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灵命日粮之每日金句

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发表于 2-10-2008 09:57 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 2 日


时光有限

读经: 雅各书4章13-17节
金句: 「其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。」 (雅各书4章14节)
全年读经: 耶利米书10-12章 箴言1章20-33节



某个清新宜人的十月早晨,我们本地的报纸刊出一张令人惊艳的照片:浸润在阳光中的白杨树,树叶已转成秋天的金色。照片旁的说明写着:「时光有限。若要造访山峦,欣赏此明亮的色彩,动作要快。秋天的叶子今天还是金黄,明天可能就凋落了。」

我们遵行上帝指示的机会同样也是稍纵即逝。雅各警告我们不要骄傲地以为来日方长,而轻忽了想要实践的善举。「其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了……人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。」(4章14节,17节)

是否有件事是上帝长久以来一直催促你要做的呢?例如:奉祂的名鼓励、关怀某个人?那样的指示已经出现多久了呢?要做的事情那么多,我们的注意力常放在紧急的事情上,而往往耽延了其他重要的事情。但总会有一天,我们连重要的事情都没时间完成了。

若我们遵行上帝的指示,立即采取行动,今日就会灿烂耀眼。DCM

若上帝正在驱使你,
去帮助有需要的人,
请别犹豫,赶快去,
        明天未必就能办成。Sper

今日当做正确的事,莫待明日悔不当初。
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发表于 3-10-2008 08:51 PM | 显示全部楼层
命日粮  -  2008 年 10 月 3 日


阅读禁书

读经: 耶利米书36章1-8节,21-26节
金句: 「将我对你说……的一切话……都写在其上。……各人就回头,离开恶道,我好赦免他们的罪孽和罪恶。」 (耶利米书36章2-3节)
全年读经: 耶利米书13-15章 箴言2章1-11节



为要庆祝个人拥有阅读以及表达任何意见的自由,美国图书馆协会将这一周定为「禁书之周」。

圣经一直都是最畅销的书籍,但是在某些国家,当局认为它具有危险性而将之列为禁书。然而,圣经只对那些惧怕发现自己原是错了的人才具危险性。有些人剥削软弱、无辜者;有些人运用武力在贫穷无知中奴役别人;有些人不愿意放弃他们享受的罪中之乐,也有些人相信他们可以从基督以外找到救赎。对这些人而言,圣经是危险的。

没有人愿意听见自己有错,也不愿听到自己的行为让自己与所爱之人陷于险境,更不希望听到上帝的耐心已耗磨殆尽。然而这却是上帝要耶利米所写下的信息(耶利米书36章2节)。当国王约雅敬听到他所写的信息时,把书卷割破,扔在火盆中(23节)。

想要知道我们是对的,唯一的方法就是愿意发现自己哪里错了。阅读这本历世历代以来的畅销禁书,让它显出你的本相,并向你显明上帝的真理。JAL

求主向我显明祢自己,
明白至圣行为与真理;
求主助我看清我内心,
知道自己确实需要祢。Clarkson

圣经显出我们真实相貌。
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发表于 4-10-2008 12:35 AM | 显示全部楼层
命日粮  -  2008 年 10 月 4 日


好奇或怜悯

读经: 约翰福音9章1-12节
金句: 「门徒问耶稣说:『拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?』」 (约翰福音9章2节)
全年读经: 提多书1-3章 腓利门书 箴言2章12-22节



当我们听到某人正在受苦时,为什么我们比较关心事情的细节:在什么时候?什么地点?为什么会发生?发生了什么事?却不在意我们该怎么帮助人度过难关。

当门徒看到那位瞎眼的乞丐时(约翰福音9章1节),他们只是好奇这乞丐为什么会受苦,却没想到要伸手帮助他。他们问:「是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?」(第2节)他们直接的反应就是询问耶稣这个问题,这显示出他们与主耶稣所关心的完全不同。事实上,潜伏在他们的问题之下是论断的心态,想知道到底该怪罪谁,好像这样可以让大家好过一些。

感谢主,耶稣做出了怜悯的表率,祂不是猜测,不是定罪,而是把焦点放在如何帮助这位盲人。在这个情况下,最大的帮助就是医好他。祂很清楚地表示,这人的眼盲是要让上帝透过耶稣怜悯的触摸,进而彰显上帝的荣耀。

你对人的难处感到好奇吗?当以耶稣为榜样,把好奇变成关心,伸出手,抚慰别人的伤痛,用行动表达耶稣怜悯的爱。JS

人生旅程常有网罗,
道上布满无形灾祸,
寻找扶持得到祝福,
          主爱相随一路走过。Bryant

若要仿效耶稣,就当以怜悯取代好奇。
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发表于 5-10-2008 04:09 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 6 月 5 日

毕业心愿

读经: 诗篇42篇
金句: 金句:「我的心哪,你为何忧闷?……应当仰望上帝……我还要称赞他。」 (诗篇42篇5节)
全年读经: 列王纪下16-18章 箴言23章1-11节



有所中学举行毕业典礼,请来一位大企业的总裁演讲。校方之所以请此人,是因为他成就非凡。但在演讲中,这位总裁却为这些毕业生许下了一个极不寻常的心愿。

面对身穿毕业礼服的学生们,这位讲员说:「在你们即将踏入社会前,如果我可以许一个愿,我会说:我希望你们失败。我希望你们能在自己所看重的事情上受挫。」他接着讲述自己早年是如何经历了多次的失败,直到他终于明白「失败是成功之母」。

以色列人的许多诗歌都在他们遭逢失败之际写成,他们在绝望中呼求说:「上帝啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝,就是永生上帝。」(诗篇42篇1-2节)

有时候,我们非得等到力量耗尽,快要喘不过气来时,才能看出上帝奇妙的智慧与大能大力。

信心的高峰乃是从失败的低谷中崛起,这是圣经中反复出现的事。在登上我们所追寻的高峰之前,我们或许必须先看到自己心中的梦想破灭,并转而相信上帝的慈爱、智慧和引领。MRDⅡ

从失败中学教训,
正是致胜的秘笈;
若能明智谦受教,
                   失败是成功之基。D. De Haan

只有从失败中汲取教训,才不会重蹈覆辙。
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发表于 6-10-2008 11:50 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 6 日


乏善可陈

读经: 以弗所书3章14-21节
金句: 「叫上帝一切所充满的,充满了你们。」 (以弗所书3章19节)
全年读经: 耶利米书16-18章 箴言3章1-10节



在德州西部的狭长土地,是一个名叫德克兰(Texline)的小镇,在十九世纪末期,这个小镇因位于新兴铁路线上而繁荣兴起。但是过不了几年,镇上的商店纷纷关闭,小镇的人口萎缩至约400人。直到2000年,小镇的人口还是只有500人左右。

网路上有个描述德克兰的说法:「这镇的一端有个交通速限指示牌,镇的另一端是另一个指示牌,中间部分则乏善可陈。」

如果我们属灵的景况也是如此,那会是多么可惜啊!基督徒在世上的属灵旅程开始于相信耶稣的那一刻,终结于离世与主同在之时。重要的问题来了:「这中间发生了什么事?」

相信并服事耶稣的人都可享有丰盛的生命。使徒保罗祷告信徒能被上帝的丰盛所充满(以弗所书3章19节)。他希望他们能得「丰盛」的生命(约翰福音10章10节)。基督应许信靠祂的人要得丰盛的生命,然而我们当中有多少人经历过这样的生命,哪怕仅是其中的一小部分?

上帝要以救恩开启我们美妙的属灵旅程,荣耀地结束──而且中间精采万分。DCE

主,感谢祢为我所做的一切。
我要委身活出最佳属灵旅程。
我要竭尽所能体验祢的一切,
以及祢所要赐予我的。阿们。

对上帝全然奉献,就有丰盛的生命
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发表于 6-10-2008 11:52 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 7 日


发挥效用

读经: 哥林多前书12章14-27节
金句: 「圣灵显在各人身上,是叫人得益处。」 (哥林多前书12章7节)
全年读经: 耶利米书19-21章 箴言3章11-26节



妻子最近去找复健师,寻求减轻肩颈疼痛的方法。复健几次之后,还是没有起色,于是她询问复健师原因何在。复健师告诉她,她的疼痛是由于一些「懒惰的颈部肌肉」所引起的。

有一些颈部肌肉原本应该将她的头部撑起,但显然这些肌肉并未发挥作用。结果她的肩膀肌肉起而代之,担负起这个责任。这种违反自然的结果造成了肩部肌肉的僵硬。其解决的方法只有透过锻炼,让她的颈部肌肉恢复功能。

她的景况也可以用来说明基督徒肢体间的关系,上帝赐予每一位信徒特别的恩赐可以在教会中运用,使整体得益处(哥林多前书12章7节)。但若是有人没有做好自己分内的工作,其他在这方面较不能胜任的人就得替代投入。虽然基督的肢体仍然持续运作,但却无法发挥其最大效用,使得有一些基督徒累垮了。

上帝希望我们在教会中运用自己的属灵恩赐,使别人得益处。我们一起工作便使教会肢体强壮。上帝赐给你的才能是什么呢?发挥你的特长以减轻教会「劳累」之苦吧!CPH

藉天父那属天恩典,
基督徒有恩赐装备;
让我们以信心爱心,
             来建造和兴盛教会。Fitzhugh

团队工作,事半功倍。
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发表于 8-10-2008 11:15 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 8 日


赎罪日前夕

读经: 马太福音5章21-26节
金句: 「先去同弟兄和好,然后来献礼物。」 (马太福音5章24节)
全年读经: 耶利米书22-24章 箴言3章27-35节



在犹太节期中,一年里最神圣的日子是赎罪日(Yom Kippur)。在那一天里全国的人都会为自己和国家的罪,来寻求上帝的赦免。

然而有趣的是,赎罪日的前一天,称为「Erev Yom Kippur」。这一天是赎罪日开始之前,向人寻求宽恕赦免的最后机会。这是很重要的一件事,因为在犹太人的观念中,寻求上帝的赦免之前,先要寻求人的宽恕。

今日我们也被呼召做相同的事。耶稣指出要能全心敬拜上帝,我们必须先解决与人之间的纷争。祂在马太福音5章23-24节说:「你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。」

即便像「给予」这么基本的事情,若因着我们错误的行为、态度,以及言语而造成破裂的人际关系,都会阻碍我们真实地敬拜上帝。

为了使我们的敬拜真能讨上帝的喜悦,蒙祂悦纳,让我们就在今日竭尽所能与人和好吧。WEC

你曾伤害人吗?
快去请求原谅,
真心悔改请求,
                  上帝就会喜悦D. De Haan

与邻舍起争执,就是在你与上帝之间筑篱笆。
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发表于 8-10-2008 11:19 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 9 日


蒙恩的锁链

读经: 马太福音6章9-15节
金句: 「免我们的债,如同我们免了人的债。」 (马太福音6章12节)
全年读经: 耶利米书25-27章 箴言4章1-17节



我若被人冒犯,可以设想上百个不饶恕对方的理由。例如:「他应该受一些教训。」「我要让她煎熬一阵子,这会对她有益。」「不该由我先让步。」当我好不容易软化下来,愿意饶恕对方,总觉得自己是从严谨的逻辑说理陷入了妇人之仁。

其实,激励我去原谅别人的一个因素是:身为基督徒、天父的儿女,我必须要如此行,因我的天父饶恕人。正如耶稣所说:「若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯」(马可福音11章25节)。

除此之外,我发现三个实际的理由。首先,饶恕打破怪罪与痛苦的循环,断开不蒙恩的锁链。我们若不饶恕,就仍与对方牵扯不清,深受其箝制。

第二,冒犯者会被罪疚感箝制,而饶恕能将这箝制予以松绑。即使可能还是会有惩罚,但饶恕让冒犯者能有机会改变。

第三,饶恕建立一个微妙的连结关系,饶恕冒犯我们的人能帮助我们与对方连接在一起。我们以为自己与冒犯者大不相同,其实不然,因为我们一样也需要呼求天父「免我们的债」(马太福音6章12节)。PY

当我想到在各各他的受难事件,
祢承受的羞辱、轻蔑与鞭笞,仇恨便融化;
我不得不说:「主啊!原谅他们,
         因他们不知道自己做了什么。」Mollon

若不能饶恕他人,就无法得到饶恕。
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发表于 10-10-2008 12:35 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 10 日


一小把刺

读经: 诗篇105篇1-5节
金句: 「因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。」 (诗篇107篇21节)
全年读经: 耶利米书28-30章 箴言4章18-27节



杰瑞米·泰勒(Jeremy Taylor)是17世纪的英国牧师,他因为信仰而受到很大的逼迫。但是即使他的房子被洗劫,家人陷于贫困状态,财产被没收,他仍然数算那不能失去的恩典。

他写道:「他们没有拿走我愉悦的面容、喜乐的灵以及良知;他们也没有夺去上帝的供应、祂所有的应许……我对天堂的盼望、以及我对他们的宽容;我依然可以睡、可以消化、可以吃、可以喝、可以阅读、可以默想。人若还能有这么多可以喜乐的理由,就不该选择坐在自己『那一小把刺』上面。」

也许我们的遭遇不像杰瑞米那么艰难,但我们每个人都会面临挑战与困境。我们是否只是抱怨?或者我们选择不让这「一小把的刺」以及我们的困难遮盖了上帝所赐予出人意外的丰富恩典?

当我们想要抱怨的时候,让我们记起上帝的信实,并且「称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为……要记念他奇妙的作为和他的奇事。」(诗篇105篇1节,5节)VCG

当你遇见苦难如同大波浪,
当你忧愁丧胆几乎要绝望,
若把主的恩典从头数一数,
            必能叫你惊讶主奇妙看顾。Oatman

花时间数算恩典,而不要口出怨言
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发表于 10-10-2008 11:53 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 11 日

凡人的艺术

读经: 马太福音4章18-25节
金句: 「我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。」 (路加福音5章32节)
全年读经: 希伯来书1-5章 箴言5章1-14节



十六世纪意大利画家卡拉瓦乔因为将圣经人物画得太为平凡,在当时遭受强烈的抨击。那时批评他的人认为只有皇室和贵族才合适成为「不朽」艺术的对象。他所画的「圣马太与天使」则令教会领袖们十分恼怒,要他重画。因为他们无法接受看见马太被画成凡夫俗子的形象。

根据一本传记所载,那些教会的领袖们不明白「卡拉瓦乔描绘马太时,效仿了耶稣的作为,因为耶稣从街上呼召马太这个卑微的人物。」

卡拉瓦乔对圣经人物的描绘是正确的。耶稣自己就是生长在一个木匠的家庭。当耶稣要出来传道的时候,为祂开路的是住在旷野、穿着破烂衣服的施洗约翰。祂的门徒都是一些渔夫和贩夫走卒。

虽然耶稣也爱富人,为他们来世上、受死;但是,祂也乐意与那些被鬼附的、长大痲疯的、渔夫,甚至人们憎恶的税吏做朋友。



这位从拿撒勒来的拉比明确地告诉我们:没有一个人会因为太穷、罪恶太重,或是太卑微而不配与祂做朋友。MRDⅡ

  耶稣是我亲爱朋友,
背负我罪担我忧,
  何等权利能将万事,
           带到主恩座前求。Scriven

      耶稣要你成为祂的朋友。
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发表于 12-10-2008 07:44 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 12 日


依准则而活

读经: 诗篇119篇9-16节
金句: 「我将你的话藏在心里,免得我得罪你」 (诗篇119篇11节)
全年读经: 诗篇119篇



查理.雷格斯被称为「葛理翰的幕后功臣」。雷格斯担任葛理翰布道会的主任,负责辅导和跟进的事工,将近40年之久。在他辅导训练的课程中,查理教导成千上万的人如何依靠基要真理,为基督而活;如何与他人分享信心的经历。

在查理90岁的生日宴上,许多人的贺词都提到他一生背诵经文的操练。他的目标不只是明白圣经,而是认识基督,并且靠祂的话而活。

查理遵循诗篇119篇9-11节中所说:「少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。……我将你的话藏在心里,免得我得罪你。」他把圣经中的话比喻成他心灵的「铅锤」。就像工人的铅锤一样,可以帮助工人准确地画出直线,不论环境如何,这些属灵的原则是永不改变的。他要以上帝的话语度量他的思想、感觉和行为,而不是本末倒置。

查理雷格斯一生都默默地、忠心地在幕后工作。他为我们树立榜样,让我们也学习他将上帝的话藏在心中,成为我们生活的准则。查理的身教说明了何谓依准则而活。DCM

若勤读上帝话语,
准则将心中立定,
便能自罪中回转,
       改变我们的生命。Sper

圣经:头脑认知,心灵存记,生命流露,深植世界。
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发表于 13-10-2008 07:15 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 13 日


依拉姆斯

读经: 诗篇119篇17-24节
金句: 「你的言语是我心中的欢喜快乐。」 (耶利米书15章16节)
全年读经: 耶利米书31-33章 箴言5章15-23节



长达数个世纪之久,基督徒都不被允许用自己的语言读圣经。他们只好去参加拉丁语的崇拜,那是少数人读得懂的文字。

在1516年,荷兰学者依拉姆斯编辑并且发行了第一本希腊文的新约圣经。这一划时代的事工,成为后来马丁路德版德文圣经、丁道尔版英文圣经、英皇钦定本圣经的依据。这些圣经译本使得全世界成千上万的人能够明白圣经。

依拉姆斯无法知道他的希腊文新约圣经所造成的影响,但是他却有满腔热诚,要把福音与普天下人分享。在希腊文圣经的前言,他写着:「我要把『福音书与书信』译成所有的语言,我渴望连农夫和织布工人都能一边工作一边称颂上帝。」

在耶利米书15章16节中,先知耶利米也反映出对上帝话语相同的热情,他说:「我得着你的言语,就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐。」

用我们自己的语言读圣经,可以让我们每天经历默想上帝话语的喜悦。HDF

上帝话语宝贵胜精金,
也比深海珍珠更美好;
得大喜乐于主话语中,
             是我日夜喜乐的珍宝。Fitzhugh

默想是挖掘圣经宝藏最好的工具。
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发表于 14-10-2008 07:14 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 14 日


住棚节之灵

读经: 雅各书1章19-27节
金句: 「在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。」 (雅各书1章27节)
全年读经: 耶利米书34-36章 箴言6章1-11节



在犹太人的传说中,住棚节之灵是在住棚节时候的访客。他们应该是旧约圣经中的英雄们,来安慰、鼓励那些忠心的信徒。

按照犹太人的民间说法,这些看不见的访客只会造访那些住在苏克棚里头的穷人,提醒每一个人有彼此相顾的责任。这对犹太人也是另一个提醒,那就是在冥冥中也许有人在观察他们的行为。

当然住棚节之灵的故事并不是真的。但是这些传说也提醒我们,基督徒都是活在世人的注视之下:有人在看着我们。当我们关怀他人时,特别是对我们中间最弱小的人表现关怀,就像耶稣当时对那些受伤及被排挤的人,所表现的怜悯一样。

雅各是耶稣世上的兄弟,他向信徒提出挑战,要他们实践上帝的爱。他这么说︰「在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。」(雅各书1章27节)

基督的榜样及圣经的话语提醒我们要关心这受伤的世界。谁在看着我们呢?就是当今世上的人,还有我们的主!WEC

让心成为祂宝座,
让全世界都看到,
我要活出祂样式,
              竭力把主来仿效。Chisholm

世人能从你的生命中看到基督的大爱吗?
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发表于 15-10-2008 07:35 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 15 日


普世欢腾

读经: 申命记31章9-13节
金句: 「道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。」 (约翰福音1章14节)
全年读经: 耶利米书37-39章 箴言6章12-19节



当十月底万圣节的南瓜和骷髅还没有拆除时,人们已迫不及待地挂上了圣诞装饰。其实,我期望人们会在感恩节之后才放上圣诞装饰。然而,或许有一个在十月庆祝圣诞节的理由。

没有人知道耶稣诞生的确切日期,不过却不太可能是12月25日那一天。祂的生日可能在秋天,因为那时候的天气还够暖和,牧羊人尚可在旷野放牧羊群。我们知道耶稣在逾越节时被钉十字架,而圣灵在五旬节降临,因此,有一些学者推断耶稣的生日也许在另一个犹太人的节期,比如说是住棚节。

虽然我们无法确定耶稣是否诞生于住棚节,但是我们却知道这与圣经记载上帝差派祂儿子的经文吻合──道成了肉身,在住棚节的那一天,「住」在我们的中间(约翰福音1章14节)。

遵守住棚节的犹太人,在此节期会住在临时的帐棚中聆听祭司朗读上帝的话语(申命记31章10-13节)。

对犹太人而言,住棚节就是「我们欢喜快乐的时光」;对我们来说,基督的诞生就是我们欢喜快乐的时光,因为祂为全世界带来喜乐的救恩。JAL

何等大喜乐!上帝是爱,
祂为人类带来救恩,
祂唯一的爱子,
                   开始救恩的事工。Montgomery

基督的生日可存争议,但祂的生命毋庸置疑。
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发表于 16-10-2008 10:10 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 16 日

特别座位

读经: 路加福音10章38-42节
金句: 「(马大)有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。」 (路加福音10章39节)
全年读经: 耶利米书40-42章 箴言6章20-35节



我从来没坐过飞机的头等舱。不过,我一直都怀着希望:哪天我在登机时,空服员会把我拦下来,说:「请跟我来,我为你留了一个特别座位。」

当一位朋友送姐姐几张包厢座位的晚会入场券,这是多么令人感到兴奋。我们不用跟陌生人肩并肩坐在一起,而是坐在一个独立的私人空间里欣赏表演,一切都很完美。那天晚上,我们感到自己既尊贵又特别。

还记得耶稣的朋友,马利亚和马大吗?虽然马大享有耶稣成为她座上宾的机会,但她却因为准备膳食而忙得喘不过气来,还怪罪马利亚不来帮忙。我们大多都能理解那样的感受。然而,耶稣清楚地告诉她,有时候也要从永无止境的生活琐事中脱身,与祂共度不被打扰的时光。上帝给我们与祂独处的机会。藉着那段我们与主单独相处的时间,我们被喂养,重新得力,并且被更新。

耶稣称赞马利亚把握机会,坐在她的救主脚边聆听学习(路加福音10章42节),而事实也证明了,在那个屋子里她坐在最好的位子上!CHK

成圣须用工夫,
世界虽忙碌,
应当放下世事,
单单亲近主。Longstaff

耶稣比我们更渴望我们与祂团契。
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发表于 16-10-2008 10:12 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 17 日

拆穿谎言

读经: 约翰福音8章42-47节
金句: 「(撒但)从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理……因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。」 (约翰福音8章44节)
全年读经: 耶利米书43-45章 箴言7章1-5节



政客们擅长编撰故事细节来达成他们的目的。在竞选时,政客的智囊团,会不惜编造不实的故事以塑造候选人正面的形象。这会让我们落在严重的疑惑之中,而无法分辨真伪。

按照耶稣的说法,撒但就是地狱的智囊团──它是说谎专家,「他说谎是出于自己,因他本来是说谎的」(约翰福音8章44节)。它自称是给予我们无限自由与欢愉的源头,小心地掩饰它偷窃、杀害及毁灭我们的诡计(约翰福音10章10节)。它甚至扭曲上帝爱的律法,谎称上帝的规範是束缚,只为夺去我们生活中所有的乐趣。当我们落入撒但毁灭的谎言中,我们就会发现自己既空虚又软弱,很快就在永生的旅程中被判出局。

所幸,耶稣已经给予警告。祂告诉我们撒但是说谎之父。每当撒但篡改上帝的话语时,我们就知道它在说谎。然而,耶稣却是真理(约翰福音14章6节)。所以破解谎言之道,抵挡地狱智囊团的方法就是用心祷告、勤读上帝的话语, 仔细听耶稣的声音。这就是真理!JS

魔鬼充满诡诈、欺骗与狡猾;
设计引诱我们听信它的谎言。
若能每天警醒在上帝话语中,
我们就可识破它的狡诈伎俩。D. De Haan

上帝的真理能使撒但的谎言无所遁形。
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发表于 18-10-2008 12:13 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 18 日

攻顶秘诀

读经: 出埃及记16章1-5节
金句: 「所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑。」 (马太福音6章34节)
全年读经: 希伯来书6-9章 箴言7章6-27节



妻子和我都喜欢溜直排轮,在我们最喜欢溜的路径中有一段山坡路。当我们第一次溜这个路段,预备要上山坡时,我鼓励苏说:「你准备好爬山了吗?」然而,有一天,她对我说︰「你不要这样说好吗?你的口气好像前面是一座大山,这会让我感到没信心。」

对苏而言,爬山时一步一步来,会比要一口气征服一整座山来得容易。

生活中也是一样。若我们把将来可能面对的困难都考虑在内,那种挑战就像要登上珠穆朗玛峰一样艰难,「一蹴而成,攻上山顶」是不可能成就的事情。

圣经提醒我们,我们唯一需要关注的是今日的事。我们不必为明日的事忧愁(马太福音6章34节)。想像摩西所预见的景况:「谁知道我还要喂养这所有的人到何时?我去哪里找来那么多的食物?」上帝为摩西挪去了这座山,每天提供足够的吗哪给以色列人(出埃及记16章4节)。

如果我们想要一次就翻越生命中所有的山,那是太难的事。如果我们在上帝的帮助下,一步一脚印地往前行,那就没有无法翻越的山。JDB

神的良善无法测度,
因祂赐福天天美好;
虽然生命有苦有乐,
泪水中有平安祈祷。Berg

上帝赐的力量,足够我们翻越每座山。
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发表于 18-10-2008 10:28 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 19 日

外表能欺人

读经: 马太福音15章1-11节
金句: 「这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。」 (马太福音15章8节)
全年读经: 诗篇120-121篇



2002年6月22日,33岁的圣路易红雀队投手,在芝加哥的旅馆房间中被发现气绝身亡。他年纪还轻,平日精力充沛,看起来健康状况十分良好。不过,尸体经解剖后发现,他的三条冠状动脉有两条90%已堵塞;心脏肿大,其中一条冠状动脉有血栓的现象。他强健的外表误导了众人。

耶稣说外表能欺人,让别人误以为自己的灵命状况十分健康。当法利赛人控告祂及门徒没有依照宗教传统在饭前洗手时,耶稣则说法利赛人只顾着人制定的宗教传统,而把上帝的诫命弃置一旁。祂也提醒法利赛人,天国的义不是表面文章,而是由内向外,是上帝转变人的圣工。耶稣说他们虽然外表看起来十分属灵,但是他们的内心却充满污秽,离上帝很远:「这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我」(马太福音15章8节)。他们的言行从不合一,也因此他们成为假冒为善的人。

灵命健康并非由我们的外表所决定,而是由我们的生命所显现。让我们求上帝鉴察我们,知道我们的心思,试炼我们,引导我们走永生的道路(诗篇139篇23-24节)。MW

恳求救主,鉴察,知我心思,
求主今试验,知道我意念;
若在我心隐藏罪恶念头,
求主洗去不义,使我自由。Orr

让我们言行一致。
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发表于 20-10-2008 07:57 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 20 日

小时间成大事

读经: 以弗所书5章15-21节
金句: 「你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。」 (以弗所书5章15-16节)
全年读经: 耶利米书46-48章 箴言8章1-11节



有一个报纸广告的内容是三个等巴士的人。其中两个看起来百无聊赖,另一个则开心地玩着小型电玩。广告词这么说:「小时间,成大事。这里的小时间指的是你日常生活中的零散时间。」这个广告目的是向人推销随身电玩,使人不致于浪费「等待」的时间。

我猜想我们许多人已经善用等待时的小时间,将之用来读书、背诵经文,或是为朋友祷告。然而,当在前景叵测的漫长等待时间中,我们或许会感到焦虑不安和灰心失望。

保罗挑战以弗所的基督徒,告诫他们:「你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶」(以弗所书5章15-16节)。希腊学者肯尼士·卫斯特(Kenneth Wuest)则建议这段时间是具「策略性、适切的时机」,并代表「有智慧而神圣地运用每个时机来行善」。

在等待的时间里,我们常常会想:「我是如何落到这种地步?我该如何解决问题呢?」其实这时正好可以思考上帝所给的机会,而不要深陷在眼前的困境里。这便是「小时间,成大事」的真正意义。DCM

耐心地等候,倾听祂引领;
日日要刚强,求主给力量;
凭信心向前,勇气从心生;
凡事依靠神,沮丧全扫光。Anon.

只要你有时间,就当专心祷告。
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发表于 21-10-2008 12:04 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 21 日

上帝之爱

读经: 何西阿书11章
金句: 「以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?……我回心转意,我的怜爱大大发动。」 (何西阿书11章8节)
全年读经: 耶利米书49-50章 箴言8章12-31节



在人类的情感中,有比遭受背叛时的愤怒来得更强烈吗?你可以去问问那个被男朋友抛弃的高中生,她的男朋友看上了漂亮的啦啦队长;你也可以将收音机转到西部乡村电台,听听那些描写对人不忠的歌曲;你还可以去看看每天报纸上关于谋杀的报导,你便会发现很多谋杀的起因是源于爱人分手时的争吵。

在旧约中,上帝透过何西阿的婚姻,生动地描述出一个深爱别人,却完全没有得到回报的情景;即便万能的上帝也不会强迫人去爱祂。

许多人认为上帝是股自然的力量,毫无情感,近似于地心引力。但是,何西阿书中所描述的上帝则完全相反:上帝是充满热情、愤怒、眼泪与挚爱;一个为了以色列弃绝祂而悲伤不已的上帝(11章8节)。

一个深爱其新妇的上帝不愿意将她与别人分享。然而,令人惊奇的是,当以色列背弃上帝时,祂却不放手。祂愿意受煎熬,盼望有一天以色列会回转向祂。

何西阿和耶稣都证明了上帝渴望爱人而非责罚人。祂如此爱我们,甚至差祂的独生子为我们而死!PY

因爱,主为我而死。
为何,祂爱我至深?
因爱,祂背苦十架。
为何,祂爱我至深?Harkness

上帝之爱如此深,祂将独子赐我们。
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