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发表于 10-9-2011 08:24 PM
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发表于 10-9-2011 08:30 PM
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英达丽水私营化抵触水务法
智囊机构恫言带上法庭挑战
大马水务与能源研究协会（AWER）今日反对一个大马发展公司（1MDB）所提议的英达丽水私营化计划，因为这计划不但有损我国的社会和经济正义，而且有违我国的法律。
他们更恫言，如果任何政府机构批准这项由一个大马发展公司所提议的计划，大马水务与能源研究协会会毫不犹豫地把他们带上法庭。
“停止使用‘走后门’的方法来做生意。任何不遵循水务业法的交易，是违法的。”
之前私营化计划曾失败
 该协会发表文告指出，一个大马发展公司（右图）为首的财团所要实行的解决方案， 实际上与英达丽水这些年一直要取得中央政府点头的解决方案类似。
“其实，这些解决方案不是什么新鲜事。英达丽水的目前管理问题是拜之前的私营化失败所致。因此，再度私营化的做法是不正确的，而且水务业法已在2008年全面实行。现在已没有任何的法律空间来再度私营化污水处理公司。”
文告表示，一个大马发展公司和这计划背后的商人正在误导人民，以及违反水务业法。
“水务分为滤水、水供和污水处理。2006年水务业法（WSIA）是管辖半岛和纳闽的水务的法令。这包括水务的技术、经济和服务质量问题。这项法令在2008年全面实行。”
水务法令禁特许权协议
“水务业法的核心目标是防止任何类型的特许权协议。同时，水供业者和污水处理业者须转移至执照制度，而国家水务委员会（SPAN）将严格地监察这些业者的表现。这法令也旨在在（管理水务时）经济和社会需求之间取得平衡，以确保我国的水供服务是大家都负担得起的， 并且达到国际水平。这将有助达到合理的水费制度和透明化管理水务业。”
文告指出，国家水务委员会目前已不再让英达丽水垄断非连接的污水渠 的清淤工作，并且发放执照给其他的公司。
至于连接的污水处理服务（人民付排污费给英达丽水或地方政府），已有几个相关的计划来重振此领域。
“就像滤水和水供领域一样，污水处理服务也须依据执照制度，不会再有特许权协议。”
http://www.malaysiakini.com/news/175372 |
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发表于 10-9-2011 08:32 PM
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发表于 10-9-2011 08:33 PM
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选委会临阵取消点墨前车可鉴
李文材呼吁民众壮大选改力量
公正党务边国会议员李文材今日欢迎内阁同意于来届大选使用点墨制的决定，不过他也提醒人民必须紧记国阵和选举委员会出尔反尔的记录。
因此，李文材促请更多马来西亚人民加入支持选举改革的行列，以公民力量推动和监督执政者具体落实选举改革。
李文材发表文告指出，点墨制作为净选盟八大诉求之一，已被鉴定能有效地杜绝重复投票的舞弊行为。尽管选委会曾于第12届全国大选前夕答应落实点墨制，却出其不意地于投票日4天前以安全理由宣布取消此措施，并且销毁价值240万令吉向印度购得的不褪色墨汁。
“人民必须将此事引以为鉴，不应因内阁答应使用点墨制而轻易相信。近期民联多番揭露的选民册诟病显示，我国选举依旧面对被操控的隐忧。我促请大马人民认清一个事实，既干净和公平的选举不能只靠被动地等待执政者实施，我们应该凝聚力量共同争取属于人民的公平选举。”
人民施压是恢复点墨关键
李文材也是公正党霹雳州署理主席。他是今日带领黄衣队伍拜访务边拉湾古打新村后发表文告。
他指出，点墨制由上届大选被取消使用，演变至目前受内阁认同，关键在于越来越多人民支持选举改革运动。这也证明强大的人民力量是达致国家改革的主力。
另外，民联执政的雪兰莪州属成功于村长选举中推行点墨制，也导致国阵和选委会针对点墨制的谬论不攻自破。
霹雳公正党自净选盟集会结束后，就响应净选盟的“周六黄衣日”行动，于每周六巡回各地向霹雳人民宣扬净选盟的理念同时延续709精神。
适逢中秋佳节，公正党也呼吁人民效仿古人推翻暴政精神，一同点亮烛光守护民主和祖国。
http://www.malaysiakini.com/news/175374 |
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发表于 10-9-2011 08:35 PM
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行动党促教部白纸黑字发通令
规定政府学校保留地可建华小
随着马华总会长蔡细历声称副首相慕尤丁巳口头答应国小保留地可以用来兴建搬迁的华小，霹雳州行动党今日呼吁教育部白纸黑字发出通令，规定政府学校保留地可以建华小，以补救政策的错误与偏差。
该党州秘书兼太平区国会议员倪可敏发表文告表示，吸取过去“只闻楼梯响、不见人下来”的教训，一纸公文是最好的保障，若出现阳奉陰违的情况也有法理依据可以对付。
不应该只限搬迁旧华小
 倪可敏也指出，蔡细历的所谓宣佈只限搬迁的旧华小，不是新华小；这与华社要制度化兴建华小的夙愿无异与南辕北辙。
“若采用马华的‘关一间、搬一间’方案，华小根本沒有增长，一百年后华社还须为学生爆棚、华小不足继续伤透脑筋。”
他是针对蔡细历声称，兼任教育部长的慕尤丁巳口头答应政府学校的国小保留地，可以用来兴建搬迁的华小一事，而向政府发出上述呼吁。
他也认为，政府保留地的范围也应扩大惠及淡米尔小学，以体现政府尊重各族母语教育的精神。
单元政策作崇只建国小
倪可敏指出，在单元化的教育政策作崇下，政府学校的保留地只可以建国小，华社欲兴建或搬迁华小，自己必须觅地想办法，连建校经费也须筹足80%后才可以向教育部提出申请。
“这种厚此薄彼的政策使到国家独立以来，国小兴建了5826间，反观华小不增反减，从1322减少至1284间。”
他也表示，308大选前为了选票，政府宣佈批准兴建6间新华小及搬迁13间旧华小，如今已四年，完成启用的华小还不到一半，摆在眼前的事实完全让人感受不到教育部公平施政的诚意。
因此，担任霹雳州行政议员期间曾掌管教育事务的倪可敏指出，行动党建议政府一视同仁实行住宅区达2,500间即须建学校的指南，而非区分国小与华小。
“如果把华小搬迁至国小保留地，令人担心的是马来人居多的地区地点可能也不适合。”
也朗东区举办中秋提灯
倪可敏今日也受邀出席由该党和丰也朗东区四大支部联办的“909长长久久中秋提灯大遊行”主持开幕。这项一年一度的盛大活动成功吸引了愈500名也朗村民扶老隽幼共同出席，场面热闹盛大。
主办当局除了备有1千粒灯笼免费分派、也淮备了自由餐及幸运抽奖等与人民共欢。
今日参与的嘉宾众多，包括和丰区国会议员惹也古玛、桂和区州议员黄家和、德宾丁宜州议员黄文标、万里望州议员林碧霞、组织秘书郑福基、该党州委梁卓经、谢保恆、前金宝国会议员魏添凤、黄来兴、金美丽花园支部主席何发、也朗东区主席李春华、胡椒花园主席林素燕、亲善园主席甘师豪及<阳光计划>服务队主席薜观胜等。
http://www.malaysiakini.com/news/175376 |
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发表于 10-9-2011 08:36 PM
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发表于 10-9-2011 08:38 PM
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24小时期限届满仍未撤回报道
末沙布扬言要告到前锋报破产
截至昨晚为止，巫统控制的《马来西亚前锋报》都没为指控回教党署理主席莫哈末沙布赞扬共产党的报道道歉，以及撤回报道。因此，末沙布表示，其律师将在周一开始起诉《前锋报》毁谤。
根据回教党喉舌网站《哈拉卡》报道，他更扬言，要把该报纸告到破产。
“我是时候起诉前锋报到他们破产为止，以补偿他们刻意安排的诋毁，来贬损我的尊严，同时也瘫痪回教党的影响力，以确保国阵继续执政。”
他昨晚是在大山脚出席一场活动致词时如此表示。采取诉讼确保公平报道
 末沙布（左图左）也说，他已经把所有资料交给律师，他将交由律师决定到底要提出多少项索求，来对付这15天来不停的“诋毁”。
他补充，本身采取法律行动不是要致富，相反是要确保国内媒体业者公平和透明报道，而不是制造新闻来引发外界对他、回教党和民联产生偏见。
末沙布在星期四早上通过律师哈尼巴迈丁致函《前锋报》集团总编辑，要求后者在24小时之内撤回报道并且道歉，否则他们就会入禀吉隆坡高庭提出诉讼。有关期限已经在周五早上到期。
末沙布被指赞扬共产党
末沙布不满《前锋报》在8月27日封面作出的报道《当共产党暴徒是武吉哈逢惨剧真正英雄，末沙布诋毁斗士》（Anggap Pengganas Komunis hero sebenar tragedi Bukit Kepong, Mat Sabu hina Pejuang），认为它已经构成诋毁。
有关报道指责末沙布在8月21日的讲座中声称，率领马共第4支队袭击武吉哈逢警局的末英德拉才是真正的英雄。
在有关报道出街后，末沙布就受到巫统领袖和前军警人员的大力抨击，巫青甚至扬言要到全国各地举行巡回活动来讨伐他。
不过，末沙布和回教党坚称，末英德拉是一名左翼独立斗士，不是马共党员，同时他当时也不是要袭击警局，相反是要到现场救人。
http://www.malaysiakini.com/news/175391 |
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发表于 10-9-2011 08:39 PM
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若能确保国阵来届大选获胜
国大党愿与成员党交换议席
国大党主席巴拉尼威表示，为了确保国阵获胜，该党愿意与其他国阵成员党在来届全国大选互换选区上阵。
 巴拉尼威（右图）说，如果理由充足，且有助国阵在来届大选获胜，该党愿交换任何议席。
“我们不会将我们的议席拱手让人，不过，我们愿意与其他成员党讨论互换出战的选区。”
巴拉尼威也是首相署部长。他今日为一项资讯工艺研讨会主持开幕后，对媒体发表谈话。
冀望能收复6国12州
他说，在2008年全国大选，该党出战的9个国会议席及19个州议席当中，成功拿下3个国席及7个州席。
他说，该党目前正准备应对来届大选，并冀望能收复失地。
他也提醒该党的各个支部掌握资讯工艺，以便针对互联网流传对国阵的不实指控作出反驳。
他说，支部主席也必须确保他们的网页不时更新，以及积极处理公众的投诉。
http://www.malaysiakini.com/news/175393 |
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发表于 10-9-2011 08:40 PM
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不否认曾考虑率党退出国阵
许子根批末沙布是历史文盲
 民政党主席许子根（左图）今日不否认，本身曾经在2009年巫统党员撕毁其肖像后，考虑率领民政推出国阵。
不过，他不愿再做进一步的解释。
“你们都已经报导了，我不应该重复……黄瑞欣已经澄清了，我想已经够了。”
许子根两名前任政治秘书邓章耀和黄瑞欣是在近期揭露，当前巫统升旗山区部主席阿末依斯迈的支持者在2008年9月当众撕毁和践踏这名前任槟首长的肖像时，许子根曾经在紧急会议上一度决定要率领民政退出国阵。
大局考量才留在国阵
无论如何，后来基于大局考量，许子根才决定继续留在国阵。
由于现任槟州民政党主席丁福南受访时表示不记得有发生这件事情，因此一度演变成罗生门事件。
民政当时是因为阿末依斯迈发表“华人寄居论”，再加上发生撕毁许子根照片的时间，因此与槟州巫统断绝关系。不过，双方的关系事隔两年后已经缓和下来。
许子根表示，黄瑞欣已经讲得很清楚，丁福南当时是在筹备紧急会议，所以并没有在他的办公室里面，因此并不清楚当时的情况。笑称民政愿给奖学金
另一方面，许子根也揶揄回教党署理主席莫哈末沙布是历史文盲，并指后者应返回校园重新学历史。
根据《马新社》报道，他说，末沙布把攻击及杀害25名武吉哈逢警局的警员及家属的马共份子末英德拉标签为“对抗英殖民的真正英雄”，已显示这名回教党领袖是历史文盲。
他打趣的说：“既然如此，民政党愿意为他提供奖学金，以便他能回到本地大学重新学历史。
“此外，他也可以向我国的历史学家们，包括邱家金教授等人讨教。”
不应该随意标签历史
许子根也是首相署部长。他今日出席民政党开斋节餐会后，对媒体这么说。
许子根说，末沙布必须了解我国的历史进程，而非随意或根据个人的理解作出标签。
“他必须了解我国史上所发生的事，如果他还是不明白，我们大可带末沙布到国家纪念碑面前体验历史。”
http://www.malaysiakini.com/news/175402 |
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发表于 10-9-2011 08:41 PM
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若不转型将重蹈中东革命覆辙
纳西尔警告政府不能闭门作业
联昌银行集团首席执行员纳西尔今日公开警告亚洲政府，不能再继续闭门作业，认为民意是铁打不动，否则他们就会重蹈中东革命的覆辙，打击区域经济发展。
 纳西尔（右图）今午在马中经贸投资国际大会演讲时表示，世界潮流目前要求政府更加透明。
“面对这样美妙的游戏变化，各国政府，特别是东方社会的政府发现他们已经不能再根据过去阶级制度运作，所有政策都可以闭门决定和实行，公众支持都不会受影响。”
“现在的政府必须推行更大的开放、更多辩论，以及更多透明度。”
处理不当将会破坏亚洲世纪
纳西尔也是我国首相纳吉的胞弟。他向1000名出席者补充，政府如果不能转型，这不仅会影响执政当局，同时也可能引发中东式的政治动荡，影响亚洲经济。
“这样的转型过程必须小心处理，以避免会引发类似的动荡，短期内带来严峻的经济难关，就算这不是长期。”
“在极端的情况，政治动荡将会破坏亚洲世纪的实现。”
西方民主制度拖慢危机处理
另一方面，他也表示，西方政府目前发现他们所设定的监督与制衡制度，相反阻止他们快速处理经济危机。
此外，西方的政治反对党也“更加权谋”，他们宁愿国家崩溃，也不愿支持敌对党的领袖。
“东方正在遇上西方，我希望政治人物能够把国家利益置放在个人利益至上，长期利益重于短期利益。”
担忧个人将会凌驾区域利益
他指出，东南亚区域合作课题是其中一个可能会坠入政治自私的领域。
“民族主义是一个容易操弄的情绪，当我们更接近建立东南亚经济合作，这就会更加明显。”
“事实上，我担忧亚洲国家的政治人物会把个人利益置于国家和区域利益至上，因此影响振兴西方经济的努力。”
印尼机构建议进口产品课税
其中一个例子就是印尼投资协调局昨天建议，外资从东南亚国家出口到印尼的产品应该被课税。
该国是不满黑莓制造商Research in Motion公司选择在槟城设厂，而非印尼。
“对我而言，这是东南亚领袖不满东南亚经济合作的迹象。”
“首相间要握手高谈未来是很容易的事，但是下面的人会相信吗？政府机构会允许吗？”
他警告，如果不能实现区域国家之前的合作，这将意味东南亚受到国际市场的忽略，尽管当地有多达6亿人口。
http://www.malaysiakini.com/news/175406 |
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发表于 10-9-2011 08:43 PM
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归咎警方处理失当导致民调下挫
许子根：压制净选盟非首相意愿
首相署部长许子根今日承认净选盟709集会导致首相纳吉的民调下挫，但是他归咎这是警方高压处理集会，才会导致人民产生负面影响。
他表示，首相纳吉从来都没有意愿，要压制任何人的言论自由。
警方应协助净选盟集会
 根据媒体报道，许子根今日出席民政党开斋节开放门户活动后，在记者会上赞同前首相马哈迪的看法，即净选盟集会已经导致首相纳吉的支持率下跌。
“比如，警方所采取的特定宣布和行动，已经让人民有一种政府施加太多限制的印象。当首相献议（净选盟）使用体育馆，而他们选择默迪卡体育馆，警方却说不。”
他表示，警方其实应该做的是邀请净选盟，并且协调他们进入体育馆，在没有影响吉隆坡交通的情况下进入体育馆。
“压制不是首相的意愿”
许子根也表示，由于警方尝试压制集会，这导致整个首都都被封锁，并且引发民间许多不满。
“我们必须坦承，警方这种处理方式已经引发类似的印象，但是这不是首相的意愿，当我们在内阁讨论时，他强调人民应该有言论自由空间。”
执政22年的马哈迪是日前接受寰宇Awani电视台专访时，认同独立民调中心的民调报告，指纳吉的支持率之所以从5月65%下滑到8月59%的低点，是因为他处理净选盟集会不当。
他也批评，政府不应该禁止人民穿黄衣。
设特委会证明首相诚意
无论如何，许子根指出，警方是基于保安考量，才会限制净选盟的集会。
他也表示，首相日前宣布成立国会特选委员会来研究选举改革，这证明了首相的诚意。
http://www.malaysiakini.com/news/175409 |
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发表于 10-9-2011 08:47 PM
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相信来届大选可重夺吉打政权
沙菲宜敦促国阵团结收复失地
 巫统副主席沙菲益阿达（左图）相信，国阵在来届全国大选将能重夺吉打州政权，不过他也强调，国阵的团结和委任有潜质获胜的候选人上阵，是国阵在来届大选收复失地的2个主要条件。
他说，巫统及国阵成员党的所有党员必须团结一致，包括摒弃以党利益为主的负面特质。
“凭着这2个条件，我相信国阵在来届全国大选必会马到功成。”
他今日为吉打州国阵首要解说会主持闭幕礼，在会上致词时这么说。
促巫统党员莫扯后腿
沙菲益说，他举出上述条件以期国阵党员，特别是巫统党员不会因为本身无缘成为候选人后所产生的扯后腿现象。
他以去年的乌鲁雪兰莪国席补选为例，尽管国大党时任署理主席拿督巴拉尼威无缘上阵，但这并没有引起问题，因为这名国大党领袖以大局为重。
沙菲益在记者会上也表示，他相信国阵在来届全国大选能重夺吉打州政权。
他认为，以回教党为首的吉打州政府无法兑现大选时的承诺，加上该州负债累累，无法为州内子民谋福祉。
http://www.malaysiakini.com/news/175414 |
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发表于 11-9-2011 01:08 AM
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否认征税为巫统筹募大选经费
副财长批电讯公司做法不恰当
 财政部副部长阿旺阿迪（右图）驳斥坊间传言，否认手机预付卡加额须征收6%服务税的措施，是巫统筹谋来届大选经费的说法。
他抨击上述不负责任的传言，并指电讯公司实施的上述措施与大选毫无关联。
阿迪阿旺也是巫统万捷区国会议员。他今日出席县教育局举办的一场开斋餐会后受记者询问时说：“这是一项非常不理智的指控。”
从本月15日起，电讯公司将推行手机预付卡加额须缴付6%服务税的措施。
若不检讨将违逆政府
阿迪阿旺说，鉴于上述措施引起消费人的反弹，加上首相拿督斯里纳吉希望电讯公司重新考量，因此，他相信电讯公司较后会作出明智及适当的决定。
他说，即使电讯公司没有征收这笔服务税，它们依然会有盈利。
“在政府致力抑制通膨以减轻民众负担之际，电讯公司的这项措施则有欠恰当。”
他还说，若电讯公司相应首相的呼吁，它们不仅能协助政府刺激国家的经济，且会受到民众的支持及欢迎。
“否则，它们的做法则与政府的努力背道而驰。”
http://www.malaysiakini.com/news/175427 |
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发表于 11-9-2011 08:41 PM
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霹华青因批评母会遭暂停活动
隆雪华青呼吁霹华堂检讨议决
吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂青年团（隆雪华青）今日公开声援遭冻结的霹雳中华大会堂青年团（霹华青），他们呼吁霹雳中华大会堂理事会（霹华堂）应该尊重青年团的自主性，重新检讨“暂停”霹华青一切活动之议决。
他们发表文告表示，霹华堂不能抹杀青年团的自主性。青年团虽然是附属社团，其法源基础来自母会，然而青年团的组织和操作是根据民主章程而立。
“青年团理事亦是经过会员大会选举，具备自身的民意基础。霹华堂以青年团公开批评母会为由，即冻结和剥夺霹华青一切活动的权利，情理不合。”
霹华堂应当包容批评
“我们尊重霹华堂理事的领导，并认为理事也应当有领导的风范。我们不主张动辄以理事会权限制约青年团的成长。作为民主社会的一员，我们呼吁霹华堂应当包容批评。 ”
隆雪华青指出，青年团是为了培训新一代领袖而催生的组织，以作为鼓励后进参与华团的重要平台。否决青年团办活动的一切权利，即否定了先辈立意组织青年团的原意。
“基于以上理由，我们呼吁霹华堂理事重新检讨“暂停”霹华青一切活动之议决。同时也呼吁各州华团青年团关注此事进展。”
http://www.malaysiakini.com/news/175438 |
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发表于 11-9-2011 08:42 PM
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发表于 11-9-2011 08:44 PM
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发表于 11-9-2011 08:45 PM
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董事部申请易名需尊重民意
首邦工委会促教部公布程序
首邦市发展华小工委会今日欢迎教育部在三天内快速恢复子文华小的原名，不过他们也要求该部公布华小易名的条例和程序，以去除大众的疑惑。
首邦市发展华小工委会发表文告表示，副教育部长魏家祥在宣布此消息时也表示，教育部今后仍会继续根据现有条规与程序，批准学校易名。
“据了解，现有教育法令和条例只允许更换学校的地址，但没有允许更换学校名字。”
“因此，为解除大众的疑惑，我们全力支持母会董总吁请魏家祥副部长公布华小易名的条例与程序。”
子文华小易名引发争议
魏家祥是本月9日宣布首邦市子文华小董事部已经撤回易名“拿督谢华华小”的申请，并且恢复原名。
这起事件此前在首邦市发展华小工委会揭发之后，引发华社巨大反响。
首邦市发展华小工委会表示，他们对教育部‘比批准易名更快’的速度——三天时间，恢复子文华小原名表示欢迎。
誓言会继续站在最前线
不过，他们也反驳，魏家祥暗示首邦市发展华小工委会没有发言权的问题。
根据文告，魏家祥在记者会上反问，“子文学校到底是落在八打灵发展华小工委会范围，还是首邦市发展华小工委会？”言下之意，首邦华小发展工委会对子文学校易名一事，没有发言权。
“首邦市发展华小工委会坚持，只要关于华教的课题，有需要，我们肯定会站到最前线捍卫华教。我们认同，捍卫华教不能有要不得的‘地盘主义’，这是众人之事，人人管得。”
“往后，首邦市发展华小工委会若发现对首邦市不利华小的事，肯定‘有事我先来’，而不是‘有事躲一边’ 。”
促董事部不要黑箱作业
他们也希望，在这件易名风波后，我其他要欲申请改名的学校，尊重民意，董事会不能凌驾群众的意愿行事，黑箱作业。
“随着‘子文回家了’布条的挂上，这个风波也平息下来，我们把原名拿回来了，也把安宁还给子文，今后别再有政治操弄，而是让子文校园传来朗朗的读书声，则是子文幸矣，华教幸矣！”
工委会也感谢所有支持恢复原名的组织，包括董教总、雪隆校友联、家总、隆雪华堂、15区工委会及各地爱护华教的人士；子文小学家长、网民、在籍生、离校生。
“当然更少不了所有的电子媒体、印刷媒体，创办人孙成焕的后裔，全体与我们一起走在最前线，即使压力重重、遭受破坏，都没有退缩。”
“热心人士形成了一股力量，这也是一股推动力，支持着我们发展华小工委会奋勇前进，知难而行，对子文华小被易名事件全力以赴，首邦市发展华小工委会全体理事在这里表示感恩。”
设立监督敦陈建校小组
另一方面，首邦市发展华小工委会也宣布成立监督敦陈修信小学建校小组，他们会在最短的时间先拜访梳邦再也市议员黄思汉，了解来龙去脉，过后也会拜访建校筹委会跟进。
位于布特拉高原的敦陈修信华小是在近期爆发争议。建校工委会方面指责梳邦市议会以“附带条件”批准建校计划，导致工程延误6个月；不过黄思汉则反驳说，这些附带条件都是基本条件，旨在确保建筑物安全，并炮轰马华政治化此事。
http://www.malaysiakini.com/news/175460 |
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发表于 11-9-2011 08:48 PM
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巫统担忧历史重写将丢失政权
末沙布赞凯里可当回教党领袖
回教党署理主席莫哈末沙布今日继续反击巫统指责他赞扬马来亚共产党的攻击，声称巫统是害怕丢失政权，所以才会拒绝让我国独立历史真相曝光。
他昨晚在雪州鹅唛向800人演讲时表示，巫统之所以一直抹黑回教党支持共产党，是因为他们担忧反殖斗士的真正历史将会被揭露。
“我只是说末英德拉是一名独立斗士，巫统就说末沙布是共产主义者。”
“巫统继续了殖民者的态度，他们担忧，如果我们继续推动这项议题，历史将会重写。”
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末沙布被指赞扬共产党
刚在今年回教党党选代表开明派胜出署理主席的末沙布，是在8月21日讲座上提及1950年麻坡武吉哈逢警局袭击事件，因此被《前锋报》指责为赞扬共产主义，贬损警方，引发轩然大波。
 无论如何，末沙布却否认发表类似言论，并强调他只是要求修正历史，承认其他巫统以外独立斗士的功劳。
他也坚称，事件主角末英德拉（右图）只是一名左翼独立斗士，不是马共党员。不过，巫统却反驳说，末英德拉是一名马共暴徒，并且需为武吉哈逢事件负起全责。
为何庆祝国庆独尊巫统？
针对近期的历史争议，末沙布昨晚在演讲中重申，任何在巫统之前为国家独立斗争的人物，都应该获得国家公平的认可。
他表示，这些领袖如马来国民党领袖布哈诺丁，并没有获得和巫统创办人拿督翁与第一任首相东姑阿都拉曼一样的认可。
“独立庆典时常都是巫统式的庆典，如果不是东姑阿都拉曼，就是拿督翁，其他领袖如依萨莫哈末和布哈诺丁又怎样？”
“每当国庆日时，就只有巫统领袖获得报道。为什么这些制片人不拍摄（反殖斗士）拿督马哈拉惹乐拉（Datuk Maharaja Lela）或末基劳（Mat Kilau Imam Rasu）？”
“他们每年独国庆日都只是放映‘武吉哈逢’和‘哈山中士’等影片。请不要误解我的意思，哈山中士是一名可敬的斗士，但事实上他是反抗日本的英国士兵，尽管这个电影是由传奇演员P南利演出。”
慕尤丁才应该和他辩论
他批评，过去几年的国庆日对大马人来说已经丧失其意义，因为现在很少国旗在住家或汽车飘扬。
他坚持，本身“非常爱国”，并且没有意思要恢复共产主义，或是摒弃回教原则。
“这些指控都不是新的指控，我们的领袖之前已经面临各种各样的指控。”
他也反击巫青团长凯里挑战他辩论武吉哈逢惨剧一事，强调巫统署理主席慕尤丁才是公开攻击他的人，因此慕尤丁才应该和他辩论。
“凯里是一个好孩子，他有潜能成为回教党未来领袖。我是认真的，但是为什么我要和他辩论？一直攻击我，要求我忏悔的人是巫统署理主席。”
末沙布预料将在明日入禀法庭起诉巫统控制的《前锋报》诽谤。
http://www.malaysiakini.com/news/175466 |
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发表于 11-9-2011 08:48 PM
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未深入讲解国父争取独立角色
马哈迪：历史教科书有欠准确
 前首相马哈迪（左图）表示，学校教授的历史科内容有欠准确，因为教科书没有说明我国独立斗争的背景。
他指出，学校的历史教科书并没有深入提到国父东姑阿都拉曼在为国家争取独立所扮演的角色。
“许多年轻一辈不太了解国家的历史及始末，有人也试图篡改历史，将史实变成虚构。”
他今日出席一项动土仪式后，受记者询问时这么说。
还原历史非检讨历史
高等教育部长卡立诺丁较早前说，政府有必要检讨学校的历史科目，因为一些课本的论据并不完整，甚至是与国家学者赛莫哈末教授的最新著作《历史的真实与虚构》有出入。
马哈迪说，有鉴于此，政府有必要关注国家的史实，以便国家的历史记录不会被当时的政治利益所影响。
“我们不是要政府重新检讨历史，反之，必须还原真相。历史已经产生，我们不能篡改历史甚至是以前所发生的事。”
他说，许多年轻人在国家繁荣的时势出世，他们甚至会认为独立的斗争是一件普通的事。
“因此，他们（年轻一辈）会认为任何一个国家都会经历这一切，不过，如果我们造访其他和我们同时独立的国家，则不难发现这些国家的发展不及大马。”
http://www.malaysiakini.com/news/175467 |
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发表于 11-9-2011 08:49 PM
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 本周最热论坛帖子
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这本承载约300名康复者最深想望的着作，昨晚在隆雪华堂推介。《回家》共有276页，它以口述历史方式、图文并茂的呈献21名康复者及其后代的刻骨铭心经历。
不过，政府从1974年起已不再强制病患入住社区，麻疯病更因1982年治疗麻疯病特效药面世，也得以控制。
逾50名社会人士、民间团体、麻疯病支援团体代表出席昨晚的推介礼。
陈彦妮（右图）希望这本书有抛砖引玉之效，带动民间力量助康复者寻找至亲，她更盼望，这些孩子能够很坦然接受父母是康复者，并以此为傲。
黄义忠（左图）说，事实上20至30年代已有医生提出无须隔离的理论，并强调隔离麻疯病人是不合理的，然而英政府就是不理会。
陈亚才（右图）认为，政府应宣布双溪毛糯麻疯病院为国家文化遗产，并提供相关协助及保护。
李初成（左图）表示，他们计划在该院范围内筹建文物馆，以抢救及保留相关文物、文献记录及口述历史等，而他们仍不敷4万令吉。
代表巴贡原住民入禀法庭的巴鲁比安相信，联邦法院首席大法官查基和东马大法官理查马拉尊（Richard Malanjum）不愿处理砂州政府征用习俗地是否违宪的问题，纯属他俩的个人意见。
以查基（右图）为首的三司，日前
宪法专家阿都阿兹（Abdul Aziz Bari，左图）也批评，查基和理查马兰尊回避诠释宪法的责任，显示他们并没履行就职誓言。
她也表示，即使这个始作俑者愿意负起历史责任对受骨肉分离的康复者赔100万令吉，这笔钱也弥补不了他们承受的心灵伤痛。
《回家》这本由两名前媒体人所着的民间口述历史书籍，记录了21名康复者及其后人的故事。另一名作者是黄义忠。
穿了一身深色花衣卉衣服的李仁爱（左图右），昨晚也在同是康复者的王木兰陪伴下，出席这场盛会。
国阵中央政府今天直捣国会在野党领袖安华的政治老巢峇东埔，在瓜柏拉武举行全国开斋节与国庆日开放门户活动。
纳吉与夫人罗斯玛原定早上11时30分到达瓜柏拉湖国中草场，与约2万人共餐，并在中午1时30分返回首都。
根据观察，前往瓜柏拉湖国中的沿途形如一片旗海，挂满了朝野各党的党旗。
纳吉致词时表示，先贤在过去54年贡献血汗为我国打下稳固的奠基，播放种子使今天的我们收获成果。
主办当局预计今日开放门户活动有2万人出席，而莱斯雅丁更声称，槟总警长阿育耶谷告知他人潮或超过2万5000人。
对此，首相兼巫统主席纳吉今日辩称，共产主义已今非昔比，放弃了过去颠覆我国的思想，所以我国才会和他们建立邦交。
“他们要跟我们和好，所以我们就跟他们好。他们尊重我们，我们也尊重他们。”
分析员表示，纳吉现在困在一个两难，必须极度小心处理，以避免被视为倾向任何一方。
种族团结也是纳吉政策的即是，但是许多大马人都否决其“一个大马”的努力。纳吉最近尝试通过和梵蒂冈建立邦交，来抚平基督社群的不满，但是许多人认为这只是一个公关手段。
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