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发表于 12-11-2011 03:59 PM
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回复 237# 三法印
"可能性的理论"?
那么当然允许啦,大家也没必要这么紧张。
哈哈,我还这么当真,你真会耍的。 |
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发表于 12-11-2011 04:00 PM
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回复 240# 第一论坛
我只是以本体论来说明一些大乘佛经是伪经的可能性, 并不是全部的北传, 也非针对人.. |
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发表于 12-11-2011 04:01 PM
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你们时常说提婆达多的余党,请问现在这个世界上真的有提婆达多的宗教吗? |
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发表于 12-11-2011 04:06 PM
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提婆达多的宗教已经变成现在的一种佛教. 可能很流行, 很多支持者也不定.. |
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发表于 12-11-2011 04:07 PM
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回复 第一论坛
我只是以本体论来说明一些大乘佛经是伪经的可能性, 并不是全部的北传, 也非针对人..
三法印 发表于 12-11-2011 04:00 PM 
我对于你这句话思考了一下,
"我只是以本体论来说明一些大乘佛经是伪经的可能性, 并不是全部的北传, 也非针对人.."
第一,你说是有可能性的存在。
第二,你说不是全部的北传。
那么你想说,你怀疑有一部分的北传所护持的大乘佛经是假的?
是这个意思吗? |
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发表于 12-11-2011 04:09 PM
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发表于 12-11-2011 04:11 PM
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回复 244# 三法印
没有啦,我是问你是否是这个意思:
你是想说,你怀疑有一部分的北传所护持的大乘佛经是假的? |
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发表于 12-11-2011 04:13 PM
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回复 247# 第一论坛
怀疑有一部分的北传所护持的大乘佛经是外道的经典. |
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发表于 12-11-2011 04:14 PM
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回复 244# 三法印
那么他们有膜拜提婆达多吗?好像不曾听过有提婆达多的神像? |
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发表于 12-11-2011 04:17 PM
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回复 248# 三法印
这不出奇。
所以,我们都会说:末法多諸種種外道邪見邪說。
就算不是伪经,连也有不正当的出家人。不过,我在此抱歉,我在家的不想排斥或责骂出家的。
这自己造的因果,就得自己付。 |
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发表于 12-11-2011 04:18 PM
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回复 249# 北川囧子
法显(334年—420年)在他的法显传 (佛游天竺记)里有几句话:“调达亦有众在,供养过去三佛,唯不供养释迦文佛。”
提婆达多的徒子徒孙并没有供养提婆达多相. |
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发表于 12-11-2011 04:20 PM
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回复 248# 三法印
那么在此,我想问:据你所了解,南传或小乘等,有外道、伪经吗? |
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发表于 12-11-2011 04:20 PM
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回复 248# 三法印
“怀疑”...hmmmm... |
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发表于 12-11-2011 04:25 PM
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回复 250# 第一论坛
当非法流行, 余害的是可怜那些想修行解脱的人,
依佛陀的法脉, 真正佛陀的出家僧团是现在南传出家众, 而且这些僧团才有四双八士. |
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发表于 12-11-2011 04:27 PM
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本帖最后由 三法印 于 12-11-2011 04:29 PM 编辑
回复 252# 第一论坛
为何没有??? 只是存在的很少, 加上南传佛教是保守的上座部. 外道很难生存.. |
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发表于 12-11-2011 04:30 PM
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回复 254# 三法印
你这句话是想说,
之前那些不被你怀疑是所护持假的大乘佛经的北传,而是真的北传的僧团,也不是真的僧团? |
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发表于 12-11-2011 04:31 PM
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回复 北川囧子
法显(334年—420年)在他的法显传 (佛游天竺记)里有几句话:“调达亦有众在,供养过去 ...
三法印 发表于 12-11-2011 04:18 PM 
不知道法显。
就如你所说的,如果那些人没有膜拜提婆达多,或没人承认他为教主,那么这个还可以叫提婆达多教吗? |
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发表于 12-11-2011 04:33 PM
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回复 255# 三法印
那么不余害可怜的那些想修行解脱的人,就请列出南传外道与伪经吧? |
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发表于 12-11-2011 05:33 PM
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回复 第一论坛
他是不是大乘的源头都没关系, 不过他带来一个重要的历史的信息.
一千年后提婆达多 ...
三法印 发表于 12-11-2011 03:49 PM 
提婆达多信徒是相信过去佛和提婆达多,却不跟随释迦摩尼。可以肯定他们教义不会以释迦摩尼说,但是修行方式会是类似释迦摩尼,因为提婆达多也是依据佛陀教导而达神通,而自立门户。 |
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发表于 12-11-2011 10:32 PM
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素还兄,第一兄,近来可好?
看完了11帖后,两个字,“无言”。
南传与大乘各执一词,重点背道而驰,根本谈不拢。 |
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