司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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經文: 祂為我們選擇產業。（詩篇四十七：4）
“He shall choose our inheritance for us.”(Psalm 47:4)

應當滿足於你所有的，因為上帝安排各樣事乃是為了你的好處。

11月11日(夜)

        信徒啊，即使你的產業很少，也應當滿足於這屬地的產業了。你可以確信那是於你最好的。全智者定規你的境遇，為你選擇最安全和最佳的環境。假設一艘巨大商船必須駛入一條河裏，而河流中有一沙洲。有人問道：「何以船長要駛入河道之深處，偏離直線航道呢？」他的回答是：「倘若我不將船保持在水深之處，便不能把船開進港口。」在沙洲附近，可怕的浪快速地一個接一個撲向船隻。神聖的船長若不領你避開沙洲，你可能擱淺並遭難了。你可能被栽種於陽光稀少之處，是那位愛你的園丁將你植於該處，因為唯有在那樣的情況下，你才能結出果實，倘若有其它環境比你目前所處的為佳，上帝的愛就會將你移至該處。上帝將你置於最適合的環境中。你若必須選擇，也必定會求：「主啊，求祢為我選擇產業，因為過去按我自己的意願，已經被許多憂傷刺透了。」應當滿足於你所有的，因為上帝安排各樣事乃是為了你的好處。天天背起你自己的十字架吧！那是最適合你肩膀的負擔，也是對你最有益的，讓你能在各樣善工上歸榮耀給上帝。

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经文：叫你们的信心既被试验……(彼前1：7)
  “The trial of your faith.”(1 Peter 1:7)

你就不相信自己是软弱的，你也不会知道神有力量在洪水之中扶持你

11月12日(日)

      没有经过试验的信心或许是真的信心，但那是微小的信心；若不经过试验，它总是不会长进的。信心经受诸般的磨炼便越发增长：风暴是它的教练官，闪电是它的启发者。当海洋风平浪静时，你无论怎样扬帆，也不会抵达海港：因为海洋沉睡，船上的龙骨也安眠起来。让风怒吼，任浪汹涌，船虽或会触礁，会被水冲击，它的桅杆容或因帆面全张、压力过重而折断，但那时才能急速地驶往所愿去的海口。冰河岸边生长着的蓝色花朵最为可爱；北极上空的星星最为光耀；沙漠中的泉水最为甘美；在患难之中的生活与得胜的信心也是最为宝贵。信心经过试验便得了经验。若你不被迫涉水，你就不相信自己是软弱的，你也不会知道神有力量在洪水之中扶持你。信心越经过灾难，便越坚强、牢靠而持久。信心是宝贵的，试炼也是宝贵的。甚愿在信心方面还幼稚的人不要因此灰心。你不去寻找，试炼也会接踵而至的：满足的份必依时量给你。这事，若你经验已经很多，但是还未结束，就当为你所蒙的恩感谢神，要为你已经有的信心的程度赞美他；依此而行，你必日渐多蒙神的赐福，直到你的信心能移山，并能胜过人以为是不可能的事为止。

“靠耶稣度过今世，靠耶稣能行万事；

我不论走何险路，惟要信靠我的主。”

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經文: 耶時，耶穌出去上山禱告。整夜禱告上帝。（路加福音六：12）
“And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God.”(Luke 6:12)

主耶穌啊，求祢教導我們禱告。

11月12日(夜)

        如果真有人可以不靠禱告而活的，那就是我們無瑕疵的、完全的主，然而，沒有一人像祂樣那麼勤於祈禱！祂對父的愛是那麼深，願意不斷與祂相交。祂對祂百姓的愛是如此強烈，所以願意不停為他們代求。耶穌的禱告是我們學習的榜樣。祂所選的禱告時刻是極佳的。夜晚，是安靜的時刻，群眾不會攪擾祂。那是停止活動的時刻，除了耶穌以外，人人都停止了辛勞工作。睏盹教人忘記仇敵，不再到祂跟前尋求解救，而這正是祂為他們代求的時刻。人藉睡眠得到休息，祂藉禱告使自己復甦。祈禱之地點也是經過細心選擇的。祂獨自一人，無人侵入亦無人窺視。黑暗安靜的山是上帝愛子禱告的最佳隱密處。在夜半人靜萬籟俱寂之中，天地都能聽到這位奧祕之主的呻吟嘆息，因為在祂身上天地宇宙混為一體。祂不停的懇求是與眾人不同的。長夜於祂並不漫長。寒風不能冷卻祂的熱誠。陰森的黑暗不能教祂的信心黯淡，孤獨不能抑制祂的代求。這個禱告的理由是值得我們注意的，那是在祂的敵人被激怒之後。禱告是祂的避難所，是祂的慰藉。揀選十二位門徒以前，祂先禱告。禱告是祂新工作的先鋒。我們要學習耶穌，當我們面臨試驗或為主的榮耀作新的努力時，應先求助於特別的祈禱。主耶穌啊，求祢教導我們禱告。

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经文：自己就不能结果子。(约15：4)
“The branch cannot bear fruit of itself.”(John 15:4)

专心在基督里倚靠神的恩典，并等候圣灵

11月13日(日)

      你怎样开头结果子呢?乃是当你来到耶稣面前，投靠他的救赎，信赖他所成就的义。那时你结了什么果子呢?你还记得开头时的情形吗?那时葡萄树很茂盛，果子累累，石榴开花结果，香花畦放香。从那时起你曾堕落吗?若你曾堕落过，我们劝你回想当初的爱，并要悔改，行起初所行的。惟有这样才能使你亲近基督，因为你一切的果子都是从他来的。凡能把你带到他面前的方法就能帮助你结果子。果树结果子少不了太阳，恩园中的树木更少不了耶稣。
  
      你什么时候最不能结果子呢?不是当你远离主耶稣基督，当你懒于祷告，当你偏离纯正的信仰，当你注重你的德行过于主，当你说“我的山坚立，我必不至动摇”而忘记你的力量从何而来的时候，便停止结果了吗?我们有人因为在主面前极力抑压自己的心，就知道我们若没有基督便一无所有；当我们看到一切世人的能力都是贫乏无力，必至死亡时，我们就痛苦地说：“我一切的果子都从他而得，因我并不能结出果子来。”我们从过去的经验知道，我们若专心在基督里倚靠神的恩典，并等候圣灵，我们就能为神结出更多的果子来。我们的结果，和生活一样都要倚靠耶稣。
  
“向下扎根，
向上结果。”

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經文: 要人常常禱告。（路加福音十八：1）
“Men ought always to pray.”(Luke 18:1)

她可以每時每刻到王的跟前。

11月13日(夜)

        如果一般人都需要常常祈求且不灰心，基督徒更是應多多禱告。耶穌交付祂教會的使命與祂來到世上的使命相同，其中包括代求。教會是世人的祭司。恩典之門總為她的懇求而開，懇求者也永不空手而歸。聖殿之帷幕已為她破裂，寶血已為她灑在祭壇上，上帝不斷地要她祈求她所希望得著的。她能拒絕這特權嗎？甚至天使也會嫉妒呢！她可以每時每刻到王的跟前。她能不善用這寶貴的特權嗎？「教會」總有需要祈禱之處。在她之內總會有一些人跌倒犯罪，總有一些羊需要代禱，好教他們能來到基督的胸前。堅強的人需要代禱，他才不致僭越，軟弱的人也需要代禱，才不致絕斷。即使我們保持二十四小時的禱告聚會，並且天天如此，也不會缺少可以祈求的事項。我們之中不是總有人患病、貧窮、受苦、動搖的嗎？我們之中豈不是總有人盼望親屬悔罪、後退者重新振作、墮落的人蒙拯救嗎？聚會和傳福音雖然不停止，行動雖然從未停止，但是仍有百萬罪人死在罪惡過犯之中。在這充滿偶像、殘暴、和罪惡的世界中。「教會」若不禱告，就等於輕忽了愛祂之主交託給她的使命，如此如何能得到寬恕呢？但願「教會」不停止祈求，並願每位信徒將他微小的禱告投入此寶庫內。

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经文：……并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的。(番1：5)
“I will cut off them that worship and that swear by the Lord, and that swear by Malcham.”(Zephaniah 1:5)

既在我心中掌权，就不能再让别的权势作王。

11月14日(日)

      这种人自以为平安稳妥，因为两边都有他们的份；他们与敬畏耶和华的人同行，同时也向玛勒堪低头。但神却憎嫌这种两面讨好的人，他的心恨恶假冒为善的人。拜偶像的人显然是把自己献给了假神，但他的罪比那以污秽可憎的祭物带到神的殿，而心却仍贪恋世界和罪恶的人还要轻一些。一方面帮着兔子逃，一方面又跟着猎狗追的人，乃是黠者之行径。在生活方面，双重人格的人非常卑鄙；而在信仰方面，朝秦暮楚的人则更可憎可厌。这种人所受的刑罚，如经上所记，是非常可怕的，但是该受的；神的公义怎能容忍恶人，他知道何为是，并承认何为义，而仍喜爱邪恶，使恶在他心中掌权?我的心哪!要检查一下，看看你是否有这种左顾右盼想两全的罪?你承认自己是属主的人，你真爱他吗?你的心与神之间的关系是否正常?你是诚实之父家里的人呢，还是自私先生的亲属?若我仍死在过犯罪恶之中，一个名称对我是毫无价值的。一脚踏着真理的陆地，一脚踏着虚假的海洋，必须堕入可怕的深渊，终至完全灭亡。要接受基督就得完全接受他，否则就不要接受。神是充满全宇宙的，那末宇宙便不能再容下什么别的神；因此，他既在我心中掌权，就不能再让别的权势作王。我专专依靠钉死的耶稣，并专专为他而活吗?这是我的心愿吗?我的心是否愿意这样行呢?若是，就愿领我得救的恩主得到称赞；否则，主啊!求你赦免我的冒犯，使我的心单单敬畏你的名。

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經文: 拉班說：「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。」（創世記二十九：26）
“And Laban said, It must not be so done in our country, to give the younger before the firstborn.”(Genesis 29:26)

我們的心靈在獲得喜樂以前，必須愛真正的聖潔。

11月14日(夜)

        我們並非要原諒拉班的不誠實，但是我們可以從他用來作為藉口的習俗學到功課。有一些事情是必須有先後順序的。小女兒可能看起來比較可愛。但長女必須先成婚，天國之原則是必須持守的。例如，許多人希望能娶美麗的拉結以獲得喜樂與平安，但是他們必須先娶眼睛沒有神氣代表悔改的利亞。每個人都喜歡快樂，甘願為了得到它而工作多年，但是按照上帝國度的原則，我們的心靈在獲得喜樂以前，必須愛真正的聖潔。必須先背負十字架，然後才可能戴上冠冕。我們必須在主的謙卑中跟隨祂，不然就永不可能與祂在榮耀中得安息。對這一點你的看法如何呢？你是否妄想破除天國的原則？你是否希望不以勞苦來獲得賞賜，不以辛勤來獲得榮譽？除去懶惰的期望吧！為了耶穌的甘美之愛，滿足於擔負艱辛的工作，你就可以因此得到賞賜。有了辛勞和受苦的心志，你將發現辛澀變為甜美，艱難變為輕省，因為你對耶穌的愛，會像雅各那樣，視漫長歲月之服事如同幾天而已。當婚筵來臨時，一切的勞苦似乎都已忘記，與耶穌同在片刻就能補償你數年的痛苦和辛勞。

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经文：耶和华的份，本是他的百姓。（申32：9）
“The Lord's portion is his people.”(Deuteronomy 32:9)

他已买了他们，为他们偿付了一切的赎价，是用主耶稣基督的宝血

11月15日(日)

      他们怎样才成为他的份呢？乃是他自己的拣选。他拣选了他们，并且爱他们。这并不是在于他们那时或以后有什么善良。他要怜悯谁，就怜悯谁，并把永生赐于他所拣选的；因此，他们是他的，乃由于他自动的拣选。他们是他的，不单是因着他的拣选，也是因着他的购买。他已买了他们，为他们偿付了一切的赎价，因此便归到他的名下。并非用必朽坏的金银等物，而是用主耶稣基督的宝血完全赎出来，成为神的份。他的产业并无抵押品；对方也无权提出复产的诉讼，价银已在法庭上当众付清，因此教会永远是属于神的。一切被拣选的人都有宝血的印记，肉眼虽看不见，但基督却能认出，因为“主认识谁是他的人”；他从来不会忘记从众人当中所赎出的人；他数点群羊，因他曾为它们舍命，他永远不会忘记他的教会，因他曾为她献上自己。他们是他的，乃是被他所征取的。在他还未得着我们之前，他在我们心里曾浴血苦战！他曾长时地围攻我们的心！他曾多次向我们下招降书！但我们仍紧闭我们的门，深沟高垒地阻挡他。你能记清当他用暴风攻占了我们的心，当他用十字架攻陷了我们的墙垣，粉碎了我们的屏障，在我们的堡垒上竖起了他满有怜悯的血红大旗的光荣时刻吗？是的，我们真是他大爱所征服的俘虏。他这样拣选、购买、征服我们，因此我们永远属他，神的所有权也是不可让渡的：我们高兴，因为我们永远不是自己的人；我们盼望，天天遵行他的旨意，表现他的荣耀。

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經文: 上帝阿，求祢堅固祢為我們所成全的事。（詩篇六十八：28）
“Strengthen, O God, that which thou hast wrought for us.”(Psalm 68:28)

我們常會忘記信心之創始者也是信心的保守者。

11月15日(夜)

        我們的智慧和缺乏會教我們求上帝不斷堅固祂在我們身上所作成的工作。許多信徒因為疏忽這一點，將試驗和苦難歸咎於自己的不信。撒但不斷尋找機會要將人的心園淹沒，使之成為荒場。許多基督徒將大門敞開，讓可怕的洪水進入，皆因他們的疏忽和缺乏禱告。我們常會忘記信心之創始者也是信心的保守者。殿中點燃的燈不可使之熄減，反而要每日添加新油。同樣的，我們的信心只能依靠恩典之油來維持，我們也只能從上帝自己獲得此油。創造世界的主親自托住這信心，不然早就粉碎滅絕了。祂使我們成為基督徒，也必以祂的靈堅固我們，不然我們早就毀滅了。但願我們每天晚上都到主前支取所需的恩典和力量。我們的懇求是強而有理的，因為我們求祂堅固的是祂自己恩典的工作。你以為祂會不保護、不維護祂的工作嗎？但願你的信心緊握住祂的能力，如此一切黑暗的權勢雖然受地獄惡魔的領導，也無法在你的喜樂與平安中投下一線黑影。為什麼應當剛強時反而軟弱了呢？為什麼應當得勝時反而被擊敗呢？將你動搖的信心和枯萎的心靈帶到主前，祂能復甦你並增添你的信心。

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经文：耶和华是我的份。(哀3：24)
“The Lord is my portion, saith my soul.”(Lamentations 3:24)

用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。

11月16日(日)

      并不是说“耶和华是我一部分的分，”也不是说“耶和华是在我的分内”；乃是说他自己是我的灵魂所承受的整个产业。我们一切所有所愿的都在这一个圈的圆周之中。耶和华是我的份。不仅他的恩典，他的爱，他的约，而是耶和华自己。他已拣选我们作为他的份，我们也拣选他作为我们的份。耶和华必定先为我们拣选我们的产业，不然我们永也不会为自己拣选的；但我们既蒙他拣选之爱的呼召，就当说：“神爱我，我爱神；神拣选我，我拣选神。”

耶和华是我们全能的份。神是充满万有的；神在自己里面既是全能的，他也必为我们成为全能的。人的愿望很不容易满足。当他梦想到自己得到满足之后，又另外感到还有一些自己所没有的，在他心中的小蚂蟥立即说：“给呀，给呀!”但我们在我们神的份中就可以得到一切，所以我们当祈求说：除你以外，在天上我有谁呢?除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”愿我们以耶和华为乐，他使我们得以畅饮于他的乐河之中。我们的信心像鹰一样展翅上腾，飞到满了神爱的天堂，在那里作为它永远居住的所在。“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”愿我们永远以耶和华为乐；我们要叫世人晓得我们是快乐而且是蒙福的民，因此使他们也说：“我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。”

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經文: 你的眼必見王的勞美。（以賽亞書三十三：17）
“Thine eyes shall see the King in his beauty.”(Isaiah 33:17)

從暴風雨的水面上見到耶穌行走在波浪之上

11月16日(夜)

        你認識基督越深，就越不滿足於對祂只有表面的認識。你若更深研究祂在永恆之約中的工作、祂行在你身上永遠確實的事、以及祂一切事工所閃耀的豐盛恩典，就會更真實地見到王的榮美。但願你最大的願望是能見到耶穌。默想與沈思往往像瑪瑙之窗和紅寶石之門，透過它們，我們見到了救贖主。默想如同放在眼前的望遠鏡，能使我們更清楚見到耶穌，就如同祂在世時與祂同活的人能見到祂一樣。默想越多，王榮美的光輝就越燦爛地閃耀在我們心中。親愛的，我們死後可能就會像這樣地見到我們榮耀的君王。許多聖徒在臨終前，從暴風雨的水面上見到耶穌行走在波浪之上。他們聽到祂說：「是我，不要怕。」當房屋開始搖動，泥土開始崩塌，透過光線，我們卻見到了基督，而天堂的陽光也射入。但是若想面對面見到王的勞美，就必須到天堂，或等王親自來到我們面前。哦，但願祂能乘著風之翼而來！祂是我們的「良人」，祂若不在，我們都成了寡婦。祂又是我們可親可愛的兄弟，若沒有祂，我們將十分孤寂。在我們的靈魂與真正的生命中懸掛著厚重的簾幕和雲層。白日何時破曉，黑影何時遁逝？

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经文：愿荣耀归给他，直到永远。阿们!(罗11：36)
“To whom be glory for ever. Amen”(Romans 11:36)

神是我们的至大的快乐和惟一的目标

11月17日(日)

      “愿荣耀归给他，直到永远。”这应当是基督徒惟一的心愿。其他一切愿望都应当为了并属于这一个愿望。基督徒可以求事业的发达，但目的也是为此——“愿荣耀归给他，直到永远。”他或愿多得些恩赐和恩典，但也只应为了“愿荣耀归给他，直到永远。”若你所作的事含着其他动机，而非专注于神的荣耀，那末你就不当做。你既是一个基督徒就“本于他，倚靠他”，并且也当“归于他”。愿你的心永远为了爱他而大大跳动不息。愿这一个愿望燃起你的心灵，愿这一个愿望作你一切事业的基础；并且当你冷淡起来的时候，愿这一个愿望作为扶持你的动机，使神作你惟一的目标。我们要以此为依皈，什么时候有自己，什么时候就有悲伤；但若神是我们的至大的快乐和惟一的目标，“只要神所命定的，或生或死，或乐或苦，在我都是一样。”愿你荣耀神的心愿日渐增长，你年轻的时候曾称颂他，现在你就不能以那时的颂赞为满足了。神曾使你的事业发达兴隆吗?他既多给你恩典，你就当多给他颂赞。神曾赐你经验吗?你要用起初所没有的大信心来颂赞他。你的知识增加了吗?那末就当用妙歌多多歌颂他。你的福乐加增，你的病得痊愈，你的忧伤变为平安和快乐吗?那末要多多称扬他，要把你称赞的香炉中多添一些炭火和香料。要在你的生活上实际尊崇他，在歌颂你伟大慈神的时候，末了要用你的工作和圣洁作为“阿们”。

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經文: 劈開木頭的，必遭危險。（傳道書十：9）
“He that cleaveth wood shall be endangered thereby.”(Ecclesiastes 10:9)

唯有祢能保守我們脫離這邪惡的世代。

11月17日(夜)

        欺壓者可以輕易地欺負貧困有缺乏的人，就如同他們能輕易劈開木頭一樣，但卻不知道自己在從事一件危險的事。我們常聽說木頭的裂片能使樵夫喪命。在每位被傷害的聖徒心中，耶穌也遭迫害，而祂有大能為所愛的人報仇，因此踐踏貧窮人是應當懼怕的。倘若迫害者目前沒有危險，以後也必遭大災難。在日常生活裏，在與你蒙召有關的事中，也有許多危險是必須是要留意的。不是洪水或疾病或死亡的危險，乃是屬靈方面的危險。你的職業可能卑微如一劈柴者，然而魔鬼也會藉著它來試探你。你可能只是家庭傭人、農場工人、或機械工人，但你仍可能在嚴重的試探中被篩來篩去。還有，隱藏的罪使你陷入危機。隱居霧中者雖不與外界粗暴世界交往，也會在隱退生活中遭遇危險。驕傲能進入窮苦者之心；貪婪能轄制貧困者的胸懷；不潔能闖入安靜的家園；忿怒、忌恨和惡毒能滲入最純樸的住處。即使向佣人說寥寥數語也可能犯罪；在商店中購買極少的貨品也可能引向試探；從窗口向外一瞥可能是犯罪的開始。主啊，我們是何等缺乏抵抗力啊！我們怎能安全無事呢？唯有祢能保守我們脫離這邪惡的世代。願祢展翅覆庇我們，好讓我們隱藏在祢的翼下尋得安全。

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经文：禁闭的井，封闭的泉源。(歌4：12)
“A spring shut up, a fountain sealed.”(Song of Solomon 4:12)

因为赐生命的主舍了自己的生命，为要保全信徒内心的生命。

11月18日(日)

      这一个比喻是讲到信徒的内心生活，一见即知其中含着隐秘的意义。是一口禁闭的井：正像东方的井一样，上建屋宇，除了知道秘密进口的人以外，别人是不能进去的；基督徒的心被恩典更新之后也是这样!他内心的奥秘生命是人所不能知晓的。他人无从得知其底蕴，就是物主也不能告知其邻里。这一节经文不但有隐秘的意思，也有分别的意思。它并非普通的井，路人皆可汲饮，而是被保守、被保藏的，他人不得垂涎；它是一个打了特别印记的泉源——是王的玉玺，众人尽知它并非一个普通的泉源，它乃是一个有主的泉源，是专用的。属灵的生命也是这样，神所拣选的人因着遵从神的永命便被分别出来，他们是在救赎之日被神分别；并且他们因为有别人所没有的生命被分别出来；他们在世上觉得不像在自己的家中那样舒适，也不能享受其中的乐趣。这话也有神圣的意思。被禁闭的井乃是为一个人所专用的，基督徒的心也是这样，乃是为耶稣所保留的井。每一位基督徒都应当感到他身上有神的印记——他也当与保罗一样地说：“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。”另有一个意思也是很重要的就是安全。信徒内心的生命是确实而安稳的!就是地上和地狱的权势，同心戮力来攻击它，永远的生命仍旧是存在的，因为赐生命的主舍了自己的生命，为要保全那生命。神既保护你，能“有谁害你们呢?”

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經文: 祢從亙古就有。（詩篇九十三：2）
“Thou art from everlasting.”(Psalm 93:2)

上帝啊，祢的寶座是永永遠遠。

11月18日(夜)

        基督是永恆的。我們能與大衛的詩歌發生共鳴：「上帝啊，祢的寶座是永永遠遠。」（詩四十五：6）讓我們歡欣快樂，因為耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的。（來十三：8）那穌過去如此，生在伯利恒的嬰兒就是那道，從太初就已經存在，並且萬物是藉著祂造的。基督親自向在拔摩島的約翰啓示時說，祂是「……昔在今在以後永在的全能者。」（啓一：8）祂若不是從亙古就有的上帝，我們就無法感受在永遠的愛中也有祂的份，那愛是所有誓約祝福之源頭。因為祂從亙古就與父上帝同在，我們能找到從祂與父上帝和賜福之聖靈源源流出的聖潔之愛。主從過去就是，祂永遠也都是。耶穌不是死的。「祂是長遠活著，替他們代求。」（來七：25）當你有需要時，轉向祂，祂等待著要賜福予你。而且，耶穌我們的主是永遠不變的。上帝若賜你長壽，你會發現這位大祭司是永遠活著的。要以祂自己的寶血充滿醫治的源頭，洗淨你一切污穢。當你作生命的最後爭戰時，你會發現永勝將軍大能的手並沒有變弱──永活的救主可以使垂危的聖徒喜樂。當你進入天堂時，祂將分擔留在世上年輕人的眼淚。主耶穌是祂百姓喜樂、生命和榮耀永不枯竭之源頭，因為祂是永恆的。從這神聖之井汲取活水吧！耶穌過去、現在、以後、永遠都是不變的。祂全部的屬性並全部的能力都結合在祂的心意中──祂樂於賜福、安慰、保護，並賜冠冕給祂所揀選的百姓。

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经文：要远避无知的辩论。(多3：9)
“Avoid foolish questions.”(Titus 3:9)

多作服侍主和人的工作，这是有益无损的。

11月19日(日)

      我们的年日不多，故应用以多作善工；因为所争辩的事，充其量不过是次要的事。古时的哲人学者不断地辩论一些实际上并不重要的题目，真是危害世人不浅；我们的教会也常为一些深奥难明的道理或是无关紧要的问题花很多时间作一些无渭的小论战。所能说的话都说完了之后，证明两造都不见得怎样高明；因此辩论并不能增进知识和彼此相爱的心，在这样一块硗薄的地撒种，真是一件愚蠢的事。辩论圣经上所未提到的问题——只有神知道的奥秘的事、两种解释的预言、守礼的仪式等都是无知的，聪明的人要远避这些。询问或答复无知的问题并不是我们的事，我们乃要完全远避；我们若仔细看使徒的意思(多3：8)是叫我们留心作正经事业，我们就发现我们行善事的时间都被无价值、起纷争和不必需的争论占了去。但也有一些与无知相反的问题，我们却不当逃避，而应用诚恳的态度对待，例如：我相信主耶稣基督吗?我的心意已经在圣灵里更新了吗?我在恩典中不断地长进吗?我谈话时是否常提说救主我神的道呢?我盼望主再来，像一个仆人等待主人回来吗?我能为耶稣多作一些什么工作呢?这些问题是我们急待询问的。若我们常吹毛求疵，无理非难，就当一反批评的常态，多作服侍主和人的工作，这是有益无损的。愿我们作和事老，藉我们的话语和榜样领导别人，“远避无知的辩论。”

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經文: 惟願我能知道在那裏可以尋見上帝。（約伯記二十三：3）
“O that I knew where I might find him!”(Job 23:3)

舉目仰望在天的寶座，首先認清上帝的同在。

11月19日(夜)

        約伯遭遇了極大的苦難，他向上帝呼求。上帝的兒女在災難中最大的願望是見上帝的面。他第一個祈求不是：「哦，願我的疾病得醫治」，或甚至求：「哦，但願我的兒女能從死亡中復活，我的財產歸回！」首要的、最迫切的呼求是：「惟願我能知道在那裏可以尋見上帝，祂是我的上帝！我能到祂的臺前！」當暴風雨來臨時，上帝的兒女立即奔跑回家。已蒙拯救之靈魂的屬天本能是尋找耶和華的恩翼，來躲避所有災難。以上帝為避難所的人配稱為真正的信徒。假冒為善的人向災難發怨言，逃離主。他帶著尖澀的傲氣說：「我能解決自己的問題！」當其他所有安慰之源枯竭時，約伯要與上帝相交的願望益發增強。他躲開教他更憂傷的朋友，舉目仰望在天的寶座，如同長途跋涉的人拋開已空無一滴水的水壺，向井奔跑。他告別屬世的希望，呼求說：「惟願我能知道在那裏可以尋見上帝！」一旦我明白世上一切事物皆為空虛，就能知道造物主的寶貴。當我們發現地上的蜂巢沒有蜜卻滿了螫時，會不屑地離開，轉而在上帝的裏面歡欣，祂信實之話語比蜜更甜。每一困難來臨時，我們必須首先認清上帝的同在。我們若能能欣賞祂的笑容，必能甘心樂意天天背起十字架。

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经文：主啊!你申明了我的冤。(哀3：58)
“0 Lord, thou hast pleaded the causes of my soul.”(Lamentations 3:58)

基督徒应当常常培养感恩的心

11月20日(日)

      先知的话是多么肯定。他并不是说：“我盼望，我相信，我有时想，神申明我心中的冤”；他的话乃是无庸置辩的事实：“你申明了我的冤。”让我们藉着恩惠的安慰者，摆脱一切有碍我们平安和安慰的疑惑和畏惧。愿这话作为我们的祷告，使我们不再发出猜疑和忖度的怨言，而能确切地说出清楚、快乐的话来。
  
     先知的话存着感恩的态度，并归荣耀与神!你可以看出他没有一句话是论到自己或是自己申诉的。他并不把自己得赎的功劳归与任何人或是自己，而是“你”——“主啊，你申明了我的冤，你救赎了我的命。” 基督徒应当常常培养感恩的心，特别是在得救之后当为我们的神预备一支歌。全地当成为一个殿，充满圣徒感恩的歌声，每天都当燃点感谢的香，使馨香之气上腾。
  
     耶利米在记载神的恩典时是非常快乐的。他高声唱起凯歌!他曾被囚于牢狱之中，就是到现在为止也没有一位先知比他流的泪更多；但当我们在他的“哀歌”中听见耶利米声闻于天地高歌说：“你申明了我的冤，你救赎了我的命。”就觉得这歌与米利暗的击鼓颂赞，以及底波拉和巴拉得胜的凯歌是一样的。神的儿女啊!要追求神的慈爱，当你得到这活生的经验之后，要肯定谈说，要感恩歌颂，要高声奏凯。

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經文: 沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房。（箴言三十：26）
“The conies are but a feeble folk, yet make they their houses in the rocks.”(Proverbs 30:26)

耶穌要分擔你的感受，祂要安慰並幫助你。

11月20日(夜)

        沙番或稱作岩貛，知道自己肉體的軟弱，只好躲在岩石中的洞穴，躲避敵人以保安全。我的心哪，願你從這些軟弱之類來學習功課。你像膽怯的沙番一般軟弱。生命充滿危險，因此要學祂們聰明地尋找庇護處。我的安全是在永不改變之耶和華的堅壘裏，在其內，祂的應許堅立如磐石巨壁。常常躲避在屬上帝的榮耀保護中，祂的屬性是那些信靠之人的安全保障。以前，撒但和我的罪追逐我，我逃至磐石──基督耶穌的洞穴中，在祂被刺透的助旁，我尋得可喜之安息處。我的心啊，不論你現在的憂傷為何，今晚重新投向祂。耶穌要分擔你的感受，祂要安慰並幫助你。在鞏固城堡中的王並不會比在岩石洞穴中的沙番更安全。有一萬輛戰車的勇士並不比山上岩石洞中的小小居住者有更堅固的保障。即使巨人也不及他們強壯，在天堂的人也不過和他們一般安全。信心使在地上的人得到天國的保護。沙番不會建造城堡，可是牠們利用現有的磐石，我不能為自己建造避難所，可是耶穌已為我供應。天父已供給，聖靈則將之啓示。今晚我將進入此避難所，所有仇敵都不能侵害我。

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经文：不要叫神的圣灵担忧。(弗4：30)
“Grieve not the Holy Spirit.”(Ephesians 4:30)

若不先寻求他的赐福，我们就不当发动、从事或决定什么事。

11月21日(日)

     信徒一切所有的都必须来自基督，但惟一的来源乃是赐各样恩典的圣灵。一切福气既然都得藉着圣灵临到你，因此单有默想、崇拜或恩工，若无圣灵分别为圣的工作是产生不出好东西来的。就是好种子撒在你的心里，若他不使种子生长，你就不喜欢也不能作他所喜悦的事。你愿意为耶稣讲道吗?但若圣灵不摸你的舌头，你怎能开口呢?你愿意祷告吗?若圣灵不为你代求，那是多么单调乏味的一件事呀!你愿制服你的罪吗?你愿意成为圣洁吗?你愿意学主的榜样吗?你愿意达到灵性的至高之境吗?你要像神的天使一样热切地服侍主吗?你不能没有圣灵——“离了我，你们就不能作什么。”葡萄枝呀!你若无汁水是不能结果子的!神的儿女呀!若神不藉着他的圣灵赐生命给你，你就不会有生命!因此，我们就不当使他担忧，使他因我们的罪而发怒。我们不要在心中消灭他任何大小的感动；让我们遵从他每一个指示。若圣灵有这么大的能力，那么我们无论作什么事都不可没有他；若不先寻求他的赐福，我们就不当发动、从事或决定什么事。让我们把他当得的荣耀归给他，知道我们离了他就极其软弱；因此我们要专心靠他，并这样祷告说：“愿你敞开我的心和整个的我，好叫你进来；当我的心接受了圣灵之后，愿你的圣灵自由使用
我。”

“皆属主，皆属主，我身与我灵皆属主。”