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发表于 24-9-2011 08:04 PM
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发表于 24-9-2011 08:05 PM
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“捷运系统：人民是否受骗？”
行动党邀民众出席论坛齐讨论
民主行动党将在本月26日（星期一）晚上主办一场“捷运系统：大马人民是否受骗了？”英语论坛。该党促请关心苏丹街百年老店征地课题的民众，踊跃出席这项论坛，以共同讨论此事。
这项论坛是由雪州和直辖区行动党所联办，订于周一晚上7点30分，假隆雪华堂举行。行动党全国宣传秘书潘俭伟指出，该论坛的讨论重点，包括应否征购苏丹街百年老店，以及武吉免登路和燕美路等商业区的地段。
他说，更重要的是，政府推行和颁发该计划，是否有足够的透明度和有效管理；此外，当局在过程中有否滥用1960年土地征用法令。
也是八打灵再也北区国会议员的潘俭伟发表文告说，该论坛以英语进行，主讲人包括他本人丶行动党武吉免登区国会议员方贵伦丶公正党班底谷区国会议员努鲁依莎丶公共捷运改进协会成员拉吉和城市土地运用及交通规划专家吴木炎。
“我们也邀请陆路公共交通委员会主席赛哈密或其代表，担任论坛的主讲人之一，并希望该委员会，针对政府迄今所采取的各种立场作出明确解释。”
http://www.malaysiakini.com/news/176734 |
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发表于 24-9-2011 08:07 PM
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发表于 24-9-2011 08:09 PM
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高庭裁定砂政府伐木准证非法
谕令赔款克利安区原住民社群
东马高庭昨日下判，由砂拉越州政府森林局批给一家伐木公司的伐木准证，因为把原住民风俗地也列入伐木范围，而裁定有关伐木准证非法。
此案起诉人是克利安（Krian）区的一批原住民，包括Gayan长屋屋主、3名当地居民的代表及另外15名原住民。
他们是在2年前入禀法庭，起诉伐木公司Vita Hill有限公司、砂州森林局局长与砂州政府。
东马高庭法官游建齐（Yew Jen Kie，译音）昨日在诗巫下判时说，由于有关伐木准证将影响起诉人的风俗地权利，因此砂州政府应该修改早前发出的伐木准证，以把原住民风俗地摒除在外。
巴鲁希望州政府不会上诉
 针对这项裁决，起诉人律师巴鲁比安（右图）表示欢迎，并希望砂州政府不会提出上诉。
巴鲁比安也是人民公正党砂州主席兼峇克拉兰州议员。他今日发表文告说，随着这项裁决后，希望还有更多受影响的原住民能挺身而出，捍卫自己的风俗地。
“如果砂州政府与政府领袖，真的如他们所说般尊重砂州原住民风俗地，就不应该对这项裁决提出上诉。”
伐木公司大肆破坏风俗地
在这宗诉讼中，起诉人声称Vita Hill有限公司侵入他们的原住民风俗地，并指砂州森林局在没通知当地原住民下，就向该公司发出伐木准证。
他们表示，伐木公司在当地开路，已经大肆破坏原住民的风俗地。
他们说，由于原住民从未获得任何赔偿，因此该伐木准证是“非法和不符合宪法”的。
谕令停止伐木并腾空地段
法官在判词中同意，Vita Hill有限公司已经侵入了原住民的风俗地。他发出庭令，要求伐木公司停止工作，并腾空有关地段。
他也谕令伐木公司赔款予起诉人，作为破坏原住民风俗地的赔偿。赔偿数额将交由高庭高级助理主簿官进一步定夺。
尽管这宗的司法胜利，不过巴鲁比安警告说，砂州的土地被夺问题已经越来越严重。
“这项裁决再次清楚显示，现任砂州政府攫夺原住民风俗地的问题不断增加。”
http://www.malaysiakini.com/news/176746 |
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发表于 24-9-2011 08:09 PM
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错过月杪前登记或赶不及投票
方天兴：年轻人可能大选造王
 随着全国大选跫音渐近，华总会长方天兴（左图左）今日呼吁适龄的华裔青年踊跃登记成为选民，以履行国民的义务，因为年轻人很大可能将在来届大选，扮演关键的“造王者”角色。
他今午为华总青年团大会开幕致词时说，经过308政治海啸后，3年来我国政治生态出现了空前激烈的变化，朝野之间长期以来不断针锋相对和寸土必争的战场，还是会从年龄介于21到30岁的年轻选民身上开始。
“这意味着，这股‘年轻势力’目前已经全面崛起，并很有可能会在来届大中，扮演着关键性的‘造王角色’。”
欣慰华青不再政治冷感
他说，随着大选可能落在明年，他要呼吁适龄的华青尽速登记选民，否则就赶不及履行国民义务。
“我要提醒的是，如果大选如目前盛传般可能是落在明年3或4月的话，以一般上从登记到生效（可以投票）须花约半年时间为计，则适龄者就应该马上采取行动，在本月杪之前登记了！”
“根据最新的数字显示，在我国的2800万人口当中，合格选民占了1240万名，意味着将近一半的人口是选民，其中新选民占约30万名。”
“令我们关注的是，适龄登记的新选民人数当中，以非土著包括华青在内占了多数！”
方天兴指出，虽然我国华裔的人口比率下降，但上述现象却充分显示出，华裔年轻一代不再对政治冷感，开始关心国家政治和前途，并准备参与表决。
他赞同这种正面的态度，已经显示出新一代华青不再对政治冷感。
朝野都在争取青年支持
他表示，在今天这个世界，包括我国在内的朝野政党，都不断大力呼唤和拥抱年轻人的积极、魄力、干劲、理想和抱负；同时也在兼容和利用着一些年轻人的迷惑、情绪、冲动、咆哮与叛逆。
但他强调，本身这么说并没贬低年轻人智慧之意，反之，是要提出一个客观现实，以让华青做好自己，在这个多重变奏的时局选择应该做的事和应该走的路。
“在这个节骨眼上，我个人认为，采取不跟风、不盲从和不叫嚣，并通过客观理性和实践体验的基础下，进行接触、分解、探讨和分享之后再下结论，才是比较正确的思维和态度。”
提醒网络平台如双面刃
他也说，在电子资讯与网络发达的时代，今天的社会思潮和青年思想，已经与过去大不同，如手机短讯、电邮、推特和面子书等，都让年轻人通过无际的空间交换与交流。
他说，很多人都在谈论有关网络等“电子平台”对国家朝野政治、以及传统平面媒体带来的冲击和挑战，而同样的，这也为华团过去的传统领导模式带来了冲击和挑战。
不过，他提醒，网络和电子平台就有如一把两面刀，大家必须善加利用而非滥用才是上策。
http://www.malaysiakini.com/news/176755 |
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发表于 24-9-2011 08:11 PM
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起诉末沙布只会打击政府形象
颜炳寿：历史争论应学术解决
 马华副总会长颜炳寿反对政府起诉回教党署理主席莫哈末沙布，他认为，历史争论应通过学术讨论解决，诉诸于法律一途只会打击政府的形象。
颜炳寿也是上议员兼青体部副部长，他拥有律师资格，常发表一些不同于国阵主流的意见，包括此前反对《马来西亚前锋报》等单位人身攻击净选盟2.0主席安美嘉。
不解为何起诉末沙布
他今日发表文告表示，本身尽管不认同末沙布的言论，但他对于政府以刑事诽谤罪名起诉后者的举动，同样感到不解。
他说，末沙布的“马共英雄论”已激怒许多人，特别是来自柔佛州的人，也伤害了受害者的家属与后裔。
他说，有关言论显示出末沙布类的政客真面目，就好像行动党哥打阿南莎州议员马诺哈兰的“更换国旗论”一样，都揭露了那些热衷于夺取布城的政治人物的“症状”。
“我相信末沙布的立场是源自于他对历史的扭曲诠释，再加上其个人的政治考量。”
只为民联增加同情票
不过他强调，政府不应起诉末沙布，因为此举反而会为后者与民联增加同情票。
“历史争论应该通过冷静的讨论与学术研究来解决，诉诸于法庭可能只会把政府放在负面视角下，同时反让在野党借此嘲讽首相纳吉在大马日前夕宣布的改革承诺，包括废除内安法令。”
颜炳寿指出，末沙布与其支持者理应获得机会继续干傻事，因为公众肯定有足够的历史常识，可以分辨对错。
http://www.malaysiakini.com/news/176759 |
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发表于 24-9-2011 08:12 PM
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发表于 24-9-2011 08:12 PM
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纳吉表明大马不推行回教刑法
声称国阵施政已符回教法目标
在朝野为回教刑事法课题争论数日，甚至波及国阵成员党如巫统、马华与民政后，首相纳吉今日明确表明，马来西亚不会推行回教刑事法。
根据《马新社》报道，他指出，由于我国是由多元种族所组成，因此现实情况并不容许我国落实有关的法律。
纳吉也是国阵兼巫统主席，他今午在华都牙也为一个大马嘉年华开幕后，首度开腔回应回教刑事法课题。
认同是上苍的法律
 受询及政府对于回刑法的立场，纳吉说：“马来西亚不会推行回教刑事法，但我们认同这是上苍的法律。而作为一个由回教徒组成的政党（指巫统），我们接受这个事实，不过如果要推行的话，还得符合现实。”
“就算是问到宗教司也好，（他们也会说）不能推行这套回教刑事法，除非我们已经考量了现实社会中的环境与现实问题。”
他说，政府目前在施政时已经采纳“回教法目标”（Maqasid Syariah），即政府的真正目标是解决人民的问题。
“一个政府施政的目的，是要根据回教教义，即‘回教法目标’，包括了捍卫宗教、生命、道德和财产。因此，以现有的法律，我们可以，也有能力捍卫‘回教法目标’。”
他说，政府真正要实现的目标，包括了确保人民和国家维持和平与繁荣。
轰聂阿兹转移视线
纳吉表明我国不会推行回教刑事法，似乎是要阻止这项课题继续扩大，进而影响巫统与非回教国阵成员党的关系。而他搬出“回教法律目标”，则是要回应马来社群，特别是化解来自回教党的攻势。
 纳吉也批评回教党精神领袖聂阿兹，重抄旧课题，企图转移人民的视线。
他声称，回教党由于署理主席莫哈末沙布的“马共英雄论”，已经招致强烈的抗议，为此聂阿兹才以回教刑事法课题转移视线。
“回教党察觉到他们的支持下滑，所以才尝试以这个课题盖过末沙布的课题，然后打造自己是一个捍卫回教刑事法政党的形象，借此攻取马来人的欢心。”
凸显民联貌合神离
他重申，此课题再次凸显出，民联三党意识形态不同的问题。
“虽然他们企图掩盖人民的眼目，但慢慢地问题就开始浮现，不只是回教刑事法，还有他们的‘影子内阁’职位分配。他们迄今还不敢安排他们的内阁人选。”
回刑法也波及国阵
回教刑事法课题最近再起争议，源于前玻璃市宗教司莫哈末阿斯里最近宣称，吉兰丹落实回教政策的情况不太好。随后，前首相马哈迪又挑战聂阿兹，在丹州落实回教法。
聂阿兹则说，丹州当年在中央政府的力阻下，无法落实回教刑事法。而马哈迪又再回应称，他已经非首相，因此如果丹州真要实施回教刑法，则聂阿兹应该接触布城，解除任何的法律障碍。
回教党副主席沙拉胡丁声称，马哈迪在掌政期间，曾致函丹州政府，警告丹州不许落实回教刑法，否则中央政府将采取对付行动。
不过，此事很快烧至国阵成员党身上。随着副首相慕尤丁前日声称巫统原则上支持回教刑事法，只是还没准备落实；马华总会长蔡细历昨日马上放话，如果巫统坚持推行回教刑事法，马华将会退出国阵。
http://www.malaysiakini.com/news/176765 |
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发表于 24-9-2011 08:14 PM
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莱纳斯关丹提炼厂已建好60%
重申大马稀土业比中国有优势
澳洲莱纳斯公司（Lynas Corp）业务发展副总裁詹姆斯认为，大马在发展稀土行业方面，比中国更具有优势，原因是大马拥有良好的法律和保护知识产权的制度，能吸引更多的下游生产商。
此外，他说，由于在中国投资的成本在过去10年不断地提高，因此，中国已失去在劳动力、能源和化工等方面的成本优势，至于大马则处于一个非常有竞争力的位置。
 “中国鼓励采取（对稀土资源的）出口限制，试图通过限制外国获得中国生产的稀土来鼓励那些下游行业转移到中国生产。”
“但很多公司都不想把他们的投资转移到中国，因为他们关注知识产权保护的问题。这些公司更倾向于把他们的投资转移到马来西亚。”
马新社越洋专访詹姆斯
詹姆斯是在澳洲悉尼莱纳斯总部接受马新社专访时，这么说。
稀土是生产高科技产品中广为运用的原料。中国则是世界上稀土的主要供应国，供应量占全球90%以上。
今年5月，中国宣布进一步收紧对稀土出口的控制，以致稀土价格也跟着升高。
谈到莱纳斯目前在关丹格宾的稀土提炼厂——莱纳斯先进材料加工厂（LAMP），詹姆斯说，至今年6月，其建设工程已完成逾60%。
声称将与多家公司合作
 他说，该工厂计划在运作初期每年生产1万1000公吨的稀土氧化物（REO），之后再提升至每年2万2000公吨。
他透露，大马稀土提炼厂已引起其他公司的兴趣。其中，莱纳斯在今年7月和西门子驱动技术部签署了意向书，合作生产磁铁。这项计划预计在今年年底前落实。
他说，在落实上述合作，寻找地点以建设工厂时，他们一共考虑了5个地点，其中3个就在马来西亚。
此外，他说，莱纳斯已和其他公司展开商业会谈，以配合其稀土提炼厂，在格宾工业区建设下游应用技术。
“当你看看大马现有的一些电子业下游行业，例如汽车零部件，你可以预见投资（莱纳斯稀土厂）是可以被接受的，这将完整衔接在莱纳斯供应原料和有关行业之间的价值链。”
当地居民投诉稀土有害
投资额达7亿令吉的莱纳斯稀土提炼厂因会发出辐射损害公众健康，因此遭到本地居民的反对。
为评估稀土厂的安全性，政府邀请联合国属下的国际原子能机构（IAEA）在5月29日至6月3日到关丹实地考察。
考察结果时，国际原子能机构鉴定即将在今年尾完工的稀土厂安全，并完全符合国际标准。
无论如何，目前该稀土厂的前期营运执照仍等待政府当局的批准。
http://www.malaysiakini.com/news/176779 |
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发表于 24-9-2011 08:15 PM
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巫统何曾说要推行回教刑法？
马哈迪轰马华民政没国阵精神
回教刑事法课题波及国阵，随着马华与民政党声称一旦巫统落实回刑法，就会退出国阵及绝交，前首相马哈迪今日炮轰两党毫无国阵精神。
 马哈迪强调，巫统从来就不曾说过该党要推行回教刑事法，因此他对于马华总会长蔡细历恫言退出国阵的言论，感到失望。
“我们不曾说过我们要实施还是不会（回教法）。我们什么也没有说。”
根据《马新社》报道，他今日在芙蓉出席大马回教徒福利机构（PERKIM）第50届常年大会后，回答记者提问。
马华将让火箭得益
马哈迪认为，蔡细历发表上述言论不当，因为这不会给国阵带来好处。
他说，如果马华退出国阵，肯定会让民主行动党得益。
根据《中国报》报道，马哈迪也抨击马华和民政党发表退出国阵的言论，形同自找分裂，完全没有国阵精神。
他说，既然巫统从来没说过推行回教刑事法，马华和民政党也就没有必要发表退出国阵的言论。
回刑法也波及国阵
首相纳吉已经在今日表明，马来西亚不会推行回教刑事法，因此马华与民政党的言论，不算是一个课题。
回教刑事法课题最近再起争议，源于前玻璃市宗教司莫哈末阿斯里最近宣称，吉兰丹落实回教政策的情况不太好。随后，前首相马哈迪又挑战聂阿兹，在丹州落实回教法。
聂阿兹则说，丹州当年在中央政府的力阻下，无法落实回教刑事法。而马哈迪又再回应称，他已经非首相，因此如果丹州真要实施回教刑法，则聂阿兹应该接触布城，解除任何的法律障碍。
回教党副主席沙拉胡丁声称，马哈迪在掌政期间，曾致函丹州政府，警告丹州不许落实回教刑法，否则中央政府将采取对付行动。
不过，此事很快烧至国阵成员党身上。随着副首相慕尤丁前日声称巫统原则上支持回教刑事法，只是还没准备落实；马华总会长蔡细历昨日马上放话，如果巫统坚持推行回教刑事法，马华将会退出国阵。
http://www.malaysiakini.com/news/176776 |
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发表于 25-9-2011 12:19 AM
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疾呼民联开紧急会议商回刑法
卡巴星要永远终结回教国争议
回教刑事法课题延烧，民主行动党全国主席卡巴星今日呼吁民联三党，马上召开一项紧急会议，以讨论与解决此事。
卡巴星也是武吉牛汝莪国会议员，他告诉记者，行动党将秉持一贯的立场，反对任何要成立回教国的行动。
根据《马新社》报道，他说，民联秘书处应该安排召开一项紧急会议，否则若再有任何拖延，这项课题将严重影响公众，特别是非穆斯林对民联的信心。
“我们必须马上召开一项紧急会议，以公开澄清民联对此课题的立场，并永远地终结这个争议。”
卡巴星也是一名资深律师，他说，在联邦宪法下，根本不允许成立回教国。
http://www.malaysiakini.com/news/176785 |
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发表于 25-9-2011 12:21 AM
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发表于 25-9-2011 07:50 PM
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发表于 25-9-2011 08:16 PM
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纳吉脚车公益活动迎不速之客
伐木商呈备忘录追讨彭州赔偿
首相纳吉今日到槟城出席一项公益活动，不料他此行却引来了一批不速之客。早前因为绝食抗议彭亨州政府拒为毁约赔偿，而轰动全国的大成木业公司代表，今早就借此机会跨州到槟城，向纳吉提呈备忘录。
他们希望首相插手，以协助他们向彭亨州政府追回赔偿金。
由董事经理李新及股东南利（Ramli Suleiman）为主的5名代表，是在纳吉主持《光华日报》主办的“一个马来西亚教育慈善脚车行”移交支票仪式前，及时呈上备忘录。
称纳吉或疲惫未有反应
南利在记者会上表示，彭亨州政府已拖延4年未赔偿，如今他们希望纳吉可秉持一个大马理念的“人民优先，即刻表现”原则，插手解决他们面对的问题。
“他（纳吉）看起来很关心人民的问题，我们有信心，他会尝试帮忙。”
受询及纳吉的反应，他表示，纳吉或因骑脚车后感到疲惫而未有所表示，但他们满意首相肯接下备忘录。
“我们一直有留意首相的行踪，所以今天安排时间来见他。他的关心令我们欣慰。”
下周到关丹找大臣交涉
针对下一个步骤，南利表示，他们下周将到关丹尝试与彭亨州务大臣安南耶谷沟通，商讨如何归还毁约金。
他也驳斥，安南耶谷指案件的司法程序尚未完成，绝食形如藐视司法的说法。
“联邦法院都驳回了他们的申请，还有什么的？”
此外，他与李新同时承诺，一旦追回赔偿，将捐出150万令吉给今天在“一个马来西亚教育慈善脚车行”下受惠的15所学校。
冠英促彭亨向槟州看齐
 另一方面，出席“一个马来西亚教育慈善脚车行”的槟首长林冠英（左图左）表示，同情他们的遭遇，并希望彭政府尊重法庭的判决，赔偿毁约金。
他认为，彭政府应学习槟州政府在陈合裕土地案上，尊重法庭的谕令预先缴付赔偿金的做法。
他戏言说，如果彭亨可以不给，槟政府或许也可仿效，以免平白浪费百姓的公款。
联邦法庭判赔七千万元
大成木业是于2002年起诉彭亨州政府及州森林局局长，违反北根县柏巴区占地4000公顷的伐木特许权合约，而成功胜诉。
为了追讨这笔款项，他们在今年获得关丹法庭的庭令，限彭政府14天内付款。结果，彭州政府分别向法庭申请暂缓执行令及撤消高庭于2007宣判州政府败诉的判决。
但是，联邦法院早前维持关丹高庭的判决，指示彭政府须赔偿3712万7471令吉60仙及从2000年12月31日开始计算的每年8%利息，总值7000
万令吉。
由于彭政府拒遵守庭令，10名股东在9月8日开始绝食抗议，截止15日才停止绝食。
http://www.malaysiakini.com/news/176814 |
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发表于 25-9-2011 08:17 PM
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发表于 25-9-2011 08:19 PM
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发表于 25-9-2011 08:21 PM
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民联下周开会商回教刑法
安华尊重卡巴星发言自由
 随着回教刑事法课题引发争议，行动党主席卡巴星疾呼民联召开紧急会议，国会反对党领袖安华今日表示，民联三党将在本周三的月常会议中讨论此事。
安华今日出席公正党开斋节门户开放活动，受到记者询问时说，这项会议是民联的每月例常会议，本来的议程是要讨论即将在10月7日揭橥的2012年财政预算案。
不过，在回教刑事法风波延烧下，安华说，民联也将在会议上讨论此事。
安华表示，卡巴星有权利发表看法，而他将会在周三的会议上，与行动党领袖，包括卡巴星讨论回教刑事法课题。
回青：非穆斯林无需担心
 在同一个活动上，回青团团长纳斯鲁丁也成为了媒体的追访对象。他说，回教刑事法是回教信仰的一部分，因此也是所有穆斯林应该知道与讨论的课题。
他重申，回教党的议程就是回教，因此希望有朝一日能最终看到回教刑事法的推行。
不过，他再三强调，回教刑事法只针对穆斯林，非穆斯林不会受影响，也无需担心。
他也炮轰国阵在媒体上炒作此事，以转移更重要课题的焦点，如假造身份证等选举课题。
非穆斯林不受回刑法约束
昨晚，安华发表声明，澄清他对回教刑事法的立场。他说，本身作为一名穆斯林，肯定受到回教与《可兰经》所记载的阿拉教诲所约束。
不过，安华指出，在马来西亚社会的脉络下，所有人都受制于联邦宪法。而在宪法下，每个人都有宪赋的宗教自由，因此非回教徒将继续不受回教刑事法的约束。
回刑法课题同样波及国阵
回教刑事法课题最近再起争议，源于前玻璃市宗教司莫哈末阿斯里最近宣称，吉兰丹落实回教政策的情况不太好。随后，前首相马哈迪又挑战聂阿兹，在丹州落实回教法。
聂阿兹则说，丹州当年在中央政府的力阻下，无法落实回教刑事法。而马哈迪又再回应称，他已经非首相，因此如果丹州真要实施回教刑法，则聂阿兹应该接触布城，解除任何的法律障碍。
回教党副主席沙拉胡丁声称，马哈迪在掌政期间，曾致函丹州政府，警告丹州不许落实回教刑法，否则中央政府将采取对付行动。
不过，此事也波及国阵成员党身上。随着副首相慕尤丁声称巫统原则上支持回教刑事法，只是还没准备落实；马华总会长蔡细历也相继放话，如果巫统坚持推行回教刑事法，马华将会退出国阵。
首相纳吉昨日已经明确表明，马来西亚不会推行回教刑事法，以阻止这项课题继续扩大，进而影响巫统与非回教国阵成员党的关系。
http://www.malaysiakini.com/news/176831 |
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发表于 25-9-2011 08:22 PM
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现有法律与吊刑更加残忍
聂阿兹：无需害怕回刑法
吉兰丹州力推回教刑事法一事引发争议，丹州大臣聂阿兹指出，回教刑事法是由真主阿拉所定下的法律，因此人们不需要对此感到太害怕。
现有法律更加残忍
 他说，事实上，我国现有的法律比起回教刑事法更加残忍，因为后者就没有前者的问吊刑罚。
“有什么好怕？好像怕鬼这样……人们怕回教刑事法好像怕鬼这样，但是当问到他们什么是回教刑事法，他们却不知道。”
“在马来西亚，我们对于抵触贩毒、打抢和其他罪行的人，还有问吊至死的刑罚，不过人们却没有说些什么。”
“那些吊刑刑犯的家属怎么办？回教刑事法没有死刑，为何人们不骂吊刑死刑，只是因为回教刑事法而骂我？”
聂阿兹也是回教党精神领袖，他是昨晚在吉隆坡出席一项开斋节活动时，回应回教刑事法课题。
指回刑法没有死刑
根据《雪兰莪电视》报道，聂阿兹表示，回教刑事法是真主阿拉的法律，而回教党作为丹州的执政党，只是执行义务，寻求把回教刑事法列入丹州法律中。
他解释，回教刑事法是由法官所执行，而非他或任何一名回教党领袖。
“如果与吊刑相比，吊刑比回教刑事法更加残忍。回教刑事法没有死刑，只是斩手而已，就算斩手也必须根据特定的规条执行。”
“回教刑事法不会死人，他们还可以像平常人一样工作。”
法官定夺是否行刑
他解释，就算丹州政府把回教刑事法列入丹州法律，也不意味着就要执行回教刑事法的刑罚。
“我只是要把回教刑事法列入丹州的回教法律，过后交给法官决定，那并非由我来执行。”
“不是由我或政治人物来决定，而是由法官定夺是否要执行回教刑事法的刑罚。”
他也说，回教教义并非源自回教党，而是来自真主阿拉，因此所有穆斯林应该遵从阿拉的教诲。
http://www.malaysiakini.com/news/176832 |
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发表于 26-9-2011 12:22 AM
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发表于 26-9-2011 12:23 AM
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橙皮书若有提到回教国回刑法
林冠英：行动党中委集体辞职
回教刑事法课题延烧，民主行动党秘书长林冠英今日再度表明，民联共同政策纲领《橙皮书》并没提到成立回教国或推行回刑法，否则全体行动党领导将集体辞职。
 根据英文《星报》网站报道，林冠英今日为直辖区行动党大会开幕后，向记者说：“如果我们的共同政策纲领和《橙皮书》，有提到要推行回教刑事法的话，全体行动党中委将辞职。”
《中国报》也报道，林冠英指出，行动党的立场十分明确，即反对回教国和回教刑事法。
“白纸黑字，清清楚楚，民联的合作政治基础，建立在自由民主公平制度，没有提过建回教国及落实回教刑事法。”
入主布城也不推回刑法
报道说，林冠英昨晚在槟城一场行动党晚宴上也表示，本身已经与人民公正党实权领袖安华和回教党总秘书慕斯达法阿里通电，并达致协议，民联不能乖离共同纲领的基础下施政。
他说，基于民联的百日新政内，只字未提回教刑事法，民联就算在来届大选顺利入主布城，也绝对不会通过该法。
“民联在槟州、吉打及雪州执政后，都没有通过回教刑事法，很明显的这是国阵企图分裂民联的手段，希望人民不要受骗。”
他再次强调，民联入主布城，是为了拯救大马，改变未来；国阵是为了保住江山，才会炒作回教刑事法课题。
本周三开会商讨回刑法
民联已经择定在本周三的每月例常会议上，讨论回教刑事法课题。昨晚，安华也已发表声明，澄清他对回教刑事法的立场。
他说，本身作为一名穆斯林，肯定受到回教与《可兰经》所记载的阿拉教诲所约束。
不过，安华指出，在马来西亚社会的脉络下，所有人都受制于联邦宪法。而在宪法下，每个人都有宪赋的宗教自由，因此非回教徒将继续不受回教刑事法的约束。
http://www.malaysiakini.com/news/176846 |
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“爱国者是那些很爱国家，爱得什至愿意牺牲性命与自由的人士，并至少在2个战争，即日治及英殖民期间保卫国家。”
柯嘉逊在1978年，当紧急状态官方文件解密后，从英国档案局找出有关1948年至1978年期间的紧急状态文件，并凭此写出其博士论文——《马来西亚的阶级与种族》。
柯嘉逊也点出其中一个官方历史的谬论，即当局宣称为对付马共而在1948年至1960年颁发的紧急状态时，其实跟马共启动武装斗争的时间有半年的落差。
他指出，官方历史存在错误的地方还包括，仅强调华人反日。事实上当年三大族群都被送去泰国及缅甸兴建死亡铁路。
柯嘉逊也对被形容为开明领袖的已故巫统创党人翁惹化，持有不同看法。
另一方面，苏仁德兰也表示，回教党署理主席莫哈末沙布在“马共英雄论”上，只是发表其看法，却因此被控刑事诽谤。
安华也是人民公正党实权领袖，他接着语锋一转，谴责巫统与国阵伪善，为了政治利益炒作回教刑事法课题。
这场群众演讲原订昨晚9点开始，但约百名土权成员在晚上8点半左右，就在讲座地点外的大路上示威抗议。该条大路距离讲座讲台大约有60公尺的距离。
当时，《当今大马》记者站在讲座讲台上，清楚看见有人投掷矿泉水水瓶与石头。
“一人鼻子受伤，另一人头部受伤。两人脸上都被揍，一人则背部被石头击伤。”
“我们不是冲着回教党而来，只是要表达对末沙布（右图白衣者）的抗议。他伤害了许多武装人员，昨晚就有许多前武装人员到场，他们都对末沙布固执不愿道歉的态度感到失望。”
尼查提醒华社，必须当心国阵的双面人政治，特别是马华一边厢以断肢法恐吓华社勿支持行动党，而巫青团却在另一边厢支持断肢法，企图捞取马来人选票。
倪可敏在致词时则指出，来届大选我国人民肩负政党轮替、打造两线制的重大使命。
倪可敏表示，政府在下个月的大选預算案将会分派大选糖果，但是政府靠借贷来派钱是把快乐建在未来的痛苦上。
虽然已把承办权交给一个马来西亚发展机构，但首长林冠英依然率领大约20名槟州政府代表，陪同纳吉骑脚车。
受询及为何身穿黄衣出席“一个大马脚车行”，林冠英笑称，原因无他，只因黄色是槟城州政府的颜色。
纳吉近期频频在槟州走动，原本由槟政府主催的“千人单车教育行”传出被其骑劫疑云。唯槟首长林冠英却表示乐意让路，淡化骑劫的说法。
尽管早前盛传纳吉或拨款给15间学校，结果他只今天宣布移交由一个马来西亚发展机构（1MDB）捐献及向公众筹募的1500万令吉款项。
自从到电台上耍酷后，纳吉这一回展现亲民作风及幽默的一面。他在台上自嘲已长达50年未骑脚车，因此不得不事先在酒店内练习，令酒店职员误以为他疯了。
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