵 铺 镪 锲 钦 锓 蛩 铷 锶 锼 锁 铊 钛 锬 钽 镗 铽 锑 钿 铁 钍 铊 鋈 锡 铣 锬 锨 镶 销 锈 铉 铅 铫 钥 铘 铱 镱 镒 银 蓥 镛 铀 钰 錾 铡 钊 锗 针 镇 钲 铮 钟 铢 铸 锥 镯 镞 钻

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（5）木性字：
    艺 节 芒 芝 芍 芳 芦 劳 芸 芬 花 芹 苏 范 菜 茉 若 茂 苗 英 苑 营 荆 蓄 荐 草 茶 茹 莎 莲 莉 荷 萍 营 黄 菲 萌 菊 萄 萧 落 蒋 薄 蓉 蒙 蓝 荚 慕 蔓 蔡 芷 竹 竺 签 笙 符 策 筱 桉 木 朴 朱 机 权 杠 杜 杖 村 材 杏 杉 条 杞 杨 李 杰 杭 林 枝 枢 杯 果 采 松 枚 枫 亲 柱 标 英 柯 柄 栋 查 相 柏 栅 柳 树 校 柔 栾 样 彬 梧 检 梨 梅 植 森 集 椿 楠 楚 楷 榆 榕 槟 榜 棋 榴 横 椎 橙 案 芭 茇 葩 柏 板 梆 榜 葆
    荸 秕 荜 檗 材 菜 苍 草 茶 杈 柴 苌 橙 榇 柽 橙 茺 筹 橱 楮 杵 橼 床 椎 莼 茨 花 茈 葱 苁 枞 榱 档 稻 蒂 栋 蔸 东 芳 芬 菔 芥 杆 橄 槁 葛 根 茛 梗 枸 笱 茹 菰 梏 棺 桂 柜 棍 椁 蒿 核 荷 桁 蘅 荭 葫 核 槲 花 桦 荟 桧  获 芨 蒺 楫 荠 稷 枧 槛 楗 桔 楷 桔 槿 荩 柏椐 橘 榉 柜 苣 橛 蕨 桷 菌 槛 柯 棵 栲 芤  枯 框 栏 栳 檑 楞 棱 檀 榴 柳 栊 栌 橹 杩 棉 杪 秣 柠 栌 稆 椤 芒 棉 楠 楸 柿 枢 檀 桃 梧 桠 杨 椰 樱 植
以上只是提供了部分具有明显五行的汉字，还有很多汉字随着社会变迁从简化字上看已经很难分辨其五行，所以在起名时，我们还得查询汉字的繁体字，特别是以《康熙字典》为准已经形成起名界的通行规则。

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现代教育心理学研究，在幼儿时期形成的知识和教育将影响人的终生。人名的寓意性，是指人名本身所包含的意义以及在起名时所被赋予的意义。由于受中国文化固有特点的制约，人们在起名时向来重视字义和寓意。
　　从教育学的观点看，人一生中，要接收许多次的知识教育。给孩子取名很重要，名字是孩子在学习说话的过程中接收的第一次重要的知识教育。
　　习惯上，当人们选定某些字作为名字时，首先考虑的是这些字本身是什么含义，作为名字以后又可以赋予什么含义。我们说起名的含义要明朗，意思是说要通俗易懂，让人一看便知是什么含义，如果我们为孩子起名“志坚”，意思是希望孩子将来的意志要坚强，做一个有主见有进力的人。
　　人是有感情的动物，一个好的名字会使人增加愉悦感和好的印象，一个不好的名字无疑会减轻自己的品味。
　　比如为孩子起名“秀丽”，也是希望孩子长得清秀美丽，将来树立一个端庄稳重的女性形象。我国古今的一些名人，不仅都为人类社会作过贡献，他们的名字也大多简单明快寓意深刻。比如李白、杜甫、白居易、王安石、文天祥、史可法、孙中山、董必武等无不如此。毛主席的名字有润泽东方之意，反映了起名人对他寄予的重大期望。再如我国第一位驻外女大使丁雪松，起名人用雪松来期望她有一个不屈不挠的意志，其效果显然要比叫坚强等雅致得多。

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不同的人的四柱八字一般是不相同的，不同的四柱八字的喜用神也可能是不同的，有的四柱八字的五行是不全的，如果欠缺的五行刚好为四柱八字的喜用神，那么用起名（姓名）的五行补齐四柱八字的五行是正确的。
    例：四柱八字： 戊戌 戊午 丁卯 丙午
    丁火生于午月，正逢当令之时，日主非常强健，烈火炎炎，柱中两午帮身，丙火辅主，卯木生扶日主。幸有两戊透干泄其秀，但总究其火太炎太燥，四柱又缺五行水，若能以起名（姓名）的五行为水，则本命似有甘泉滋润，用坎调离，水火既济矣！由此本命之前程也未可限量也！在这种情况下，四柱八字的五行缺欠的那一个刚好是命局的喜用神，那么其五行的补齐是正确的！
    但是，也不是所有的欠缺五行的四柱八字需用名字的五行来补齐的。
      起名，就是要结合八字具体情况，让好的名字对先天进行补益。也就是俗话说的：“趋吉避凶”。
    人的四柱八字是先天的，不可改变及逆转的，而人的名字如何起则是后天的，也是可以改变的，因此我们可以用科学的办法起名，用来弥补先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原则是以人的四柱八字的喜用神为准的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便会遇到一个问题就是姓氏，同样姓氏是宗族身份的标志，也是不可更改的，所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合？便要考虑姓名五行顺逆的问题。

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例：四柱八字： 戊戍 辛酉 乙酉 丙戍
    日干乙木，生于酉月绝地，七杀当令，日主全无生气，岂能任之，只得从杀。既是从杀格，则其喜用神为金、土。既然其喜用神为金、土，则起名时的名字五行必须为金及土。
     如果名字为二字的话，首字的五行为土或金，尾字五行为金，则名字五行属于顺生或生扶，均属吉利。但若姓氏为江的话，江的五行属水，如果名字为金-金，则姓名五行为水-金-金，在五行中，金生水，则原有姓氏五行水更旺，水为本四柱八字之凶神，这便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原来命局的七杀格，若如此，命局福禄寿便会受损，甚至遭凶。如果是上面姓氏江的话，这时名字之首字便应取作土，尾字仍取金，则姓名五行为水-土-金，在五行中，土克水，那么姓氏五行之水便无法逞凶，原来的八字命局也不会遭破坏，这样的名字便能益于命局，使原命局更顺利！这正是好名字！
    倘若上述四柱八字姓氏为林呢？那么同样的道理，林的五行属木，木同样为本命局的忌神，为了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因为金能克木！余可类推！
   不宜用起名五行补齐的八字   
    例：四柱八字： 癸卯 乙卯 甲寅 乙亥
    甲木生于卯月，支逢两卯之旺，寅为日主之禄，亥生扶日主，干有乙之助，癸之印生之，日主甲木旺极矣！四柱八字中无财官伤食可取，所以其喜用神为水木。若是以四柱缺五行金、火、土，而用起名（姓名）的五行补齐的话，则凶祸立至，皆因五行金、火、土为本命之凶神。
    由此观之，起名（姓名）不可不慎，四柱八字的喜用神也不可不究也！