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发表于 23-10-2008 02:55 PM
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十二因缘与四圣谛
世尊如是宣说:“诸比丘!缘起者何耶?诸比丘!缘无明有行,缘行有识,缘识有名色,缘名色有六处,缘六处有触,缘触有受,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老死、愁、悲、苦、忧、恼。如是,此乃全苦蕴之集。诸比丘!此谓生起。
「无明缘生行、行缘生识、识缘生名色、名色缘生六处、六处缘生触、触缘生受、受缘生爱、爱缘生取、取缘生有、有缘生生、生缘生老、死、愁、悲、苦、忧、恼。整个苦蕴如是生起。」
(1) 无明(即不了知四圣谛)缘于无明,行生起。
(2) 行(因条件和合之身行、口行、心行)缘于行,识生起
(3) 识 (六识)缘于识,名色生起
(4) 名色(五蕴)缘于名色,六处生起
(5) 六处(眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处)缘于六处,触生起 [由于有六内处,六触生起]
(6) 六触(眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触)缘于触,受生起 [由于有六触,六受生起]
(7) 六受(眼、耳、鼻、舌、身、意触所生之受)缘于受,爱生起 [由于有六受,六爱生起]
(8) 六爱(色爱、声爱、香爱、味爱、触爱、法爱)缘于爱,取生起 [由于有六种渴爱,四种执取生起]
(9) 四取(欲取、见取、戒禁取、我语取)缘于取,有生起 [由于有这些执取,三有生起]
(10) 三有(欲有、色有、无色有)缘于有,生生起
(11) 生 (诸蕴之显现,诸处之获得)由于有生,老、死、愁、悲、苦、忧与恼生起。苦蕴即是这样生起。
如上乃十二因缘法,苦既是其结果。因无明而执著,导致十二因缘法不停地轮转,苦不能断灭。
共勉~ |
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楼主 |
发表于 23-10-2008 02:58 PM
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我们不了解佛法,因而就不了解[诸行];我们拿它们当成我们自己,当成属于我们,于是变产生了执著。当执著升起,[有]随之而生;一旦[有]生起,变有了[生];一旦有[生],随后[老、病、死]。。。。。,所有的痛苦便生起来了,这就是[十二因缘]。我们说无明缘行,行缘识。。。等等,这一切都只是单纯地在心里的活动。
十二因缘也像这样。如果照着经典将它们分开来,我们说无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老、病、死和一切各式的悲伤。但事实上,当你一接触到你所不喜欢的事物时,立刻就有苦了!痛苦的感觉其实是整个连结的十二因缘的结果,这就是为什么佛陀告诉他的弟子们要审查和完全地知晓他们自己的心。 |
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发表于 23-10-2008 02:59 PM
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原帖由 peggy_str 于 23-10-2008 02:55 PM 发表 
十二因缘与四圣谛
世尊如是宣说:“诸比丘!缘起者何耶?诸比丘!缘无明有行,缘行有识,缘识有名色,缘名色有六处,缘六处有触,缘触有受,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老死、愁、悲、苦、忧、 ...
萨度~萨度~萨度~ |
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发表于 23-10-2008 03:41 PM
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回复 241# peggy_str 的帖子
苦若能斷,十二因緣該歸何處?  |
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发表于 23-10-2008 04:08 PM
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发表于 23-10-2008 04:15 PM
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楼主 |
发表于 23-10-2008 04:21 PM
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发表于 23-10-2008 06:34 PM
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发表于 23-10-2008 07:16 PM
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发表于 23-10-2008 08:18 PM
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回复 241# peggy_str 的帖子
善哉!善哉!
Peggy师姐很用心打字哦 ~ |
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发表于 23-10-2008 09:04 PM
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原帖由 沧浪澈 于 23-10-2008 07:16 PM 发表 
是的 。
那如果還在因緣內。。。那「離苦」的因緣會不會結束呢? |
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发表于 23-10-2008 09:09 PM
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发表于 23-10-2008 09:13 PM
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发表于 23-10-2008 09:16 PM
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回复 253# 佐竹 的帖子
不愿言详。 |
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发表于 23-10-2008 09:17 PM
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发表于 24-10-2008 12:46 AM
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发表于 24-10-2008 09:09 AM
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发表于 24-10-2008 09:11 AM
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原帖由 佐竹 于 23-10-2008 09:04 PM 发表 
那如果還在因緣內。。。那「離苦」的因緣會不會結束呢?
那要看你讲的是哪方面了~
可以从很多个角度去看。。 |
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发表于 24-10-2008 09:45 AM
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发表于 24-10-2008 09:46 AM
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