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发表于 26-9-2011 12:25 AM
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发表于 26-9-2011 08:17 PM
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印度选委会坚持点墨无法拭除
失败案例只是生产和执行疏忽
实施点墨制多年的印度选举委员会表示，虽然之前有报告指该国墨印可被移除，但这些案例发生的真正原因在于，制造不褪色墨汁厂商的疏忽，导致墨汁品质不佳。
他也解释，阿富汗2004年选举所爆发的点墨可拭除案例，真正原因也在于选举管错误使用了其他普通墨汁，而不是不褪色墨汁。
严控墨汁生产就解决问题
印度选举委员会秘书巴哈（K N Bhar）在回覆《当今大马》电邮时表示，该国指点墨可移除的问题早已获得解决。
他指出，当局给厂商迈索漆料有限公司（MPVL）下达了“严格”的命令。
“失败主因在于（墨汁）准备过程发生疏忽，进而导致品质不佳。迈索漆料有限公司已被指示必须严格控制墨汁的品质。”
“此后，我们再也没有收到任何的投诉。使用点墨制能相当有效地杜绝重复投票的问题。”
欧洲公司宣称点墨易拭除
随着净选盟2.0诉求里加入政府使用点墨制要求，但政府却表示有意推行生物识别系统，因此两者的优劣点成为舆论的辩论焦点。
《星报》在本月初报道，一家欧洲公司宣称，所谓的不褪色墨汁可以轻易地使用拭除。报道也宣称，在阿富汗2004年选举中，至少有两名候选人投诉，不褪色墨汁可以被拭除。
误使用划选票的普通墨汁
针对这些情节，巴哈回应说，阿富汗的问题在于，选举官错用了原本用来划选票的普通黑墨水，而不是真正的不褪色墨汁来标记选民。
印度选委会在2004年参与协助阿富汗举行大选，而它宣称，问题的真正原因不在于不褪色墨汁。
“我们接到自己曾参与阿富汗选举的官员一手报道。一些投票站，选举官错误地使用了普通的墨汁，这些墨汁原本是用来划选票的，但它们却被误用来涂黑选民的手指。不褪色墨汁反没有被使用。”
巴哈补充，阿富汗选举所使用的不褪色墨汁也是迈索漆料有限公司生产，跟印度选举所使用的一模一样。
否认不褪色墨汁有害健康
巴哈说明，印度是世界上人口最众的民主国家，而且从1951年开始在选举中实施点墨制，而卡纳塔克（Kanataka）邦政府所拥有的迈索漆料有限公司从1959年开始，就负责提供不褪色墨汁。
另一方面，《星报》报道中，相关欧洲公司也宣称，不褪色墨汁含有银硝酸盐，对人体健康有害。
不过，亚洲选举观察组织亚洲自由选举网（Anfrel）却告诉《当今大马》，不褪色墨汁的银硝酸盐含量遵循了世界卫生组织的建议，不超过4%。
而巴哈也抱持类似的看法，认为不褪色墨汁不会对人体健康造成威胁或过敏。
“所以，就健康而言，它是十分安全的。”
http://www.malaysiakini.com/news/176867 |
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发表于 26-9-2011 08:20 PM
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发表于 26-9-2011 08:20 PM
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发表于 26-9-2011 08:22 PM
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发表于 26-9-2011 08:25 PM
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发表于 26-9-2011 08:26 PM
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发表于 26-9-2011 08:37 PM
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讥林冠英不敢正面反驳聂阿兹
马华批行动党躲闪回教法课题
马华雪州联委会秘书黄冠文指出，不但非回教徒不能接受回教党所提倡的回教刑事法和断肢法，甚至是大部分的回教徒都认为有关回教法是完全不可能适合在我国落实的。
因此他全力支持马华总会长蔡细历的立场，那就是马华坚决反对落实回教法和断肢法。
“基于落实回教法将会影响到我国未来的政治生态，也将会影响到老百姓的日常生活，所以蔡细历上周的言论，主要是因为身为执政盟党之一的马华，必须在此事件上表明坚决的立场，逃避或者模棱两可的表达方式，以显示出马华高调论政的决心。”
他说，在世界其他的回教国，也并非全都实施回教刑事法和断肢法，这显示连回教徒本身也不能完全接受，而且我国还是一个多元种族和宗教的国家，这根本是不适合在这里落实。
“我们现有的法律已足够及可以全面控制国家的社会秩序和保障人民性命及财物安全，为何还要谈到落实回教法呢？”
批行动党懦夫躲闪
他挑战民主行动党正面回应回教党要落实回教刑事法和断肢法的声明，而不是犹如懦夫一般躲躲闪闪。
“事情发展了两三天，行动党秘书长兼槟州首长林冠英昨天却还不敢当面指责聂阿兹的谈话，已经‘刺痛’了非回教徒和华社的心，只是依样葫芦，跟着蔡细历的谈话，声称将集体辞职而已。”
他说，民主行动党现在不应该只是恫言要辞职，因为回教党已开了口，而且民联另一党的领袖安华也已附和，这表示在民联里针对落实回教刑事法和断肢法，是以大部分（二）对小部分（一），行动党如今只有退或不退的选择。
“行动党可以选择忍辱偷生，继续在回教党扮成‘乖孩子’，出卖非回教徒和华社的权益，但是我相信国人已看清楚他们的模样，并在来届大选作出明智的选择！”
不敢违抗回教党？
他也感慨回教党和公正党党魁，没有首相纳吉革新的勇气，并为了讨好一批极端宗教的支持者，而至今仍一直在谈论落实回教刑事法及断肢法，反观纳吉已在日前向国人承诺，大马绝不会落实这些法令。
“我不看好行动党高层敢违抗回教党，因为行动党针对雪州宗教局闯入八打灵‘梦中心’白沙罗英文卫理公会一事，至今仍旧静若寒蝉。”
“行动党连在州行政议会的区区一名回教党行政议员都有所畏惧，不敢在大是大非前纠正州政府侵犯其他宗教的弊端，更何况要面对回教党的全国组织？因此人民必须对行动党施压，要他们尽快明确地向回教党说不。”
仅卡巴星孤身反对
另一方面，马华雪州联委会副秘书王钟璇说, 在赞赏民主行动党全国主席卡巴星反对回教党坚持落实回教刑事法立场的同时，她不仅为高龄的卡巴星面对盟党回教党同龄聂阿兹的狠话及公正党安华支持落实回教刑事法一事，孤身单独先呛声感到难过。
她说，当马华与民政立场鲜明，不惜以退出国阵也坚决反对落实回教刑事法时，一向对课题反应敏捷的行动党林氏父子，在回教党精神领袖聂阿兹坚持落实回教刑事法及放狠话指行动党如不满意可随时退出民联时，竟然迟钝兼慢几拍。
她表示，林冠英有别于平时火辣作风，只婉转回应行动党和回教党虽在回教刑事法和断肢法上有不同立场，不代表其他课题上不能合作。
“到底怎样叫作不同理念却又可合作？此时此刻，回教党一而再而表达的心意，这牵涉全民的问题，盟党的行动党岂能置身事外！”
揶揄林冠英失方寸
她指出，回教党肯定知道这项宣布，会令到行动党难堪及对华社和非回教徒带来深远的影响，可是聂阿兹依然故我，这不就显示了华社和非回教徒及行动党在回教党心目的低微地位。
“林首长竟能以轻描淡写口吻处理，这行为是极不负责任及对不起一直以来支持行动党的非回教徒。”
王钟璇也揶揄林冠英，面对回教刑事法和断肢法课题时似乎已失了方寸， 竟转移课题指民联施政理念将依据“百日新政橙皮书”，又说橙皮书如有提回教刑事法则全体中委辞职，连退出民联的话都没有勇气说？
她促请行动党认真面对回教党坚持落实回教刑事法和断肢法的决定，别再编织美丽的借口来粉饰骄傲自大的回教党，把党私利放中间，将大马华社和非回教徒权益放两旁的作风，令人唾弃。
http://www.malaysiakini.com/news/176898 |
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发表于 26-9-2011 08:38 PM
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发表于 26-9-2011 08:40 PM
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保证不因丹州回教法闹分裂
民联封口令促党员停止评论
尽管国阵最近一直紧咬着回教刑事法课题攻击民联，但民联今日斩钉截铁保证，吉兰丹州会否落实回教法的课题，不会导致民联崩裂。
他们也发出封口令，促所有民联领袖停止公开讨论这项课题，直到民联最高理事会于本周三的议决出炉。
公正党总秘书赛夫丁今日在回教党总部举行记者会上说，“如果这（通过回教刑事法分裂民联）是巫统的目的，它将功亏一篑，因为我们的合作将更强大而成熟。”
赛夫丁补充，虽然巫统企图挑拨离间民联，但民联拥有尊重不同意见的民主空间，以及解决纷争的能力。
回教党总秘书慕斯达法与代表行动党的社青团长陆兆福也有出席这项联席记者会。
巫统旨在大选前分裂民联
 陆兆福（右图左）指出，回教刑事法已非新鲜课题，而回教党与行动党各自维持本身的立场，但民联三党皆展现他们能够在民联共同政策架构下合作，并且成功联合经营数个州属的政权。
他认为，这个争议是巫统刻意安排的，而且“外包”给前首相马哈迪来挑起行动党和回教党之间的嫌隙。
“巫统的唯一目的是在第13届全国大选前分裂民联。它对回教刑事法根本没兴趣，但我们将告诉人民，民联将固若金汤，并将在来届大选挑战国阵。”
解决纠纷拒被巫统牵着走
慕斯达法也保持同样的看法，他宣称，巫统企图转化这个课题成一种“策略”，以便在民联内部造成误会。
“我们不能被它牵着鼻子走。民联出现崩裂的课题不存在，愿上苍保佑，我们将解决这个课题。”
行动党与回教党就曾因为回教国课题在2001年发生严重摩擦，最后行动党毅然退出当时的替阵。当时，行动党不满回教党在登嘉楼通过回教刑事法，同时宣布一旦回教党入住布城，就会推行回教国。
公正党实权领袖安华，与行动党主席卡巴星将出席民联预定本周三的会议。不过，行动党秘书长林冠英则将因为海外公干而缺席，而回教党精神领袖聂阿兹因为健康不佳也无法出席会议。
援登回教法挑战马华退出
在强调民联内部团结后，3名民联领袖开始炮轰巫统虚伪面对吉兰丹落实回教刑事法课题。
慕斯达法指出，回教党执掌的吉兰丹州政府在1993年通过回教刑事法提案时，巫统州议员也同样举手赞成。
赛夫丁也补充，即使国阵政府在2004年重夺登嘉楼州政权，但回教党执政时期所通过的回教刑事法议案仍豪发无损。
“至今，国阵州议员没有说要废除相关的立法，包括马华的一名行政议员。若马华要退出国阵，它现在就可以退出了，因为该法律至今还在。这是我给蔡细历的问题。”
回教党重民主甚于回教法
慕斯达法表示，若回教党被迫在民主和回教刑事法之间做选择，那么它会选择民主。
他说明，丹州政府在1993年通过回教刑事法时，马哈迪恫言对付丹州政府，而根据当时的形势，后者意味宣布紧急状态，并且强行夺取州政权。
“这将戕害民主。所以在两者之间，我们选择了民主。言论自由对人民是更重要的。”
http://www.malaysiakini.com/news/176904 |
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发表于 26-9-2011 08:41 PM
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慈善脚车行穿黄衣搞小动作
郑有文批评林冠英表现幼稚
马华雪州副秘书郑有文指责槟州民联议员于昨日早上的“一个马来西亚教育慈善脚车行”，在槟州首长林冠英带领下故意不要穿上大会的一个马来西亚的白衣，而穿上黄衣的表现非 常幼稚。
他说，这也显示民联议员一直只会专做这些小动作，搏取廉价政治宣传的伎俩。
反叛行为影响青少年
他说，民联现在身为槟州政府，已不是过去的反对党，因此他们必须注意自己的言行举止，他们故意做的这些反叛行为，甚至会影响心智仍未成熟的青少年。
“那项活动是一个中小学生都参与的活动，是一项为了华教的慈善活动，为何这一小撮的人却要故意搞破坏？是，他们成功在报章的报导上占了一些版位，可是却掩饰不了他们故意搏宣传的目的。”
他说，如果林冠英及民联在当上州政府三年后的今天，仍摆脱不了这种反对党小动作的作风，没有君子应有的气度，根本没有资格继续领导槟州政府。
他揶揄行动党，在面对回教党坚持要落实回教刑事法和断肢法的当儿，自己不愿正视问题，却来做这些小动作哗众取宠，看在公众眼里，实在是天大的笑话。
促行动党别欺善怕恶
郑有文也是雪州国阵青年团宣传局主任，他挑战行动党，即然有胆量故意与万名公众和学生及首相等人穿上不一样的衣服参与游行，更应该有胆量针对回教刑事法被聂阿兹促请“不满就走”的言论，退出民联。
“行动党千万不要欺善怕恶，如果他们胆敢脱离民联，他们在人民的心目中的形象将会大大提升，也无须故意穿黄衣做小丑，搏宣传。”
http://www.malaysiakini.com/news/176912 |
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发表于 26-9-2011 08:43 PM
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发表于 26-9-2011 08:47 PM
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发表于 26-9-2011 08:54 PM
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发表于 26-9-2011 08:55 PM
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发表于 26-9-2011 08:58 PM
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发表于 26-9-2011 08:59 PM
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发表于 26-9-2011 09:00 PM
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发表于 26-9-2011 09:01 PM
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饱受贪污与滥用司法程序指控
回教党促设皇委会查总检察长
回教党副主席玛夫兹疾呼政府成立皇家调查委员会，以调查多项针对总检察长阿都干尼的贪污和滥用司法程序指控。
他说，这些指控包括在前副首相安华“黑眼圈”案中捏造证据、获马航前主席达祖丁（Tajudin Ramli）密友沙希淡（Shahidan Shafie）赞助到麦加朝圣而不起诉达祖丁，以及在蒙古女郎阿旦杜亚案中滥用司法程序。
他指出，《今日大马》部落格主编拉惹柏特拉、前反贪污委员会顾问彭茂森和不时撰写公开信的吉隆坡前刑事调查主任末再因（Mat Zain Ibrahim），经常对阿都干尼作出上诉指控。
指控玷污总检察署名节
 玛夫兹今日召开记者会说，这些指控已经玷污总检察署的名节。
他认为，政府必须成立皇委会，因为总检察署与联邦宪法有直接关系，总检察长更是由国家元首所委任。
玛夫兹认为，政府有义务马上设立皇委会“洗涤目前的状况”，以维护皇室及联邦宪法的名节和荣誉，否则他将收集来自国会和非政府组织等人的签名，呈给国家元首。
他强调，此事无关政治，反而关乎总检察署和总检察长的威信和荣耀。
“对我而言，这些（媒体和网络上的）文章已经够多了，我算过了，吉隆坡前刑事调查主任刊登在网上的信函，足以令当局采取适当的行动。”
阿都干尼无意回应指控
玛夫兹也是波各先那国会议员，他说，尽管面对种种指控，但阿都干尼看似不打算起诉这些人。
他指出，总检察署根本不难对付这些人，比起流亡海外的拉惹柏特拉，末再因长期都逗留在国内。
“阿都干尼若要起诉这些指控他犯错的人士来洗涤名声，可谓轻而易举。”
“由于阿都干尼看似没打算对这些人采取法律行动，意味着大家可各自解读这些指控，进而破坏我国形象。”
http://www.malaysiakini.com/news/176937 |
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发表于 26-9-2011 09:02 PM
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回教刑事法不影响非回教徒
聂阿兹指行动党“怕鬼小孩”
 吉兰丹州是否实施回教刑事法争议继续延烧。吉兰丹州务大臣聂阿兹（右图）说，在丹州实行的回教刑事法并不影响非回教徒，非回教徒特别是民主行动党，没有理由反对实施这项回教法律。
他形容行动党如“怕鬼的小孩”，其实回教刑事法是更公平的法律，也不牵涉非回教徒。
“行动党为何要退出（反对党的联盟）？回教刑事法是给回教徒的，它（行动党）和回教徒有什么关系？”
他是今天在哥打峇鲁其官邸对记者发表上述谈话。
聂阿兹昨天指出，虽然行动党反对，不过吉兰丹州将在回教法庭实行回教刑事法。
而民主行动党秘书长林冠英昨天也表明，民联共同政策纲领《橙皮书》并没提到成立回教国或推行回刑法，否则全体行动党领导将集体辞职。
http://www.malaysiakini.com/news/176944 |
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阿都阿兹（右图）更透露，执掌丹州的回教党甚至愿意举行公投，来显示这项政策是民意所归。
回教刑事法的争议上周再度燃起，回教党精神领袖聂阿兹当时批评前首相马哈迪在1990年代阻挠吉兰丹落实回教刑法。马哈迪因此反挑战聂阿兹现在就落实，因为他早已不在位。
针对纳吉（左图）的讲法，阿都阿兹表示，纳吉一方面说已吸纳回教刑事法元素，另一方面却又说反对落实回教刑事法，是自相矛盾的。
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