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楼主: 胡说85

佛法VS爱情

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发表于 31-3-2009 10:42 AM | 显示全部楼层
禅宗不立文字。
你认为不立文字就可以解脱轮回吗?

立文字,就代表执著文字吗?

船到了彼岸,下了船,就不再执著船。
文字也是如此。

还没到彼岸,就不立文字,危险吗?
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发表于 31-3-2009 10:44 AM | 显示全部楼层

回复 221# y973 的帖子

請問你認為文字的本性是甚麼呢?
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发表于 31-3-2009 10:48 AM | 显示全部楼层
不执著文字,就代表不执著一切五蕴法相吗?

除了文字,还有我们无法以文字形容的法相会导致我们轮回六道。

但是,我们还是依靠文字来建立一艘船来超越这些法相。
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发表于 31-3-2009 10:51 AM | 显示全部楼层

回复 222# 123木頭人 的帖子

我觉得文字只不过是代号。
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发表于 31-3-2009 10:54 AM | 显示全部楼层

回复 224# y973 的帖子

很特別的一個答案,那是甚麼東西的代號呢?
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发表于 31-3-2009 11:12 AM | 显示全部楼层

回复 225# 123木頭人 的帖子

一切法 / 五蕴



.
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发表于 31-3-2009 11:17 AM | 显示全部楼层
卡帖了嗎?不會吧
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发表于 31-3-2009 11:18 AM | 显示全部楼层
還卡著。。。。真是的。。。
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发表于 31-3-2009 11:18 AM | 显示全部楼层
我要看。。。我要看。。。新回帖。。。卡帖了。。。
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发表于 31-3-2009 11:18 AM | 显示全部楼层
一連卡那麼多。。。。連我的也卡住了
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发表于 31-3-2009 11:19 AM | 显示全部楼层
真是的。。。還卡著。。。。
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发表于 31-3-2009 11:19 AM | 显示全部楼层

回复 226# y973 的帖子

一切法/五蘊的本性是?
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发表于 31-3-2009 11:29 AM | 显示全部楼层

回复 232# 123木頭人 的帖子

无常,苦,一切法无我。
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发表于 31-3-2009 11:31 AM | 显示全部楼层

回复 233# y973 的帖子

那「執著」本性呢?也是無常,苦,無我嗎?
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发表于 31-3-2009 11:43 AM | 显示全部楼层

回复 234# 123木頭人 的帖子

对,世间法都是如此。

佛法这艘船也是如此。
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发表于 31-3-2009 11:44 AM | 显示全部楼层

回复 235# y973 的帖子

既然如此,明白了這道理,是不是等於修也是無常,苦,無我,不修也是無常,苦,無我呢?
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发表于 31-3-2009 11:53 AM | 显示全部楼层

回复 236# 123木頭人 的帖子

过山车非我的,总有一天会无常坏灭的,坐上去很刺激也很痛苦。

修是为了离开它。
不修就离不开它。

离开它之后,就不会再承受过山车所带来的苦痛了。
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发表于 31-3-2009 11:58 AM | 显示全部楼层

回复 237# y973 的帖子

既然都是無常,苦,無我的,怎麼修都那還是在用無常,苦,無我的來修,這樣不會多此一舉嗎?

過山車非我,不在過山車上也是非我,無論你離不離開它,都在無常,苦,無我的範圍裡,再者,離開本身也是無常,苦,無我的,那麼走進走出都是離不開,無常,苦,無我,不是嗎?

請指教。
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发表于 31-3-2009 12:14 PM | 显示全部楼层

回复 238# 123木頭人 的帖子

离开如同放下。

也许你认为这个离开的意识也是意根的作用,所以也是无常。

这是对的看法,
开始阶段,这个放下的意识将会面对所有不知苦的意识。

可以说是知苦的意识面对不知苦的意识。

不知苦,不知集,就是无明。

知道苦,知道集,就是明。

当我们不断一步步迈进断无明的阶段,
我们的旅途将会是从十二缘起的末端走向开端。

最后,你这个修行的意识将会面对行支和识支这个非常细微的法相。

当这两支都随着无明的彻底灭,就不会再被缘起。

没有了行支和识支,你不会有名色,六入。。。。生老病死。

解脱了。
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发表于 31-3-2009 01:53 PM | 显示全部楼层
原帖由 y973 于 31-3-2009 12:14 PM 发表
离开如同放下。

也许你认为这个离开的意识也是意根的作用,所以也是无常。

这是对的看法,
开始阶段,这个放下的意识将会面对所有不知苦的意识。

可以说是知苦的意识面对不知苦的意识。

不知苦,不知集,就是无明。

知道苦,知道集,就是明。

当我们不断一步步迈进断无明的阶段,
我们的旅途将会是从十二缘起的末端走向开端。

最后,你这个修行的意识将会面对行支和识支这个非常细微的法相。

当这两支都随着无明的彻底灭,就不会再被缘起。

没有了行支和识支,你不会有名色,六入。。。。生老病死。

解脱了。



离开如同放下。

離開和放下是如何同等呢?

也许你认为这个离开的意识也是意根的作用,所以也是无常。
这是对的看法,开始阶段,这个放下的意识将会面对所有不知苦的意识。
可以说是知苦的意识面对不知苦的意识。
不知苦,不知集,就是无明。
知道苦,知道集,就是明。
当我们不断一步步迈进断无明的阶段,
我们的旅途将会是从十二缘起的末端走向开端。
最后,你这个修行的意识将会面对行支和识支这个非常细微的法相。
当这两支都随着无明的彻底灭,就不会再被缘起。
没有了行支和识支,你不会有名色,六入。。。。生老病死。
解脱了。

1.之前,你說「世间法都是如此。佛法这艘船也是如此。」,那麼緣起都是無常、苦、無我的咯?
2.無常、苦、無我的行支、識支、無明如何會徹底滅呢?如果有徹底滅的話,那不就是有常有我了嗎?
3.植物人或智障/殘的人有行支或識支嗎?
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