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发表于 11-10-2012 12:04 PM
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难民 发表于 11-10-2012 11:33 AM 
知识是否也是水吗?
水只是一个比喻。
知识是无形的学问,跟随时间不变动着;水是有形的液体, 不变的。
你的问题就好像佛的境界是学问吗?
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发表于 11-10-2012 08:50 PM
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难民 发表于 11-10-2012 10:02 AM 
如果我们是大海的一滴水,那么就形成了你中有我,我中有你。那么为何会有自相残杀的现象呢?
只因我们还在叫做人类的驱壳里啊
我们的出世是为了experience这世界。
我们选择了这里。当死了,就会好像发梦一样醒来。(想想你发梦醒来是怎样的情形)。去查看一个叫巴夏(bashar)的人。。
看了以后如果得不到你的共鸣就当我说傻话也可以。。
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发表于 12-10-2012 10:30 AM
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highlander1979 发表于 11-10-2012 12:04 PM 
水只是一个比喻。
知识是无形的学问,跟随时间不变动着;水是有形的液体, 不变的。 水只是一个比喻。
知识是无形的学问,跟随时间不变动着;水是有形的液体, 不变的。
你的问题就好像佛的境界是学问吗?
如果变异的就是无形的,而我们就是有形并且不变的海里的水,
那么我们所有的起心动念都是变异的无形的,
问题是轮回中的那个受苦的个体,只能感受到无形的和变异的苦痛,却无法感受到这个不变的海水啊!
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发表于 12-10-2012 10:35 AM
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Kimchi-michi92 发表于 11-10-2012 08:50 PM 
只因我们还在叫做人类的驱壳里啊
我们的出世是为了experience这世界。
我们选择了这里。当死了,就会好 ... 只因我们还在叫做人类的驱壳里啊
我们的出世是为了experience这世界。
我们选择了这里。当死了,就会好像发梦一样醒来。(想想你发梦醒来是怎样的情形)。去查看一个叫巴夏(bashar)的人。。
看了以后如果得不到你的共鸣就当我说傻话也可以。。
当死了,就会好像发梦一样醒来,那么这些死后的人们为何还要从清醒地状况又跳入轮回中继续承受梦中的因果报应呢?
如果他清醒地知道下一站是地狱的时候,他为何还要跳下去呢? |
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发表于 12-10-2012 11:21 AM
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难民 发表于 12-10-2012 10:30 AM 
如果变异的就是无形的,而我们就是有形并且不变的海里的水,
那么我们所有的起心动念都是变异的无形 ...
如果变异的就是无形的,而我们就是有形并且不变的海里的水,
那么我们所有的起心动念都是变异的无形的,
问题是轮回中的那个受苦的个体,只能感受到无形的和变异的苦痛,却无法感受到这个不变的海水啊!
有变异的不一定是无形的,水从有形的液体变去有形的固体,就是变异。
话说轮回中的那个受苦的个体,能感受到的是有形的和无形的变异的苦痛,却是无法 查觉到海水!就算查觉到自己是海水,难道就不苦了吗?答案还是一样的苦, 只是比有形的苦好多了。
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发表于 12-10-2012 11:25 AM
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难民 发表于 12-10-2012 10:35 AM 
当死了,就会好像发梦一样醒来,那么这些死后的人们为何还要从清醒地状况又跳入轮回中继续承受梦中的 ...
如果他清醒地知道下一站是地狱的时候,他为何还要跳下去呢?
因为他以为他是清醒的,其实他还在睡梦中,所以不得不跳下去下一站。
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发表于 12-10-2012 12:57 PM
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难民 发表于 12-10-2012 10:35 AM 
当死了,就会好像发梦一样醒来,那么这些死后的人们为何还要从清醒地状况又跳入轮回中继续承受梦中的 ...
只因他相信地狱是存在,当去地狱会是很痛苦。所以死后他就去那里,当然,当死后我们就变回高层自我,如过当发现地狱是痛苦的,只要他想去其他地方一个念头就换了。只要能想象的就可以实现。
这里太多限制..
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发表于 12-10-2012 02:15 PM
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highlander1979 发表于 12-10-2012 11:21 AM 
如果变异的就是无形的,而我们就是有形并且不变的海里的水,
那么我们所有的起心动念都是变异的无形的, ... 有变异的不一定是无形的,水从有形的液体变去有形的固体,就是变异。
话说轮回中的那个受苦的个体,能感受到的是有形的和无形的变异的苦痛,却是无法 查觉到海水!就算查觉到自己是海水,难道就不苦了吗?答案还是一样的苦, 只是比有形的苦好多了。
如何好多了呢?
是否永远都无法解脱苦吗? |
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发表于 12-10-2012 02:29 PM
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难民 发表于 12-10-2012 02:15 PM 
如何好多了呢?
是否永远都无法解脱苦吗?
水可以是液体,也可以是固体,当然好过我们的只有固体吧了!
你一直向自己发问题,你觉得自己可以解脱吗?
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发表于 12-10-2012 03:38 PM
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Kimchi-michi92 发表于 12-10-2012 12:57 PM 
只因他相信地狱是存在,当去地狱会是很痛苦。所以死后他就去那里,当然,当死后我们就变回高层自我,如过 ...
如果人死后,可以如此自在地选择要去哪儿就到哪儿,那么我们岂不是早死早着?
万一人死后并不能如此,那么今生就可惜了。
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发表于 12-10-2012 03:45 PM
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highlander1979 发表于 12-10-2012 02:29 PM 
水可以是液体,也可以是固体,当然好过我们的只有固体吧了!
你一直向自己发问题,你觉得自己可以解脱 ...
如果我不能解脱,代表我会很惨。
要等多久才能得到现在的佛缘?
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发表于 12-10-2012 04:00 PM
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发表于 12-10-2012 04:42 PM
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Kimchi-michi92 发表于 12-10-2012 04:00 PM 
我们本来就是无约
我们只所以选择这里,是经验一切。死后自然回归,做么要特意去死。
http://www.youtu ...
我不敢把自己的未来都赌注在死后的世界。
例如死后上天堂,死后到哪里美好的等等,或者死后回归那里什么的。
我希望还没死之前就能够肯定死后会到哪里。
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发表于 12-10-2012 05:30 PM
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难民 发表于 12-10-2012 03:45 PM 
如果我不能解脱,代表我会很惨。
要等多久才能得到现在的佛缘?
看来想解脱还真是你一大魔障呢!
我认为你现在应该跟佛陀所说的方法去生活并修行,死后解不解脱,去哪里都不重要了,因为你已经对得起这一世了。
如果死前没把握解脱,那么死前就对自己发个愿吧!愿来生还可以接触佛法,继续修行。
别太执着了,自然点吧!
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发表于 12-10-2012 05:38 PM
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昨天到现在,我探讨了“外在和内在”,
我认为:外在不但包含身体的动作,还包含我们的思想。
而与这些外在相应的内在,就是我们的欲望。
我发现我驾车的时候,不需要想都可以驾驶,而控制驾驶的就是欲望。
我发现我的“思想”,也是被“欲望”驾驶的。
有时候,我无法控制自己的想,因为这个想的背后有一股欲望在那。
早上的时候,我减少 想,方法是减少对这些想的欲望,结果,我感受到一种轻松的感觉。是放下了对想的欲望的轻松感觉。
这种感觉如果要刻意去研究它,顿时就会消失,因为研究它就会带来“想”了。
我发现了,只要放下了某些欲望,就能从这种放下之后感受到轻松。 |
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发表于 13-10-2012 08:08 AM
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难民 发表于 12-10-2012 04:42 PM 
我不敢把自己的未来都赌注在死后的世界。
例如死后上天堂,死后到哪里美好的等等,或者死后回归那里什么 ...
只要你肯定死后去哪里就好啊。
因为你相信你死后会去你'肯定'的地方。。
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发表于 13-10-2012 10:19 AM
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highlander1979 发表于 12-10-2012 05:30 PM 
看来想解脱还真是你一大魔障呢!
我认为你现在应该跟佛陀所说的方法去生活并修行,死后解不解脱,去哪 ...
修行如弹琴,也许我追求解脱的欲望太强,会拉得太紧。
但是,也不可以太松。
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发表于 13-10-2012 10:31 AM
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Kimchi-michi92 发表于 13-10-2012 08:08 AM 
只要你肯定死后去哪里就好啊。
因为你相信你死后会去你'肯定'的地方。。
我们能肯定今晚梦见什么吗?
睡着后,我们在梦境里身不由己。
死后,我们如何能自主呢?
本帖最后由 难民 于 13-10-2012 10:33 AM 编辑
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发表于 13-10-2012 12:24 PM
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难民 发表于 13-10-2012 10:31 AM 
我们能肯定今晚梦见什么吗?
睡着后,我们在梦境里身不由己。
死后,我们如何能自主呢?
这个我答不到你。。要等到我瓜了才知道
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发表于 14-10-2012 02:04 PM
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在观照的心是无常,被心所观照的也是无常,所以观照的心和被心观照的同样是无常,苦,无我。
要抓住被观照的总是被它捉走,太放松时心总变回猴形,不执著不排斥,不放松,观的更清楚。
自在的心总把事物看得更彻底更清楚。
愤怒的心只能接触失败与沮丧的因缘。
排斥的心永远看不到事物的本来真相。
不受影响的心即断了所有因缘的束缚。
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