志同道合区（净宗）：一心念佛 （念力的秘密，净空法师开示，第16页384楼）

念弥陀

净空法师法语：【看破放下】

1．佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。

2．佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。

3．真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

4．看破是智慧，放下是功夫。

5．看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

6．能“看得破、放得下”，你才能享受到真正的自在快乐；你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?

7．看破、放下、布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破、放下。

8．看破是心不颠倒；放下是心不贪恋。

9．“与人无争，于世无求”，就是看破、放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破、放不下”。

10．平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

11．对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。

12．觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。

13．学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

14．见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。

15．没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。

16．在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

17．真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。

18．放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。

19．把世缘、世法、佛法统统放下，才是真信。

20．大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

21．放下悭贪是布施。放下恶业是持戒。放下懈怠是精进。放下嗔恚是忍辱。放下散乱是禅定。放下愚痴是般若。

27．修行人要“善用其心”，用什么心？用菩提心。用真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你要用这个心。

28．放下虚伪是真诚。放下污染是清净。放下傲慢是平等。放下愚痴是正觉。放下自私是慈悲。

33．佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。

34．放下不是不干，干而心不染，是自在三昧。

35．名利害人，五欲六尘害人，必须要彻底放下。真正的快乐，是放下欲望；样样放得下，心开意解，就能消灾免难。

36．事情做得比别人还要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染著，这就是放下，这就是菩萨行。

37．净宗古大德常讲“放下身心世界，提起正念”，正念就是阿弥陀佛。

       修净土的人，要常常想到“死”字，以提醒自己放下万缘，一心念佛。

38．这个世间一切事物要看破，不要认真；“太认真”是你往生西方极乐世界最大的障碍。

39．这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃；如果你真正明了“凡所有相，皆是虚妄”，给诸位说，放下是太容易了！

40．真正难是看破难，放下很容易！看不破，实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破。

41．能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。

42．多念念《金刚经》的四句偈，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，你就会觉悟。

43．觉悟整个人生是梦，梦里还争什么？梦里还有什么得失？梦里还有什么放不下？梦里还有什么看不破？

44．佛经里常常教我们作“如梦如幻”想。人生如梦，真的是这样子！

45．在梦境里面，理事无碍、事事无碍，这是《华严》四无碍法界，不思议解脱的境界，觉了就是这样子。

46．觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！

47．要看破，要放下，永远做个无事的人！心里没有事，身也没有事，你说多快乐！

48．好事不如无事，无事才快乐，我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀，都传授给你们！你们如果要能够照办，一定快乐，一定幸福！

看破：明了世间无常，一切法了不可得。

放下：放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。

放下不是把工作放下，不是把责任放下，是把心里的妄念放下，烦恼、忧虑、牵挂放下。

littlepoodie

谢谢您！我要慢慢咀嚼其中的法味了

念弥陀

感恩  littlepoodie 同修 勤精进！

南無阿彌陀佛

littlepoodie

阿弥陀佛，念佛念掉我们的贪嗔痴慢，念掉我们的习气，念掉我们的妄念，念掉我们的烦恼，念佛可念出智慧，念出清净心，念出无量光无量功德，阿弥陀佛！

念弥陀

感恩  littlepoodie 同修 勤精进！

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

error123

我网上学佛，近来看了这些资料，大大提升自己的信心了。


宏琳法师写给某青年佛弟子的信：净空老法师是我心目中的当代善知识
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55285aed01015yrj.html

《若要佛法兴 唯有僧赞僧》---宏琳法师
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9a5dd1f401016ent.html

念弥陀

感恩  error123同修  勤精进！

南無阿彌陀佛

chew2293

手淫大地獄慘報，判官洩盡天機！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_80f3a51b0100tdk1.html

感谢网友的分享

阿弥陀佛 _/\_

chew2293

想问问净宗的佛友，你们是从事什么行业？
你们的行业是否影响到你们念佛修行的道路？
大家来讨论吧？

在这里先说说我自己和一些我遇到的问题，希望大大可以解答会给意见

我本是是电脑维修行业，在间公司做，由于工作量不多，也自由工作，所以没什么压力和烦恼
就因为这样，所以可以专心学佛。
不过同时也担心着将来，由于上面提过工作量不多，所以当然收入也是问题，由于我目前还单身，所以一个人还能应付，
担心的只是将来。

之前也有做过其他工作，由于压力烦恼，回家也闷闷不乐，也没心情听闻佛法之类的，所以我觉得工作也会影响一个人的修行
同时也有好处和不好之处

没压力烦恼的工作钱不多，但是能专心学佛 （好处）
但是收入不多 （不好之处）
收入不多就很难铺好将来的路，我可以穷自己，但不可以穷家人
这就是我目前遇到的烦恼

另外的烦恼就是如果将来有了自己的家庭，孩子，如何让一家人信佛，不杀生，做好事之类的，遇到不好的事情不要怨天怨地，要知道这都是业障，现在末法年代，很少人真正学习佛法了，即使是我家人还是未来会有的家庭，想到未来会有的家庭我更会担心的是：杀生
很多时候当家里有了小孩，家里也会慢慢比以前没这么干净了，也因为这样蚂蚁之类的昆虫也多了，所以当这些小昆虫出现，很多时候他们都是用杀虫剂，你不杀它，家人会有两个反应:
第一：他知道你学佛，他不好意思会问到：如果你不杀他，他伤害到你的孩子，你会怎样？管的他伤害？然后说这是他前世因果业障？
第二：他会直接的说，做人不要太迷信，你不杀他，他会伤害到你孩子，到时候昆虫蚂蚁越来越多更难处理了
以上的第一和第二只是我举得例子，这在我们日常生活中会遇到的事情，以上举得只是昆虫蚂蚁，如果毒蛇呢？
一个人努力学佛当然简单，但很多时候我们不是一个人，我们有家人，这些都可能成为了学佛的障碍
其实我也想学习吃素，但由于家里和现代社会+金钱上的关系，所以都无法吃素，吃素好处多了，可以帮助修行

很多年前，我有缘遇到了我爸爸的朋友，他拿了很多片光碟给我，主题是：花开见佛，内容是说一个人断气后就往生极乐国了的故事，从那时候开始，我就开始慢慢接触佛了，过后就开始想戒肉，那时候还小，妈妈看到我这样就说我了，同时也告诉我爸爸，至于说什么我就忘记了，内容大概就是不要太迷信之类的，由于他们知道我学佛，学的是善知识，所以也不好意思直言直语伤害我，只是劝我。
由于这样，所以我就没办法，只好少吃肉了，以前还没学佛，我都比较好吃，当然不只是肉，因为不能完全戒肉，为了要更努力的学佛，
所以我也少吃肉了，家里煮什么吃什么，也不要去给什么评语这肉煮到好不好吃之类的，只要放的入口，医饱肚子，就行了。
最重要一点就是心想他们不是应该给我吃，即使是用钱买回来的,我吃他们只是为了医饱肚子，而不是享受美食，医饱肚子后就继续学佛的道路上，等我成佛后就来救度他们。请问我这样的心态是否正确？

chew2293

在这里我另外提几个问题，希望你们可以帮我解答

我刚看了这怪谈：
http://www.56.com/u84/v_NzE0ODIxMjE.html

在这里我有个疑问：

1.就像视频中的断脚鬼，如果像那个情况，我们是否可以劝他们念佛？
对于这些断脚鬼，他们希望可以医好他的脚，那应该劝他们念什么佛号好呢？
1.阿弥陀佛 2.地藏王菩萨 3.药师佛如来
还是都可以？

2.回向讨论：
常常听别人说念佛回向非常重要，一定要念回向偈或回向文之类的，
那在这里想请问回向是否一定要口念文字 回向偈或回向文？这是否重要？
我个人认为，我不知道这是否正确，希望同修们能够帮我解答：
其实心里想着把这些功德给十法界一切众生和庄严佛净土就可以了，不一定要念口念文字 回向偈或回向文，
因为这都只是个仪式，诚心最重要。这样的心想是否也算是回向？还是真的要口念文字 回向偈或回向文才算是真正的回向？

若真的要念回向偈，那么一下的回向偈是否圆满？
回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

下济三途苦这句话是否包括了回向给一切鬼？例如：孤魂野鬼，饿鬼，地狱
这一句回向偈

3.我没有念经的习惯，因为中文不好，但我都会把“无量寿经”的MP3放在电话然后播放给家里一切鬼神听闻，然后也要求家神允许那些想听闻“无量寿经”的鬼进来我家听闻。
在这里有个疑问：由于我是开了经文就离开家里然后做工，所以我都没有念回向，请问这是否能帮助他们呢？还是我一定要以开经MP3功德回向才能帮助他们？我的意思也就是是否一定要念回向偈才能帮助他们？还是不用也行？因为我怕我因为没有念回向偈所以就白白开了，然后不能帮助他们。

mituo

美人鱼 发表于 8-12-2012 04:41 PM
各位同修，阿彌陀佛。
自几个月前，开始念佛至今。
本来念佛号就只是念佛号，最近念佛号（好像可以感到彌 ...

不要去在意他。。  那是境界来的。。  执著了就入魔了。。

回向只是把功德分一些出去而已。。是修舍。。  因为三恶道的众生无法念佛。。 把自己辛辛苦苦修的功德回向给他们，是希望他们能得生善处，有缘修行。。

不要执著于感应，不要追感应。。  专心念佛，无论以后有任何的感应就当做小河一样，流过就算了。。

傻傻的念佛，是最好的选择。。

谷成

chew2293 发表于 16-1-2013 10:19 AM
常常听别人说念佛回向非常重要，一定要念回向偈或回向文之类的，
那在这里想请问回向是否一定要口念文字 回向偈或回向文？这是否重要？
我个人认为，我不知道这是否正确，希望同修们能够帮我解答：
其实心里想着把这些功德给十法界一切众生和庄严佛净土就可以了，不一定要念口念文字 回向偈或回向文，
因为这都只是个仪式，诚心最重要。这样的心想是否也算是回向？还是真的要口念文字 回向偈或回向文才算是真正的回向？

我们初学修行者，起心动念多是坏的念头，修持回向方门是帮助我们培养善心、慈悲心，修正下意识的习气和意念。如此恒以持之，时日一久，渐渐就会替上善的念头，才有可能渐进的接近“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的这个标准。虽然佛教的中心不在于形式，但是我们还是凡夫，恶想习气较重，还是需从形式开始训练自己比较好。真能做到起心动念都是纯善的时候，自然念念都在回向，也就没必要继续做形式的回向了。以下是圣严师父的开示请你参考：

第一个层次是凡夫，第二个层次是哲学家、宗教师及一些政治领袖，第三个层次是有成就的修行者，第四个层次是已经没有任何自我执着的众生，这是佛性的完全显现。第四个层次的人具备了前三个层次的人所具有的能力，不同的是，他们已经彻悟了。－－《完全证悟》，圣严法师说《圆觉经》生活观

修行人不需要下意识地想要帮助别人，功德会自然回向出去。其实，他们的精神力量，超越了第二个层次的人通过具体的工作和意向，所能赋予世界的。－－《完全证悟》，圣严法师说《圆觉经》生活观

阿弥陀佛！

chew2293

学佛的人是迷信吗？

今天在和朋友宵夜的时候，朋友说我学佛很迷信，在此趁这个机会，向大家讲解什么是“迷信”

很多人都误解了"迷信"这两个字的意思，都认为迷信这个“迷”是“沉迷”的意思，所以误解了是“沉迷的信”

所以当有人沉迷于宗教信仰时，都会以“迷信”来形容此人。



那什么是“迷信” ?

首先要说的是，无论是什么宗教信仰或是无宗教信仰，要了解佛教不是宗教，而是佛陀教育，佛陀的教诲，

就如老师教导学生一样。

佛陀的教诲就是要我们破迷开悟，认识宇宙人生真相，脱离六道之苦，而不是迷信，你迷信，你就错了

你要是真正了解了佛法讲的一切宇宙人生真相，那你还是迷信吗？不，因为你已经领悟到了这些道理。



对于不了解宇宙人生真相的人来说才是真正的“迷信”

因为他们迷失了自性，不相信佛所说的宇宙真相，认为这一切都是假的，一直活在六道里，

此人会一直反反复复地在六道上轮回，死了再生，生了再死，一直没有停止，直到有缘遇到善知识，听闻佛法，才得解脱。



所以如今我们得人身应当好好珍惜这一生，好好念佛，学习佛法，来生不要在轮回，要往生西方极乐世界

要知道人身难得，佛法难闻的道理，今生失去了人身，要等无量劫以后才能得人身

这“无量劫”意思是计数不尽的时节，明白了这个道理，这一生就要好好学习佛法，念佛往生西方。



在此祝愿大家能早日破迷开悟，脱离六道轮回，往生西方极乐世界 _/\_



南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛



愿以此功德，庄严佛净土

上报四重恩，下济三途苦

若有见闻者，悉发菩提心

尽此一报身，同生极乐国



_/\_

美人鱼

mituo 发表于 17-1-2013 12:44 PM
不要去在意他。。  那是境界来的。。  执著了就入魔了。。

回向只是把功德分一些出去而已。。是修舍。 ...

最让我法喜的，念佛学佛让我改变人生观。更会好好的利用人身修行。
随着弥陀脚步。阿弥陀佛。

念弥陀

那什么是“迷信” ?

首先要说的是，无论是什么宗教信仰或是无宗教信仰，要了解佛教不是宗教，而是佛陀教育，佛陀的教诲，

就如老师教导学生一样。

佛陀的教诲就是要我们破迷开悟，认识宇宙人生真相，脱离六道之苦，而不是迷信，你迷信，你就错了

你要是真正了解了佛法讲的一切宇宙人生真相，那你还是迷信吗？不，因为你已经领悟到了这些道理。

对于不了解宇宙人生真相的人来说才是真正的“迷信”

因为他们迷失了自性，不相信佛所说的宇宙真相，认为这一切都是假的，一直活在六道里，

此人会一直反反复复地在六道上轮回，死了再生，生了再死，一直没有停止，直到有缘遇到善知识，听闻佛法，才得解脱。

所以如今我们得人身应当好好珍惜这一生，好好念佛，学习佛法，来生不要在轮回，要往生西方极乐世界

要知道人身难得，佛法难闻的道理，今生失去了人身，要等无量劫以后才能得人身

这“无量劫”意思是计数不尽的时节，明白了这个道理，这一生就要好好学习佛法，念佛往生西方。

嗯嗯！chew2293 同修  心中不是自有答案了吗？！

至于“怪谈”的东西，还是少看为妙，学佛就是要修清净心，看多了易生起胡思乱想来叻！

嗯嗯！诚心里有敬意，有念回向文是一分敬意，相反的要是诚心里头没有敬意，就会生起功高我慢来！

譬如有个穷女人，身上只有两文钱，为了修福报，把身上仅有的两文钱供养佛点灯，住持和尚见了就亲自为她祈福做了個迴向。后来这穷女人成了贵妃，为了答谢过往住持和尚的祈福，她准备了万两文钱来，希望住持和尚再次为她祈福，然而这次住持和尚只派徒弟为她祈福吧了！

成了贵妃的穷女人非常不悦的对着住持和尚说：“上次我身上穷得只有两文钱，住持和尚也帮我祈福，现在我福贵了，为报答住持和尚的祈福，带来了万两文钱，为何不亲自为我再次祈福啊？！”

住持和尚从容的道：“上次是因你是诚心诚意把身上唯有的两文钱来供养佛，所以我不得不亲自为你祈福做了個迴向，但现在的你虽福贵了，也诚心的想答谢我，但里头没有了恭敬心，只不过想让人看看我富贵了，来答谢你了，没了当初的真诚恭敬心！”

http://www.amtb.org.tw/enlightta ... web_amtb_index=2614

嗯嗯！下济三途苦嘛是三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。

哦！播放“无量寿经”，无非希望一切众生听闻佛法，发菩提心，一心念佛，求生净土，功德无量无边！

dylannam

我是家中独子，父母年迈退休，我难以弃父母不顾出家学佛。在于华人的传统道义上来说这是不孝的。加上我平日工作繁忙，早出晚归，不是那么方便背诵许多经文。所以最后我选择了净宗的念佛法门，早晚老实念佛，以凡人的身份先修出离心或清静心。不好高鹜远，脚踏实地的念佛并回向众生。

南无阿弥陀佛！

念弥陀

嗯嗯！劝父母亲念佛，求生净土，是世出世间第一大孝，真孝也！

净空法师：求生净土，这个心要念念放在心上

「众生受教，亦皆至心信乐，求生净土，发菩提心，一向专念」，从这一句经文我们就明白了，佛门里有一句谚语说「佛不度无缘之人」。

哪些人是无缘之人？跟佛不是同心同愿、同德同行，那就是无缘。

佛是什么心？「众生无边誓愿度」，帮助一切众生破迷开悟，离苦得乐，这是佛心，要跟佛心同心同愿。

佛的德是什么？「烦恼无尽誓愿断」这是佛德。

佛的智慧是「法门无量誓愿学」，佛的究竟圆满是「佛道无上誓愿成」。

这真的，不是假的，不真干不行。

所以你看看，凡是众生受佛教诲的人，他都能至心信乐。

接受佛陀教诲的时候不是至心，什么心？自私自利的心、名闻利养的心、嫉妒傲慢的心，那他没有受教，没有接受，他对佛法不信。

「学而时习之，不亦说乎」，那个悦他没有得到，佛门常讲法喜充满，他法喜没得到，此地信乐是法喜，他没得到。

他喜欢什么？喜欢世间名闻利养，喜欢沽名钓誉，喜欢别人恭维他、尊敬他，他喜欢这些，这完全是六道里头轮回心，他造轮回业。

我们自己要好好想想自己有没有？如果有，赶紧要改过来，有则改之，无则嘉勉；要没有，很好。要记住，千万不能有。

下面这一句，这是修学佛法终极的目标、真实的目标，「求生净土」，这个心要念念放在心上。

什么时候求生净土？今天求生净土，不要等明天，不要等明年。

你求生净土的心是真心，今天佛没有来接引你，佛就说你还有一天使命，你要帮助这些苦难众生，一年没有来接引你，你这一年你要帮助众生。

我们念念盼望著阿弥陀佛来接引，时候到了阿弥陀佛决定来，一点都不怀疑。

功夫在哪里？下面讲「发菩提心，一向专念」。

给诸位说，十大愿王就是菩提心。修学的目标就是经题上末后的五个字「清净、平等、觉」。

我用什么方法修清净平等觉？用发菩提心、一向专念，遵修普贤大士之德。

虽修，心地清净，没有染污。没有什么染污？没有自私自利的染污，没有名闻利养的染污，没有贪瞋痴慢的染污，没有烦恼习气的染污，这叫清净心。

清净心再提升，平等心，平等是没有高下；换句话说，嫉妒、傲慢、瞋恚完全没有了，平等心现前，跟一切众生平等，跟诸佛如来平等，跟恶道众生也平等，为什么？都是一个法性变现出来的。

用心像一面镜子一样，我们现在用电视，就像电视的屏幕一样，里面的色身再多、再复杂，屏幕一丝毫没有染著。

所以，屏幕给我们示现的就是清净平等觉，我们的心要跟屏幕一样，这个世间五花八门都在我们的周围，一丝毫不染，这真功夫！

不是不接触，接触而不染著，这个就是诸佛菩萨的本事。

一向专念，一个方向，西方极乐世界，一个目标，亲近阿弥陀佛，这叫一向专念。

净土大经解演义243集

http://www.xuefo.net/nr/article14/143514.html

念弥陀

南無阿彌陀佛

leechenchan

近来我有机缘观赏到刘素云老师到香港的佛法分享， 感恩，阿弥陀佛。