【全能神】【東方閃電】集中贴

唐丽华

   隨著神的作工、隨著神的計劃不斷地向前發展，在神與人用彩虹立約作為神不再用洪水毀滅世界的記號以後，神的心意越來越急切地想得著能與他同心合意的人，也越來越急切地想得到在地上能夠通行他旨意的人，更想得著在地上能夠擺脫黑暗勢力、不受撒但捆綁、能夠見證他的一班人。得著這樣的一班人是神盼望已久的，是神從創世以來一直期待的，所以無論神用洪水滅世也好，神與人立約也罷，神的心意沒有變，神的心情沒有變，他的計劃、他的願望沒有變，他想作的就是在他沒有創世的時候盼望已久的，就是要在人類當中得著他要得的人，得著能夠了解認識他性情、明白他心意、能夠敬拜他的一班人。這樣的一班人是真正能夠見證他的一班人，也可以說是他的知心人。摘自（話在肉身顯現續篇   神的作工、神的性情與神自己　二）

美丽旅程

唐丽华 发表于 3-5-2015 04:20 PM
看完這篇話之後，讓我想起同事和她女兒之間發生的事，那年是女兒念初中的時候，女兒和媽媽一直不合，一 ...

无论你如何去拜他，包装他，宣传他都是徒然的。
他还是不能改变逃命的生涯。
若他再不悔改，他的结局是逃命直至丧命。
他的教徒也是白白的拜一个虚假的神。

美丽旅程

唐丽华 发表于 3-5-2015 03:46 PM
第二關是我們的成長背景，神給每一個人安排什麼樣的素質，處成這個素質要臨到的人事物，就像我們家鄉有 ...

无论你如何去拜他，包装他，宣传他都是徒然的。
他还是不能改变逃命的生涯。
若他再不悔改，他的结局是逃命直至丧命。
他的教徒也是白白的拜一个虚假的神。
——假神的命运。

美丽旅程

乐乐， 发表于 3-5-2015 05:55 AM
真实的相信，真实的听神话，心灵诚实不作坏事，不作得罪神的事，心里时刻想到神，不以口犯罪。

基督徒相信一位圣洁有权柄，荣耀，掌管生命的神。闪电教徒却相信一个不择手段，犯罪，逃亡，没出息的假神。
信仰不可当儿戏，信错了假神会遗憾一辈子。

美丽旅程

LingminLi 发表于 2-5-2015 05:17 PM
【東方閃電、全能神教、全能神教會、全能神、EasternLightning、AlmightyGod、TheChurch of AlmightyGo ...

「教会」这个词本来是基督教的专用词，这个词由《圣经》希腊文 “Ecclesia” 而来，意思是“一种集合”，或“受呼召的人们”。大家聚在一起敬拜耶和华、主耶稣。

弗5:23 基督是教会的头；他又是教会全体的救主。
基督徒是主耶稣的肢体。（约 3 : 16 ；林前12:13 ）
东方闪电教徒所拜的是中国人赵维山所设立的“末世基督全能神”。他们是反对《圣经》的敌基督者，他们拒绝主耶稣基督的命令：「使万民作祂的门徒奉圣父、圣子、圣灵的名施洗。」
因此，东方闪电所谓“全能神”的教徒根本不是《圣经》所说的「教会」。

全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的

凡有读《圣经》的人都知道，主耶穌的再來的时候就是末日审判的日子！

在《圣经》马太福音25:31-46，主耶稣清楚地说出，那日祂要来把得救与不得救的人左右分开来，得救的人要往永生去，不得救的人要往地狱去！

《圣经》从来没有预言“末世基督全能神”和耶稣变性的事！

东方闪电宣传了二十多年的“中国第二次道成肉身的末世基督-全能神”其实，在中国从来没有发生过有人所谓“道成肉身”的事。

请问，有谁看过或听过何人？何时？在哪里？“道成肉身”？

並非是哪個人設立的。

中国警方有确实的调查证明东方闪电的前身是邪教“呼喊派”，这个邪教教主是赵维山，他拣选杨向彬做“第二次道成肉身的末世基督兼全能神”。他们是警方通缉的罪犯，2000年潜逃去美国寻求“政治庇护”至今。看来他要逃亡过一辈子了。
东方闪电教徒所敛取的丰厚钱财都汇寄给他们享用的，教徒一概不得享用。教徒知道吗？

基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

这是一句篡改自基督教《圣经》的经文，原本是这样的：
《圣经》约翰福音14:6「耶穌說，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

东方闪电的赵维山假“全能神”偷改了《圣经》主耶稣的宣告句子来和情妇杨向彬共用，企图欺骗不懂《圣经》的人。当做是东方闪电宣的谎言“话在肉身显现”的假经文。
可见，这个所谓的“假基督全能神”根本是神棍，骗徒，没有品德可言！

•欢迎闪电教徒据理反驳•

Jacktom

撒但败坏人类几千年，作了无数的恶，迷惑了一代又一代的人，在人间犯下了滔天罪行，它残
害人、迷惑人、引诱人与神对抗，它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累，然而，在神权柄之下的万
物生灵一如既往地遵循着神所制定的法则与规律。与神的权柄相比，撒但的邪恶本性与它的猖獗是
那么的丑陋不堪，那么的令人恶心、厌憎，也是那么的渺小与不堪一击。尽管撒但游走神所创造的
万物其间，但它丝毫改变不了在神命定之下的任何人、事、物。几千年过去了，人类依然享受着神
所赐予的光与空气，人类依然喘息着神亲口呼出的气息，人类依然享受着神所创造的花鸟鱼虫、享
受着神所供应的万物；昼与夜依然在不停止地更替；四季也如常地交换着；天上飞翔的大雁今冬离
去，明春依然会归来；水里的鱼儿从来都不曾离开江河湖泊——它们的家；地上的知了在夏日里尽
情地唱着它们自己的歌谣；草丛里的蛐蛐儿在秋日里伴随着秋风轻声吟唱；大雁成群结队，而苍鹰
形单影只；狮群以狩猎为生；麋鹿离不开鲜花和草丛……万物中的各种生灵去了又来，来了又走，
在瞬息间千变万化，而不变的是它们各自的本能与它们的生存法则，它们在神的供应与滋养之下存
活，没有人能改变它们的本能，也没有人能破坏它们的生存法则。在万物中存活的人类尽管经受了
撒但的败坏与迷惑，但人类依然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物，人类依然在这个神所
造的空间中繁衍、存活。人类的本能没有变，人类依然靠着双目观看，靠着双耳聆听，靠着大脑思
考，靠着心灵来体悟，靠着双腿、双足行走，靠着双手劳作，等等神所赐给人能接收从神来的供应
的本能都没有变，人类与神配合的器官没有变，人类能尽到受造之物本分的器官没有变，人类心灵
的需要没有变，人类认祖归宗的愿望没有变，人类企盼得到造物主拯救的愿望没有变，这就是在神
权柄之下存活而经受了撒但血雨腥风摧残之下的人类的现状。虽然人类饱受撒但的蹂躏，不再是初
造的亚当、夏娃，而是满了知识、想象、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但
27在神的眼中，人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆布之下，人类依然在神所制
定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反
应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神
要拯救的人类。这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源
头而奔走，这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他舍命。
当人类的心灵体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了身
上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造
物主的权下了。
摘自独一无二的神自己　一 神的权柄（一）　
想了解更多了請進入  http://goo.gl/Jw4E5R

美丽旅程

其实，东方闪电的所谓“造物主；全能神”，只是为了谋财谋利而已。

由于他假冒神和用诈骗威迫人顺服他的恶行，名誉早已经扫地了。

虽然他谋取了大量不义之财，但是，他却长期畏罪逃亡的罪犯，到头来又如何？

《圣经》警示世人：「传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。」

当六十几岁的假全能神死后，他的一切都是虚空，都是捕风。

yuhan66

神要拯救的人類是被撒旦敗壞至深的人類 ,只要人能從心裡真心悔改那必得到神的憐憫持愛,讓我回想起神拯救尼尼微成的故事 神話說：尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
当尼尼微王听到消息之后，他便下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中，然后又宣告通城的人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神，并宣告各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。从尼尼微王所做的一系列的事情来看，他从内心深处有了悔改。他先从他的宝座上下来，然后脱掉君王所穿戴的服饰，披上麻布、坐在灰中，这一系列的动作告诉人，尼尼微王放下他的王位身份，与普通百姓一样穿上了麻衣。也就是说，当听到来自耶和华神的宣告之后，尼尼微王并没有占据着王位继续所行的恶道或手中的强暴，而是放下他手中的权力，来到耶和华神面前忏悔。此时的尼尼微王并不是以一个君王的身份来忏悔，而是以一个普通的神的百姓来到神的面前向神悔改、认罪。不仅如此，他还遍告通城的人与他一样来到耶和华神的面前悔改、认罪，而且他还做了具体的部署，诸如：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水……人要切切求告神，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。作为一城之王，尼尼微王在城中拥有至高无上的地位与权势，他可以做任何他喜欢做的事，对于耶和华神的宣告，他可以采取置之不理的态度，或只是个人悔改、认罪即可，至于城中百姓如何选择，是否悔改，他可以不管不顾，但尼尼微王并没有这样做，他不但自己走下宝座、披麻蒙灰，向耶和华神悔改、认罪，而且命令城中的人与牲畜都这样做，甚至他命令人要“切切求告神”。尼尼微王一系列的举动真正地做到了一个君王该做的，他一系列的举动是人类有史以来任何一个王都难能做到也未做到的，他的这些举动可称作人类史上的创举，值得人类纪念，也值得人类效仿。人类有史以来，所有的君王都带领百姓抵挡神与神对抗，却从未有人带领百姓向神求告，以挽回所行的恶，获得耶和华神的赦免，避免惩罚的临及，而尼尼微王就能带领百姓向神回转，带领百姓离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，同时，他也能舍弃他的王位，而换取耶和华神转意后悔，收回烈怒，使城中所有的人存活下来，不至灭亡。尼尼微王的举动不得不说是人类史上难得一见的奇迹，堪称败坏人类向神悔改、认罪的楷模。  了解更多http://goo.gl/kOpRL0

yuhan66

“人衡量人的标准是根据其行为，行为善的则是义人，行为恶劣的便是恶人；神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神，顺服神的是义人，不顺服神的是仇敌、是恶者，不管其行为好坏，也不论其言语对错。有的人想用善行来获得以后美好的归宿，有的人想用好的言语来收买以后美好的归宿，人都错认为神是看人的行为或听人的言语来定人的结局，所以，有许多人就想借此来骗得一时的恩典。”
了解更多http://goo.gl/DlAcf7

唐丽华

        在人看，神作很多事讓人難以理解，甚至不可思議。當神想擺佈一個人的時候，這個「擺佈」在人那兒很多時候是不合人觀念的，也是讓人難以理解的，但是就這個「不合人觀念」、「難以理解」正是神對人的試煉也是對人的考驗。而在亞伯拉罕身上就能表現出對神的順服，這就是他能夠滿足神要求的一個最基本的條件。在這個時候，就是亞伯拉罕能順服神的要求——將以撒獻上的時候，神對人類，就是對他所選的亞伯拉罕此人才真正地放心了，真正地有一個認可了，神確定了他自己選的這個人物是可以擔當他應許、擔當他接下來的經營計劃的一個必不可少的領頭人物。雖然這個事情僅僅是個試煉、考驗而已，但是在神那兒已經感覺到了欣慰，感覺到了人給他的愛，也感覺到了前所未有的從人來的安慰。

http://www.kingdomsalvation.org/

身土不二

做诚实人真的很重要！人类始祖吃了善恶果后就有诡诈的心，末世的人类更是诡诈到极处。人类得享主的恩典到现在并没有真实的变化，周末坐在教堂还有点圣徒模样，一离开教堂与世人没有分别。有的几乎跟世人没有区别，一样为了钱财、名利、地位而说谎欺骗。

kiei

   提多書 3：2 不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。

JerryJXJY

“人子来，为要寻找，拯救失丧的人”-《路加福音19：10》

“……在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、饥肠辘辘、反
应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神
要拯救的人类。”

神成为人子，就为亲自来到地上拯救他造的人类，除了造物的主自己，又有谁能说出拯救人类这样的话，谁又能对着整个人类带着这样的负担，只有造物主拥有至高无上的权柄，才能拯救人类，又有谁敢这样说，能这样做。看到“……在神眼中……”这样的话，就感觉温暖，觉得神其实一直的都在默默的看着每一个人，对每一人他都了如指掌。

歐陽艷陽

有一不分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派，他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師，教師，因為他們只看重地位，名望，看重勢力，他們看中的是龐大的集團，派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是就是那些與基督，與真理，與生命背道而馳的背叛者。你仰慕不是基督的卑微，而是嵩尚那些地位顯赫的假牧人，你並不喜愛基督的可愛，基督的智慧，而是喜歡那些與世界同流合污的淫荡之人，你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦，而佩服那些獵取幾物在花天酒地中生活的死屍，你並不願意與基督同受苦難，而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中，儘管他們供應你的只是肉體，只是字句，只是管制。當年的主耶穌傳導的時候，一樣受人逼迫，上層的社會的領導者和宗教界的官員法利賽人接受了嗎？他們明知真道，為了錢財，為了地位，到處追殺耶穌，除了耶穌的門徒，有誰認為耶穌是神，而跟隨耶穌。都說耶穌只是個木匠的兒子，最後把神釘上了十字架，今天神的顯現和作工不合人想象，人不過考察和思考神發表的話語裡面有沒有真理，有沒有路可行，確定是是不是神的發表，不管是在宗派的還是外邦的，誰敢說自己不是今天的法利賽人，人不謹慎自己的言行，就會把神重釘在十字架上。

addie8

  是的到如今我們每天的生存環境，仍然离不开神造的水、神造的空气与神造的万物 ！！！        

anamo

对，神造的阳光雨露，事物，空气，都是我们所离不开的，任何一样没有了，人都不能存活。

sofia1234

                                     神的怜悯与宽容并不难得，难得的是人真正的悔改
无论神当时对尼尼微人的怒气有多大，但当尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心渐渐地软化了，开始回心转意了。在神向他们宣告要毁灭这座城的前一刻，也就是他们认罪悔改的前一刻，神还在对他们发怒，而当他们有了一系列的悔改之后，神对尼尼微人的怒气便逐渐转为对尼尼微人的宽容与怜悯。神的这两方面性情同时在一件事上流露出来这并不矛盾，这里的不矛盾人应该怎么来理解与认识呢？这两个截然不同的实质，在尼尼微人悔改先后在神身上表现出来、流露出来，让人看见神实质的真实与神实质的不容人触犯。神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。

Jacktom

当神从他的睡榻之上起来的时候，神便有了第一个意念：创造一个活人，一个活生生的人，与
他生活在一起，做他的伴侣，陪伴他左右；这个活人能够听他说话，听他倾诉，也能够与他对话。
于是神就第一次亲手抓起了一把尘土，亲手造了他心目中的第一个活人，随后他第一次给了这样一
个活物一个名字——亚当。当神得到了这样一个活生生的人之后，神的心思是什么样的呢？他第一
次感觉到有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐，第一次感觉到了做父亲的责任，也第一次感觉到了牵
挂。是这个活生生的人带给了神愉悦快乐，他让神第一次感觉到了安慰。这是神第一次不是用意念
更不是用话语而是神亲手做的一件事情。当这样一个活物，一个活生生的人站在神面前的时候，这
样一个有骨有肉、有形有像而且能与神对话的人站在神面前的时候，让神第一次感觉到了前所未有
的快乐，神真正地感觉到了自己的责任，他的心为这样的一个活物而牵挂，同时，神也被这个活人
的一举一动而感化而温暖着。而且当这样一个活物站在神面前的时候，也让神第一次有了得着更多
这样的人的一个意念。这是从神有了第一个意念开始所发生的一系列的事情，这一系列的事情对神
来说都是第一次，但是他所作的这一系列的第一次的事情，在当时无论他为此感觉到快乐也好，感
觉到责任也好，还是对人的牵挂也好，都没有人与他分享。从那一刻开始神第一次真正地感觉到前
所未有的孤单与忧伤，因为他觉得自己的爱与自己的牵挂，还有他对人的心意都没法被人接受与理
解，所以在他心里仍然感觉忧伤与痛苦。尽管他为人作了一系列的事情，但是人却不知晓、不明
白，高兴之余，人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤
独。这是神当时的心情与神当时的心思。在神作这一系列事情的过程中，他的心从快乐到忧伤，从
忧伤到痛苦，同时也夹杂着焦急，他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽
早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他说
话而无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动
于衷的这样的人类。神最起初所作的一系列的事情对神的经营计划与对现在的人类都是很有意义
的，也是很有价值的。……


如果想更多的了解神的作工请点击  http://goo.gl/ejeO05

花之恋

“你们要爱惜光阴。”【西4：5】“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦。”
大盗1.
浪费时间的其中一样最大的罪，就是懒惰、无所事事。
大盗2.
下一位偷窃时间的大盗，就是贪睡。
大盗3.
另外一件浪费时间的事，就是无节制地打扮身体。
大盗4.
另外一位偷窃时间的大盗，就是在家居和家庭娱乐方面不必要的排场和铺张。
大盗5.
另外一件浪费时间的罪，就是无必要的赴宴、贪食和暴饮。
大盗6.
另外一件浪费时间的事，就是说闲话。
大盗7.
另外一位要偷走你时间的大盗，就是与虚妄有罪的人结交。
大盗8.
另外一位臭名昭著的时间大盗，就是假借养生生息之名作无谓、无节制的运动和游戏。
大盗9.
另外一件浪费时间的罪，就是虚妄、不受控制和有罪的思想。
大盗10.
另外一位时间大盗，就是过度担忧世上的事与工作。
大盗11.
另外一样充满危险、浪费时间的罪，就是阅读毫无价值的书籍、剧本、浪漫作品和小说。还有只为骄傲和虚荣的缘故，或者为讨属肉体、好奇的思想喜悦而进行的无益学习。
大盗12.
但是抢夺人世间的最大大盗，却是一颗未分别为圣、不敬虔的心；因为无论人在做什么，这都是在浪费时间—因为他们从来没有打算为荣耀神去做任何事情。“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”

美丽旅程

当神从他的睡榻之上起来的时候，神便有了第一个意念：创造一个活人，一个活生生的人，与....

请问你的神每天睡几个小时？他的睡榻在美国什么地方？他年纪一把了还要再创造一个活人吗？

不知道他要和太太造人还是和女基督造人呢？