这里有人信奉原始佛教吗？

理融

你们为什么要争执不休呢？
如果五戒都无法实践，不能以戒为师，就算皈依三宝，一样难逃阎王。

佛教又如何呢？
里面混进一堆阿猫，阿狗，难道也可以破邪显正吗？

一贯道与佛教，都有他存在的意义和使命。
不论两者，在过程中，谁是谁非，重要吗？
我要看的是结果，谁对众生的帮助最大。

如果佛教承认自己没本事，没有能力，去引度基督教，回教信徒。
那佛教又何必要求世人信仰佛教呢？
世上的基督教，回教徒的人数远远超过佛教徒。
那佛教凭什么自称“究竟”？
世上大多数人不认同佛教，那佛教有什么资格贬低他教呢？
穷人难道有资格嘲笑富人贪财吗？
莫非佛教徒都是吃不到葡萄，就说葡萄酸的人吗？

没有人能从凡夫，到成佛，一路上不犯错的。
我相信，一个宗教或是团体的形成，也会经过无数的挫折。
甚至，未来百千万年，还要让后代的人印证他们的真理。
所以世上，除了成佛成圣，又有谁敢自称自己是真理？

这里的佛教徒有本事，让自己在佛教界，立宗称祖，广度世人吗？
假如连这点小事都办不到的话，如何成为佛门龙象呢？
那么，在这里，充其量不过是阿猫阿狗，哗众取宠罢了。

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
自己如果还不是仙，还不是龙。
那么，请收敛自己的大嘴巴，不要自大。
要成功，那就拿出自己的成绩来证明。
以上所说的对象，当然包括所有人。

最后，佛教若有真理，谁又能摧毁呢？
如果害怕他教吸收佛教徒，岂不是恐惧佛教里面，没有真理，怕被揭穿吗？
佛教徒是否害怕佛教，经不起历史的考验？

与各位分享一个故事吧。

周朝的姜子牙，娶了马千金，但是他的妻子嫌他没本事，事业一败涂地，就跟别的男人跑了。
后来姜子牙受到周文王，武王的重用，马千金知道后，却后悔悲愤又懊恼自杀了。

版主启：
慎重提醒：2）欲分享或交流一贯道、创价学会和真佛宗的相关思想请往《其它宗教》子版发表。
佛教法音非宣扬一贯道的管道。若再有类似帖子，不排除采取进一步行动。谢谢。

[ 本帖最后由 白布飘扬 于 25-4-2009 11:29 PM 编辑 ]

尋夢人

原帖由 sambora 于 23-4-2009 09:53 PM 发表

如果說辯解是种妄語那麽上座部和大眾部雙方的對辯不是更夠力?大乘和小乘的對辯也是很多,集結佛法時也很多辯解,如果懷疑是种罪的話從派係分裂那一刻很多僧人都有罪了.

外道之徒故意曲解佛法和佛弟子讨论佛法是两回事.

不管是上座部还是太众部.大乘还是小乘,

有那一众是在曲解佛法,毁谤三宝的?

佛教的分裂是因为佛弟子对佛陀的教法和戒律有不同的看法.这是無可避免的事.

而不是像婆罗门教或耆那教徒般任意破坏佛教,曲解佛法,

毁谤佛法僧, 从而使他人对佛教失去信心;类似的事同样發生这里.

o1j2m3

从开始到现在，小弟已经说了，要就讨论佛法，不要针对，但是你们除了学会针对比较分别愚痴，好的东西从来不好好学，除了妄语和硬套莫须有在别人的头上之外，看不到你们所谓的尊重是在什么地方。嘴里说一套，行为另一套，多少次了？我算不清楚。输赢的心态那么难舍弃吗？贪嗔痴爱那么难舍弃吗？执著那么难舍弃吗？而我也一再的声明，你们自己根本就是在侮辱佛陀的教育，你们却为了一口气不断进行侮辱，却把妄语当成事实，为了输赢不断抓住，古道人稀，差不多就是这个样子。白莲教就是一贯道的前身？要知道，类似白莲教的道门有上万个！连有些字都写错了，为了达到侮辱所谓的外道，无所不用其极！要侮辱，最起码也要把字写对。连个普通人的修养还好过你们，文学修养也不见得输给你们。还有人说佛教很好，说到坏处就说是虫。每个人都喜欢赞自己的花香，批判别人的花难看，你们的这种心态，连称为尊重也谈不上。看了这篇文章，一定又有人说话。我不介意游走五戒边缘和你们游戏文字。毕竟所有的丑态，看得不能再看了，丝毫不惊奇。重申，我把佛陀当老师，你们把佛陀当信仰，那是你们的事情，别胡乱扯谈。

咖啡豆

回复 242# 理融 的帖子
对于我认为还未真正了解的人，我可以尝试澄清或分享我所知道。

1。
你们为什么要争执不休呢？如果五戒都无法实践，不能以戒为师，就算皈依三宝，一样难逃阎王。

我认为自认佛教徒的网友们是在「澄清」，若一方不歪曲佛陀教育又怎么会「争执」呢？基本上「澄清」和五戒没有直接的冲突。

2。
佛教又如何呢？里面混进一堆阿猫，阿狗，难道也可以破邪显正吗？

6。
这里的佛教徒有本事，让自己在佛教界，立宗称祖，广度世人吗？
假如连这点小事都办不到的话，如何成为佛门龙象呢？
那么，在这里，充其量不过是阿猫阿狗，哗众取宠罢了。

这是人为问题，不是佛教、佛法、佛陀的问题，不该把阿猫阿狗的问题追究去佛陀教育体系。好比泰国部分人民示威造成商业活动受影响，不能把责任推卸给泰国政府及全泰国人民。人是「无常」的体系，佛法是「真理」，学佛应皈依「佛法僧」，以「戒」为师。

3。
如果佛教承认自己没本事，没有能力，去引度基督教，回教信徒。
那佛教又何必要求世人信仰佛教呢？
世上的基督教，回教徒的人数远远超过佛教徒。
那佛教凭什么自称“究竟”？
世上大多数人不认同佛教，那佛教有什么资格贬低他教呢？
穷人难道有资格嘲笑富人贪财吗？
莫非佛教徒都是吃不到葡萄，就说葡萄酸的人吗？

或许你误解了佛教，基本上佛说有三不度。
数字也是一个无常，不能代表事实的全部。
我说佛教徒会有这种举动是在尝试「澄清」，若一方停止歪曲那么还需要「澄清」吗？
我希望你可以给我一个机会和你解释什么是佛教，我恳请你参考《佛陀的古道》尝试了解佛教基本教义。

4。
佛教若有真理，谁又能摧毁呢？
如果害怕他教吸收佛教徒，岂不是恐惧佛教里面，没有真理，怕被揭穿吗？
佛教徒是否害怕佛教，经不起历史的考验？

我恳请你看《佛陀的古道》尝试了解佛教的中心思想。

5。
没有人能从凡夫，到成佛，一路上不犯错的。
我相信，一个宗教或是团体的形成，也会经过无数的挫折。
甚至，未来百千万年，还要让后代的人印证他们的真理。
所以世上，除了成佛成圣，又有谁敢自称自己是真理？

佛陀对帝须长老说：

帝须，若有二人，其中一人无知识，另一人有知识，知道路。无知识之人问有知识之人道路，有知识者答：“是，是此道，继续行走片刻，汝将见岔路，不走左边，走右边；再前行片刻，汝将见稠密森林，……继之是一大沼泽水池，……陡峭绝壁……再前行不远，汝将见一喜人之伸展平地。”

帝须，现在，我将说明比喻之意。

无知识之人，意为世俗之人；有知识之人，意为如来，阿罗汉，无上觉者。岔路，意为使人困惑之事物；左边之道，是八错误之道，既邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定；右边之道，是八正道，即正见，等等；密林是无明之别名；大沼泽水池是感官之快乐；陡峭绝壁是苦恼与失望；喜人之伸展平地，帝须，此是涅磐之名。帝须（在比丘生活中），高兴！高兴！我将建议汝，我将教汝。
资料来源：《相应部》第三卷第一O八页第四八经

从恒河岸，佛陀经柯堤卡，来到难提村，住进一大堂。阿难陀来到佛前，恭敬地向佛陀询问这个村里刚刚去世村民的往生世界。佛陀耐心地说出了这几个人的归处，教授阿难陀怎样获取法镜，佛弟子如此具足法镜后，就会自己如此预知：“恶道生已断，不生畜牲道，不堕地狱，饿鬼；吾已获初果，不复退转，必定觉悟。”

“法镜（Dhammadasa）”

“何为法镜？阿难陀。”

“圣弟子深信佛宝，如是念佛功德：此实是如来，应供者，正遍知，明行足，善事世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛世尊”

“深信法宝，如是念法性：此法为佛善解，自觉，即时效应，可寻思，导引涅槃，智者自明”

“深信僧宝，如是功德：世尊弟子实为善行、正行、慧行，此四双八辈圣人应受布施、供养、恭敬，为世间无上福田。如是此人具福德，圣者喜爱，不破、不立，无染、无垢，自在，智者赞叹，无欲望之染，趋向正定。”
资料来源：《佛陀的教诲》，第二卷，第91页

“阿难陀，你也许会说：无上圣法没有了导师，我们失去了导师。阿难陀，你不应如此想，我涅槃之后，我所教之法和所制之律将是你们的导师。”
资料来源：《觉悟之路》- 最后的行化

如果想学佛，就该按照佛陀所的教诲及教导的方式。

7。
与各位分享一个故事吧。

周朝的姜子牙，娶了马千金，但是他的妻子嫌他没本事，事业一败涂地，就跟别的男人跑了。
后来姜子牙受到周文王，武王的重用，马千金知道后，却后悔悲愤又懊恼自杀了。

那么我与你分享两则故事：
对佛陀来说，他的全部教义，只是苦的说明，即使人了解那些存在的痛苦现象的性质，以及摆脱这些痛苦现象的方法。

就是在他同时代的一些修行者和婆罗门曲解他的教义说：

“行者乔达摩是虚无论者，他宣说有情的毁灭消失。”

佛陀听了无一点愤慨或者不满的表示，断然地说：

从前（早在为五位苦行者初次说法时）和现在，诸比丘，我只说苦和灭。[iii]

懂得这种毫不含糊的说法，就是懂得佛教；因为整个佛陀的教义，除了这一原则的运用之外，不再有别的什么。对我来说，好像能够被称为佛陀所发现的，正是这四真谛，其余均为逻辑的发展和对四真谛的详细解释。这是历劫诸佛的典型教义，是他们的特点而不是别的什么。[iv]在佛陀的教义中，四真谛至高无上。就像鹿野苑中的教义一样，在尸舍婆林，那时他手中收集了不少树叶，便对诸比丘说：

──诸比丘，汝等作何想？何者量多？是我手中一把尸舍婆林叶多，还是我等头上林中叶多？

──世尊，您手中收集之叶不多，微不足道，世尊，是我等头上林中叶多。

──即是如此，诸比丘，我完全知道许多事物，但未向汝等宣说，我已向汝等宣说者，是少许事物。诸比丘，我为何不说？诸比丘，彼等诸法确实无用，于清净生活并不重要，彼等诸法不能导致厌离、无欲、寂灭、安宁、充分理解、觉悟、涅槃。诸比丘，此即为何我未宣说。

诸比丘，我已说者为何？
此是苦，我已说；
此是集，我已说；
此是灭，我已说；
此是道，我已说。

诸比丘，我为何说此等真谛？此等确实有用，于清净生活重要，此等能导致厌离、无欲、寂灭、安宁、充分理解、觉悟、涅槃。
诸比丘，此即为何我宣说。[v]
资料来源：《佛陀的古道》-佛教的中心思想

佛陀对聚集在一起的众比丘开示说：
“我对你们讲的一切真理，都要好好修习、实践、体证，出于对世间的悲悯，为了大众的利益和幸福，为了人天的利益和幸福，此圣道将长存不忘。

何为此真理?它们是：
四念处，四正劝，四神足，五根，五力，七支菩提，八圣道。(7)”

然后，他又作了最后一次开示，向僧众公开宣布涅槃日期。
“诺听，诸比丘，诸有为法皆为无常，精进修习，如来圆寂的日子不久了，如来将在三个月内入涅槃。”

“我年事己高，生命不会长久，我将离你们而去。人人以自己为依估。众比丘，精进、正念、善德。以正念为指导，不放逸，以此善法为住，水免生死，水断痛苦。”

向毗舍离望了最后一眼，佛陀同阿难陀一道，来到般陀村，对那里的比丘开示说：
“戒定慧为解脱至上法。如来教导弟子们掌握此法，导师已经以慧眼终止了痛苦，熄灭了情欲。”
资料来源：《觉悟之路》-最后的行化

共勉之

[ 本帖最后由 咖啡豆 于 24-4-2009 10:38 AM 编辑 ]

sambora

连佛祖这么高知慧都没批评他人是小乘大乘真是不知量力.

三法印

你说
你来这里无有所求。
你来这里没有比较。
你来这里没有贪嗔痴爱。
你来这里没有执著。
这是真实话？？？？
若不是，那就是大妄语！！！

我的八正道还走得稳，五戒都差不多要忘记，也不用你这个外道来费心。。

理融

为什么要澄清呢？
你现在会主动跟基督教，回教澄清吗？

如果你认为因缘不到，或者如果你的澄清能力不足。
那又何必浪费力气？

自己好好修行，这才是最重要的。
他人扭曲也好，或者是他人正确也好。
你总该懂得选择适合跟你交流的人吧。
若是理念不合，也不要口出毁谤，与他人结恶缘，增添障碍。

咖啡豆

诶。。。奇哉，好像是有人先来法音毁谤、质疑佛教三宝的。
但也别无端端的扯基督教、回教进来讲，这样很不客观不理性。

也是，如果你认为因缘不到，或者如果你的澄清能力不足，
我就打住，你也不必浪费力气来法音纠正佛法了。

理融

谁质疑，那是他的事。

毁谤他教，这就是你们的不对了。
因缘果报，何曾饶过谁。

咖啡豆

原帖由 理融 于 24-4-2009 01:54 PM 发表
谁质疑，那是他的事。

说得好！太好了，那么你还执著什么呢？

原帖由 理融 于 24-4-2009 01:54 PM 发表
毁谤他教，这就是你们的不对了。

请找出我毁谤他教的证据，给我明确的地方、连接时间，
如果是我错了，我会道歉。
如果你无中生有，我希望你会道歉。

原帖由 理融 于 24-4-2009 01:54 PM 发表
因缘果报，何曾饶过谁。

共勉之！

理融

原帖由 咖啡豆 于 23-4-2009 08:09 PM 发表
哈哈~同毁谤「佛法僧」三宝者谈佛法，如同与希特勒谈人道。
反正你知我知还有许多法音友知道三宝是「佛法僧」而非什么「关诀窍」即可
没有必要陪别人戏论，毁了自己的涵养。
一切唯心造，我们看好自己 ...

谁毁谤三宝了？
证据在那里？

你随意辱他人为“希特勒”，没有“人道”，这就是毁谤。

山野草夫

实在有够莫明奇妙，某自认非常了解佛法，修行有所成就的人士闯入佛教论坛，然后对佛教，佛信徒指指点点。

佛信徒只不过指出对方不正确的观点言论澄清解说（但在对方眼中，他的观言论是百分之百符合佛陀的教法，反而是佛信徒自己不了解佛陀的教法）。

只不过如此而已，就佛信徒就因此被批评喜欢争论，甚至严重到诽谤他人信仰。

沧浪澈

原帖由 理融 于 24-4-2009 01:54 PM 发表
谁质疑，那是他的事。

毁谤他教，这就是你们的不对了。
因缘果报，何曾饶过谁。

是的，身为佛弟子，我真心劝毁谤佛法僧者，不肯皈依佛法僧者，应回头是岸。

咖啡豆

关于原始佛教，有兴趣的人也可以参考：
1。原始佛教的特质 日本 水野弘元 著 如实 译
2。原始佛教思想论 日本 木村泰贤 著 欧阳瀚存 译  

其实很久前看得，不怎么记得内容说些什么。

Nagarjuna

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 07:10 PM 发表
你。。。不是说。。。我不曾皈依佛法僧。。。现在却说五戒。。。哭笑。。不得了。。。颠倒。。。颠倒。。。颠倒。。。

你自己说你的五戒守得很好的。。。。要我quote出来给你看吗？

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 07:01 PM 发表
我已经说了。。。我不拿对佛教不利的资料。。。因为我守五戒。。。我说的话。。。全部经过观察念头和拿捏的。。。所以。。。游走于五戒边缘之间。。。却不妄语。。。

别再那样自打嘴巴了！我看了很心疼呢！嘴巴就来变“双粉肠”了！

Nagarjuna

原帖由 o1j2m3 于 23-4-2009 07:18 PM 发表
你。。。历史应该不合格。。。帮你补补习。。。好了。。。

无生老母。。。是属于民间宗教的用词。。。大部分属于道教。。。因为道可道非常道。。。人格化后。。。变成一种崇拜。。。

我很穷。。。你 ...

把两个不同系统的东西rojak起来，果然是rojak教的本领，佩服！佩服！

o1j2m3

我是真实话，你八正道危矣。

o1j2m3

须看存心观念，见解本无高低上下。