【全能神教会】集中交流帖

美丽旅程

全能神說："耶和華神與約拿的這段對話無疑就是造物主對人類的真情告白。

耶和华上帝，约拿是《圣经》里的神和人物。


了解“全能神”神棍：

美丽旅程

yuhan66 发表于 4-6-2015 03:43 PM
馬太福音24章23－24節：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。因為假基 ...

东方闪电假神，假先知

假先知

东方闪电假基督，假神

美丽旅程

yuhan66 发表于 4-6-2015 03:40 PM
主耶穌早就應許過我們：「……尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7：7）神的心意是讓我們每個人都能 ...

可惜，你们却拒绝了主耶稣的应许，也不遵守主耶稣的命令。你们甚至毁谤主耶稣！


你们却跟从了东方闪电赵维山神棍：

林恩奇

神每個時代作工都沒有重複，因為神是常新不舊的神，若再顯神蹟奇事，與耶穌做的工作一樣那就沒有意義了，所以這次神來了就不顯神蹟奇事了。我們再看全能神神的話：” 1．神作工不超然，別存觀念。
      2．道成肉身的神這次來了主要作什麼工作，你們得明白。
      他這次來也不醫病，也不趕鬼，也不行異能，不是傳悔改的福音，不是讓人得救。因為耶穌作過那步工作，而且神不作重複工作。今天神來了結束恩典時代，是廢棄恩典時代的一切作法。實際的神來了主要顯明他的實際，耶穌來的時候，話說得少，主要顯異能、行神蹟奇事、醫病趕鬼，或說一些預言讓人信服，讓人看見他就是神沒有情感，最後完成釘十字架的工作。現在的神不顯神蹟奇事，也不醫病趕鬼，耶穌來時作的工作代表神的一部分，神這次來是作他這一步該作的工作，因為神不作重複工作，他是常新不舊的神，所以你現在看到的只是實際神的說話、作工。
      現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念，就像在舊約預言彌賽亞要來，結果耶穌來了，如果再來一個彌賽亞，那就不對了。耶穌來過一次，這次如果「耶穌」再來那就不對了，一個時代一個名，哪一個名都是有時代性的。在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。為什麼今天神作的工作跟耶穌的作工不一樣？為什麼今天神不行神蹟奇事、不趕鬼、不醫病？如果耶穌作的工跟律法時代一樣，能不能代表恩典時代的神？耶穌能不能完成釘十字架的工作？耶穌如果像律法時代那麼進聖殿、守安息日，誰也不逼迫他了，都擁護他了，那他能釘十字架嗎？能完成救贖的工作嗎？如果在末世神道成肉身，還像耶穌那樣顯神蹟奇事，那有什麼意義呢？只有藉著在末世作另一部分工作，代表他經營計劃當中的一部分，人對神的認識才能進深，神的經營計劃才能完成。“

cheoo

「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念，就像在舊約預言彌賽亞要來，結果耶穌來了，如果再來一個彌賽亞，那就不對了。耶穌來過一次，這次如果『耶穌』再來那就不對了，一個時代一個名，哪一個名都是有時代性的。在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。」
摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》                                                                                                                                                               是否也印證了聖經:馬太福音 第七章(21一23節)凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！

積极進取

<<只有末後基督才能賜給人永生的道>>，原來耶稣基督作的是救贖全人類的工作，未有作賜給人生命的道，神說：  ''因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。&#8231;&#8231;&#8231;&#8231;&#8231;&#8231; 基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。＂通過讀全能神話語明白，神末世作審判、刑罚、潔淨人的工作，把我們從撒但黑暗權勢拯救出來，人只有接受的神末世作的工作才能得著永生的道。

二级棒

不别多说， 按举报

sofia1234

        这是一段原原本本的神赐福给亚伯拉罕的记述，话语虽然简短，但内容却十分丰富，它包含了神赐福给亚伯拉罕的原因、背景与赐福给亚伯拉罕的内容，同时，它也饱含了神说此话时的喜悦与激动的心情，饱含了“神盼望得着能听从神的话之人”的急切心理。在这里，我们看到了神对听从他话语、顺服他吩咐之人的珍爱与怜惜，也看到了神为了得着人所付的代价与神的良苦用心，更看到了在此次经营计划工作的背后神独自承受的辛酸与痛楚。  亚伯拉罕仅仅因为听从了神的话，神就给了他如此大的祝福。虽然表面看这个事很正常，也是顺理成章的事，但是在这里让我们看到了神的心：神特别宝爱人对他的顺服、珍惜人对他的理解与真心。   在亚伯拉罕献以撒一事上神看到了亚伯拉罕的真心与顺服，也看到了他经受住了神对他的考验。尽管神悦纳了他的真心与顺服，但他还不足以能够成为神的知心人，成为认识神、了解神、知道神性情的人，也远远达不到与神同心合意，通行神的旨意。所以神心里依然是孤单的，依然是焦急的。神越是孤单越是焦急，他越需要尽快地继续他的经营，尽快地能够选定得着一班人来成就他的经营计划，成就他的旨意，这是神从起初到现在一直都没有改变的急切心意。神从起初创造人类以来就已经急切地盼望能有一班得胜者，有一班能够明白、了解、知道神性情的人与他同行，神的这个心意从来没有改变过。无论还需要等待多长时间，无论前方的道路多么艰辛，也无论神盼望的目标多么遥远，神在人类身上的期望从来没有改变过，也从来没有放弃过。现在我这样说，你们对神的心意有没有体会到一些？
                                                   摘自《话在肉身显现续篇》

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是啊，从亚伯拉罕身上我们就能真切地看到：虽然他对神没有什么认识，但他因把自己这颗单纯顺服的真心献给了神而得到了这样的赐福，这是神的公义和恩待。只要人有一点真心和顺服，神就如此祝福恩赐于人，因为只有神特别宝爱和珍惜人的真心。如今我们这班接受神末世作工的人就能亲身体会到了，今天也是同样在享受着神的恩待和祝福，得着神话语的全备供应有了追求真理作生命的大好机会，尽管人类对神的这步新工作不但难以接受还加以百般拦阻和抵挡……。但是，就像当初神作在亚伯拉罕身上一样，神有着独一无二的权柄与能力、有着无穷智慧，更有对人类不尽的牵挂和爱惜，……。所以，我们坚信：神定意要作的工作无人能拦阻[size=17.6000003814697px]。正如全能神说：“神把这事安排完神就离开了。无论人怎么做、怎么想，无论人怎么领会，也无论人怎么计划，都与神没有关系了，一切都按着神定好时间、步骤，按着神的计划继续向前发展着，这是神的作工原则。无论人怎么想，怎么认识，神都不干涉，但是他不会因着人的不相信、不理解而放弃他的计划，放弃他的作工，事实就这样按着神的计划、按着神的心思意念成就了，这就是我们在圣经里看到的，神在他所定的时间让以撒降生下来。事实证明人的行为、人的表现拦阻了神的作工了吗？没有！人对神的小信，对神的观念、想象影响了神的作工了吗？没有！丝毫没有！神的经营计划是不容任何人、任何事、任何环境影响的，他定意要作的一切的事都会按着他的计划按时完成、得以成就，他的工作是没有人能拦阻的。对于一些人的愚昧、人的无知甚至人对神的一些抵触、观念，神都不理会，而是无所顾忌地作着他要作的工作，这是神的性情，也是他无所不能的表现。”-摘自《话在肉身显现之续篇-神的作工、神的性情与神自己 二》更多了解请点击

暮雨晨煙

你知道神名的由來嗎？

神只有一位，這是千真萬確的。既然是一位神，為什麼又叫不同的名字呢？神原本沒有名字，神就是神。聖經創世記中有記載：起初神創造天地……神的靈運行在水面上。神說「要有光」，神說「諸水之間要有空氣」，神說……從創世記1章-50章中神都沒有名字，不叫耶和華也不叫耶穌，神就是神。那耶和華的名字是怎麼來的呢？在舊約聖經出埃及記中，神要藉摩西把以色列民從埃及領出來，摩西向神說：「我到以色列人那裡對他們說『你們祖宗的神，打發我到你們這裡來。』他們若向我說『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」神對摩西說：「你要對以色列人這樣說『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來，耶和華是我的名直到永遠。』」今天，神在《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇話中說道：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神……」神的名是因他的工作而有的，因他要作拯救他選民的工作，他才取了耶和華這個名字。從神開始帶領以色列人出埃及直到律法時代結束，神都是以「耶和華」這名出現的，所有在律法時代的先知、偉人，如大衛、以賽亞他們在禱告中都尊耶和華的名為聖，從不提耶穌這個名。神取「耶和華」這名是代表律法時代，也就是代表他拯救人的一步工作，即：頒布律法誡命、律例典章，帶領人在地上生活，讓人明白怎麼建聖殿、建祭壇，怎麼獻祭，怎麼穿祭司袍在聖殿裡事奉耶和華神等等。耶和華所發表的性情是威嚴不可觸犯的，百姓若觸犯誡命就用石頭砸死，祭司若觸犯誡命就降天火燒死。「耶和華」這名是為律法下的以色列民而固有的。提起耶穌，人都知道他是我們的救贖主，因為他為了拯救人類上了十字架擔當了我們的罪，並在人中間作了醫病趕鬼的工作，賜給人豐豐富富的恩典，耶穌所發表的全是慈愛憐憫、包容忍耐的性情。他所作的工作與發表的性情都和耶和華截然不同。因著他所發表的性情人都稱他為仁慈的主耶穌，跟隨他的門徒都尊他的名為聖。在《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇話中全能神又說：「『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭……只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的……是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」從神的作工當中我們能認識到，每一個時代，每一步作工，神的名都有代表意義，不是無根無據的。神每一個名都代表一個時代，都代表他經營計劃當中的一部分工作，神不同的名字代表不同的時代，代表不同的工作，也代表他不同的性情。摘自http://www.lambsteps.com/name.html


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跟隨

唐潔熱心侍奉主近四十年，她一直翹首盼望主耶穌的歸來，撇家捨業建立了多處家庭聚會點-。隨著聖靈作工的轉移，教會逐漸荒涼，她想盡辦法復興卻無濟於事。與此同時，神的末世-福音傳到了他們教會，為「捍衛主道」，她編寫小冊子造謠、毀謗、攻擊全能神的末世作工-，並封鎖教會攔阻信徒聽道，然而信徒仍不斷歸向全能神。走投無路的唐潔陷入痛苦、迷茫-、無助中…… 一次偶然的機會，唐潔與兩個「東方閃電」的傳道人展開了激烈的真理辯論，她不僅明白了-教會荒涼的真正原因，也明白了神早已道成肉身開始了末世審判的新工作。她認識到自己抵-擋的就是自己苦盼多年的主耶穌，走的也正是當年法利賽人侍奉神卻抵擋神的老路，她徹底-俯伏在神面前，向神交出了一份「遲到」的答卷……

平凡人2

　"耶和華是律法時代神的名，耶穌是恩典時代神的名，這完全是神作工的需要。那麼耶穌還要再來，這是聖經使徒行傳1章11節中已經預言的事，耶穌再來時，他還能再叫「耶穌」嗎？「耶穌」這名不是代表「救贖」的意思嗎？不是恩典時代神已經作完的工作嗎？如果還叫耶穌，那神還能再釘一次十字架嗎？若是這樣作重複的工作有何價值、有何意義呢？神不作重複的工作，從律法時代到恩典時代，神的工作都是一直向前發展的，他的工作是根據人類的需要不斷進深拔高的。"
摘自http://www.figprayer.com/services/religious-circles-why


　　神明明白白的把他經營人類的奧秘都打開了，讓人知道神就是神，是因為工作的不同，人的領受的不同，人類的需要不同而來給每一個作工而起的名！！！如果人能放下自己以前所掌握的聖經知識而來接受神的新工作，那神的笑臉也會像你打開的！你也就是在光中的人，是蒙神拯救的人，也是神苦苦尋找了很久的丟失的小羊！！！

cherry12

      神末了這步工作之所以不顯神蹟奇事，是因著時代的不同，也是根據工作的需要，神每步工作都是按著神的計劃、按著人類的需要、按著人被撒但敗壞的程度有計劃、有步驟地來作。需要顯神蹟、給人醫病趕鬼，就顯神蹟、給人醫病趕鬼，不需要就不作，神作工作不守規條。如律法時代，神是在初經撒但敗壞的人身上作工，那時的人敗壞很淺，什麼也不懂，不知道該如何在地上生活，也不知道該如何敬拜神，神在這樣的人身上急需要作的工作不是變化人的敗壞性情，而是按著人的需要頒布律法，帶領人在地上生活，讓人知道怎樣吃、怎樣穿、怎樣與人相處、怎樣敬拜耶和華等。而到了律法時代後期，人越來越守不住律法了，人犯罪越來越多，面臨的是被律法定罪、處死的危險。人都因罪而死這並不是神作工的原意，神作工的目的是拯救人。於是，神按著人類的需要，又開始了他計劃中的另一步工作，就是恩典時代救贖的工作，給人足夠的恩典，又給人醫病趕鬼，顯神蹟、異能，藉此使人來到神面前認罪悔改以至罪得赦免。最後，神把自己獻在十字架上，將人從罪中贖回來，完成了救贖全人類的工作。如今已到了末世，人雖得著了耶穌的不計其數的恩典，也知道來到神面前認罪悔改，但人不斷犯罪的問題卻不能得到徹底解決，人都活在犯罪認罪的光景之中，甚至賴恩犯罪。這樣，神即使再給人醫病趕鬼，再顯神蹟、異能也不能使人不再犯罪。所以，神按著末世之人的需要又作了一步更新的工作，就是話語刑罰審判潔淨人的工作，藉著話語揭示人的敗壞，審判人的悖逆，同時讓人明白生命長進的路，明白性情變化的途徑，使人逐漸達到聖潔不再犯罪。 需要了解更多：http://goo.gl/mfgVja

yuhan66

神的名有些人可能想不通  ,有人會認為說「咱們信的主耶穌就是全能的，你們卻說神的名叫全能神，神的名怎麼能改呢？」在「聖經中早就預言末世神的名叫全能神，如啟1：8、4：8、11：17、16：7等章節，其實神原本沒有名，只是因著工作的需要、時代的不同，神才起了一個特定的名，但我們不能定規神就叫哪個名！」全能神的話說：「假如神在每一個時代作的工作都一樣，都叫一個名，人會怎麼認識呢？神就得叫耶和華，除了名叫耶和華的是神，叫其餘名的就不是神，或者說神只能是耶穌，除了耶穌的名以外神不能再叫別的名，除了耶穌以外耶和華不是神，全能神也不是神。人認為神是全能的這不假，但神是跟人同在的神，他得叫耶穌，因神是跟人同在的神，你這就屬於守規條了，把神限制在一個範圍裡。所以說，在每一個時代神所作的工作、所叫的名、所帶的形像，所作的每步工作以至於到現在，不守一點規條，不受一點限制。他是耶和華，但他也是耶穌，也是彌賽亞，也是全能神，他的工作能逐步變化，他的名也相應地變化，沒有一個名能將他代表得完全，但凡是他叫的名都能代表他，在每一個時代他所作的工作都代表他的性情。……耶穌這一個名，即『神與我們同在』，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就『耶穌』一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。……所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。……到有一天，神也不叫耶和華，不叫耶穌，也不叫彌賽亞，他就是『造物的主』，那時，他在地所取的名就都結束了，因他在地的工作結束了，隨之，他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下，他還用叫一個非常恰當但又不完全的名嗎？現在你還追究神的名嗎？你還敢說神就叫耶和華嗎？你還敢說神只能叫耶穌嗎？褻瀆神的罪你擔當得起嗎？你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。」

跟隨

神就是創造天地萬物的造物主，他是為了作工才起的名字，不同的時代有不同的名字，我們敬拜神是天經地義的，一起來欣賞讚美神的新方式——天籟般的詩歌詠唱！

跟隨

yuhan66

我們應該謹慎自己的腳步，尋求考察一下全能神到底是不是再來的耶穌呢？全能神所發表的言語到底是不是真理呢？耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。這其中的利害關係我們應該看清楚。作為每一個信神追求真理的人，我們都應當小心謹慎地走信神之路，不該聽信惡僕編造的謠言，不該受觀念和字句的左右，而應該放下自己的觀念與聖經的字句來尋求真理，尋求神的顯現，尋找神的腳蹤，相信神必定會開啟我們的靈眼，讓我們能認識神、認識真理。耶穌曾說過：「因為凡祈求的，就得著。尋找的，就尋見。」神說的話都是信實的，我們應該放心大膽地來尋求，錯過機會豈不太可惜了嗎？全能神說：「耶穌是怎麼死在十字架上的？你們知道嗎？不是吃他、喝他、享受他的與他最近的猶大出賣的嗎？出賣的原因不就是因為耶穌無非是一個小小的、正常人的『夫子』嗎？人若真看見耶穌是超凡的屬天的一位，人又怎能將其活活地掛在十字架上二十四小時，直至他沒有一點氣息呢？人誰能認識神呢？就知道貪得無厭地享受著神，卻從來不將他認識，只是得寸進尺，讓『耶穌』完全聽從他的指揮，聽從他的使喚，誰又曾行一點仁慈之道可憐這無有枕頭之地的『人子』呢？」

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向神交出了一份「遲到」的答卷,最後還是跟上了神的腳踪，這是最大的福氣。一起來聽聽美妙的音樂，觸動你我心弦；造物主的聲音，喚醒你我心靈！

cherry12

      神只有一位，因為拯救人類的需要，在不同的時代取不同的名，另一方面以名字來代表神在一個時代的工作。正如神話說：「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」想了解更多：http://goo.gl/N19B02

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