六壬、金英、茅山、风火院、群英馆、伏英馆等派别是属于道教吗?

lingming

另一六壬弟子的資料

六壬仙法或稱六壬神功為中國道教符籙派支派。（據道教內所傳應為三十六天教及七十二地教，共一百零八教派的支派。）

六壬神功全名是《 流民三十三天六壬鐵板正法三七教》，在近本世紀前從中國大陸沿海地區流傳海外以至香港，以奉祀六壬仙師為本師。

從本門記載引述六壬神功由江西省鳳陽府(鳳台縣的玉台山上鳳陽府)龍虎山甲智僧人傳下，後再傳授安徽省李法輝，再宏揚到各地，目前門下弟子遍佈於廣東省沿海地區、香港、澳門、台灣以及東南亞以及世界各地。尤以香港、澳門地區目前本教門下弟子估計大概約數萬人。

《 流民三十三天六壬鐵板正法三七教》三十三天意即中國道教三清聖境，而三清聖境，亦稱為清微天、禹餘天、大赤天。 大赤天即太清境，太清境上居道教道祖太上老君，太上老君以重霄台傳法，亦即是在太清境之三十三天聖境之上。

另外又據《雲笈七籤》曰：玉清境有九聖，上清境有九真，太清境有九仙；九仙是：「上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙」。

本門記載六壬神功源自中國道教三十六天罡為修煉之派系，根據《六壬神功-中教符書》記載：「五祖是流民，三十六教真，六壬為正主，千變萬化身」。說明傳承自道教五祖，始自道教三十六天教修煉符、籙一脈。而六壬弟子奉仰本師六壬仙師乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本師六壬仙師乃是在中國大道神譜中屬於元始先天神明。

「六壬仙法」或稱「六壬神功」輾轉流傳分為

「群英館」、「風火院」、「伏英館」三個支系

承傳符咒法以之行善積德、趨吉避凶、護己助人等的善道精神、

藉由玄功持法修行達至天人合一的境界

六壬法門級別分成四級：

「中教」

「大教」

「三山教」或名「三山大教」

「五雷頂教」

第一級：「中教」

當中已包含了一個「小教」在內，作為護身自保、防邪等

第二級：「大教」    -學習靈修等之功法

第三級：「三山教」  -學習書符及法事等

第四級：「五雷頂教」-為頂教級別　並學習各類法科及傳教事宜

初入教門的弟子，必需經過花字封身、搭紅過教、安授法名

及完神酬謝等儀式後，方能正式成為本門弟子

每位弟子經過入門儀式，稱為(過教)

師父由傳教時授予弟子一條通神密咒稱為(過訣)，

作為行使法門之鑰　並且弟子要將此心咒謹記於心

絕對不能向別人透露分毫弟子通過密咒

才能運用相關之花字及符咒。

http://tw.myblog.yahoo.com/makoto67@kimo.com/article?mid=1909&prev=1910&next=-1

符仔仙

幫你注明一下﹐
其他不是教門的弟子﹐也不受教門約束
可以自由地讨论其他事，呵呵呵
lingming 发表于 14-3-2011 04:00 AM

自由讨论论是没错，但是从你的讨论好像你要表达的是告诉网上的人你的说法才是正确， 如果你是对的，哪么跟你说法不一样的法门弟子就是错的囖。:@ 法门弟子对本门的历史是師父代代传下来的，而平什么说你从书上或网上得来的是对的。:@ 其实你是想说你不是法门弟子切比法门弟子跟利害是吗？利害就好，不要假利害。

lingming

自由讨论论是没错，但是从你的讨论好像你要表达的是告诉网上的人你的说法才是正确， 如果你是对的，哪么跟你说法不一样的法门弟子就是错的囖。 法门弟子对本门的历史是師父代代传下来的，而平什么说你从书上或网上得来的是对的。 其实你是想说你不是法门弟子切比法门弟子跟利害是吗？利害就好，不要假利害。
符仔仙 发表于 14-3-2011 08:24 AM

有令到你有這種感覺 ﹖
可能是我一針見血 ﹐不好意思
你可以不要看﹐我沒有逼你信

另 ﹐那些在从书上或网上發佈的資料﹐可以也是那些弟子師門的
他們錯﹐那你現在也是錯﹐morrisaXX 也是錯﹐“有人” 也是錯﹐
你們現在也全都是在 網上 說話啊

你也很厲害﹐自己在這什麼地方說話﹐你自己也不懂
我做不到這種境界﹐你真厲害

別太心胸狹窄﹐你(們)在網上說的﹐
你們自己都會有認為自己發佈的﹐是對的資訊
那別個六壬弟子也是一樣的

符仔仙

有令到你有這種感覺 ﹖
可能是我一針見血 ﹐不好意思
你可以不要看﹐我沒有逼你信

另 ﹐那些在 ...
lingming 发表于 14-3-2011 08:49 AM

    你在说你自己吗

w97589

有令到你有這種感覺 ﹖
可能是我一針見血 ﹐不好意思
你可以不要看﹐我沒有逼你信

另 ﹐那些在 ...
lingming 发表于 14-3-2011 08:49 AM

如果不会可以在这里虚心请教，再不然像我这样子偷偷看，偷偷学也可以。
如果有自己一套看法，讲出来讨论，意见不和不要紧， 都是交流交流。
如果你硬要坚持只有你对（更何况你没过教，资料东凑西拼，凭什么要人家相信你？），中国教派的文化深度，弟子的众多，你吞得完吗？
看了那么多你发表的帖，里面总是少不了这些字眼----〉应该、如果、没错。
就是说连你自己都不确定资料的可靠性咯？
连一本百科全书都可以做标准，不用讲都知道你对资讯的吸收是没用脑袋过滤的咯？
要做 research，最起码最基本的要点就是，确定资料来源、可靠性，发表者的背景。
整天应该如果没错地胡乱引述一些有的没的东西，再以外人的身份硬要内行人去信你的。
简单一句，你凭什么？
好好一个资料丰富的大楼，如今被你搞到大乱，人家也不来发表了。
怎样？这楼只剩你一个人做大，开心吗？

六甲真人

看了你的【 五祖咒】  ﹐哪裡可看得出是指少林五祖 ﹖

五祖出身少林﹐因為相傳清朝認為南少林圖謀造反﹐ ...
lingming 发表于 14-3-2011 05:44 AM

    哈哈哈。。。 从你这回帖就知道你对教门的东西是完全不了解。。
竟然还可以搬出道教的五祖。。。
传了几百年的教门，会因为你一个从网上和书上搜刮回来的资料来改变历史。。
就凭你。。。。:@

以前这种人早就被帮派处决掉。。。
我是说以前哦。。。
现在你可以继续放“pi”

endlessrain

对教门那么有兴趣，tolong去过个教吧。然后至少能动动笔，画张像样的符，这样和我们地位平等了，才算交流。不然我们始终是“师傅”，哈哈哈

法光

有令到你有這種感覺 ﹖
可能是我一針見血 ﹐不好意思
你可以不要看﹐我沒有逼你信

另 ﹐那些在 ...
lingming 发表于 14-3-2011 08:49 AM

心胸狹窄的好像是你喔

morrisangels

回复 185# lingming

不好意思。小弟刚到贵宝地，有话至说。弄到您了。。。。对或错不是自己讲的，因该以多方角度看事。这论坛好象与六壬教有关吧?六壬弟子不谈六壬，难道谈楼下扫地的印度阿星。或者谈你老x吗。讲的难听一点，关人x事。你人为重要的，别人还不认为呢。你这人就让为本土姜不辣。到处去看看吧。。。叫我自创教门，改门号，改招牌？到不如你走出街场，找个华人，叫他跟你性，那行吗？别再钻牛角尖。放眼世界，多关心身边人。。这才是华人的美德，

lingming

各位表演完畢了嗎 ﹖



我現在要再開始分析了
六壬弟子提供的 【 五祖咒】   

五祖是流氓，三十六教真。六壬为正主，千变万化身。吕山法门开，茅山律法来。若问我教者，五遁主师来。毛山法门开，西天降法来。若问我教者，随天落地来。六壬仙师法门开，众位师公降法来。若问我教者，口律心念来。【 五祖咒】   

A) 六壬弟子指是 南少林五祖 ﹐反清義士﹐相傳是天地會創辦人之一 ﹐
據說是方大洪、胡德帝、李式開、蔡德忠、馬超興
除了第一句﹐看不出其餘的和少林五祖、反清有什麼關係
看不出少林五祖和法派有什麼關係﹐可以用咒語形式繼續存在 ﹐少林五祖昇仙了嗎 ﹖

B) 另一六壬弟子 則指是 道教五組 ﹐ 南/北
南五祖﹕張紫陽、石泰、薛式、陳楠、白玉蟾 ﹐多數在南方活動
北五祖﹕王玄甫(李鐵拐)、鍾離權(八仙)、呂洞賓(八仙)、劉海蟾、王重陽(全真教祖師)
以上階修道傳法人士﹐可以和後面其餘的五祖咒相呼應﹐是同道

六壬仙法或稱六壬神功為中國道教符籙派支派。（據道教內所傳應為三十六天教及七十二地教，共一百零八教派的支派。）
六壬神功全名是《 流民三十三天六壬鐵板正法三七教》，在近本世紀前從中國大陸沿海地區流傳海外以至香港，以奉祀六壬仙師為本師。

本門記載六壬神功源自中國道教三十六天罡為修煉之派系，根據《六壬神功-中教符書》記載：「五祖是流民，三十六教真，六壬為正主，千變萬化身」。說明傳承自道教五祖，始自道教三十六天教修煉符、籙一脈。而六壬弟子奉仰本師六壬仙師乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本師六壬仙師乃是在中國大道神譜中屬於元始先天神明  
http://tw.myblog.yahoo.com/makoto67@kimo.com/article?mid=1909&prev=1910&next=-1

A 六壬弟子的 五祖咒﹐開頭是 “五祖是 流氓” ﹐( 問 morrisangels ﹐你有沒有打錯字 ﹖﹖)
B 六壬弟子的 五祖咒﹐開頭是 “五祖是 流民” ﹐


流氓 ﹕壞蛋、不務正業者、無賴、流浪者、流亡者
流民 ﹕流人、流亡、流戶


少林五祖是正義之士﹐給教門稱為 "流氓" ? 可能是用流亡者來理解﹐就是逃亡者
道教五祖就用流民﹐未得道前則四處遊歷傳法、化緣、居無定所﹐都符合流民性質

看來﹐A 和 B 六壬弟子兩者階可成立﹐但用流氓一詞負面為主意思非常多


現在﹐以良心來看(如你有)﹐換了是你身在清朝﹐你會說反清義士、你的同道﹐是 流氓 嗎 ﹖

lingming

如果不会可以在这里虚心请教，再不然像我这样子偷偷看，偷偷学也可以。
如果有自己一套看法，讲出来讨论，意见不和不要紧， 都是交流交流。
如果你硬要坚持只有你对（更何况你没过教，资料东凑西拼，凭什么要人家相信你？），中国教派的文化深度，弟子的众多，你吞得完吗？
看了那么多你发表的帖，里面总是少不了这些字眼----〉应该、如果、没错。
就是说连你自己都不确定资料的可靠性咯？
连一本百科全书都可以做标准，不用讲都知道你对资讯的吸收是没用脑袋过滤的咯？
要做 research，最起码最基本的要点就是，确定资料来源、可靠性，发表者的背景。
整天应该如果没错地胡乱引述一些有的没的东西，再以外人的身份硬要内行人去信你的。
简单一句，你凭什么？
好好一个资料丰富的大楼，如今被你搞到大乱，人家也不来发表了。
怎样？这楼只剩你一个人做大，开心吗？
w97589 发表于 14-3-2011 11:49 AM

你說的比較像在討論﹐就回一回你
我用 应该、如果、没错 ﹐
是因為我只是綜合各項資料看出事件﹐儘量符合倫理﹐再謙虛的表示這一事件的可能
若符合倫理﹐才會說得比較肯定
就好比我說六壬和閭山有關﹐因為我不相信師承閭山的謝光明會是個欺師滅祖之輩
我不是神仙﹐只是平凡人﹐不會在事情還可以推理下﹐肯定這個那個
所以會用 应该、如果、没错
喜歡“肯定的” ﹐是那些 “盲信師傅、師兄說的....” 的人的專利
因為只要盲信﹐信了就是真的﹐不需求真

至於尋找到的資料﹐你要信就信﹐不信就算
我沒逼你看﹐你可以不看﹐也沒逼你信

我只要找個地方﹐發表我找到的資料、綜合的事實就可以了
給有興趣的人(如有)可以看見、知道就好
至於什麼六壬弟子不喜歡來發表﹐或其他人以後不來發表﹐關我屁事
我沒有必要去理會你們

法光

"氓"字有兩個讀音。

lingming

我知﹐都可讀作 "民" 聲 (粵語)
但不同聲亦有不同意思
若是 A 和 B 都讀作 “流民”  ﹐
只是減少了 負面意思﹐情況基本一樣

兩派 六壬弟子 都留傳有不同的 五祖
照現今看來

除了第一句﹐看不出其餘的和少林五祖、反清有什麼關係
看不出少林五祖和法派有什麼關係﹐可以用咒語形式繼續存在 ﹐少林五祖昇仙了嗎 ﹖
而且﹐用道教五祖都可以符合其意思﹐而且更全面

法光

我知﹐都可讀作 "民" 聲 (粵語)
但不同聲亦有不同意思
若是 A 和 B 都讀作 “流民”  ﹐
只是減少了 負面 ...
lingming 发表于 14-3-2011 10:50 PM

你明知還問？

寬且臺灣那兒的六壬伏舘還不是從香港傳過去的。

lingming

我不知道他們每個分支各自採用什麼音 ﹖ 是否都統一 ﹖
他們提供什麼﹐就一齊都拿來看

ahjun87

回复 182# lingming

如果你硬要說是閭山~那不是要推到許天師那一派去~~那六壬豈不是屬於淨明~~

根據祖師所傳~從沒說過~也沒記錄你的説法。
請勿胡亂說~


依師所言，依師所傳.......

lingming

回复  lingming

如果你硬要說是閭山~那不是要推到許天師那一派去~~那六壬豈不是屬於淨明~~

ahjun87 发表于 14-3-2011 11:51 PM

嚴格來說﹐是
你要尊師
謝光明一樣要尊師
同樣的道理

師門沒傳﹐也可以是因為失傳了﹐你師傅都是受害者

lingming

解開 五祖咒 ﹐得知六壬源流的因由   (未完成版)



原文﹕

五祖是流民，三十六教真。六壬为正主，千变万化身。吕山法门开，茅山律法来。若问我教者，五遁主师来。毛山法门开，西天降法来。若问我教者，随天落地来。六壬仙师法门开，众位师公降法来。若问我教者，口律心念来

譯文﹕
道教五祖雲遊四海傳法﹐會有三十六教得到真傳
注﹕北五祖﹕王玄甫(八仙李鐵拐)、鍾離權(八仙)、呂洞賓(八仙)、劉海蟾、王重陽(全真教祖師)
     流民 ﹕流人、流戶 ﹐  四處遊歷傳法、化緣、居無定所﹐都符合流民性質


譯文﹕
六壬仙法將會得到扶正﹐會有無窮的能力
注﹕古已有六壬仙法﹐宋史 中記載一本 《五真降符六壬神武經》﹐
     道教北五祖﹐四個都在宋朝之前﹐最末的王重陽都在宋朝﹐符合時間
     王重陽提倡三教合一﹐佈下六壬仙法包括三教內容的根基
     五祖傳授仙法於各教﹐而其中的六壬仙法﹐將會得到其發展﹐這咒就是說明這過程


譯文﹕
閭山法門盛行的時候
注﹕閭山派源遠流長﹐下有不少支派﹐謝光明出身的 崑崙法院 ﹐
     就是以 吕山法主吕山仙師 為主﹐所以 “吕山法门开...” 就是指閭山派的崑崙法院

譯文﹕
茅山弟子到來﹐帶來六壬仙法
注﹕南下與閭山派進行交流、投靠、或融合﹐傳法閭山弟子﹐后弟子開創六壬法派

譯文﹕
對於我的六壬仙法﹐五行互濟，變化無窮
注﹕五行﹐水火木金土 ﹐
     五遁﹐水遁﹑火遁﹑木遁﹑金遁﹑土遁
     五遁主师齊来扶持﹐運五行於互濟﹑生生不息 (相呼應 “千变万化身” )

譯文﹕
毛山法門傳來的時候﹐亦帶來西天的仙法
注﹕茅山弟子亦同時傳下毛山法門

譯文﹕
對於我的六壬仙法﹐就可以兼得天地間的法門
注﹕儒釋道三教合一

譯文﹕
六壬法派開創後，各位仙師就會到來幫助
注﹕完善後的六壬仙法開派後﹐仙師就會到來幫助

譯文﹕
對於我的六壬法派﹐其言其念都是正道的
注﹕道教六壬法派開創後的信念


原意﹕
這咒語﹐是關於
五祖傳法三十六教﹐其中的六壬仙法會在傳承過程中得到扶正、充實的因由
是一種傳達、過程與說明


總崗﹕
因為戰亂﹐茅山弟子向四方逃難﹐而身負六壬仙法的﹐
來到南方﹐跟閭山其中一法派﹐進行了交流、或投靠、或融合
而謝光明和他那一輩人﹐就可以兼學得六壬仙法﹐就有了後來的六壬法派
流傳過程中﹐仙法形式等亦經過全真、茅山、閭山(呂山)、毛山等等法門產生交融和充實﹐
完成 儒釋道三教合一 的景象

道教六壬法派﹐後又再分成 風火院、群英館、伏英館
就又形成了後世更复杂的景象


關係﹕
六壬仙法既然是由茅山傳下﹐當然就是茅山術法的一種
而謝光明/那一輩人是師承閭山的﹐六壬法派就自然亦都跟道教閭山派有關﹐應屬支流



備註﹕
時代、倫理、遭遇、符冊、咒語基本上都已經相吻合
仍繼續尋找資料進行鑒定
包括﹕各路傳法人物(李法輝羅法明...)、時間、六壬仙師李淳風等

lingming

最近解讀  六壬法派 都相當得心應手
難道真的是有仙師來幫助 ﹖﹖


我將六壬法門開﹐眾位仙師幫助來

w97589

跟石头讲话真是辛苦。
我將六壬法門開<--你拿什么来开？
眾位仙師幫助來<--希望你不好走火入魔。
顺带一句，你还没回答我的问题。你凭什么？
要发表就发表饱它吧，反正没人会理你和认同你。