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发表于 7-4-2012 02:32 AM
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这不是教会的问题,是那个人不够爱你。
很多人可以为了爱牺牲一切,而他却无法为了你俩的爱在宗教信仰上做任何妥协,因此,只能断定你的魅力不及,他不够爱你。
慢慢找吧,会遇到对的人来爱你的。 |
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发表于 7-4-2012 02:39 AM
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发表于 7-4-2012 02:42 AM
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发表于 7-4-2012 02:48 AM
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我的确离主太远了
我没能像他那么虔诚
我相信主赐福给我的一切
我心有主,信奉主也是因为我领 ...
tengtan 发表于 6-4-2012 05:21 PM 
有一个了不起的名字,
他超越任何宗教,国籍,种族,理论和教条;
他对抗所有的迷信、怀疑、困惑、腐败、奴性,
那就是克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)。
一位超越时代和时空的灵魂人物。 -爱因斯坦(Albert Einstein)
他告诉我们不必向他学习,只需要观察自己的内心,
别无所求,也不需要模彷任何组织或人。-亨利米勒(henry miller)
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如果你想了解Krishnamurti ,建议你不要带任何成见,
直接用心倾听他到底在说些什么。如果预先以某一派某一论先给予设定,
再以某一派某一论的观点去看待,你将不能看清这个真相,
也就是说,不要给自己先带上有色眼镜看事物。
呵呵……,这道理很粗浅,相信你也知道这个道理,
希望你不仅仅是知道,而是确实明白这个道理。
————————————————————————————————
Real Freedom 真正的自由
(非传教)Non-religions -by krishnamurti
如果我真的愚蠢到给你一套制度,而你也愚蠢到全盘接受的地步,
那么你就仍然在模彷、顺从与接受,在自己的内心树立另一个权威。
这个权威和你之间必会再发生冲突,因为你觉得必须按照权威所说的去做种种事情,
却又感到力不从心,你自己独特的个性、气质及内在的压力,
你认为应该服从的那套理论互相冲突,因而产生了矛盾。
于是你陷人了两面的生活,一面是制度告诉你该做的事,
另—面则是你每日的实际生活。其实、你之为你才是真实的,
而不是那意识形态、但是你如果向它臣服了,你就不得不压抑自己。
如果你老是按照他人的标准来认识自己,你就永远停留在做“机器”的人类。
一旦你让概念和从小到大的死知识和记忆主导你所有的生活和想法,
你就已经死了,有智慧的人是不会被过去牵绊的不论开心或痛苦。
唯有让心自在才能得到当下最简洁有力的一刻,没有任何符号和形象等荒谬的东西。
【转载】
这个事实并不难理解,但是你能否把它应用在生活上,使你
的心不再投射任何权威,不论这个权威是书籍、老师、丈夫、
妻子、父母、朋友或社团。我们一直都在某种假定的模式下
运作,而这个模式就变成了意识形态和权威。如果你能识破
“我该怎么做”这个问题背后想建立的一个新的权威,你就彻
底结束了你与权威之间的瓜葛。
“我愿意改变,告诉我该怎么做?”这话听起来非常热忱认
真,其实不然。事实上,他正在期待一个可靠的权威为自己
带来内在的秩序。但是外在的权威真能带给人内在的秩序吗?
实际上,从外在强制下得到的秩序,反而助长了内在的不安。
让我再讲得明白一点。假设我已经从生命的深处看到了
改变的必要,而且也不能再依赖任何传统的途径,因为传统
使人懒散、被动和臣服,我又不可能找人来帮我改变、即使
是老师、上帝、信仰、理念等外来的压力或影响都无能为力,
那么,接下来呢?
首先,你能不能拒绝所有的权威?如果你能办得到,就表
示你已经不再恐惧。然后又会如何呢?如果你拒绝那些已经在
你心中存在好几个世代的传统谬误,
如果你抛弃所有的包袱,然后会怎么样?
你自然会感到有更多的能量释放出来,你会发
现白已有更多的能力、动力和更大的热情及活力。如果你没
有这些感觉,那表示你还没有扔掉那些包袱,还没有丢掉那
死气沉沉的权威。
你一旦将其抛诸脑后而重获生命力,就不会再有任何恐惧了。
你既不怕犯错,也无惧于是是非非,达份活力的本身,岂不是最大的突变?
我们如果想见到真相就必须具有无穷的生命力,
但是内心的恐惧却把这股活力消耗了。
如果我们能将各种形式的恐惧抛诸脑后而重获生命力,
那么这股力量的本身就能带来内在的突变,
你其至根本不必再费任何力气了。
因此你只有靠自己了,真正有意革新的人必定会面临此种情境。
当你不再向任何人、物求助时,你就有了主动发现的自由。
何处有自出,何处就有活力。在真正的自由中.是不可能产生错误的。
要了解我们自己,不需要任何昨日的成千年以前的权威,因为
我们是活生生的生命,是永远在变动、流动而永不止急的。如
果我们透过昨天已死的经验来看自己,我们就看不见那活生
生的进展,以及那些活动的美和本质了。
只有死于昨日种种,才能使你从内在及外在的所有权威中
解脱,你的心才能时时年轻、新鲜、天真无邪、充满热情活
力。只有处在这种心境中,人才能观察和学习。
要达到这种境界,你需要极大的觉察力,
需要对自己内心活动的觉察力。
你只是觉察不修正,也不指示它什么该做、什么不该做,
因为你一纠正它,便树立了另一个权威及督察。
现在让我们一块来检视自己,这并不意味当你阅读时有
一个人在旁边解说,也不是要你同意或不同意他的解说,而
是要一起进入心灵最隐秘的—角去探索。要进行这项旅行,最
好轻装上路,千万别携带我们搜集了两干多年的家当——那
些观点、偏见、结论等的包袱。请忘却你对自己的认识.也放
下你对自己的看法,我们要好似一无所知地开始。
【转载】
昨夜还是暴雨倾盆,此刻已经雨过天睛了。今天又是崭新
的一天、让我们迎接它,把它视为仅有的一天。让我们摆脱
昨日的记忆,步上新的旅程,开始真的去认识自己,活出自我和真我。
—by krishnamurti (克里希那穆提)
真正有才智的人到他死亡的那一刻是无法被定义也不会定义别人的人。
因为他的人生的每一刻都在更新鲜明快活的,
很可惜的是这些人占所以人类的少数而已,所以他们是真正的自由和快乐的。
自由和反叛是完全不同的两回事。在自由之中,没有所
谓的对或错。如果你真的自由了,你的行动就是由存在的核
心出发的,因此无忧无惧;只有无惧,才能勇敢地爱,有爱
就能随心所欲了。
我们现在要做的,就是先认识自己,但不是根据我或其他
分析家、哲学家的观点。如果我们还是根据别人的标准来认
识自己,那么所认识的就只是“他们”,而不是“我们”,
因此我们应该认识的就是自己的真相。
认清了我们无法依赖外在权威来改造自己的心理结构之
后,我们还得面临更大的考验,那就是我们必须据弃自己内
心的权威,那些由自己的经验所累积的意见、知识、观念及
理想。昨天的经验教你一些事情,所教的就成了新的权威;昨
天才建立的权威和流传千年的传统是同样具有破坏性的。 |
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发表于 7-4-2012 02:53 AM
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回复 354209468
洗脑和真正相信是两回事好不好
你们深信基督教很烂
那么我可以说你被洗脑吗?
...
一种感觉 发表于 6-4-2012 11:26 PM 
-by Jiddu Krishnamurti 克里希那穆提
-不论是宗教,神,教父,和尚,老师,长辈, 家长校长站长虾米碗糕肉粽等,
科学家或专家学者都无法倚赖。
我们有这么多错综复杂的问题,很不幸的是我们往往会倚赖别人,
譬如专家学者,来解决这些问题。
【世界各地的宗教已经提供了各种逃避这些问题的方法,】
此外科学也被视为可以帮助人类解决这些问题的方式之一;
或者教育也能解除这些问题,可是你会发现这些问题不断在增长,
而且变得愈来愈紧迫、复杂,好像永无止境似的。
【你会逐渐发现我们谁也无法倚赖,
不论是宗教,神,教父,和尚,老师,长辈,
家长校长站长虾米碗糕肉粽,
科学家或专家学者都无法倚赖。
这些人并没有解决什么问题,】
因此你必须独自去探索它们;战争、宗教信仰的分歧、
人与人的对立、人性之中的暴力等等,
这一切都在持续地发生;恐惧与痛苦也一直在继续增长。
你可以发现大部份的人一直站在狭小的特定身份者和立场定位界限去评断别人来引起不必要的吵闹。
【你会发现你必须亲自去探索这一切;
你也会体认到根本没有所谓的“权威”可以倚赖。】
任何一种形式的“权威”(除了科技上的专业权威之外)都失效了。
人类把这些“权威”视为能带来和平的工具或引领者,
可是因为他们失败了,失去了原有的意义。
你会发现这个世界,在尚未成熟之前已经出现了衰败的迹象;
处处皆是失序、冲突与困惑,还有无法避免的恐惧与痛苦。
这些外在事件必然会迫使人为自己寻找解答;
【可是你必须把过去的一切一笔勾消,重新开始,
并且认清没有任何一个外在的权威可以帮助你。】
【在这种觉醒的状态下没有自负与自卑的感觉,】
【大人物与小人物的感觉,也没有受崇敬的上师。】
【所有这些荒谬的东西都没有了,】
【因为这颗心是完全觉醒的,而完全觉醒的心是真正直接又简单的快乐和满足的。】
【没有任何信仰、宗教派别或道德准则可以带来真正的帮助。
过往的救主或经典已经失去了重要性。】
人被迫靠自己来进行检视、探索与质疑,
这样人心才能变得清明;它不再受制、颠倒或扭曲。
然而我们真能靠自己来发现正确的答桉吗?
我们的心是如此地受制,它真的能获得最终的自由吗?
包括显意识与无意识在内?
克里希那穆提:要从根本改变社会,必须先改变个人意识才可以。
他一直强调自我觉察(觉知)。
他一直指陈"开放"的极度重要,因为"脑里广大的空间有着无可想象的人和宇宙磁场大自然能量"。
这个广大的空间,或许是他创造力的源泉,也是对这么多人产生了观念冲击带来革新的关键所在。
如果你真的希望这社会完全没有痛苦和冲突,你就必须废除心中所有刻板印象的权威观念。
你的问题就是世界的问题。你的内心就是社会的反映和投射。
-by krishnamurti (克里希那穆提)
有一个了不起的名字,
他超越任何宗教,国籍,种族,理论和教条;
他对抗所有的迷信、怀疑、困惑、腐败、奴性,
那就是克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)。
一位超越时代和时空的灵魂人物。 -爱因斯坦(Albert Einstein)
他告诉我们不必向他学习,只需要观察自己的内心,
别无所求,也不需要模彷任何组织或人。-亨利米勒(henry miller)
许多认识他的人,都感受到他散发出一股神圣而无条件的爱,
那股爱沛然不可御,令人肃然起敬。不过,也有些人只是约略领会到这点。
另外,更有些人觉得备受误解或藐视,而以饱含痛若的矛盾情感回应。
即使亲近他多年的,仍旧参不透他性格中的某些层面。
但是,不论克里希那穆提罩着什么样的神祕感,
半个多世纪以来,有关他的书籍、录影带和录音带却让世人看到,
克里希那穆提如何热烈地主张,我们所面临的一切问题,
需要人类自己的觉醒意识的彻底转变才得以解决。 |
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发表于 7-4-2012 03:06 AM
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根我同样的遭遇, 我的X告诉我耶稣(还是上帝?)要他跟我分手, 不知道是借口还是真有此事,真是让人无言.
jozzie 发表于 6-4-2012 11:41 PM 
没责任感假借宗教摆脱你
奥修揭穿泰瑞莎修女的真面目
注:泰瑞莎修女因为那个奥修批评的在印度的慈善工作而得诺贝尔奖。在1980年底,泰瑞莎修女写信给奥修。
政客和教士在深处总是共谋的,他们将人们分割了。政客统治外在世界而教士统治内在世界:政客是外部的而教士是内部的。他们在深处共谋反对人性--他们也许甚至不知道他们在做什麽。我不怀疑他们的好意;他们也许完全是无意识的。
就在几天前我接到了一封泰瑞莎修女写给我的信。我无意说任何反对她的真诚的事情;不论她在信中写什麽都是真诚的,但是是无意识的。她不知道她在写什麽;那是机械性的、像机械人一样的。她说:「我刚收到你的演讲的剪贴。我很难过你会说那些话。你提及:诺贝尔奖。对于你加在我名字之上的形容词,我以伟大的爱宽恕你。」
她为我感到难过........我则很享受这封信!她甚至不了解那些我曾经用在她身上的形容词。但是她就是不了解,否则她将会对她自己感到难过。
那些我用过的形容词--她在信上也附上了那份剪贴─我第一个用的是「骗子」,然后是「江湖术士」和「伪善者」........。
现在我批评她并且说诺贝尔奖不应该颁给她,而她觉得被冒犯了。她在信上说:「你提及:诺贝尔奖。」
诺贝尔这个人可能是世界上最大的罪犯之一。第一次世界大战就是用他的武器开打的;他是最大的武器製造者........。
泰瑞莎修女无法拒绝诺贝尔奖。同样的想被敬仰的慾望、同样的想被世界接受的慾望--诺贝尔奖给你最大的尊崇。她接受了这个奖........。
如果有任何人必须被宽恕那就是这些人。是教宗、泰瑞莎修女之类的人他们必须被宽恕。他们是罪犯,但是他们的罪你需要很大的聪明才能了解它。
而且看这种自我的「比你更神圣」的态度。她说:「我宽恕你。」、「我为你感到难过。」然后她说:「愿上帝的祝福与你同在,并且以祂的爱来充满你的心。」这些都只是鬼扯!
我不相信任何一个拟人化的上帝,所以没有一个像人一样的上帝可以保祐我或其他人。上帝只是一种体验,上帝不是某个要去遇到的人。它是你的纯粹意识。而为什麽上帝要保祐我?我可以保祐所有的上帝!为什麽我要向任何人求保祐?我是幸福的--没有这个需要!而我不相信有任何上帝。我找了所有的牆角和街角而他并不存在!上帝的存在只存在于无知者的头脑当中。记住,我不是一个无神论者,但是我也不是一个有神论者。
上帝不是一个人而是一个「在」,当你达到你的静心的顶点时这个「在」会被感觉到。突然间你会感觉到一种神圣充满了整个存在。没有上帝,但是有神圣。
我喜爱威尔斯对乔达摩佛陀的描述。他说乔达摩佛陀是最不信神,但是却也是最尊敬神的人。你也可以这样说我:我是你能发现的最不信神的人,但是我了解神圣。
神圣像一种香气,一种很大的喜悦的经验、一种全然自由的经验。你无法向神圣祈祷,你无法做出神圣的形像,你不能说:「愿上帝的祝福与你同在」--而那也是有条件的:「愿上帝的祝福在1981年当中与你同在。」这麽吝啬啊!那1982年呢?多伟大的勇气啊!多伟大的分享啊!如此大方啊!
「........并且以祂的爱来充满你的心。」我的心充满着爱!在那裡没有空间可以让别人的爱进入。而为什麽我的心要被别人的爱填充呢?一个借来的爱一点都不是爱。心有它自己的香味。
但是这种无意义的东西被认为是非常有宗教性的。她正在用她的慾望写这封信,我会看出她有多少宗教性,我所看到的是她只是一个普通的、愚蠢的人,只是一个像你们在任何地方的平凡人之中可以找到的同样的人。
我一直在称呼她泰瑞莎修女,但是我认为我应该停止叫她泰瑞莎修女了,因为虽然我不是非常有绅士风度,但是我必须妥当地回应她。她叫我亲爱的罗杰尼希先生,所以从现在开始我要叫她亲爱的泰瑞莎女士─只是为了成为有绅士风度的、有礼貌的!
Zen: Zest, Zip, Zap And Zing Chapter 13
wiki:修女招来了一些西方媒体的批判与否定。身为记者的克里斯多弗·息金斯(Christopher Hitchens)是针对德肋撒修女的最强烈反对者。 |
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发表于 7-4-2012 03:11 AM
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这些东西,相信就迷下去。。。
你还是回到现实好。。恭喜你 |
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发表于 7-4-2012 04:11 AM
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我们在一起1年多了
这1 年多里我们闹了分手3次
第一和第二次都是因为他怕承受不到外面的压力,而放弃 ...
tengtan 发表于 6-4-2012 10:05 AM 
请你明白。。。
服侍主乃是一个福分。
你怎么可以说他有点太多呢?
或许他拥有一个使命,是帮主完成。
然而如果,你和他乃是属于真爱。。。
那你应该明白真爱是要耐心等待。
不如你尝试了解他的信仰。
或许你会明白。
我的男友也是非基督徒。
但他很乐意去了解我所信的,
甚至比我还更热心去了解更多。
如果你的爱是属于世俗,
那么结束乃是一种解脱。 |
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发表于 7-4-2012 04:43 AM
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回复 1# tengtan
牵涉到宗教就很复杂了。。 |
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发表于 7-4-2012 05:01 AM
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这是个没有选择的选择题,Iz 只能选择弃权或是跟男友一起沉沦!因为如果Iz 要跟上帝论输赢,Iz 认为自己会有多少成的把握呢? |
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发表于 7-4-2012 07:53 AM
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告诉你,基督教的人基本上都给到我这样的印象:偏激,什么都是主至上....
我觉得你的男朋友(是男朋友吧?)没药救了的,放弃吧...真的!不然你自己去看看咯,改变得到他我说你厉害。 |
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发表于 7-4-2012 07:58 AM
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結論就是
他比較適合找個也同樣是虔誠基督的伴侶。。。 |
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发表于 7-4-2012 08:08 AM
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你的男友才一天罢了,我同学一个礼拜都在教会,天天拉人进他的教会。结果1年读的课程都空了。
问他为何这样努力,他回答他的命是上帝救的,六年级时候中邪,问了神结果只有7天的命。到最后只有到教堂被救了。
每个人都有自己的选择,他要这条路也是他自己的事情,外人只能看批评有什么用,你又不是他。 |
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发表于 7-4-2012 08:12 AM
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我只会为自己而活。。没钱吃饭又不是上帝给钱我吃。。 |
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发表于 7-4-2012 08:40 AM
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宗教不一样就是不能达成共识
不能达成共识就很多问题出现 |
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发表于 7-4-2012 08:40 AM
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lz, 恭喜你已经脱离了某些极端分子和他们的圈子。。
这家基X教真的非常多极端的分子,不管是年轻十多岁或七八十岁都有。。 |
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发表于 7-4-2012 08:41 AM
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对一个虔诚的基督徒来说,当遇到事情时如果是你能力办不到的事
只要认真的向上帝祈求,他就会赐福你 ...
tengtan 发表于 6-4-2012 05:42 PM 
當上帝沒有指引的時候 他們就會說 這是上帝的安排...
上帝好可憐... 一直給他的教徒誹謗... |
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发表于 7-4-2012 08:51 AM
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请你明白。。。
服侍主乃是一个福分。
你怎么可以说他有点太多呢?
或许他拥有一个使命,是帮主 ...
小灰兔 发表于 7-4-2012 04:11 AM 
其實我想問很久
服務上帝是對的
但是在你要求人家瞭解你之前
那你有沒有也要說考慮人家的心情
生活與宗教互相平衡 活出營養均衡的人生...?
每個基督徒都說 你來瞭解我們吧
但是怎麼沒聽說基督徒說 讓我來瞭解你...?
這樣的人格 會不會有點自私
我是佛教徒 但我不反基督教
如果有朋友跟我說 他要改過自新
我會跟他說 你去信主 他會幫助你 引導你
因為基督教對我來說 是一個博愛與大愛的宗教
那里能讓人看見人生新的開始 新的希望 新的旅程
但是 如果因為人的因素 然後造成集體的沉迷 那就有點糟糕
喝水是好 每天八大杯 這樣身體就會健康 但是知不知道 其實水如果喝太多 是會中毒的...?
我覺得宗教的參與 適量就好
如果真的那麼愛主 最直接的方式 就是當修女或牧師
任憑你多麼極端 也沒人會鳥你 絕子絕孫也是為了主 何樂而不為...? |
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发表于 7-4-2012 08:52 AM
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发表于 7-4-2012 09:03 AM
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本帖最后由 暗天 于 7-4-2012 09:21 AM 编辑
回复 暗天
你看过你的大脑吗?
为何你确信你有?
那么你又是信奉什么宗教呢?
一种感觉 发表于 6-4-2012 11:23 PM 
大腦被證實存在,所以我確信,上帝呢?因為我有所質疑,你就變得不可理喻?連思考的能力都沒有了嗎?還是你不曾讀過科學? |
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