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楼主: 革命之红旗

革命之紅旗的新聞報報看-每日更新。。。

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 楼主| 发表于 30-8-2011 03:51 PM | 显示全部楼层
过去8个月宗教政治纷扰不断
蔡细历吁国人拒绝“造乱组织”

马华总会长蔡细历说,拥有正确思维的马来西亚人必须拒绝任何企图制造混乱的组织,人民应支持宣扬和平,而不是宣扬对抗的组织‭。

他发表开斋节献词说,国人必须提醒自己,不要被任何散播谣言和鼓吹骚乱的想法动摇信念‭。‬

“无视国家的法律,是一个对和平不利和尝试挑起敌意的做法,‬任何尝试辩解的说辞都不足以掩饰他们的违法行动‭。”

欣慰大多数人维护和平

蔡细历说,在过去的8个月里,我国人民面临几项严峻的考验,包括宗教课题和政治纷扰,不过欣慰的是,大多数的马来西亚人民依然用心维护我国的和平及安宁。

“我们一直以来所追求的就是在这片国土上安居乐业‭,那些艰难的时刻让我们具备了更成熟的思想,让马来西亚人更有能力对抗极端主义和政治剥削‭。

“有人说,最艰难的时刻总能带出一个人的真善美,我相信每一位马来西亚人民都拥有正面的思考能力,并展现最善良的一面‭。”

向全世界展示一个大马

蔡细历说,世界上没有任何其他国家拥有如同马来西亚的多元文化和丰富多彩的宗教庆典‭。

他说,在开斋佳节的开放门户活动中,各族群之间出现更多的互动,并在互访中增进彼此的情谊和了解‭,促进各族文化之间互相接受、理解以及欣赏‭。

他说,传统的开放门户活动凸显出马来西亚与其他各国的不同之处。在此期间到访我国的游客也能感受和体验到马来西亚人民的热情和友善‭。

“我们必须继续向全世界展示真正的‘‬一个马来西亚‭’‬,而不是让国家蒙羞‭。”

http://www.malaysiakini.com/news/174460
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 楼主| 发表于 30-8-2011 03:52 PM | 显示全部楼层
保留族群身份,找出国民认同
注:以下是民主行动党秘书长兼槟州首席部长林冠英发表的2011国庆日献词

自从我国国父兼第一任首相东姑阿都拉曼在1957年,在独立广场高喊7次“默迪卡”象征着我国的独立开始,马来西亚已经取得一定的经济发展。不过,尽管我们已经进步许多,但却常常不禁令人想起我们所失去的机会,以及我国在许多领域的退步表现。

是时候让马来西亚人客观地重审我们的缺点,接纳新政策、放弃失败的旧政策,以允许我们为年轻一代建构未来,为栽培年轻一代以建构未来。除了建设许多所需的世界级硬体及数码其础设施,我们更应该让年轻人掌握装备及技能,以面对全球化的挑战。

肤色并不重要

我们更应该以“唯有才干无法被取代”来影响我们的年轻人。我国若要成为高收入经济体,除了革新及创意之外,没有其他方法了。不过,首先我们必需让大家以作为马来西亚人而感到舒服。我们必须认同马来西亚人这个身分,我们是谁并不重要,我们成为怎样的人才重要;我们的肤色并不重要,我们的品格才重要;不是我们的祖辈不重要,而是我们如何让过去与现在、未来联系起来更重要。

独立给我们权力和掌控自己命运的自由。它给我们机会创造和塑造我们自身的国民身分,让不论什么种族、宗教的人找出身为马来西亚人的意义。我们今天还没有解决开国先辈所面对的独特挑战,那就是如何认同自身社群身分如:马来人、华人、印度人、达雅人、卡达山及其它不同社群的同时,找出马来西亚人的身分认同。换句话说,我们需要知道怎样在保留自身族群身分的同时,还要有更强烈的国民身分认同,让我们团结联系起来。

恐惧政治普遍

“做自己命运主人”这种自由得来不易,却被滥用来在国民之中制造恐惧。恐惧政治告诉我们,如果我们让注重自由、公义及平等的国民身分突出及生根,我们的族群身分和权利会被夺走。令人更难过的是,这种恐惧政治也已经在2008年历史性的全国大选之后更加普遍,那些鼓吹这种恐惧政治的群体包括土著威权(PERKASA)、不负责任的报章如《马来西亚前锋报》。这些群体不断地将特定对象“妖魔化”,不论是特定在野党、共产党还是基督徒,他们的做法一再说明,我们距离一个马来西亚的目标还很遥远。事实上,对很多人而言,一个马来西亚只是一个空洞的口号,毫无实质意义。

对这个国家,我期望并祈求,国民可以重新找到道德勇气和力量,为“身为马来西亚人的意义”设定一个目标。无论是同过一些共同活动如:接触贫困有需要的一群、还是为共同诉求如推动环保醒觉、或共同所关怀的孩子教育问题,上述活动所带来的不分彼此的集体感及团结精神,能带给我们希望,击败所有鼓吹恐惧政治的动作。

709团结全民

要做到上述种种,我们需要一个基本自由受尊重和保障的环境。我们已经失去我们的基本自由,这正是我国独立的其中一个建国之本,也记载于《独立宣言》中,它强调,在一个“建基于自由及公义原则、民主及独立的主权国家里”保障“人民的基本权利和自由”。

我们在7月9日净选盟2.0的吉隆坡大集会中亲眼看到,为了保障我们的自由,全国各地各种族、各行各业的马来西亚人自动自发地参与集会。这里所主张的基本权利:集会自由(这是国父东姑阿都拉曼在1957年8月31日的独立演讲中所保证的),也与马来西亚人民强烈的团结精神相互联系起来。这种马来西亚人的身分,正是我们需要向自己、特别是年轻人身上极力灌输的。

我们必须首先以马来西亚人自居,其次才是马来人、华人、印度人、卡达山及伊班人。祝全体马来西亚人、以及还在寻找马来西亚人身分认同的人们:国庆日快乐。

http://www.malaysiakini.com/news/174462
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 楼主| 发表于 30-8-2011 03:53 PM | 显示全部楼层
遣送至大马难民可返回祖国
澳政府提供每人逾万援助金

澳洲政府将提供4000澳元(约1万2725令吉)给遣送至大马的寻求庇护者,作为他们返回祖国的援助金。

据悉尼《每日电讯报》周二报道,自“重新结合援助”计划在11月推行以来,政府已提供援助金予77名寻求庇护者。

澳洲政府为此计划提供700万澳元(约2220万令吉)的开支预算,为无法寻求庇护者提供现金或款项作为返回祖国的费用,预料有数百人接受这笔援助金。

除了无法获得庇护签证且遭扣留的寻求庇护者,可获得大部分的援助金之外,被澳洲移民局证实在“大马方案”下入境的人士,也可获得该援助金。

移民局发言人说:“这可鼓励他们自愿回国。与强制遣送回国相比,政府可从中节省大量开支。”

若寻求庇护者接受援助金的献议,包括创业金及高达550澳元(约1750令吉)的现金,他们就不被纳入送往大马的800名寻求庇护者名单。高庭将在本周三针对此事作出裁决。

http://www.malaysiakini.com/news/174463
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 楼主| 发表于 30-8-2011 08:41 PM | 显示全部楼层
确认社区晚宴表面证据成立
雪宗教局需再一个月呈报告




雪州宗教局临检社区晚宴风波近一个月,雪州宗教局仍未向雪州大臣卡立依布拉欣提呈报告交代此事。卡立解释,雪州宗教局已向他要求,需要多一个月的时间调查,才能准备报告。

卡立说,雪州宗教局是在上周四,与他及晚宴主办者希望社区会面时,要求需时多一个月调查。

“在会面中,雪州宗教局说他们还没准备好报告,因此我们决定给他们更多的时间,以完成报告,过后采取相应的行动。”

卡立今日出席雪州政府的门户开放活动后透露此事,但他拒绝透露会面的其他详情。

近期将再会见宗教局

根据《马新社》报道,卡立只愿透露,有关会面分成三个部分,即:(一)确认当晚的事实;(二)确认雪州宗教局临检与调查的过程;及(三)确认有关临检正常或不正常。

“以此调查,我们可以获知一个结论,过后建议下一步的行动。”

不过,他表示,雪州宗教局根据目前搜集到的证据,认为有关事件的表面证据已经成立(prima facie)。

他也补充,本身将会在近期内,再度会见雪州宗教局代表两次。

哈山称有宣教的证据

雪州宗教局是在8月3日临检社区晚宴,引起轩然大波。过后,卡立宣布雪州政府已经成立一个听证委员会,以调查此事。

该听证委员会是以卡立为首,成员包括雪州宗教司淡耶斯(Tamyes Abd Wahid)等。上周四,听证委员会首度与雪州宗教局及希望社区会面,以了解事情的经过。

掌管回教事务的雪州行政议员哈山阿里早前为雪州宗教局辩护,声称有证据显示当晚确实出现向回教徒宣扬其他宗教的活动。

http://www.malaysiakini.com/news/174472
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 楼主| 发表于 30-8-2011 08:42 PM | 显示全部楼层
援引新闻局调查驳斥独立民调
莱士称大部分人满意纳吉领导


虽然独立民调中心昨日发布的民调显示,首相纳吉的民望下挫6%至59%;不过,新闻、通讯及文化部长莱士雅丁今日却援引新闻局的民调,辩称大部分人满意纳吉的领导。

莱士声称,根据大马新闻局一项调查显示,大部分人民接受纳吉的领导。

《马新社》报道,莱士出席首相及内阁部长开斋餐会后对记者说,上述以5万名全国社会各阶层人士为对象的调查显示,受访者接受首相及国阵政府的领导。

指独立民调没基础

因此,他认为独立调查中心指纳吉的民望下降的调查并没有基础。

“独立调查中心的调查对象不全面,例如没有包括乡区、印裔社群、吉隆坡市内支持纳吉领导的人士。”

独立调查中心最新调查显示,纳吉的民望在2010年5月为72%,11月下降至69%,今年3月下跌至67%,而5月则下降至59%。

开斋茶会人数增多

莱士雅丁说,基于大马新闻局针对5万名人士进行的调查显示大部分人民仍支持纳吉,因此他质疑独立调查中心的调查结果,并希望该中心采用更全部的调查方式。

“他们的调查管道和对象有限,因此不能反映现实。”

莱士雅丁也称,从人民出席首相及内阁部长开斋茶会的人数比去年增加一倍看来,人民显然对纳吉领导有信心。

http://www.malaysiakini.com/news/174473
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 楼主| 发表于 31-8-2011 12:14 AM | 显示全部楼层
美民全面防“艾琳”

【圖輯‧洶湧澎湃】颱風來襲之前,美國北卡羅萊納州(North Carolina)的Nags Head的渡假城鎮港口邊已經濺起一波波洶湧澎湃的海浪,準備襲卷美國東岸5州。(圖:法新社)


【圖輯‧購買糧食】在紐約的曼哈頓區(Manhattan),市民們爭相購買糧食儲備。(圖:法新社)


【圖輯‧延遲開幕】原本將於8月28日進行開幕儀式的馬丁.路德.金雕像,如今因颱風即將來襲,被迫延後開幕。(圖:法新社)


【圖輯‧艾琳走開】在新澤西州的一家店面前,商家們在店面前的釘板上噴上了“艾琳走開!”的字眼,以表示對颱風的極度奮怒和不歡迎。(圖:法新社)


【圖輯‧全面封鎖】在新澤西州的緊急管理部號召下,所有的新澤西州的商店都已經全面封店和暫停營業。(圖:法新社)


【圖輯‧移走面板】在紐約的Luna Park遊樂場內,工作人員正忙碌地搬開的遊樂設施面板,以防遭受“艾琳”颱風的影響而被破壞。(圖:法新社)


【圖輯‧絕不馬虎】遊樂場內的工作人員們在更換遊樂設施的面板時都顯得非常小心翼翼,絕不敢馬虎。(圖:法新社)


【圖輯‧取沙擋災】在馬里蘭州(Maryland)的大洋城(Ocean City)沙灘上,民眾們紛紛準備沙包,以作為避免洪水進屋的障礙物。(圖:法新社)


【圖輯‧沙包擋門】在紐約證券交易所的門前已經堆滿了無數的沙包,以防止颱風和洪水帶來的巨大殺傷力。(圖:法新社)


【圖輯‧病人疏散】紐約大學的Longone醫療中心(NYU Longone Medical Centre),許多病人和醫療人員們都被緊急疏散。(圖:法新社)


【圖輯‧準備就緒】在紐約布魯克林區(Brooklyn)的康尼島(Coney Island)醫院外,許多的救傷車都整齊地停泊在醫院旁,準備將醫院裡的病患送往安全的地方。(圖:法新社)


【圖輯‧海軍防衛】在諾福克海軍基地(Naval Station Norfolk),無數的海軍們都駐守在港口邊提防“艾琳”颱風將會帶來的災害,並全力保護港口和人民的安危。(圖:法新社)













7年來侵襲美國東岸最強烈的颱風艾琳(Irene)預計將在8月27日正式登陸北卡羅萊納州(North Carolina),為此美國東岸沿岸的各大城市和港口,煉油廠與核電廠以及數以千萬的民眾們在26日已進入防範颱風的警戒的狀態,民眾們都紛紛湧到霸市購買救濟物品和做足防範颱風“艾琳”(Irene)的來襲,把危險機率降至最低。倘若艾琳破壞德拉瓦州(State Of Delaware)、新澤西州(New Jersey)、賓夕法尼亞州(Pennyslyvania)與維吉尼亞州(Virginia)的煉油廠,原油價格可能因此衝高。
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 楼主| 发表于 31-8-2011 12:16 AM | 显示全部楼层
全球穆斯林迎開齋節

【圖輯‧節日禱告】8月30日神聖的齋月將結束,馬來西亞吉隆坡穆斯林一早來到市內的清真寺,進行開齋節禱告。(圖:法新社)


【圖輯‧祭拜先人】泰國陶公府穆斯林在進行開齋節禱告後,便到墓園為先人掃墓祈禱。(圖:法新社)


【圖輯‧歸心似箭】在印尼首都雅加達火車站,男男女女帶著大包小包的行李,準備回鄉與親友團聚慶節。(圖:法新社)


【圖輯‧騎車返鄉】印尼巴厘島碼頭再度涌現鐵騎歸家潮,在此務工的外來民眾,排起長龍準備登上渡輪返爪哇島過節。警察先生端坐路中央,控制車流量。(圖:法新社)


【圖輯‧孟國春運】孟加拉國首都達卡火車站擠滿了回鄉的人們;擠不進車廂的,就坐在火車頂部。(圖:法新社)


【圖輯‧孟國春運】孟加拉國8月30起迎來5天的開齋節假期,首都達卡碼頭人頭竄動,每艘渡輪都擠滿了歸家的人們。(圖:法新社)


【圖輯‧編制粽子】在印尼日惹(Yogyakarta),街邊小販忙著編制“馬來粽”(ketupat)——一種用椰葉包裹的糯米飯,可配以咖喱進食。(圖:法新社)


【圖輯‧煮食大賽】在印度海得拉巴(Hyderabab),12名印度教教徒和12名穆斯林趁著佳節,展開一場傳統食物“Haleem”(以羊肉、面粉為主料)制作比賽。(圖:法新社)


8月30日,穆斯林的齋月將結束,一年中最重要的節日——開齋節將來臨。開齋節,也叫肉孜節,是伊斯蘭曆閃瓦魯月(Shawwal;十月)的第一天。這一天。穆斯林一般早早就起床,祈禱後先吃一些東西,象徵齋月結束;然後出去拜訪親朋戚友。
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 楼主| 发表于 31-8-2011 11:06 AM | 显示全部楼层
国阵不会认真看待独立民调
慕尤丁重申通膨是全球课题

随着独立民调中心发布最新民调,指首相纳吉民望下挫至59%,国阵领袖纷纷充当纳吉的辩手,淡化民调的冲击。

继新闻部长莱士雅丁后,副首相慕尤丁也称,独立民调中心发布有关纳吉民望的调查,并不反映事实。

国阵不认真看待民调

根据《马新社》报道,也是国阵署理主席的慕尤丁指有关民调“未必是对的”,因为民调结果取决它所选择的受访对象。

他续称,国阵不会认真看待这份民调。

“我们不会认真看待这份报告,因为人们的印象会不时改变。”

“重要的是,我们必须应对当前的课题,以确保首相继续获得人民的支持。”

莱士称大部分人满意

慕尤丁出席首相与阁员的开斋节餐会后,对媒体说,政府致力应对物价高涨及公共服务的问题。

“物价是全球课题,我们正在克服这问题,政府也已采取行动加以解决。”

独立调查中心最新调查显示,纳吉的民望在2010年5月为72%,11月下降至69%,今年3月下跌至67%,而5月则下降至59%。

昨午,莱士雅丁援引新闻局的民调,辩称大部分人满意纳吉的领导,并指独立调查中心的民调没有基础。

http://www.malaysiakini.com/news/174493
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 楼主| 发表于 31-8-2011 11:18 AM | 显示全部楼层
自由电影节评审结果出炉
少数社群故事脱颖而出!

第八届“自由电影节”(Freedom Film Fest)今天宣布莫哈末阿斐(Mohd Afiq Deen Bin Azizan)、拉培森理查(Rapelson Richard Hamit)和廖佩文(Liaw Pey Wen,音译)的纪录片计划书脱颖而出,他们可获得马币6000元拍摄他们的纪录片。他们的纪录片计划书的主题都以少数社群为主,如原住民渔民、因文莪水坝而重置的原住民以及离婚妇女。


第八届自由电影节今天宣布,自4月30日开始,四名评审开始了密集的评审过程,并从16份纪录片计划书中挑选出三个得奖者
四名评审为巴生国会议员查尔斯圣地亚哥(Charles Santiago)、《当今大马》电视的苏斐安(Shufiyan bin Shukor)、Red Communications董事Lina Tan和社会传播中心(KOMAS)董事成员Anna Har。整个评审过程由欧盟的政治事务第三秘书阿德里安(Adrienn Sallai)负责监督。入围的六份计划书的创作者也接受评审的面试。
苏斐安说:“要挑选三人很艰难,因为点子的素质和计划书相似。我认为评审都非常专注在这次自由电影节的主题,即‘勇于记录’。这些入围的人,以及最后被选上的三个得奖者,都是基于他们的题材与主题相近而被选上。”
得奖者和他们的作品介绍:
(一)莫哈末阿斐(Mohd Afiq Deen Bin Azizan)的《J字母》(The Letter J)
阿斐是槟城人,来自一个破碎的家庭,并目睹了他的母亲成为居住在贫民窟单亲妈妈的艰苦过程。虽然他有书写剧本和制作短片的经验,但这是阿斐首次尝试拍摄纪录片。《J字母》代表着马来字中的离婚妇女(Janda)一字,他选择此字眼,以描绘离婚妇女在我们的社会中面对的艰难和歧视。

(二)拉培森理查(Rapelson Richard Hamit)的《文莪水坝与选举》(Bengoh Dam and Elections)
拉培森理查(右图)是个砂拉越人,他要拍摄来自四个砂州村落中的1500个人民因文莪水坝的建造而被迫重置的故事。很多人认为这些受害者会通过选票来报复,选举成绩揭晓后却是反面的情况,他要探索为何有此结果。
(三)廖佩文(Liaw Pey Wen,音译)的《挣扎的渔民》(The Struggling Fishermen)
廖佩文是名记者,来自柔佛,想要描绘一个居住在柔佛河口少数民族部落Selatar人的困境。他们的生计受到依斯甘达发展计划的影响。她希望揭开且记录他们力量和生命力的故事。
在纪录片完成后,自由电影节将分别在雪州、槟州、柔佛和砂拉越州四地首映得奖纪录片。这些纪录片也将被带到全国各地放映。

http://www.merdekareview.com/news/n/18215.html
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 楼主| 发表于 31-8-2011 08:28 PM | 显示全部楼层
林祥才指种族关系如同玻璃球
黄冠文国庆献词炮轰卡立无能

马华雪州联委会主席林祥才祝贺马来西亚54岁生日,并促请各族趁这个别具意义的日子,提醒自己更加珍惜彼此之间的感情和关系,不要因敏感的课题影响情绪,破坏了种族之间的良好关系。

“特别是国家的领袖及高官,须常对涉及种族的课题保持高度敏感,处理这些课题都应该从对方的立场去设想,先去了解对方的感受才踏出下一步,而不是什么事情都为自己着想,如此自私的行为,往往就是破坏种族和谐的第一步。”

跌破就永留疤痕

也是马华副总会长的他形容,种族之间的关系就如一颗玻璃球,一旦跌破了便永远不能够重新完好地缝合,那一道疤痕将永远在大家的心中。

“我们要明白,马来西亚今时今日 所握在手中的并非是上天所赐,而是各族曾经共同努力所得来。”

他说,各族之间的感情和关系是前辈前贤在国家独立时所建立的,过去54年里虽然经过了风雨,可是庆幸的是,大家到今天都还可以融洽地生活在同一个国家,这是许多其他国家都无法达到“梦想”。

“甚至是在英国这样历史悠久的国家,种族和肤色之间的鸿沟仍然存在,大家之间的关系紧绷,一触即发,才会引发了上个月的严重暴动事件 ,让国家的声誉和人民的生活蒙上了重重阴影。”

他说,各族应该互相谅解,而且更重要的是谅解不应该计较先后,才能真正维持这份无价的和谐。

54年和谐是宝物

另一方面,马华雪州联委会秘书黄冠文促请国内各主要宗教的人民,在国家庆祝54周年及回教徒同胞庆祝开斋节的同时抚心省思,国家今天所拥有的和谐稳定并不是必然的,不要常常因为心中一时的不忿,而断送国家美好的前程和大家过去所付出的一切。

“54年并不是一个短的时间,54年的稳定和谐更是不易,因此各宗教都应该珍惜这得来不易的‘宝物’,无论发生任何事情,都不要被一小撮为了自己利益的政客利用,造成宗教之间的关系出现裂痕。”

他说,过去一年,雪州政府在民联的领导下,宗教之间的关系曾出现数次的冲突,虽然雪州政府无能处理,幸好各宗教之间的信徒都可以理智地面对,最终化险为夷,这也显示了各宗教之间的理智和成熟。

“不过,人民的成熟却也让人看出了雪州政府的无能及懦弱,爱说谎的大臣卡立不但没有能力控制民联一班的乌合之众的议员,更三番四次被一党独大的回教党利用,一而再伤害其他的宗教,这是让人无法接受的。”

他说,人民是期待政府来领导和保护,并不是政府做错了由人民自己救自己,这样的政府如何能为国家带来和谐?

指行动党如傀儡

他说,只有人民之间先和谐共处,才可以谈经济发达;否则,一切也只是纸上谈兵。

“在百乐镇卫理公会(DUMC)事件上,我们可以看到的是,回教党的目中无人、卡立的无能与爱说谎的态度、及一众行动党的傀儡议员,什么事都做不好,人民已根本无法再指希望他们悍卫任何权益或者争取任何的公平,反而只是祈求他们不要再让我们所拥有的送出去,那已是谢天谢地了。”

他说,该事件由八月三日演变到今天已经一个月了,一个月以来,卡立除了表达毫无意义的“遗憾”之外,他与其他行政议员都被回教党控制了,没有人再敢发表任何意见。

http://www.malaysiakini.com/news/174505
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 楼主| 发表于 31-8-2011 08:30 PM | 显示全部楼层
美国密电称泰益为“高度贪腐”
大使馆官员探风获陈康南接待



根据国际维权与环保组织曼瑟基金会,爆料网站《维基泄密》最近公布的连串美国外交密电显示,美国一早已经知悉砂拉越州首席部长泰益玛目家族与朋党的严重贪污状况。

曼瑟基金会引述《维基泄密》的机密电报指出,美国政府在很多年前,已经知悉泰益家族和朋党的贪污问题。

在一份志期2006年10月13日的机密电报中,美国驻马来西亚大使馆向美国国务院汇报说,泰益与其亲戚占有州内绝大多数大型商业合约,包括伐木业的合约。

委部落领袖入州政府

电报说,消息人士向大使馆形容,泰益是一个“高度贪腐”的人。其中一名消息人士告诉美国大使馆,泰益特爱委任服从他的各部落地方领袖,进入州政府,以抑制反对他的势力。

曼瑟基金会发文告表示,美国大使馆政治部主任克拉克(Mark D.Clark)拜访砂州首府古晋后在电报中总结说,砂州政府高度贪腐,主要原因就是首长泰益玛目。

据他称,当时仍在装修的砂州议会大厦耗资8200万美元,就是其中一个明显证明泰益与其他政府高官敛财自富的例子。

人权委员会不满泰益

曼瑟基金会说,美国大使馆也向国务院汇报了砂州原住民的情况,包括大马人权委员会的一名委员告诉大使馆,大马政府都忽视人权委员会要求保障砂州原住民权益的建议。

“人权委员会驻砂州委员希尔曼阿都拉(Mohammad Herman Titom Abdullah)告诉美国官员,大概1万5000名本南族原住民,缺乏水电与学校。”

“根据《维基泄密》,希尔曼批评中央与州政府,没有履行为所有人民提供小学教育的承诺。希尔曼说,许多本南族孩童的居所,离最靠近的学校是2小时的走路或乘船路程。”

14架直升机巡逻砂州

曼瑟基金会引述另一份志期2009年11月的电报则披露,美国大使馆向华盛顿汇报说,砂州依然是国阵的“安全存款”。

据称,泰益掌权下的砂州政府发放伐木业执照以外,还以14架直升机在砂州上空巡逻,而泰益的家族则掌控了大部分的经济。

曼瑟基金会说,美国大使馆官员当时是由时任砂州副首长陈康南(右图)所接待,接待处就是后者新近建好的一个豪华别墅。有关别墅离古晋最高级的高尔夫球场不远。

“陈康南告诉美国大使馆官员,中央政府一直都拨款数百万令吉,以发展砂州。他形容这些拨款,是中央向砂州政府的感谢心意,因为砂州一直都为中央带来了足够的席位,确保国阵在中央继续维持大多数优势。”

“砂州反对党的巴鲁比安与巴哈鲁丁(Baharuddin Moksin)则向美国大使馆表示,人民已经厌倦了泰益政权,因为这个政权只是为泰益家族致富。”

FBI受促即刻终止租约

曼瑟基金会指出,电报引述巴哈鲁丁的谈话称,砂州大工程与土地只由三家公司掌控,即Cahaya Mata Sarawak 、Naim Cendera Holdings与Titanium Management Berhad,三者都与泰益家族有联系。

曼瑟基金会认为,由于美国联邦调查局(FBI)的西雅图分局,目前仍向泰益家族的一家公司Wallysons Inc租用办公室(左图),而美国密电却显示美国政府早已获悉泰益家族的腐败问题,以致美国联邦调查局处于一个非常尴尬的处境。

这是因为,美国联邦调查局本来的目的是要打击各阶层的公共贪污问题。

“曼瑟基金会与三藩市的婆罗洲计划在上周,已经致函联邦调查局局长穆勒(Robert Mueller),要求联邦调查局与泰益家族切割一切关系,并调查泰益家族在美国的公司及洗黑钱活动,同时冻结泰益在美国的资产。”

“除了这两家组织,瑞士、德国与加拿大的非政府组织,也已经向该国政府提出相同的要求。”

http://www.malaysiakini.com/news/174513
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 楼主| 发表于 31-8-2011 08:31 PM | 显示全部楼层
欢迎卡巴星“不盗窃友党论”
公正党盼民联各党没隐议程

槟州人民公正党欢迎,民主行动党全国主席卡巴星澄清,没意图盗窃友党议席的言论,并希望民联各党加强合作,夺下布城。

槟州公正党宣传局部主任佐哈里表示,该党欢迎卡巴星的声明,而他希望,民联各党可以在毫无个人的隐议程下,加强合作与关系。

民联各党鲜少见面沟通

佐哈里昨晚发表文告提醒,民联首要专注的是,合作确保在第13届大选取得更大的胜利及夺下布城。

“民联各党以往相对少见面与讨论,现应更频密地协商及讨论。”

行动党前副主席祖基菲日前建议,公正党让出槟州1国5州给行动党巫裔候选人竞选,以加强该党与槟政府的多元形象。不过,佐哈里反促,行动党自行腾出议席给巫裔,别学巫统一党独大般傲慢。

这番言论导致两党开始在媒体争锋相对,但卡巴星紧接着澄清,祖基菲的要求,不代表党领导层的立场,而且该党绝不对民联友党趁火打劫。

称槟政府未亏待马来人

佐哈里认为,民联应该为了人民的利益,加强政治上的合作,而马来人在第13届大选应相信,唯有民联会捍卫他们的权利。

“虽然只执政槟州短短4年,我们已奋力解决马来人及回教课题。这可以从首长及副首长亲自造访回教堂开斋及给弱势者提供救济,得到证明。”

“不仅如此,我们从未在颁授槟州与地方政府的合约上,区分拥有不同政治理念的马来承包商。合约的颁授完全是根据能力与资格,不像国阵在颁合约及提供援助上有所偏袒。”

因此,他相信,如果民联获得更大的委托及入主布城,则可加倍保障不同族群及拥有不同政治背景的人民利益。


http://www.malaysiakini.com/news/174514
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 楼主| 发表于 31-8-2011 08:31 PM | 显示全部楼层
承认向美使馆发表“面包屑论”
翁诗杰辩称反映民意没有不妥

前马华总会长翁诗杰今日打破缄默,承认他的确有如《维基泄密》公布的美国外交密电所称,向美国大使馆分析华社的不满,包括使用“剩菜”与“面包屑”的字眼。

不过,他辩称,这主要是反映当时的华社氛围,而他向美国大使馆分享有关看法,也没有任何不妥。

纯粹反映华社氛围

翁诗杰向《当今大马》发表声明说,本身向来有与学者及朋友分享意见及交流的习惯,纵使这些朋友与他的政治信仰不同,双方互相交流也只是常事。

“当我受到访客,包括外交使节询问华裔社群的民间氛围时,我说出华社当时的普遍观点,也并非什么大不了的事情。”

“我必须重申的是,我所发表的意见(即《维基泄密》所引述的言论),主要是我对华社氛围与印象的观察和评估。”

回应李光耀边缘论

他进一步解释,本身是针对新加坡前总理李光耀,指大马华社被边缘化的言论,才发表上述看法。

《维基泄密》是在日前公布一份志期2006年10月19日的电报,引述时任马华副总会长的翁诗杰与美国驻马使馆政治部人员在会议上,发表上述言论。

也是前新加坡内阁资政的李光耀,则是在2006年9月指称马来西亚华人被边缘化,引起轩然大波。在时任首相阿都拉的要求下,李光耀回函阿都拉表示歉意,但没有收回有关言论。

引用自企业界人士

针对美国密电引述翁诗杰使用的“剩菜”(leftover)与“面包屑”(crumbs)字眼,翁诗杰也直言不违地承认此事。

“我所使用的‘剩菜’与‘面包屑’比喻,完全引用自一些企业界人士。凑巧的是,我选区内一些小商家也认同这点。”

不过,翁诗杰强调,“剩菜”与“面包屑”的形容词,并非指工程的分发。

反之,他说,本身当日与美国使节的交流,只集中讨论马华在国阵内的效率,因此有关形容词所反映的也是这点。

“在整个交流环节中,我唯一发表的看法是,预先评估华裔在第12届大选对国阵和马华的支持。我当时完全不感到乐观。遗憾的是,我竟然一语成谶,后来的308大选确实发生了政治海啸。”

呼吁马华交代立场

他担忧本身可能因为这番言论,而再遭到领导层对付,就如之前他把选区拨款详情上载网上,反而遭到他人批评,乃至2006年他揭露的三万变三千的干捞风波等一样。

不过,他认为,现任马华领导层必须展示勇气与智慧,交代马华是否认同当前华社被边缘化的看法。

http://www.malaysiakini.com/news/174520
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 楼主| 发表于 31-8-2011 08:32 PM | 显示全部楼层
澳高庭裁定马澳互换难民非法
下令澳政府不准遣难民至大马

澳洲高庭今日裁决,澳洲政府与大马政府于2011年7月25日所签署的“难民交换协议”并不合法,同时下令澳洲移民和公民事务部长克里斯鲍恩及其部门,不可把澳洲境内的寻求庇护者,转交给马来西亚政府。

《澳联社》报道,澳洲高庭承审法官是基于“除非接收难民的国家在法律约束下提供难民有效的保护(在确认难民地位后),否则澳洲政府不可把寻求庇护者转交给相关国家”之理由,一致裁定澳洲政府同意和大马互换难民并不合法。

大马没签难民公约

这是因为马来西亚并没有签署联合国难民公约,其国内法律也不承认“难民”的地位。

高庭主审法官罗伯法兰彻说,接收难民的国家也需具备一个有效的程序,去评估这些寻求庇护者需要什么保护,并在难民被安顿到其他国家或决定回去原来的国家之前,向难民提供保护。

“但马来西亚并没有签署联合国难民公约或相关协定,澳马代表于2011年7月25日所签署的协议,澳洲也说明了它同意马来西亚在难民处理事务上,不受法律的约束,以及马来西亚的国内法律,并不承认难民的地位。”

澳洲高庭同时还裁定,未满18岁又没有亲人陪伴的寻求庇护者,在未经澳洲移民和公民事务部长的书面同意下,不可被转移到第三国家。

打击澳吉拉德政府

随着高庭今日裁决澳洲和大马签署的互换难民协议不合法,澳洲政府的难民事务处理策略无疑是受到了重大打击,因澳洲政府原想通过把难民转交给马来西亚的做法,来吓阻寻求庇护者继续蜂拥进入澳洲。

澳洲越来越严重的难民潮,已成了吉拉德政府所面对的主要挑战之一。而澳洲现在不只不能把原本安排好的800名难民交给马来西亚,同时还须按照协议,接收大马方面的4000难民。

根据马澳互换难民协议,澳洲在3个星期前已把第一批为数41名包括未满18岁的寻求庇护者,遣送到圣诞岛,以便让大马政府接收。不过,这41人在抵达圣诞岛后,开始绝食抗议,他们的代表律师也入禀法庭申请禁令,阻止澳洲政府将他们遣送至大马。

如今,随着法庭有了上述裁决,这批寻求庇护者总算永远避过了必须被遣送到马来西亚的命运。

http://www.malaysiakini.com/news/174521
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 楼主| 发表于 31-8-2011 08:33 PM | 显示全部楼层
曾率八千人上街反对数理英化
文学家哈山阿末病逝享年74岁

前废除数理英化联盟主席哈山阿末今午2点在八打灵再也住家与世长辞,享年74岁。

哈山阿末博士也是创作家基金会主席与国家语文出版局的前局长。根据哈山的次女,哈山今早就投诉肚子痛,但还未来得及送院就医,就已逝世。

哈山留下一名遗孀哈密密( Hamimi Mohamad Shariff)与两名女儿。其家属将会在明早,把哈山的遗体送往哥打白沙罗墓园安葬。

哈山阿末在2009年曾领导一批文学家与学者,包括国家文学家沙末赛益,展开一场轰动的反对数理英化运动。

在运动的巅峰,废除数理英化联盟成功召集8000人走上街头,对抗警方的催泪弹与盾牌,把反对数理英化的备忘录,提呈给国家皇宫。

当时把备忘录交给皇宫代表的人,就包括了哈山阿末与沙末赛益。老当益壮的沙末赛益,最近也积极参与净选盟2.0的活动与709集会,更成为年轻人眼中的“净选盟象征”。

http://www.malaysiakini.com/news/174526
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 楼主| 发表于 31-8-2011 08:34 PM | 显示全部楼层
揭巫统篡改历史迎合马来主义
柯嘉逊出新书挑战官方独立史

大马人民之声主任柯嘉逊博士在他的新书《爱国者与冒牌者:马来亚人民的独立斗争》,从人民的视角,来看待马来亚的独立斗争史。他的看法和“官方说法”相距甚远。继2007年畅销书《513解密文件》出版后,作者再次就马来西亚最重要的历史篇章,为读者提供一个可能引起争论的讲述。

就如《513解密文件》一书那样,这次柯博士从英国档案局搜索到的文件,暴露了在马來亚紧急状态时期 (尤其是在独立后),英殖民主义者对付马来亚时所采用的的战略思维。这些文件也揭露了,为了组织联盟这个政党,英国最高专员所作出的种种努力。这个鲜为人知的史实,将令许多人感到惊讶不已。

种族政治如何产生?

这历史的另一面, 向马来西亚人民提出了下列数个问题:

- 在二战时期,到底谁才是为了国家解放,而同英殖民者和日本法西斯主义者奋勇战斗的爱国者?而谁又是冒牌者?
- 哪一方人马真正捍卫多元民族主义?
- 如果由各民族大联盟,即:“全马行动委员会 - 人民力量中心”联盟(AMCJA-PUTERA)所建议的《人民宪法》,能取得最后胜利的话,我国社会将会如何发展?
- 在独立时所谈到的“社会契约”,和今天所提出的所谓“社会契约”,是不是一样的?
- 长久以来困扰着马来西亚的种族政治,是如何产生的?

我国已独立了50 多年,但仍然深陷在种族主义政治的泥沼中;官方又极力否定真实的历史。《爱国者与冒牌者》一书呼吁,马来西亚人民应有所突破,提出以人民为中心的非种族性改革议程。本书作者勾画出了,足以形成我国人民來届大选诉求的正确方向。

官方历史损害他族

虽然我国已独立了超过半个世纪,但是,每当非土著提出合理的民权诉求,以消除种族不平等待遇时,巫统领袖总是经常向人民提起,“三大种族”共同立下的所谓“社会契约”。本书尝试为新的一代提供对待历史事实的正确看法,让他们了解,在反殖民主义斗争中,哪些阶级是被斗争的对象;让他们认识,谁是真正的反殖民主义斗士,也让他们了解到,“独立契约”的性质是符合英国殖民主义者的政治策略的。

这本新书的出版适逢教育部最近宣布,將把历史一科列为大马教育文凭(SPM) 的必修科。这项決定遭受到好些方面人士的强烈反对。这是因为他们认为,“官方版”的历史备受质疑。自从发生“513”事件以及“国家文化政策” 颁布后,大马历史就被篡改了。执政党巫统从私利的观点出发,篡改我国历史,以迎合他们的民粹主义,即:以马来人为中心的政治意识形态。

官方版的历史推崇单一族群的利益,损害其他族群的利益,这是为了达致他们分而治之的隐议程。结果,它否定了许多人士,在我国历史中所应占有的一席之地。最近备受争议的《连环扣》小说,就是巫统议程的最新样本。

联盟方案矛盾重重

为了说明事实真相,本书以阶级观点,分析反殖民主义斗争,并确认,各族群中具有爱国主义思想的各个阶级,为国家独立与建设所作出的贡献。英国档案局的文献明确显示,分而治之的策略是英殖民政府的歪主意。所谓的“联盟方案”,一开始就矛盾重重。我们对这些矛盾,如今仍在探索中。“人民的历史”是德高望重的学者们学术研究的成果,却一直受到官方的抹杀。认识这段历史,可以让我们了解到,我国种族两极化的根源。它为非种族的国家建设方案,奠下基础。

作家兼革命家范农(Frantz Fanon)认为,去殖民化(即:铲除殖民主义势力,争取民族解放)是个无可避免的暴力现象。马来亚在1948年至1960年所实施的紧急狀态,是马来亚历史上的一项暴力事件,其规模与镇压行动的殘暴性,仅次于越南战争。许多人失去性命与自由,成千上万人士从我国国土消失。有些受难者家属(如在紧急狀态时期Batang Kali屠杀民众事件中失去亲人的家属),仍在寻求正义,讨回公道。

马来亚人民独立斗争是,一批准备牺牲性命与自由的爱国者为反殖民主义剥削和压迫而进行斗争的刻骨铭心的故事。反殖民主义运动中的人民要求自治,各民族大联盟(即:MCJA-PUTERA联盟)提出了《人民宪法建议》。如果《人民宪法》在我国独立时成了《联邦宪法》,如今马來西亚又会是怎么样的一个国家呢?

英分化反殖民主义

各民族大联盟(AMCJA-PUTERA)是个真正多元民族组织的模式。相比之下,联盟是由三个以种族为根基的成员党所组成的。它所提出的“种族方案”一开始就矛盾重重。联盟(如今的国阵)的成员党公开宣称,自己是种族主义的政党,并自始就由巫统主导。如果我国实施《族群关系法》,或者正式签署联合国的《消除种族歧视公约》,国阵存在的合理性,将备受质疑。

马来亚工人运动和激进的知识分子在反殖联盟AMCJA-PUTERA中,显现出其组织强大,各民族互相支援,多元民族之间团结无间。这段历史是当今大马多元民族真正合作、互相鼓舞的模范。经历过这场斗争,他们发展了民族主义和反帝国主义的意识,并且有所醒觉,愿意走上社会主义道路,建设各民族平等的社会。

英殖民主义者采用种族策略,分化反殖民主义运动。他们玩弄非马来人公民权的课题,但却背信弃义,剥夺各族群的民权和自由。如果所有马来亚人民都能获得真正的政治平等权利与公民自由权利,我国將会是多么美好的国家!

反殖运动会受到挫败,主要是因为缺乏马来农民的参与。他们被排除在反殖运动主流之外,同时免受当时资本家在园丘、工厂及城市工业中所进行的剥削。英殖民政府毫不手软地利用种族和宗教宣传,以便对付和分化反殖运动。虽然英殖民主义者制定1957年的《联邦宪法》时,在民权课题上作了某些妥协,但是,我们如今所享有的民权,却受制于后來的修正法令,而不是独立时期的宪法所赋予的。我们所享有的基本自由权,都罗列在《联邦宪法》中。宪法赐予每个公民基本人权。这些基本人权是我们作为公民所应享有的。如今所保障的公民权利,却远远不及1957年独立当年所赋予的。1969年5月13日所发生的种族骚乱改变了这一切。

完全改变社会契约

1969年的“513事件”和马来资产阶级的崛起,促成了巫统统治阶级获得了国家的绝对主导权和霸权统治。“513事件”后颁布的紧急狀态所造就的既成事实,加上国阵成立较为广泛的联盟,导致了“马來主权”的錯误观念。这种錯误观点驱使巫统领袖与马来极端右翼分子,在“马来主权”幌子下为非作歹,但却消遙法外。

《宪法》153条经修改后,完全改变了1957年的“社会契约”。宪法修正后,所谓的“固打制”变成了既成事实。它一直延续至今,导致严重的族群歧视与不平等现象。

柯博士在他这本新书的结论中,勾画出了这么一个愿景:如果大马要开创一个具有持续性的未来,拥有一个崭新的,涉及所有大马人民利益的改革议程,那么,大马就必须实现一个公平的、具有社会正义、平等与民主,尊重人权的国家。

http://www.malaysiakini.com/news/174530
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 楼主| 发表于 31-8-2011 08:35 PM | 显示全部楼层
“人联需自问可为华社做什么”
泰益否认砂国阵计划成立新党

砂拉越首长兼砂州国阵主席丹斯里泰益玛目说,砂州国阵并没有计划要增加成立一个新的政党,特别是在它的其中一个成员党于今年4月的州选举中,尝到了惨败的滋味之后。

泰益也认为,砂拉越的华人有必要团结起来,以让他们的权益可以获得维护。

泰益今天在开放门户活动上,接见了砂拉越七大乡团联合会以及砂拉越漳泉社团联合会超过一千名代表后,发表上述谈话。

泰益所言,明显是和华基政党人联党有关。人联党作为砂州第二大的政党,但却在今年4月的州选中,出战19个议席输了13个。

而砂拉越七大乡团联合会以及砂拉越漳泉社团联合会最近频频有所动作,向州政府争取土地发展华人墓园,以及在今天拉大队拜会泰益等等,被怀疑所作所为是在“分裂华社、另起炉灶、具有个人政治议程”。

无论如何,对于人联党和砂州华社的关系,泰益形容,人联党必须问自己,他们可以为华社做些什么。

至于乡团组织是否可以协助砂州国阵赢回华人选票的问题,泰益只是避重就轻的答说,乡团组织是华社的社会结构,同时也和华人的基本需求有关。

http://www.malaysiakini.com/news/174532
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 楼主| 发表于 31-8-2011 09:44 PM | 显示全部楼层
10萬人賀首相

【圖話故事‧奇裝吸睛】身穿“國旗裝”的這名仁兄格外引人注目,更獲得納吉(右3)及慕尤丁(右2)的讚賞。(圖:星洲日報)


【圖話故事‧胞弟祝賀】納吉胞弟兼聯昌集團首席執行員納西爾伉儷也向首相祝賀開齋節。(圖:星洲日報)


【圖話故事‧使節拜賀】納吉和慕尤丁(右)歡迎中國駐馬大使柴璽(左)出席開放門戶活動 。(圖:馬新社)


【圖話故事‧各族拜賀】各族人民踴躍出席開齋節開放門戶活動,同時響應首相“一個馬來西亞”概念的號召,一起高舉“一個馬來西亞”手勢。(圖:馬新社)


【圖話故事‧愉快交談】行動黨秘書長兼檳州首席部長林冠英(中)與郭素沁(右)代表行動黨出席開放門戶,並與納吉愉快交談。(圖:馬新社)


【圖話故事‧揮旗慶祝】首相納吉(前排左3)與夫人羅斯瑪(右5)以及國陣領袖,帶領民眾揮動國旗高喊“默迪卡”口號及進行國慶日切蛋糕儀式,開齋節及國慶日“雙佳節”歡樂氣氛濃厚。左起為萊士雅丁夫人瑪斯娜、新聞、通訊及文化部長萊士雅丁。右3起為副首相夫人諾萊妮、副首相慕尤丁。(圖:星洲日報)


【圖話故事‧握手問好】檳州首長林冠英(中)出席首相納吉的開齋節開放門戶活動時,主動上前跟首相署部長許子根握手問好,納吉(右)在一旁微笑。後右起為雪州高級行政議員郭素沁和武吉免登區國會議員方貴倫。(圖:星洲日報)


【圖話故事‧表現親熱】首相夫人羅斯瑪(左)挽著雪州高級行政議員郭素沁的手,表現得非常親熱。(圖:星洲日報)


【圖話故事‧齊切蛋糕】納吉(左3)及羅斯瑪(左4)在慕尤丁(左起)及萊士雅丁陪同下一起切開齋節蛋糕。(圖:星洲日報)


【圖話故事‧肖像蛋糕】許多遊客對蛋糕上出現首相伉儷肖像感到驚喜,紛紛拍照留念。(圖:星洲日報)


(布城31日訊)首相拿督斯里納吉及內閣部長在布城首相官邸舉行的開齋節開放門戶活動,吸引超過10萬名各族人民及外國遊客參與其盛,與國家領袖共同歡慶開齋節及國慶日的“雙佳節”。
值得一提的是,納吉在接待貴賓及歡送部份民眾後,於下午3時許現身民眾用餐區舞台,以進行國慶日及開齋節切蛋糕儀式。
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 楼主| 发表于 1-9-2011 09:16 PM | 显示全部楼层
发起签名运动保子文华小原名
华教组织促魏家祥交代五件事



雪州子文华小易名风波越演越烈,首邦市发展华小工委会今日联同该校前董事长、校友与学校创办人的后人召开联袂记者会,表明反对子文华小易名的立场。

首邦市发展华小工委会也将联合前校长、前董事长发起一项大型的区域签名运动,以捍卫子文华小的原名与正统,捍卫子文华小历史的延续,向子文华小易名说“不”。

他们在文告中,严厉谴责这种扰乱华小秩序的破坏行动。

创校人后人也反对易名

他们今早召开记者会,吁请各界支持他们的签名运动,保住子文华小的原名。出席者包括了首邦市发展华小工委会主席魏良钰(右图)、前校长谢源兴、前董事长兼老校友刘水清、学校创办人孙成焕的媳妇符秀贞及孙子孙文耀。

子文华小本来位于瓜冷县,自2001年搬迁至梳邦再也,发展成为学生超过3000人的大型华小。孙成焕创办子文华小时,是以孙中山的妻舅孙子文命名。孙子文即是宋家三姐妹的兄弟,也是孙中山革命的支持者。

日前,教育部副部长魏家祥日前宣布,为了答谢双威集团董事长谢富年的捐献,子文华小已易名为“拿督谢华华小”,以纪念谢富年的父亲谢华。

不料,此举引起极大的反弹,以致魏家祥在昨日解释,教育部是接获子文华小董事部的申请后,才批准该校易名为“拿督谢华华小”,因此此事不能怪罪于教育部。

捐款者都可更改校名?

针对此,首邦市发展华小工委会在文告中,要求魏家祥回答以下问题:

(一)教育部是以什么标准、条件作为学校易名的考量理由?

(二)按魏副教长在报章上所说,只要对学校有贡献、捐款者,个人都可以被冠上校名?

(三)请问副教长,还有多少华小已申请学校易名?

抹杀先贤创办子文苦心

他们强调,华小易名,意味着教育部完全切断先辈孙成焕先生等创校人对办校的历史贡献,而且一并抹杀先贤们为子文创校的苦心。

“子文华小在2001年从瓜冷县搬迁到首邦市之初,是借用在国小之下,发展到今天本区域的大型华小,这11年来,因学校、家长,社区团体及居民的共同努力,才有今天的成果。”

“子文华小易名,意味着这11年来学校、家长,社区团体及居民们的努力历史成果,全部被抹杀!”

“这时候无端端的易名,魏副教育部长有没有尊重、了解区域居民的感受?”

校友将如何解读母校?

他们指出,子文华小从建校到建设现代化礼堂,款额大约1300万令吉。校方没有得到魏家祥的捐献,至于谢富年捐献了子文建校费用的多少巴仙,以致能够“享有”为子文华小易上先父名字的“厚待”?

他们说,华小都是以先贤名字、地方区域命名,行不改姓,坐不改名,若子文华小成为第一间易名小学后,区域居民、校友会、离校生、家长们肯定会感到惊讶。

“前校友将会何去何从?毕业离校升学的年轻校友们又如何解读‘新母校’?以此先例一开,将来捐款人也可‘出高价’将华小学校再易上新名字,那华小校名岂不变成拍卖行的叫卖品?”

他们质问,扰乱华小秩序,这罪名该由谁来负责?由谁来承担?

魏家祥宣布摸不着头脑

该工委会成员已经召开紧急会议一致通过,坚决反对子文华小易名,坚持“子文就是子文”(Chee Wen tetap Chee Wen)!

“因此,在‘子文就是子文’的原则下, 我们将联合前校长、前董事长发起一项大型的区域签名运动,以捍卫子文华小的原名与正统,捍卫子文华小历史的延续,向子文华小易名说‘不’。”  

他们说,马华总会长蔡细历最近在首邦市盂兰盛会上,发表马华捍卫华文教育是不容妥协的。而魏家祥在多处演讲也一样高调捍卫华教。言犹在耳,魏家祥却突然宣布子文华小易名。

“我们对副教长的宣布,真是摸不着头脑!难道这就是马华公会捍卫华小的其中一部份?”

难道华小非由家祥负责?

针对魏家祥(右图)声称教育部一向来都配合董总主席叶新田的“董事部主权论”,他们则炮轰,这简直是魏家祥的冷言冷语,话中带刺。

“我们问魏家祥,到底是选择性配合,还是推卸责任、强词夺理?身为副教育部长难道没权力对食堂主权、董事部有权利支票签名一事下达命令学校校长必须遵从?而选择性的在学校意名事件,突然配合董总?到底是推卸责任还是强词夺理?”

他们说,如果魏家祥是在不知情情况下批准学校易名,那么:

(一)教育部华小事务难道不是由魏家祥这名华裔部长督促吗?

(二) 所谓“不知情的情况下”,魏家祥又如何知道还有更多学校将要求易名?

促校长现身向公众交代

该工委会也促请子文华小王校长现身解释,为何在子文易名事件上,不召开家长大会在先,收集家长及公众的意见?

他们强调,教育本来就是不带利益色彩的神圣场所,不是以商业挂帅。此先例一开,就是华小的缺口开始,华校名字将成为拍卖品。华教将面对更多纷乱。

“近日华社‘以赌养校’正进退维谷、未有定案之际,此刻再来一个华校易名,进一步蚕食华教的防线。希望副教育部长不要成为‘扰乱华小秩序’第一人!”

http://www.malaysiakini.com/news/174547
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 楼主| 发表于 1-9-2011 09:18 PM | 显示全部楼层
马来西亚将何去何从?
注:作者是民主行动党国会领袖兼怡保东区国会议员林吉祥

过去几十年的8月31日独立日,从来没有一次像昨天那样,让国人充满焦虑及不安,因为过去几天甚至几个月不断地出现分裂的局面。

昨天马来西亚人挥旗庆祝国庆,但是大多数人都同样感到不安:马来西亚将何去何从?

这是首相纳吉上任至今的第三个国庆日,正巧遇上开斋节,本该是他上任后的高峰时期, 但是,事实却相反。

国庆献词辞藻空洞

事实上,很多国庆日献词都想要启发国人更加团结,劝诫国人要中庸和包容,但是,它却引发不了人们的兴趣,那些献词不仅无法启发人们,还反效果地激起人们的疏离感和政治不满,因为他们对那样辞藻感到空洞,也显示出在位者的言论与实际行动的明显差别。

一再地呼吁国人要团结,只是一再地提醒国人马来西亚最近分裂及不和谐情况多么严重。一再地劝告人们要中庸和包容,只是一再地突显出,首相在国际舞台上呼吁全球中庸,但是缺乏政治意志在国内推行中庸领导的强烈对比。

在第54个国庆日,让国家的种族和宗教问题两极化的不负责任及不顾后果的做法正在升温,国营电视台TV1竟然制造虚假报道,通过恶心及残忍的手法来影射行动党领袖及社会主义党主席与“马来西亚与新加坡叛教”的面子书群组有关连。

主流媒体假造新闻

紧接着便是主流媒体一连串精心策划的乱七八糟的基督教宣扬叛教的新闻,包括第三电视根据一所不存在的“Al-Musyrikin祈祷堂”所做的投报,去报道吉隆坡一家补习中心宣扬叛教的假新闻,这种具煽动及诬蔑的做法竟然可以不受惩罚及免除任何责任,让人不禁怀疑首相和他的行政团队是不是真的支持法治、中庸、团结及和谐的多元马来西亚?

在副首相慕尤丁公开宣布自己首选是马来人,其次才是马来西亚人时,首相都不敢公开地、勇敢地捍卫本身的“一个马来西亚” ,那么他要如何让这个口号变成启发国人团结的主题?

马华总会长蔡细历呼吁全体马来西亚人共同庆祝一个马来西亚精神,共创和平和谐,但是,对于国阵-巫统长年累月以来,那些有系统地破坏一个马来西亚精神、种族间宗教间和谐共处的因素,他却视而不见。

谎言已经成了主流媒体的主要素材,不论在报道行动党要成立基督马来西亚,还是要拥护一个基督徒首相,还是诬指回教党署理主席末沙布美化共产党党员、还指翁嘉化及国父东姑阿都拉曼为叛徒。

公民崛起挽救大马

这不是打造一个马来西亚,而是在分裂我们亲爱的多元种族、多元宗教的马来西亚人民。

假如纳吉是真心诚意地相信一个马来西亚,并自诩为一个全民首相,不分种族、宗教、区域或政治背景,是时候他展现他的领导能力,言出必行,不然就让我们揭穿他只不过是空洞口号的“承包商”,无论指的是一个马来西亚、新政济政策、政府转型计划路线图(GTP)、经济转型计划( ETP) 、政治转型计划(PTP)等等口号。

然而,前景并非暗淡无光的。709净选盟大集会已经证明,如果纳吉和那些掌权者不愿意行动起来,那么,普通马来西亚人,不论是马来人、华人、印度人、伊班人、卡达山人、原住民,还是回教徒、佛教徒、基督徒、兴教徒、道教徒、孔教徒、锡克教徒,都愿意团结起来,挽救大马。

势不可挡的马来西亚人已经显示他们是真正的爱国者和民族主义者,绝不会向那些不负责任及不顾后果的种族与宗教政治低头,而是以马来西亚人的身份,在共同国家民族性下团结起来,共同打造一个团结、和谐、公正、进步及有竞争力的马来西亚人。

http://www.malaysiakini.com/news/174564
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