理大功夫学会 - 2月21号 功夫之夜 - 傲战 - 圆满落幕

就这样

6、峨眉拳系

峨眉拳系是指以峨眉山为中心的四川拳系，它是在中国南方地区仅次于南拳第二大拳系。

峨眉枪法为峨眉山普恩禅师所传，至明末时已传四代，少林僧洪记也曾学得这一枪法。生活在明末清初的吴殳是普恩禅师的第四代传人。吴殳是一代武林高手，尤精枪法。他曾汇集各种枪法五百余种，推峨眉枪法为第一。明代中期，峨眉的枪法，福建泉州的棍法和剑术，都曾独步天下，其水平远在嵩山少林寺之上，而且后来都曾对少林武术的发展产生促进作用。同样地，少林拳法对峨眉拳系的最终形成也产生过重大影响。

将少林拳法带入四川。四川民风勇悍，人民富于斗争精神，习武之风几乎不亚于中原。峨眉拳术就是在四川地方拳术与少林武功互相交流融会的基础上形成的。在四川流传较广的僧门拳、明海拳、洪门拳、字门拳、会门拳、盘破门等。据说均源于嵩山少林寺。赵门拳、山东教等也与嵩山少林寺有渊源关系。但是，上述诸多拳派，多以短拳为主，“多拳少腿”，与“多腿少拳”的少林风格已有明显区别，已经四川化了。有些拳种在北方早已罕见，却在四川扎下根来，像在四川南充地区流行的江河拳，相传源于河南开封，可是如今在开封倒是失传已久了。

峨眉拳系中也包括一部分土生土长的拳种。像余门拳就是东乡县（今宣汉县）余氏家族的祖传拳术，到清乾隆中期始传外姓。白眉拳相传为峨眉山白眉道人所授。化门拳相传为峨眉山修德禅师所传。峨眉拳系中还有一些罕见的象形拳，像慧门拳中有蛤蟆拳、蝴蝶拳各一路。余家拳中有一路“攀花拳”，动作模仿蜂蝶飞舞花丛之态，轻盈灵巧，多纵跳闪躲，讲究沾手连发。峨眉拳系中还有一套黄鳝拳，为安岳陈氏家传拳术。

此外，武当、南拳、形意、太极、八卦者大拳系也都有拳路传人四川，有的已经衍化为峨眉拳系的一部分。

据近年统计，目前四川省内共有67个拳种，流传1652种拳械套路，另有276种功法。在这67种拳种中，属于四川本地的拳有28个，占总数的41·79%。明显属于少林拳系的拳种有27个，占总数的40·30%。另外12个拳种属于其他拳系。

峨眉拳系正是巴蜀文化的一个缩影。

就这样

7、南拳拳系

这是一个浸润着亚热带海洋情调与丘陵丛林气息的拳系。它以福建、广东为中心，广泛流传于长江以南地区，故称“南拳”。

关于南拳的起源，从前流传着一个故事，说是福建有一座少林寺，为嵩山少林的分支，人称“南少林寺”，寺中僧人世人习武。康熙年间，西鲁国来犯，无人可敌，福建少林寺僧人请缨出征，大破西鲁国，班师凯旋。不久，有奸人进谗，清廷派兵围剿福建少林寺，将该寺焚毁，寺中仅有五僧幸免于难。这五位僧人四处寻访英雄豪杰，创立了洪门（天地会），立誓“反清复明”。福建、广东、湖北一带的南拳都由这五位僧人传出，因此尊他们为南拳“五祖”。

福建民风强悍，特别是闽南一带，素以悍勇好斗著称，其聚众械斗之风名闻全国。福建地区的武功，早在明代中期就已崭露头角。

俞大猷是福建晋江（今泉州市）人。他出身于军官世家，少年时学兵法，习骑射，后从李良钦学剑，成为罕见的剑术高手。在任职广东都司佥事时，俞大猷曾仅率随从数人，深入荒山密林，以一手剑术震慑多处叛民，使他们归顺。他又精于棍法，曾广教士卒，当时泉州一带的棍法几乎全是俞大猷所传。那时，泉州的剑术和棍术，在全国都是首屈一指的，连嵩山少林寺也自愧弗如。

明末时，泉州有一位名叫定因的僧人，武功高超，曾在漳州击毙猛虎，传有弟子数百人。清军南下后，他的弟子中有不少人渡海赴台湾，参加郑成功义军。

南拳拳系的形成，也曾受到北方武功的影响。

明代中期，另一位武学大师戚继光率领戚家军参加平倭战争，转战浙闽粤三省。戚家军曾在福建征战多年，并曾在福州、泉州等地驻防。戚继光是山东蓬莱人，祖上六代都是军官。戚继光的武功当属于北少林一系。在戚系军的武功训练中，所有的拳械套路都由他亲自编写，剔除了那些华而不实的动作。戚家军百战百胜的辉煌战绩，也必将使这种带有明显北方特色的武功对闽粤武术的发展产生相当大的影响。

南拳的基本特点是门户严密，动作紧凑，手法灵巧，重心较低，体现出以小打大、以巧打拙、以多打少、以快打慢的技击特色。闽粤一带人体形较为瘦小，力气也相当弱些，因此特别重视下盘的稳定性，讲究步法的灵活多变，多有扭拐动作（如骑龙步、拐步、盖步等），使身体可以灵活转向。南拳的上肢动作绵密迅疾，极富变化，有时下肢不动，拳掌可连续击出数次，力求快速密集，以快取胜。在发力时，南拳大多要呼喝作声，吐气催力，以增大爆发力。南方人四肢较短，所以讲究贴身靠打，多出短拳，充分发挥“一寸短，一寸险”的优势。南拳拳系中有许多象形拳，不仅有龙、虎、豹、象、鹤、蛇、马、猴、鸡等常见的象形拳，而且有狮、彪、鱼、犬等罕见拳种。其象形拳数量之多，居全国诸大拳系之冠。

南拳的总体风格是威猛迅疾，灵巧绵密，刚柔相济，上肢及手型尤富于变化。它不像少林拳那样雄浑朴茂，舒展大方，但其刚烈之气，威猛之势，却灏然自成气象。

就这样

新EXCO上任了，就在今晚。祝他们一切顺利，开心。
选出他们真是开心，还有旧EXCO描述成像终于看到自己的孩子，酱开心。哈哈。但想想好像也没错，我自己也是超开心。我想很多和他们有接处过的人都会很开心他们能上任。没上任的一些人，不是不好，只是他们的能力可能在这组合里会不好发挥。希望大家能合作的很好。

wenghoowong

原帖由 lianghwei 于 15-3-2006 05:22 PM 发表
请问理大校方的１００％国语使用政策的严格地步还有各种约束条例？

建议和理华专研这政策...
它并非那么简单,校园内有多少个学会是可以用华文于海报呢?

iznewton

原帖由 不再嗥月 于  3/18/06 03:30 AM 发表


其实本会办活动一向来都不是以华文为主媒介语, 因为必须考虑到非华族和不译华文的会员. 就连指导我们的师傅也有只受英文教育的华人. 本会的宗旨是以校园为中心向外宣扬中华武术和传统技艺(如战鼓), 所以, 使用 ...

接招，
不是以华文为主媒介语
那，是不是指华文为少数语？？倒不如干脆不用华文字，配合您团的宗旨吗？只用一个焰字草率的掩饰了华人，就是要让华人观众有个“无虾鱼也好“的感觉？？吸引华人？？

考虑到非华族和不译华文的会员
随着中国的崛起,就连政府都鼓励人们多学一种语文防身,以便将来能够和世界竞争!
译华文的会员可以借这个机会多学华语,更加了解中华武术
难道但您解释给友族同胞关于拳的时候,是要讲tumbuk还是拳(quan)<南拳=nan quan还是tumbuk selatan??>

宗旨是以校园为中心向外宣扬中华武术和传统技艺
中华武术,请问中华的根在那里??对了就是语言,华文!3千年的优美中华文化就落到如此,就连根都抱不住了,请问何来发扬??何来宣传??

使用英巫这两种语文才能吸引到各族同胞
就表示懂得华文的人比不懂得华文的人来的更不重要?难道贵团的另外多加的宗旨是只要懂得华文的人?

如果我们只用华文为媒介语, 那么不会华文的人就不会想参与我们了
举个例吧!我们的母语为华文!从小到大.我们都以华文为沟通的语言,但是为什么我们懂得英文,马来文呢?就是我们为了得到书本上的知识而努力的去学外语!
同样的功夫团也可以朝着这个方向去啊?难道当我们小的时候会因为英文不是以华语教的而不去学吗??

再从非正式的交流和训练过程中慢慢了解华文
为什么要从非正式程中慢慢了解华文,华文又不是不见得光!宪法都有列明我国是个多元种族的国家,人人平等!为什么要从非正式程中慢慢了解华文?想想,如果华教以其他的语源为媒介,再从非正式的交流和训练过程中慢慢了解华文,今天的你我他可能就要用其他的语来交谈了哦!

布景的设计避免过于运用华文的确有某部分原因是为了避免校方的麻烦
麻烦做华文字还是怕校方的麻烦??之前都已经阐明,理大根本没有任何一条文字的法令规定学生办活动不可用华文?请问还有什么麻烦??


就连一个宗旨是以宣扬中华武术的团体都不鼓励和不愿意用华文,请问那个团体还能用??请问以后我们的子子孙孙以后还有谁要用它?

iznewton

原帖由 wenghoowong 于  3/25/06 02:44 AM 发表


建议和理华专研这政策...
它并非那么简单,校园内有多少个学会是可以用华文于海报呢?

理大根本没有任何一条文字的法令规定学生办活动不可用华文
所以就可以用啊!
给理华的一点忠告:理华并不止是一个活动团体,而是代表华人的团体!在某些程度上,应该为华社争取多一点福利阿!

wenghoowong

原帖由 iznewton 于 25-3-2006 11:55 AM 发表

理大根本没有任何一条文字的法令规定学生办活动不可用华文
所以就可以用啊!
给理华的一点忠告:理华并不止是一个活动团体,而是代表华人的团体!在某些程度上,应该为华社争取多一点福利阿!

请问你是从那得知呢?
根据学会资料,
1982年,国家推动国语政策,
1987年,理大推动100%国语政策,规定所有会议资料均国语,当时校方给学会的信件我是有看过的,
1996年,理华烂瓜成功争取印章及海报可用双语,但只是暑理副校长的口头答应...
争取母语应用自由是理华执委会一直争取的事件....

至今,除了理华,没有一个校园学会能自由在海报上应用双语...除非向校方申请...


理大根本没有任何一条文字的法令规定学生办活动不可用华文? 真的吗?

理华是一个代表华人的团体吗? 从何看起呢?

为华社争取多一点福利? 还是为社会?

iznewton

当年日本占领大马时，用的是香蕉币，如今用的是马币！
更何况是当年的事了
都说明是多元种族的国家，当然是什么语言都被鼓励用啊！

请翻阅回学生办活动指南，由BHEPP出版的，紫色那本（共有79面）
理大根本没有任何一条文字的法令规定学生办活动不可用华文

就连一个宗旨是以宣扬中华武术的团体都不鼓励和不愿意用华文,请问那个团体还能用??请问以后我们的子子孙孙以后还有谁要用它?

wenghoowong

欢迎上理华会所分享...

wenghoowong

原帖由 iznewton 于 25-3-2006 03:05 PM 发表
理大根本没有任何一条文字的法令规定学生办活动不可用华文

欢迎观阅{燃犀记}一书...

不再嗥月

如果不了解， 就不要那么不留余地地批评他人。
如果真的那么介意， 可以亲自去参观本会的训练过程，
然后向我们面对面地提出你的质问。

我想说， 我们只是喜欢学习武术和战鼓， 我们不是加入功夫学会当政治家的。

上面那句话， 解作- 不想成为只为反驳而反驳的人。
不明其意之人， 请继续您的争胜之心吧。

[ 本帖最后由 不再嗥月 于 25-3-2006 11:17 PM 编辑 ]

iznewton

原帖由 wenghoowong 于  3/25/06 03:44 PM 发表



欢迎观阅{燃犀记}一书...

那，请问学生办活动指南，由BHEPP出版的有什么意义！？？

原帖由 不再嗥月 于  3/25/06 09:43 PM 发表
如果不了解， 就不要那么不留余地地批评他人。
如果真的那么介意， 可以亲自去参观本会的训练过程，
然后向我们面对面地提出你的质问。

我想说， 我们只是喜欢学习武术和战鼓， 我们不是加入功夫学会当政治家 ...

没错，的却不了解贵团为什么用这种形势这样办活动，明明可以用却不用。。。
这不是批评，而是揭发真相
看了过程又能代表什麽？连根都要保不住了，还能谈发扬吗？

如果只想听好听的话而不愿意听别人的看法，那功夫团倒不如建立起一道墙，把自己关闭起来，不断的自我称赞吧！
好听的话我也会说：恭喜你们！去年的功夫之夜比今年办的好

这根本根政治扯不上关系，我不明白为什么您告诉我’加入功夫学会当政治家’？？
我喜爱功夫的程度相信也不必您少，但是连根都要保不住了，还能谈发扬吗？

面对面地提出你的质问??
为什么不能光明正大的好让关心功夫团体的人一起分享，让大家知道事实的真相呢？
难道功夫团体的决绝问题的作风都是闭门式的，然后实行打压，隐瞒事实？？


不想成为只为反驳而反驳的人。
不明其意之人， 请继续您的争胜之心吧。
这根本不是反驳，只是将事实带出，然后大家一起检讨解决方案！回到现实吧，正式的面对问题才是上上之计！请显出您的正面面对问题之心吧

[ 本帖最后由 iznewton 于 26-3-2006 10:47 AM 编辑 ]

wenghoowong

只是想了解,请问,您是理大学生组织领导层吗?
如果是的话,想和你交流交流如何在坚定本身的立场之余又可以"闪避"校方的纠缠...

请问为什么武术学会要有主题呢？
那是宴会的主题，还是你们全年活动的主题？

恭喜你们成立的新执委，加油！

不再嗥月

原帖由 木公子 于 27-3-2006 06:40 PM 发表
请问为什么武术学会要有主题呢？
那是宴会的主题，还是你们全年活动的主题？

恭喜你们成立的新执委，加油！

你是指“心中的武月天”吗？ 那是去年迎新周时执委想的口号之类的东西，
也有印在会衣：燃起心中火，飞向武月天。

说到主题，一向来都是功夫之夜才有主题，比如前年的“曙光Inspiration”,
去年的“神话Legend”,和今年的“焰Flame”.

来临的四月一日就是功夫之夜的庆功晚会了，是新执委们的第一项的任务，
希望所有会员和功夫之夜的筹委踊跃参加。从集训周开始到功夫之夜结束，
所有会员都辛苦地在练习，筹委也不停地在忙碌，现在就是久违的轻松时刻了。

功夫之宴的同一天上午还有会员会会在Adwave表演，在此为他们加个油。

原帖由 不再嗥月 于 25-3-2006 09:43 PM 发表
如果不了解， 就不要那么不留余地地批评他人。
如果真的那么介意， 可以亲自去参观本会的训练过程，
然后向我们面对面地提出你的质问。

我想说， 我们只是喜欢学习武术和战鼓， 我们不是加入功夫学会当政治家 ...

說的好極了﹐我們是來學功夫的﹐學鼓的﹐語言只是一個橋樑﹐如果過份注重一定要華語﹐友族﹐外國人怎麼辦呢﹖

我們功夫學會就是會有像樓上將的激進分子﹐有時會變的亂極了﹐不知道是來學功夫﹐還是來搞政治﹐請樓上的記得

我們是來學功夫﹐學鼓的

原帖由 iznewton 于 25-3-2006 10:01 PM 发表

那，请问学生办活动指南，由BHEPP出版的有什么意义！？？



没错，的却不了解贵团为什么用这种形势这样办活动，明明可以用却不用。。。
这不是批评，而是揭发真相
看了过程又能代表什麽？连根都要保不住 ...

再一次的提醒你﹐我們是拜師學藝﹐請不要拿外面的是非來評論功夫學會﹐對你來說是學會﹐對我們來說﹐這是個嚴肅的學武﹐學鼓﹐重視武德﹐尊師重道的地方。

老實說﹐就你的言論來看﹐你有學武也不認真﹐你說你很愛功夫﹐那就好好學巴﹐是非不用去理的﹐我的眼裡只看見武->止戈﹐不是像你將興起干戈﹐如果你有學武﹐請你回去好好研究何謂
武


[ 本帖最后由 lenz 于 28-3-2006 12:57 AM 编辑 ]

iznewton

说的好！学的是功夫，鼓
没错，语言是个桥梁，同样的也是工具，没有了正当的工具，又怎样的有效的发扬文化？吾并没有指出要过分用华语，只是在官方的场合多用它！
之前都已经提起，如果友族﹐外國人要学的话，他们很自然的就会去学，哪管你用什么语言？（请问用马来文能够让外国同胞了解吗？）
请问当您放马malam kungfu 的时候,有多少个外国人明白?
至少当您放kungfu night 或是 功夫之夜 的时候,有更多的外国人懂啊!

都说了，这根政治无关！您会觉得有关可能是吾之前提到的bhepp，但是也不过为了证明理大的政治完全没有约束学生团采用的语言！
要提政治的话也是您方所提出的啊！是您方告诉吾万万不可用华语，因为校方不允许啊！想补充的一点，可能是之前的学哥/姐 都不敢用华语，就造成。。。

你说：‘就你的言論來看﹐你有學武也不認真？？‘
吾要问问：'从我言論來看,我有几年寿命??
言论看得出?开玩笑!

最后,我得到了一个结论,这位仁兄是为了学武术而来!没有发扬的意识
但是为了发扬中华武术,连基本的语言都被掠夺了!还能谈什么?

建议:新凑委可以建议明年的方针,多用华语!

[ 本帖最后由 iznewton 于 28-3-2006 07:49 AM 编辑 ]

原帖由 iznewton 于 28-3-2006 07:32 AM 发表
说的好！学的是功夫，鼓
没错，语言是个桥梁，同样的也是工具，没有了正当的工具，又怎样的有效的发扬文化？吾并没有指出要过分用华语，只是在官方的场合多用它！
之前都已经提起，如果友族﹐外國人要学的话，他 ...

你知道為什么我會說就你的言論就能夠知道你會不會認真學武嗎﹖如果你是一個真正學武的人﹐不管校方怎樣欺壓﹐你都會只記得
武->止戈
從頭到尾你就是發表激烈的言論﹐我是好心開解你﹐你沒發覺各位認真學武的師兄師姐都懶得跟你說嗎﹖學學什麼叫退一步海闊天空巴。理華的宗旨不適合功夫學會的。電影都有教你﹐你看看霍元甲的戲﹐雖然是虛構的﹐爭強好勝是什麼下場卻表達的很好。除非校方要關掉功夫學會﹐就好象外國人罵我們中國人東亞病夫﹐欺壓的過份﹐那麼我們才會挺身而出﹐不然能忍則忍。

發揚不是這樣的﹐拿我學的太極拳來說﹐越練越能平心靜氣﹐不與人爭斗﹐以前有很多太極拳宗師都是以武發揚﹐並不介意一定要華語﹐華語文化的保留並不需要他們擔心﹐除非需要到他們﹐他們重視的是學的人有沒有武德。品德比較重要還是華語比較重要﹖如果要我選﹐我會選品德。你什麼都想跟校方過不去﹐難受的是你自己巴了。我們靜靜不是怕事﹐我們學武之人不到必要決不出手﹐因為我們知道

武->止戈

我建議你來學太極拳巴﹐會平心靜氣很多

wenghoowong

原帖由 lenz 于 28-3-2006 03:16 PM 发表


理華的宗旨不適合功夫學會的

敢问理华的宗旨是什么?