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另一角度看楞严经 - 以人食羊。羊死为人。人死为羊?
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发表于 17-11-2011 12:28 AM
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在家众不许参与羯摩是肯定啦, 因为有僧人需要在那时后表露自己犯戒的细节和向僧团忏悔. 万一给那个八挂的在 ...
三法印 发表于 17-11-2011 12:20 AM 
奇怪,各部派包括说一切有部,经量部,法藏部,大众部等都主张白衣不闻律。
和现在铜碟部同源的化地部(分別说部)的都如此。 |
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发表于 17-11-2011 12:31 AM
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这楼也未免太天马行空了--从楞严经真伪-演进素食者仇视饮食均衡者-再到戒律争执。。。比吱喳楼还强悍
风起云涌 发表于 17-11-2011 12:22 AM 
良性、客观的交流才是有益。
而不是持着原教主义不断指责、攻击、戏弄对方,不但无益,还会导致双方不和及不安。 |
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发表于 17-11-2011 12:50 AM
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回复 241# Svaha
白衣于僧众颂戒律不能参于当然就不能听闻... |
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发表于 17-11-2011 01:05 AM
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回复 Svaha
白衣于僧众颂戒律不能参于当然就不能听闻...
三法印 发表于 17-11-2011 12:50 AM 
是不准参与羯摩,偷听也不能。
除了羯摩,平时也不宜参阅,经及论就能。 |
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发表于 17-11-2011 02:12 AM
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在家众不许参与羯摩是肯定啦, 因为有僧人需要在那时后表露自己犯戒的细节和向僧团忏悔. 万一给那个八挂的在家众听到还得了, 到处去说破坏僧人的名誉和造口业..
三法印 发表于 17-11-2011 12:20 AM 
我以为不许参与羯摩只是安居半月诵戒而已?因为怕被外道偷模仿的典故。
发露过失清净很多时候都公开的。在家众也不得空去听和尚碎碎念。 |
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发表于 17-11-2011 02:14 AM
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羯摩二词是否可以理解为僧伽会议?
我理解的是,多僧共同讨论达成某些协议。包括出家,会议,也可用羯摩二字。 |
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发表于 17-11-2011 02:17 AM
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回复 Svaha
白衣于僧众颂戒律不能参于当然就不能听闻...
三法印 发表于 17-11-2011 12:50 AM 
南传半月诵戒不能,可是戒本可以给大众公开阅读和研究。没有什么不可以见光的。 |
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发表于 17-11-2011 02:19 AM
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印像中, 有一本南传书提到, 白衣不能闻律是指当僧人向其他人授比丘戒时, 非出家人不能在旁 ...
三法印 发表于 17-11-2011 12:10 AM 
错。是可以的。至少斯里兰卡泰国缅甸可以。越多人参与越好!
我曾经参加6次朋友的受戒过程。 |
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发表于 17-11-2011 02:23 AM
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各部派都一直认同白衣不闻律,为何原始佛经没有。
难道你不知道‘白衣不闻律’并不限制有心出家的白衣的 ...
Svaha 发表于 17-11-2011 12:01 AM 
戒障?对佛有信心者,愿度众生者,不止愿受具足二百余戒,再多也不怕。
那是某些没信心者的说辞。不过北传确实有这律。但是,我个人,个人认为是大德后加之律。 |
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发表于 17-11-2011 02:24 AM
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白衣不闻律, 原始佛经没有, 其实白衣闻律有好处, 1为想出家的白衣给于心理凖备, 2白衣闻律 ...
三法印 发表于 16-11-2011 11:50 PM 
认同,有监督的效益,也有能理解僧团需要,必须时候不令僧伽违律给予帮助。shaduh。 |
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发表于 17-11-2011 05:42 AM
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龙普尊者关于素食的言论
有一群比丘在雨安居之前来拜见龙普。其中一个说: “我禅修很久了,也得到了一些宁静。不过我对吃肉一直很介意。甚至于看见肉,我就为那个动物难过,我吃肉而必须牺牲它,让我很难过。似乎我没有慈悲心。这样忧虑时,我的心难以平静。”
龙普说:“当一位比丘摄取四种必需品时,他应当首先观想。如果观想时,他看见吃肉是一种形式的压迫,它显示出对动物缺少慈悲心,那么他应当戒肉食素。”
三四个月之后,同一群比丘在雨安居结束时又来拜见龙普。告诉他说: “我们整个雨安居都吃素。在我们所在的帕萨区空克廊村,居民不懂得素食。我们很难得到素食,而且对供养我们的人也是很大的麻烦。有些比丘到后来身体虚弱,有的几乎坚持不到雨安居结束。我们没有能够如期在禅修中精进。”
龙普说:“当一位比丘摄取四种必需品时,应当首先观想。如果在观想时,他看见,面前的食物——无论如何是蔬菜、还是肉、鱼、米饭——是三净肉,也就是,自己没有看见、听见、或者疑心动物是专门为供养自己而被杀死,而且这食物是他以正当方式获得的,是居家人出于信仰而供养的,那么他应当把它吃了。我们的导师们的修行模式也是如此。”
1979年3月下弦月的第二天,龙普住在帕空查森林寺里。晚上八点后,一群喜欢到处游方,在 靠近人多的地方驻营休息的比丘也来本寺过夜。在拜见龙普之后,他们讲述了自己修行中的突出特点。他们说: “食肉的人,是在支持屠杀动物。素食者体现了高度的慈悲。改吃素时,心变得更加平静、清凉,这就是明证。”
龙普答:“很好。你们能成为素食者很好。我表示钦佩。至于仍然食肉的人,如果那种肉是三净肉——也就是说,没有亲见、亲闻、或者疑心动物之被杀是专门为了给自己提供食物——而且,该食物是以纯净的方式得到,那么食这种肉并不违法违律。不过,你说你的心变得平静、清凉,那是你决意如法如律修行的力量所致。与胃里的新旧食物无关。” |
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发表于 17-11-2011 05:49 AM
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不过北传确实有这律。但是,我个人,个人认为是大德后加之律。伯虎点蚊香 发表于 17-11-2011 02:23 AM  不如你干脆直接说以前所有部派都错误,只有现今唯一仅存的这上座部是对的。 |
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发表于 17-11-2011 06:20 AM
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楼上的--这么快就露出狐狸尾巴了啊--才一会儿的事就忘记了自己先前说过的话吗??理性--别挑衅啊--呵呵
良性、客观的交流才是有益。
而不是持着原教主义不断指责、攻击、戏弄对方,不但无益,还会导致双方不和及不安。
Svaha 发表于 17-11-2011 12:31 AM 
虽然你之前的记录不良--但应该不会选择删除或者编辑回复过的帖子吧--唉,,, |
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发表于 17-11-2011 11:49 AM
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发表于 17-11-2011 02:38 PM
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不如你干脆直接说以前所有部派都错误,只有现今唯一仅存的这上座部是对的。
Svaha 发表于 17-11-2011 05:49 AM 
客观点,对错是你的观点而已。 |
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发表于 17-11-2011 02:50 PM
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龙普尊者关于素食的言论
有一群比丘在雨安居之前来拜见龙普。其中一个说: “我禅修很久了,也得到了一些 ...
Svaha 发表于 17-11-2011 05:42 AM 
shaduh,shaduh。 |
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发表于 17-11-2011 10:29 PM
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回复 255# 伯虎点蚊香
客观点就是上座部原本主张白衣不闻律。 |
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发表于 17-11-2011 10:39 PM
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回复 伯虎点蚊香
客观点就是上座部原本主张白衣不闻律。
Svaha 发表于 17-11-2011 10:29 PM 
佛陀主张经律太阳月光一样照耀大地,无不可告人之处。 |
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发表于 17-11-2011 10:42 PM
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佛陀主张经律太阳月光一样照耀大地,无不可告人之处。
伯虎点蚊香 发表于 17-11-2011 10:39 PM 
那你就去问问以前的上座部,或自己做研究找答案吧。 |
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发表于 17-11-2011 10:43 PM
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那你就去问问以前的上座部,或自己做研究找答案吧。
Svaha 发表于 17-11-2011 10:42 PM 
找过问过研究过。谢谢提议。 |
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