另一角度看楞严经 - 以人食羊。羊死为人。人死为羊？

三法印

回复 220# buddhasasana



不变词经2.2经
在此佛陀叙述过去世的一段故事，当时迦叶佛是他的老师。那时一位外道修行者辱骂迦叶佛吃肉，因为对他来说，吃肉是绝对比吃素腥臭的。

迦叶佛答道：「杀生、伤害、偷窃、说谎、欺鳊、邪淫,这些才是腥臭,而不是因食肉才会带来腥臭。那些傲慢、无礼，背后中伤他人，险恶，不怀好、吝啬，这些才是腥臭，而不是因食肉才会带来腥臭、愤怒、骄傲、固执、含敌意、欺骗、妒嫉、夸大，这些才是腥臭，而不是因食肉才会带来腥臭、那些败坏道德的、好中伤人的、虚伪的，他们是人类中最恶毒的，所作的都是恶业。这些才是腥臭的，而不是因食肉才会带来腥臭。

   律藏里的参考

波罗提木叉：
波逸提 39
在僧团戒律里，一位僧人是不允许索取自己所偏好的食物。可是，如果该僧人身体不适，在波罗提木叉（僧团的戒律）里他是可以破例的。在这种情形下，该僧人可以要求乳类产品、油、蜜糖、糖、鱼、肉，明显地，僧人是可以吃鱼与肉的。

律藏：第五部7
提婆达多策划阴谋欲离间僧众。他叫佛陀实施五项戒条，其中一项是不准僧人吃鱼和肉。
佛陀一口拒绝了，说到：「鱼和肉，如果遵守三项规则－你没看到、听到或怀疑（该动物是因你而被宰杀的）－它可算是净肉。」

There is your ignorance make you think that meat eater has sin and becoming a vegetarian make you a better person!!!
but the true as what buddha said..

"杀生、伤害、偷窃、说谎、欺鳊、邪淫,这些才是腥臭,而不是因食肉才会带来腥臭。那些傲慢、无礼，背后中伤他人，险恶，不怀好、吝啬，这些才是腥臭，而不是因食肉才会带来腥臭、愤怒、骄傲、固执、含敌意、欺骗、妒嫉、夸大，这些才是腥臭，而不是因食肉才会带来腥臭、那些败坏道德的、好中伤人的、虚伪的，他们是人类中最恶毒的，所作的都是恶业。这些才是腥臭的，而不是因食肉才会带来腥臭。"

素还真

一个在家人，为了辩论胜利竟然搬僧伽的戒律出来。

royallam

殺，無法阻止，此乃業，吃不吃，看個人。

Svaha

回复  buddhasasana
不变词经2.2经
在此佛陀叙述过去世的一段故事，当时迦叶佛是他的老师。那时一 ...
三法印 发表于 16-11-2011 08:46 PM

莫名其妙的。。。大小乘各家有不同的法门，都有各自的法藏、传承，你依你的，我依我的，大家互不相干互不干涉，河水不犯井水，没必要以自己律藏来批评他人的，就是这么简单。。。

buddhasasana

回复 221# 三法印


    学佛不要自欺欺人.

i already ask u two times, are u a begger? if u are a begger then u allow by buddha to eat meat as u cannot choose to eat meat or vegetarian...are u a monk that beg food from streets? if u are then it is ok as 2500 yrs ago, thts what buddha had said to his diciples.

but if u are not, don't use buddha words toward monks as excuses to eat meat and even encourage others to eat meat and make it sound liked buddha said only evils don't eat meat. u are really really making a lot of sins in this forum.

i am out of this. no point worrying about it for u. u do and u take the responsibility. until the day internet info is totally wipe out then only ur sins will start to depleting. but i think all will also help to repent it for u.

素还真

僧伽有僧伽的生活，僧伽的戒律也无关在家人的事。偏偏就有人拿僧伽的生活和戒律apply在在家人身上。

在家人吃素吃肉，因果自负。至于吃素因果如何，买肉吃因果如何没有人知道。

royallam

無所謂吧。素也好肉也好。如此多執見，陰曹地府在走一趟，要吃素的就去吃草吧，要吃肉就去吃肉吧，你們說好嗎？:@

三法印

僧伽的戒律也是在家人的指标, 僧伽不持素, 为何在家人持素??
僧伽不持素, 反而在家众持素??  当持素在家众出家为僧又不能持素?

持素其实是外道邪见, 若三净肉为我杀就不叫三净肉, 若要无限延伸这种非我杀为我杀的问题, 就引出了因为人类吃米饭和菜而导至虫等生物的死亡也是我杀的话, 这样守不杀生戒都变成不可行了. 外道邪见之毒让一些人迷失了正见还以为自己怀有慈悲.

有些人当年是外道, 最后改信大乘还是保持外道倾向邪见的性个..

素还真

有人不晓得僧伽的戒律，在家人不能碰吗？

三法印

僧伽的戒律在家人不能碰?? 那是北传的, 南传在家是可以去明白了解的.

Svaha

僧伽的戒律在家人不能碰?? 那是北传的, 南传在家是可以去明白了解的.
三法印 发表于 16-11-2011 11:05 PM

那你连北传阿含经都放弃掉吧。。。

三法印

回复 231# Svaha

不会的, 我知道那一些是佛说, 那一些非佛说..

Svaha

回复  Svaha

不会的, 我知道那一些是佛说, 那一些非佛说..
三法印 发表于 16-11-2011 11:39 PM

白衣不闻律是佛说吗？

山野草夫

白衣不闻律是佛说吗？
Svaha 发表于 16-11-2011 11:42 PM

在家律讲课记录·2001年11月04日 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=2353


看到这篇文章如此说。


声闻戒中的比丘戒法，依于佛制，有关五篇七聚的条文，未完受戒的白衣是不可以阅读和听闻的在各部戒中都有提到，偷听说戒，而被护法神逐走的教诫
而大乘菩萨戒，没受菩萨戒的人，参与布萨说戒虽然不许可，但听闻讲戒，阅读戒本，研究戒的意义是许可的而且还可以从听闻戒法中，激发众生的菩提心，熏发本具的佛性戒。

三法印

回复 233# Svaha

白衣不闻律, 原始佛经没有, 其实白衣闻律有好处, 1为想出家的白衣给于心理凖备,  2白衣闻律, 出家人至少会顾忌行为.

Svaha

回复  Svaha

白衣不闻律, 原始佛经没有, 其实白衣闻律有好处, 1为想出家的白衣给于心理凖备,  2白衣闻律 ...
三法印 发表于 16-11-2011 11:50 PM

各部派都一直认同白衣不闻律，为何原始佛经没有。
难道你不知道‘白衣不闻律’并不限制有心出家的白衣的？
‘白衣不闻律’的宗旨不是怕白衣挑剔出家人，而是怕在家人闻律后产生戒障。

三法印

回复 236# Svaha

印像中, 有一本南传书提到, 白衣不能闻律是指当僧人向其他人授比丘戒时, 非出家人不能在旁听闻,  还有"授比丘戒"的地点和受戒僧需要一定条件,  不是随意就可以剃渡"授比丘戒"的. 并不是不可以听法和去了解戒律的.

Svaha

回复  Svaha

印像中, 有一本南传书提到, 白衣不能闻律是指当僧人向其他人授比丘戒时, 非出家人不能在旁 ...
三法印 发表于 17-11-2011 12:10 AM

也有个观点是在家众不许参与羯摩，或许就是这样就变为‘白衣不闻律’的说法。

三法印

在家众不许参与羯摩是肯定啦, 因为有僧人需要在那时后表露自己犯戒的细节和向僧团忏悔. 万一给那个八挂的在家众听到还得了, 到处去说破坏僧人的名誉和造口业..

风起云涌

这楼也未免太天马行空了--从楞严经真伪-演进素食者仇视饮食均衡者-再到戒律争执。。。比吱喳楼还强悍