翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22976/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶08-06-2009
原题∶My apology to Rusdi

我衷心地要向Rusdi Mustapha道歉，因为《今日大马》登出他家人的相片。我同意Big Dog还有其它巫统部落客的说法，无论我们的政见有多么不同，都不应该把家人也拉下水。

我实际上也在几个星期前写过说我收到一些电邮，内容是‘劝告’我要把女儿看好来，确保她不会发生什么事，好过专注于揭发这个国家的领袖的过失。

我也写过说我儿子被打，然后被迫承认各种各样的罪名。我是承认他不是什么好孩子，这十多年来也给自己惹了不少麻烦。若他是罪有应得的，那我也使无话可说。不过，受冤枉就不能了。

我儿子的境遇被主流媒体和电视新闻拿来做头条是巧合的吗? 我比较相信这是一个经过深思熟虑，用来羞辱我家人的计划。若真有其事，那他们算是成功了。

无论如何，那就是政治，而且战场无父子，兵不厌诈，家人更没有例外。尽管如此，我同意Rusdi和巫统部落客们的说法，会确保《今日大马》不会把家人拖进这个国家的政治战争中。而我再次地向Rusdi道歉。我希望他能接受我的诚心的道歉。

[ 本帖最后由 ecs283 于 9-6-2009 08:18 PM 编辑 ]

hdcyng

原帖由 留下眼镜 于 2-6-2009 06:11 PM 发表
安华被马哈迪踢下台的时候，马来人生气是因为他们认为安华能压制华文华教，却被踢下来。

原来巴东浦之役安华靠华人大胜是因为他能压制华文华教

[ 本帖最后由 hdcyng 于 8-6-2009 10:02 PM 编辑 ]

野胡姬

原帖由 bukit 于 30-5-2009 01:48 PM 发表 日本人专杀华人，所以对马来人没有造成多大伤害。。。

“日本人專殺華人”

說的好！

話雖如此，但不見得我國的華人討厭“日本人“ 多過” 馬來人（巫族）“。

華人要是真的痛恨日本人的殘酷行為，為何還要買日本車，用日本電器的牌子，學習東洋潮流？？
我國華人很多時候都事事針對”馬來人“75”華人“喔。。
難道 我國的華人把”馬來人“所謂的欺壓（沒有地位）和日本在我國的“滅族行動“ 看的比較嚴重？ 


還是，我國華人是”狗眼“，心底是覺得”馬來人“是低級，不配奴使華人，而日本人比較厲害，我國華人比不上日本人，所以當年日本人犯下的罪行遠不比”馬來人“ 對我國華人的對待？

一格館主

原帖由 野胡姬 于 9-6-2009 01:11 PM 发表

“日本人專殺華人”

說的好！

話雖如此，但不見得我國的華人討厭“日本人“ 多過” 馬來人（巫族）“。

華人要是真的痛恨日本人的殘酷行為，為何還要買日本車，用日本電器的牌子，學習東洋潮流？？
我國 ...

華人要得只是平等待遇，
我國的華人討厭“日本人“ 多過” 馬來人（巫族）“。这句话里面已经是有问题。
就像林良实说我國的90%華人支持马华。。。。。
事实上是否华人全部是这样想呢？

A杀了另外一个人B， 是否A的儿子， 孙子永永远远就是杀人犯？
仇恨只会带给下一代更大的伤害， 和平地了解彼此间的差异，
这样多年来， 国阵喜欢用愚民政策， 离间马来人和华人的种族情绪， 去赢选票。
同样的一招， 还可用多久？？？各位自己选泽， 应该继续仇恨， 还是去谅解， 缩短差异呢？
同样的dap还是跟着国阵起舞，舞动华人欺压的情绪话， 也是走不远了。。。。

[ 本帖最后由 一格館主 于 9-6-2009 05:08 PM 编辑 ]

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22998/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶09-06-2009
原题∶The Barisan Nasional disease  

雪州政府应当对公共服务提倡有竞争力及透明的招标，及在批给此类合约时，杜绝政治裙带风气。

行动党认为八打灵再也市议员迪鲁翁加丹（A Thiruvenggadam）揭发雪州政府将自然花乐的合约分派给民联三党，即人民公正党40%、回教党30%及民主行动党30%的指责，如《当今大马》所报导那般，感到沉重及关注。

雪州行政议会应当即刻调查上述指责，因为这将威胁民联州政府的公信力。我们也要求掌管公共设备与设施的行政议员，也是自然花乐服务的负责人拿督哈山阿里（Hassan Ali）出来确认或否认此事。

若上述指责属实，民联将成为宽待庇护政治及朋党文化的州政府，与国阵无异。若上述指责是虚假且具误导性的，迪鲁翁加丹则应公开道歉。

行动党强烈谴责任何由政治人物来决定哪个承包商可获得公共服务合约的庇护政治行为。我们必须坚定地相信，这些合约必须以公开、透明和竞争的方式发给符合资格的人，人民才能以最低的价格获得最好的服务。

由行动党领导的槟州民联政府，在确保政治人物不沉溺于可导致贪污和裙带风气丛生的庇护政治之中，经历了不少困难。就算面对民联成员党强烈反对，例如槟州政府在委任槟岛和威省市政局主席的事情上仍坚持己见，以推广更相称的公共服务。这可确保‘有能力、问责及具透明度政府’（CAT）不仅仅只是空口说白话。

因此，无论有无指责，雪州政府都应当在这自然花乐合约是分配出去的课题沾上任何嫌疑，就算这仅限于F级承包商，以确保贪污和朋党不会在民联州政府里滋生，人民也可以享有更好的服务。

潘俭伟

[fly]*************************************************[/fly]

民聯正面對著去年308政治海嘯之后的首個信心危機。

民聯面對去年3月8日政治海嘯后成立以來的首個黨員、支持者及祝福者的信心危機。

我在星期五沙亚南的美拉华蒂体育馆出席了第55届回教党的党大会后，曾对回教党主席哈迪阿旺的讲词主题，向记者发表了简短的评语。

我当时说，在国家进行空前，及无可预测的政治改革之际，哈迪选择了《回教领导改革》作为其开幕词主题，回教党要成为一个代表多元大马全民权益的全国政党将会面对很大的挑战。

一些回教黨領袖在該黨大會上的演詞及議決，例如集中在談巫統與回教黨有關組聯合政府的團結會談，及要禁止回教姐妹組織等，已帶來反效果，也給民聯的黨員、支持者及祝福者帶來信心危機。

巫青團長凱里及其他巫統領袖乘機利用巫回團結“會談”，来分裂民聯及破壞民聯公信力。
這將考驗行動黨、公正黨及回教黨領袖的智慧及能力，要採取甚么步驟才能符合人民在去年3月大選表達的期望，從而實現民聯的目標。

林吉祥

[fly]*************************************************[/fly]

我是没有饲养过清水鱼的。不过我听说若所养的鱼生病全死了，那么是不可以只是再买新的鱼放回池里。你必须放弃整个池，因为那个池已经被病毒污染，新的鱼还是会生病的。换句话说，生病的不止是鱼，环境也是。所以你需要新的环境给新的鱼。

如我所说，我是没有饲养鱼的，所以我就不是知道是不是这样，不过我是从那些养鱼业者那边听说的。

我曾经在以前说过很多次∶回教党，公正党，行动党，乜X党都好，这些都是政党。这些政党的政治理念也许有所不同，不过他们的议程都是一样的。政治就是争权。这就是政党做的事情。他们也会用最好的方法来得到权势。

你知道为何河流从来都不是直线型的吗？这是因为流水总是寻找最少阻碍的去向。水是不会往上流的。它总是会绕过陡地向下流，因为这才是最少阻碍的去向，这就是水流的方式，所以河流总是弯弯曲曲，不是直线型的。

在政治也是一样。政治人物和政党也在寻找最少的阻碍的去向。为何要往上流，过高山，正当你可以扭来扭去找容易的方向呢? 你要的只是抵达目的地罢了。所以你会寻找最容易得道路来抵达目的地。而政治人物和政党的目的就是掌权。而你就用最简易的方法来办到，即使那不是最好，或最老实的方法。

在2008年的三八大选过后几天，我就写了有关联合政府的事情。我就给那些读者鸟到够力。很多人还说我是叛徒，给人收买。有的还说我与亲马哈迪的巫统团体联合起来，特别是搞部落格的社群，还利用那个作为我弃明投暗，为另一边的人办事的证据。

有关的争论自然是在《今日大马》内部进行，并没有在《今日大马》的论坛以外商讨。不过很明显的，这为我招惹来读者的不快，他们为了我的提议，说大马未来政治可以看到联合政府的形态来管理这个国家，感到非常的不满而鸟我。

一些在回教党和巫统的领袖其实在三八大选后的几小时就已经开始谈论这个了。选民也许不知道这件事，因为这是很秘密地进行着的。《今日大马》甚至还提起一些涉及秘密会谈的人的名字。

如常一般，读者们都觉得这是《今日大马》要破坏和抹黑反对党及其一些领袖形象的意图。他们不会接受有些反对党领袖参政的确是为了要掌权的事实。
而回教党也不例外，就像任何一个政党，反对党或执政党那样。回教党要的东西，和一个普通政党所要的东西没有两样，就是政权。所以，若那是得权的最好方法，为何回教党不应该做出秘密会谈呢?

《今日大马》揭发说，若回教党同意与巫统组成联合政府，巫统愿意让出霹雳州务大臣的职位，甚至还答应让回教党在霹雳州颁布回教法令。回教党在民联政府内是少数席位的政党。若与巫统联合，她还是个少数席位的政党。不过民联就不会同意让回教党在霹雳州颁布回教法令，而巫统就会。若能与巫统，而不是行动党与公正党联合的话，这是回教党所能够得到的额外花红。

尽管如此，尼查拒绝了这条件。即使不能在霹雳颁布回教法，他也不会背叛行动党与公正党。尼查是不会为了得到回教法而出卖伙伴的。

现在，这些都不是什么新鲜事了。《今日大马》早也提起有关事件超过一次了。但是读者的理解能力非常低，论点也很差劲。许多人，几乎所有人，如常地，见树不见林。

甚至连我自己都不再看那些在《今日大马》的发帖。许多帖子，除了一两个，不是不到点，就是完全离题。有些更是感情发泄式的帖子，对新闻报导或文章的导读根本没有帮助。

他们许多巫统部落客及反反对党的人对那些《今日大马》里的帖子的看法都相当对。这些帖子根本不值一读，很多都是憎恨性地鸟巫统或国阵。很少是有建设性的意见或是有关反对党要如何有所进展，改革这个国家。

早在年多前，当联合政府的课题浮现的时候，我们就应该成熟地，理智地辩论这个课题，告诉这些政治领袖我们的看法。对那些我们不喜欢的人乱叫对这个国家的进展一点也没有帮助。不过我们所做的只有这些。直到今天许多帖子都是在乱叫名字，如叫马哈迪作嘛嘛，说他22年来对这个国家所造成的破坏。我们要如何进步呢? 需要到的方程式是什么? 没有人要说，因为没有人在意，也没有人知道，而他们要的只是发泄式地鸟马哈迪，然后叫他做嘛嘛。

就算我同意马哈迪不好，但他不好是因为他不好还是因为他是嘛嘛呢? 他是不是嘛嘛有什么关系? 我们一直都以为拉伯不好，现在就觉得纳吉不好。但他们都不是嘛嘛。所以马哈迪是不是嘛嘛和这个课题有什么关系呢? 无论如何，看着这些《今日大马》的帖子，会给人一种印象说这个国家的问题是因为我们有一个嘛嘛人曾经当过首相，那就是唯一的问题。这是不是表示说若马哈迪不是个嘛嘛，马来西亚就不会有问题了呢?

回教党已经忘记巫统和国阵在三八大选时是怎么竞选的了。他们当时没有说要和回教党组织联合政府。反而是Pembangkang Sifar (零度反对党)。执政党的计划是在国会里还有在所有的州议会里不让反对党有一席之地。

《今日大马》就预测相反的结局。《今日大马》说国阵会失掉五州政权，还有国会三份二的优势。实际上，我在个别地方发表竞选演讲的时候，那就是我的主要内容。但是巫统和国阵非常有信心他们会达致零度反对党。他们从来没有想过要与回教党组织联合政府，无论是在国会或州议会。他们要完全把反对党扫除，一席也不给。但是三八大选的成绩出来几个小时后，他们就赶忙与回教党会谈，提议组织联合政府。

巫统和国阵根本没有顾虑国家的利益。他们要的是如何重新掌控五州，或至少五州的其中几州，还有拿回国会里的三份二优势。国阵还差几个席位，而若回教党的23席，还有公正党的31席能够加入联合政府的话，那么国阵就能拿回他的三份二优势，可能也拿回吉打，霹雳和雪兰莪，还有也许吉兰丹。然后槟城是唯一的反对党州属。但是槟城也许也会垮台。因为这是一个‘华人’州政府，然后玩一玩马来人的情绪的话，目的就能达到了。

回教党没有忘了约在40年前，与国阵那一次的婚姻。不过一些在回教党里的更加在意他们的位置，多过他们的党与巫统上床后会有什么后果。当然，回教党会受苦。不过他们就得私利。对于这些回教党领袖来说是很重要的。他们毕竟都是政治人物，而政治就是有关如何绞尽心思去得权，不管是不是不择手段。

《今日大马》说过五个重回国阵手中之民联州属，霹雳是第一个。

实际上，早在霹雳垮台两个礼拜之前，《今日大马》就呼吁解散霹雳州议会了。吉打和雪兰莪将会是下一个。槟城和吉兰丹也不见得会安全。

吉兰丹将会有一连串的回教党内部冲突。从最近的回教党大会就可以看到了。所以在吉兰丹就是回教党对回教党，这样的话此州迟早垮台。而槟城就是严重的行动党对公正回教党的‘种族’危机。

雪兰莪则面对另一种问题。雪兰莪的问题是无能的州政府及更无能的州务大臣。问题是丹斯里卡立是根本无能，或他是派来搞垮民联政府的卧底呢？

有些人认为卡立有很多在牙直利时代的未揭发丑闻。我也听过同样的事情，但到目前为止没有什么确实的证据。巫统，无论如何，没有把这些都抖出来，至少还没有。反而，他们说这些将用来‘威胁’卡立合作，搞垮雪州政府。

卡立是否只是蠢，并没有出卖雪州政府，让雪州成为第二个重回国阵的州政府呢？我宁愿相信这是愚蠢多过阴险。不过无论如何，民联还是要糟糕。现在一些雪州回教党领袖向巫统表示组织联合政府的想法 – 希望回教党能够取代卡立，担任新的州务大臣 – 这表示说雪州民联政府垮台也是迟早的了。

人们开始看到才一年多的雪州民联州政府与之前的国阵州政府没有什么不同。我们都是看到同样的烂屎，只是有新有旧罢了。我想这池已经非常受污染了，连新放进的鱼也被感染了旧鱼（现在是死鱼）的疾病。换掉鱼是不足够的。新的鱼要放进新的池，因为旧的池已经不能用了。

不要再乱叫名字了。这与马哈迪是不是嘛嘛没有关系。这是有关民联领袖患上了国阵之症。这是有关政治。这是有关他们如何绞尽心思去得到权力。而雪兰莪州正逐渐成为另一个由照顾自己，而不是人民利益的人所管理的州。

不要管巫统了。忘了马哈迪吧。我们现在一定要向民联宣战。才一年，民联就变得像50年的国阵一样。若卡立不能管理雪兰莪，那他就必须要走，现在就好走了。趁着我们还有时间，我们需要强迫民联另委新的州务大臣。若我们等着雪兰莪垮台后，就像霹雳州那样的话，才来行动就晚了。

而槟城，吉打和吉兰丹也一样。这些州属也好不到哪里去。那些党内和党之间的纠纷将成为民联政府垮台的原因。

我早已经对那些在《今日大马》里发帖子的人失去耐性了。实际上，我现在已考虑着是否要关闭发帖功能，因为他们一点也没有建设性的意见。国阵全部的东西都是坏的。民联全部的东西都是好的。实际上，民联和国阵都是一担担。而我们最后也开始看到了。不过太迟了吗？民联就这样开始完蛋了吗？

我希望不会。不过我们不对症下药的话，民联完蛋也是迟早事，州政权重回国阵也是迟早的事，就如在霹雳发生的那样。

ecs283

印尼马诺哈拉指证丹州苏丹涉及对她的虐待。加上回教党党内的分歧，丹州政府要倒台，也不像以往那么不可能了。在吉打和雪兰莪州，若亲巫统的回教党议员跳槽或做独立议员，让国阵成功执政，民联政府倒台，也不是没有可能。

至于最后的槟城，也许会撑得很辛苦。只要巫统成功在这里玩种族情绪，他们就可以宣布紧急状态，借故收回槟州政权。

svint

马诺哈拉指证丹州苏丹我相信对国阵也不利的（个人觉得对国阵不利多过回教党一点点，毕竟有关系到一点警察和外交）。不只是州政府的问题。

不过意料之外的是RPK对卡立的指责，卡立有那么“蠢”吗？我印象中他还不错。管理能力应该还OK吧，要的话可能是政治应变能力略嫌不足。民联议员整体的形象、专业感、廉洁度，目前都应该比国阵不错很多。只是觉得“民联政府”的表现有些松散。甚至严格一点说，组织还很脆弱，各做各的，各说各话，没有很强烈的一体感和大方向。（but 在打击贪腐前提下... 应该还不是太大问题.... ）

加上最近回教党联合政府的表态... 内部矛盾..

anyhow，RPK有比较多内幕消息来源.. 只是，照RPK酱讲（ 讲就很爽），雪州民联里印象中有谁能取代卡立，并能比卡立胜任得更好，平衡民联内部，抗衡外部的呢？

richracer7

原帖由 ecs283 于 10-6-2009 04:44 PM 发表
出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22998/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶09-06-2009
原题∶The Barisan Nasional disease  

雪州政府应当对公共服务提倡有竞争力及透明的招标，及在批给此 ...

RPK怎么说起话来很像2750？喂RPK，等下人家骂你伪中立，政治评论要选边站的，不可以中立的。

ecs283

我的意见是，RPK觉得卡立太过于轻敌了。所以在这边发炮，希望他不要大意失江山，就像霹雳那样。

你最后那句引发出另一个问题，民联是打着抛弃种族政治的旗帜而来的。但是很多人都不想面对的问题就是，民联的人，还有支持民联的人，都准备了接受真正的绩效制来代替半世纪之久的种族固打制吗？
若民联的人，和支持民联的人，都已经接受了绩效制，那么还会怕卡立的位置无可取代？我从来不认为没有人不能被取代，特别是政治人物。

回复 2004# richracer7 的帖子
讲到政治之边，除了执政党和在野党，我们还有人民这一边呢。这边比较好。因为这边做什么都是对的。

人民大完！人民万岁！

[ 本帖最后由 ecs283 于 10-6-2009 09:12 PM 编辑 ]

richracer7

人民不万岁，难道政客万岁啊？人民不大完，但是偏偏政客需要人民来尝到权利的滋味。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/23099/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶12-06-2009
原题∶Blasphemy of the highest order   

某人送我以下这电邮。无论是谁送的，也许都以为我会登出来。虽然这只是个笑话，不过我觉得这对神有点侮辱，所以自然是不会登出这么一篇会得罪犹太教徒，基督教徒和回教徒的文章。无论如何，我要给你们看看这种令人不快的电邮，好让你们下次知道我不想登这样的东西，你们也不必再送给我这样的东西，特别是像以下这个，连作者的名字也欠奉。

诺亚和方舟
作者不详

在2020年，上帝找到在马来西亚生活的诺亚，告诉他说: 大地再次地变得糟糕而且人口过多。我已看到这些人的终点了。做出另一艘方舟吧。拯救每一生物的雌雄，还有一些好人。

他就给诺亚一个蓝图说: 在我开始下起40天40夜的大雨之前，你有六个月的时间建好这方舟。

六个月过后，上帝看下来，发觉诺亚在他的庭院内哭泣，却没有方舟的影子。

诺亚! 他怒吼。我就要开始下大雨了! 方舟在哪里?

原谅我，上帝，诺亚祈求说, 事情有变呢。

首先，我需要一个与巫统有关系的土著伙伴。然后我需要吉隆坡市政局的建筑准证，还有得到准证的枱底钱。

然后我又和消防局检查员争论是否有安装洒水系统的需要。

我的邻居向《马来邮报》投诉我的方舟的高度，然后隔天就登上头条，说我违反了邻居建筑物法令，因为我的方舟的高度超标。我向推事上诉后，才被批准。

反对党然后就乘机会说我是政府的朋党，然后他们就在网际网络上操弄我的脸。我不知道他们怎么把我的脸放到一个裸体上，还跟一个裸体国会议员一起，然后放在YouTube上。上帝啊，你是无所不知的，你知道我是没有拍那议员的照片的。

然后我还没有开工的时候，就来了一份停工令。然后反贪局就因为色情图片而逮捕我。

我就向一个很像阿比达巴占的律师求助 – 他说话像他, 动作也像他，不过不是他。他告诉我说他认识首席大法官还有首相 – 那个什么名字了 – 说可以为我清洗罪名，不过我要给他们买去澳洲的飞机票。

在我的罪名得以澄清后，我又去找吉隆坡市政厅上诉小组，好让我可以得到建立方舟的批准。

然后政府在批准图测了之后，就说我一定要用SIRIM批准的产品，也要从他们的F级土著承包商买货，他们的价钱是比华人五金店贵十五倍。

然后能源公司和交通局要我提交往后移动电线的保证金，还有为了让方舟移向海中，清除障碍，做出道路的费用。我告诉他们到时是海水自动上岸，但他们什么也听不进耳。

另一个问题是方舟的木材。马来西亚人权委员会和国家森林局说砍伐本地树木是受禁止的，这是因为要保护人猿。

我试着说服马来西亚人权委员会和国家森林局说我需要木材来拯救人猿但他们说不行。

当我开始召集动物时，回教发展局和保护动物组织就告我。回教发展据说我不能把鸡和猪放在隔壁，这样就不符合清真了。而保护动物组织就坚持说我囚禁野生动物。他们说有关的地方非常有限，把这么多动物放在狭窄的空间是非常残忍及不人道的。

然后公共工程部和土地与矿务局下令我不能建造方舟，直到他们完成对你所说的洪水的环境冲击研究报告。

我目前还在解决着人权委员会的投诉，说我的建造工人应该要从多少位土著承包商那里获得。

而移民局和志愿警卫团正在检查着那些要工作的人的情况。

工会就说我不能聘用我儿子。他们坚持我只能聘用工会的那些有建造方舟经验的工人。

当我开始清理地方建造方舟时，六个流氓到来要保护费。他们说他们要控制该地的毒品及妓女的供应来应付我工人的需求。

当我把这件事向警察投诉时，隔天警察首长就派了一个身穿制服的助理警监来见我。不幸的是，他就是那天来讨保护费的六个流氓的其中一个，所以现在他要双倍的保护费了。

然后就有一个补选到来，我就被逼成为巫统会员，这样我的准证才被批准。然后我还要基于亲善的精神下，给国阵候选人捐钱。不然他们就会给我的生活不好过。

每个我去的部门都向我讨“咖啡钱”。

我算过的了，若我付了所有的“咖啡钱”，他们要的捐钱的话，那么建造方舟的价格要贵20倍。不过我拒绝给他们“咖啡钱”，因为我对上帝你是忠诚的。

然后一些高层政治人物对我非常失望，因为没有给他们捐钱。他们就开始叫我做叛教者。我说我的名字是诺亚，不是叛教者，他们就很生气，就说这两个都是有关联的。

突然之间我成了一名蒙古女郎谋杀案的嫌疑。这是因为她被杀死的地方就是我要建造方舟的地方。所以我就被捕了。

更糟的是，税务局充公了我所有的财产，说我准备非法地带这些濒临绝种动物离境。我才刚刚从内安法令的扣留下被释放出来的。

所以，原谅我，上帝，要我建好方舟，我看最少都要花十年以上。

突然间天空变得晴朗，太阳普照大地，一道彩虹横跨天空。

诺亚迷惑地向上望，问说，你的意思是，你不想毁灭世界了吗?

不，上帝说，马来西亚政府比我更行呢!


[ 本帖最后由 ecs283 于 12-6-2009 09:29 PM 编辑 ]

khlam1987

:@

不是灌水。。

以上统统是我看完后的感受。。

行动人

政治就像一个大型垃圾场。没有什么好不好。
政治也是改型后的私会党，从以前的刀光下出江山（武力），和现在的制度下夺权（脑力）没两样。
目标依然一致。权力和利益。。。。。。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/23179/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶14-06-2009
原题∶When a spin becomes the gospel   

有一些人指责《今日大马》很会诡辩。我觉得这要看你们对诡辩有什么定义，然后诡辩是不是等于欺骗，歪曲事实，或是谍战。对不同的人来说，诡辩有不同的涵义。我时常开玩笑地告诉人说，《今日大马》是不会诡辩的。《今日大马》只是告诉人我们所认为的真相。

毕竟，真相是什么？对不同的人来说，真相也具有不同的涵义。有的人说耶稣是神的儿子。其他的人说他死在十字架上。还有人说这两个‘真相’其实都是假的，而真正的事实是耶稣只是一个先知，而这样的先知在可兰经内有被提到名字的就有25个了。而自开天辟地以来，共有12万4千名先知。对于这些人，真相就是穆圣是最后一名先知，而其他的人却说不对，因为最后的先知实际上是耶稣。

这到底是你说谎还是他说谎呢？那些说耶稣是神的儿子，然后死在十字架上的人，对那些说穆圣是最后的先知的人来说，他们都在说谎。然后那些发誓穆圣是最后的先知的人在那些认为耶稣是神的儿子，相信他死在十字架上的人的眼中，他们所说的都是谎话。

实际上，这全都不关是否说谎。因为没有人在说谎。他们都全心全意地说出他们所相信的。他们相信他们所说的都是真相。他们之中有些人甚至会杀人或甘愿送死，就只是为了捍卫他们所相信的真理。

我们有什么资格去说基督教徒在说谎，或是真正说谎的其实是回教徒呢？这都是要看你相信什么，也只有神才知道谁的话才对。基督教徒一定会觉得回教徒，若不是说谎的话，他们就是至少被误导了，或会错意了。同样地，回教徒对基督教徒也有同样的想法。

所以，就像宗教的例子那样，诡辩就要看你是站在哪一种政治立场。你的诡辩，也许就是我的福音。

当我鸟马来人和回教徒的时候，那些讨厌马来人或回教的人就会为我欢呼，说我是曼德拉和甘地的二合一。在《今日大马》里就有很多这样的人。当然，那些马来人和回教徒就认为我是种族叛徒和宗教叛徒二合一。

当我鸟华人或印度人的时候，刚才那些为我欢呼的同一班人就说我被收买了，是某人的卧底，是秘密推展巫统议程的人，或是有人冒名写这些文章，我已经变了，一定是流放的生活逼得我发疯了，如今我变得非常坏脾气，什么的等等。

是的，彼之诡辩，吾之福音。我们唯一所需要记得的就是我们总是顺得哥来逆嫂意。当我们说白，那些喜欢黑的就不爽了。当我们说黑的时候，那些支持白的就生气了。当我们把黑和白掺起来，变成灰的时候，两边都不高兴，而那些喜欢灰的就突然之间跑出来欢呼。

即使是很简单的那种事也可以变得很复杂。而他们总是在找碴来鸟你。比如说，他们一不能登入网站，他们就在自己的部落格上指责《今日大马》禁止读者留言，或是过滤留言。他们还做出名单，指出说这些人被禁了。

当然，当我们进行调查的时候，我们发觉这都不是真的。他们都没有被禁。但我们就莫名地被指责，然后突然之间，《今日大马》变成一个巫统网站，网管也许是来自武吉阿曼政治部的长官。

我曾经写过有关这些，也许是时候我需要再说多一次了。人们都在高喊言论自由当然，《今日大马》为此都在尽力而为。实际上，我们不止尽力而为，我们还大力鼓励。

但是很多人都忘了，《今日大马》现在虽然可以算是一个‘公共设备’，而她其实是有所属之人的。你可以在要求下被容许进入《今日大马》留言，但是拥有最后决定权的，还是网站的主人。

你自然有权表示你的看法。但是在某人的网站中，这种权利算是一种优惠。你不能因为你喜欢，你就要求把这个优惠变成你的权利。

例如说，在我的家，我可以在写作的时候抽烟斗或雪茄。但若我用我朋友的家中的电脑办事的时候，我是不会在他的家中抽烟的。即使我的朋友有抽烟，我也不会自己点烟。我会等到他开始抽烟了，我才会问他我是否也能抽烟。不然的话，我会走到屋外的庭院中或是阳台上抽烟。

当然，抽烟是我的权利。我在我自己的家可以这么做。我就不可以在你家中这么做吗？为何你否定我的权利呢？因为这不是一个权利，而是一个优惠。

我知道你现在要说什么了。你不能用抽烟的例子和在《今日大马》里留言作比较。因为抽烟是健康课题。不过，在《今日大马》里留言，也有关系到我的健康的。去年九月，因为我干下的各种‘罪行’，我被内安法令扣留。其中一项罪名就是有关《今日大马》里的留言。所以你看，留言也能对我的健康有影响 – 我的思维健康。当我被囚禁在狭窄的空间，被那些戴白头巾，穿白色长袍，来自回教发展局的人用几小时的宗教布道来‘折磨’着我。而你所留的言就这样决定了我的思维健康。所以我可以禁止你留言，就像你可以禁止我在你家抽雪茄和烟斗那样。

你的家，就你话事。我的家，就我话事。明白吗？

让我们来看看另一个类似情况。假如你是雪兰莪俱乐部，湖滨俱乐部，全国新闻俱乐部或什么的会员。而所有的俱乐部都有规矩，例如说衣著指定，和行为守则等等。若你穿拖鞋和T裇，他们就可以阻止你进去。若你和其他的会员吵架或大声骂三字经，他们可以中止你的会员籍或是直接逐你出会。

虽然你给了会员费，甚至是个委员会成员。不过有一些是权利，而另一些却是优惠。你没有权利做出一些违反俱乐部条规的事情，不然你的会员籍或优惠就要被取消了。在你自己的家里，你可以不穿衣走来走去，问候你娘什么的，没有人会在意。

无论如何，我要一劳永逸地解决这件事。也是时候我们要解决这件事了。因为这课题一次又一次花费了不少时间。我准备把《今日大马》的拥有权转让与一群人，让他们决定要怎么操作这个网站。他们会有完全的权利去决定《今日大马》的一切。之后，《今日大马》就不在我手上了。让《今日大马》完全变成一个为了公众成员，由公众成员管理的公众网站。我将不会插手《今日大马》的行政管理了。

我当然还会继续为我的专栏供稿，直到他们对我厌倦，要我走人。《今日大马》不再是RPK，RPK也不再是《今日大马》。我只会扮演一个《今日大马》里的专栏的供稿人的角色，不再是个拥有人或管理人。到时，你想干什么就什么吧。

好，到回去刚才的诡辩课题。安华说应该让陈平归国。现在，主流媒体在这几天都诡辩这个课题。但是为何他们没有说这是诡辩呢？为何若我们对他们的说话持有异见的时候就是诡辩呢？

所以，若《今日大马》诡辩的话呢？那有什么错呢？我没有什么借口，也不会为此道歉。当我们遭受攻击的时候，我们就需要好好地守卫。战场无父子，兵不厌诈。

就拿《妖女罗斯玛》频视系列来作例子吧。巫统在发起一个攻击运动来针对那些反政府的人的家人。而主流媒体就被指示要把罗斯玛塑造成一个到全国去发表有关家庭价值，如何养育孩子等演讲的爱心妈妈的形象。

然后他们就制造出有关安华骚扰那些靠近他三尺的俊美青年的故事，有关黄洁冰是小电影明星的事，还有RPK的儿子是帮会阿头和雇佣杀手的事。他们还成立有关我和我的家人的特别网站。我的女儿被塑造成是一个无声一族，而我的妻子则是橱柜基督教徒。他们说她还有上基督教堂，我也转教成为基督教徒了，还跟着她上基督教堂。他们还说，当我‘远在’甘文丁的时候，我的妻子就在我们家中‘招待’其他男人。

我觉得在我被扣留在甘文丁的时候，政治部的人已经监视着我的家了。当Bernard (Zorro)在我家中过夜时，他们就逮着这个机会，揭发这个涉及我的妻子的‘性丑闻’。当Bernard在隔天来到甘文丁探我的时候，就开玩笑说，自从我在里面后，他就开始约会我的妻子。这对话也被甘文丁的隐藏麦克风录起来了。然后，当我被释放的时候，Azmi Sharom在一个八打灵再也的烛光会上，对两百到三百人的群众说，“欢迎你回来，彼得。可惜的是，你现在回来了，我就不能和你的妻子在一起了。” 这也不例外地，被政治部的人全录音起来，然后被用来对付我了。
无论如何，说到底，我并无掌些什么官职，若他们要用这些‘料’来击垮我的家人，我是不会生气的。我不是说，两个人都在斗臭的时候，事情就可以算对。不过当他们超越底线，甚至可以扯上家人的时候，他们就不应该埋怨我也玩起他们的游戏。我可以与他们同样肮脏。实际上，我可以比他们更加肮脏。

现在他们要因为安华有关陈平的声明而攻击他。他将会被塑造成是一个马来民族叛徒。他们还会找军队的人来作出反击安华的声明。他们的目标就是让马来人对安华不满，特别是在反对党内的马来人。因为在巫统内的马来人是不会支持安华的，即使他说他会誓死捍卫新经济政策。

所以，简单来说，巫统和主流媒体会怎么做呢？他们会诡辩。那么，因此我们要如何反击呢？我们也要诡辩。诡辩对诡辩。我们还有其他的选择吗？我们还有什么其他的选择呢？

我们要知道，紧急时期是从1948年开始到1960年。大约有5000人死去。其中一半是军队人员。但却非全都是马来人。其中许多是来自英国，澳洲，纽西兰，加拿大等的鬼佬，还有一些是踞喀兵。

就因为这样，所以陈平不能归国。然后安华认为他可以归国，所以安华是马来种族的叛徒。而另一个认为可以容许陈平归国的叛徒就是昨天才加入公正党的再益。但是陈平并不是唯一的马共领袖。马共有很多领袖，其中一些还是马来人呢。他们都可以被容许归国，他们都曾经拿着武器射杀马来西亚人。为何他们可以被容许归国，正当他们的所作所为与陈平没有两样呢？

我们需要这样的反诡辩来回应有关安华和再益是马来人叛徒的诡辩。

那么1963年到1966年的马印对抗（Konfrantasi）又怎么说呢？许多大马人和鬼佬也在与印尼对抗的时期中牺牲了。但是政府却从来不曾提过这课题来提醒大马人印尼人是如何地危险和残忍。

印尼要击溃大马。他们是公开地这么说的。他们还派遣军队来到我们的国家杀了许多我们的兵士。马来人和军人对此就不感到生气吗？他们既然要惩罚陈平，那么他们又要如何惩罚印尼人呢？

若你要诡辩，就要辩好来一点，也要知道我们也能够反辩。但我们也用了你曾经用来攻击我们的方法之后，就别在那边哭诉。是你开始这样的玩法，我们只是跟着下场罢了。当你诡辩说我们的家人是雇佣杀手和淫乱女子时，我们就会采取同样的方法反击。

我们已经忍耐人身攻击多年了。即使在1999年的时候，他们也在炒作有关烈火格格Nurul Izzah和当年公正党青年团团长依占的‘情事’。如今依占已加入巫统，到处去攻击安华。当然，他们也停止炒作他的事情了。不然的话，我们还是可以听到这个所谓Nurul Izzah和依占之间的‘性丑闻’。

我重复，我不是说两个人斗臭的话就没有关系。不过在一个战争之中，我们总是使用我们手上所有的最好的武器。当我们遭到攻击的时候，我们需要用最好的方法来防守。而有时最好的防守就是攻击。所以，就看着我们如何能够反击吧。对一些人来说，诡辩也许就是福音。

留下眼镜

这些是近乎病态的文章。

这些攻击来攻击去的文章，究竟有没有存在还是疑问呢，怎能上得了台面的？

阿叔不支持他是对的。

Ivan81

原帖由 留下眼镜 于 15-6-2009 09:54 AM 发表
这些是近乎病态的文章。

这些攻击来攻击去的文章，究竟有没有存在还是疑问呢，怎能上得了台面的？

阿叔不支持他是对的。

你不支持是你的自由。
其他人支持就可以了。呵呵！

槟城万岁，
吉兰丹万岁。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/23228/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶15-06-2009
原题∶I’m disappointed in you, Anwar    
希山遗憾安华对陈平的立场

吉隆坡: 当反对党领袖拿督斯里安华说前马共秘书长陈平能够归国的言论是不顾人民感受的。

内政部部长拿督斯里希山说安华有关课题的文告是令人感到遗憾，因为安华的言论既是要人民忘记历史以及那些曾为保卫国家而牺牲的人民。

“有关课题已经在媒体上辩论，一些团体也表明了他们的看法，都是反对陈平归国。”他昨天在一个新闻发布会上这么指出。.

希山说容许陈平归国不但会进一步伤害人民，特别是那些奋起对抗马共的孩子和孙子

“安华应该醒觉他在这件事上的立场不止引起许多人的不快，也引起许多人的怒气。”他补充说。

在星期六，安华说应该让陈平归国终老。他补充说这是因为马中已经和平共处非常久了。— 马新社

[fly]*************************************************[/fly]

这次我在没有选择之下，不得不同意第三任大马首相儿子所说的。安华就是不明白孩子和孙子们的感受。希山已经很恰当地提醒我们时常应该敏感地对待那些以往被残忍地屠杀的人的孩子和孙子们的感受。

问题是，安华也许曾经上过大学，但他并不是主修历史。若他是的话，那么他就会在提出任何如容许陈平归过这等敏感事情之前，对历史加以留意。然后提出政府拒绝陈平归国是因为他是华人，而其他人 – 也就是说马来人马共领袖 – 都被容许归国 – 因此这等种族主义论调 – 是站不住脚的。看看彭亨大臣对这课题的说法。

"Shamsiah Fakeh和Rashid Maidin可以被容许归国的事情与他的情况是不同的。这是因为他们都被他利用了。”

所以安华你有看到了吗？陈平是利用者，而Shamsiah Fakeh和Rashid Maidin是被利用者。我们不能够责怪被利用的人，这是因为在很多时候，被利用的人会给人利用是因为他们都被那利用的人欺骗到被利用去了。

好，假如你们不明白我在说什么，就来看看另一个例子。

那两个被控谋杀阿坦杜雅的警官也是这样。他们都是被利用的人。这两个警官被利用来除去一些对某些人做出骚扰的人。所以被利用的人是不能够被责怪的。我们需要惩罚利用的人。不过在阿坦杜雅的谋杀案中，我们真的不知道利用的人是谁，高庭也下判拉萨不是利用的人。而总检察长，凭着他的智慧，也同意法庭的判决，这是为何他决定不对拉萨的释放提出上诉，因为没有理由要这么做。

若安华继续这样下去，他就会逐渐失去他的威信了。好，也许他是在‘玩政治’。但是他应该别让政治超越其他的因素如孩子和孙子们的感受。毕竟，孩子和孙子不就是未来的选民吗？我们是否在把这些孩子和孙子们都推向国阵的怀抱中呢？

我是一个感情细腻的人。实际上，我感情也很丰富，容易受感动。每次我看到那些悲剧时都会哭的。也许你们很多人都早已从我的文章中知道这件事，甚至你会觉得这对我来说是件不好的事情，而且，若你想知道的话，不好的事情也许不止这件而已。

当然，许多女子会说感情丰富和细腻使我能够成为一个好的情人。但是我不想对此大做文章因为不想你以为我想要‘推销’我自己，或是我在吹牛。让别人吹(我的意思是我的牛)好过我自己吹我自己的牛。

无论如何，到回去刚才的那个敏感部分。很多人，包括安华都对孩子和孙子们的感受不明不白。就拿我作例子吧。对一个自认感情丰富和细腻的人，而且身为一个孩子和孙子(虽然我明年就来六十了), 我也是对某些课题感到敏感。

若你还不明白的话，就让我再说明白一点。我的祖先拉惹哈芝，被荷兰人残忍地杀死。荷兰人是当时的马六甲殖民主。假如你不知道这个历史(就像许多大马人那样), 拉惹哈芝就是荷兰人冠以火王之称的人。故事是这样的:

当时的区域霸主是荷兰人。即使是英国人，法国人，葡萄牙人，西班牙人还有其他的欧洲霸主都不是荷兰人的对手。但是拉惹哈芝和他的武吉斯海盗手下就可以打胜荷兰人。

拉惹哈芝攻打马六甲，直到荷兰人没有水和粮。荷兰人后来要求签署和平条约，同意说凡是经过马六甲海峡，荷兰所抢到的船只，他们会与武吉斯人五五分帐。

所以这是一个最好的阿里巴巴式的安排。拉惹哈芝也许就是第一个推介阿里巴巴概念的人，比敦拉萨在1971年推介的新经济政策不知早了多少年。荷兰人辛苦抢船，武吉斯人不必动手指，就可以得到一半。

后来有一天，荷兰人决定毁约，不想再分给武吉斯人了。当拉惹哈芝发觉荷兰人抢了来自香港，载满鸦片要到印度的英国船只后，他就非常生气，就再次攻打马六甲的荷兰人。

马六甲再次遭受攻击，看来这次拉惹哈芝要一次过扫清所有的荷兰人。这次是没有条约要谈了。这次是荷兰人滚回荷兰吧! (那是越南人的‘洋基滚回家吧’的口号来源。这是武吉斯人最先发起的。)

荷兰人就很紧张了。他们可以打法国人，英国人，葡萄牙人，西班牙人，但是武吉斯人就是太凶猛了，不容易打倒。荷兰人后来召集森美兰的马来人和米南加保人。正当武吉斯人和荷兰人在前方交战，森美兰人就在后方攻击武吉斯人。

现在，我们必须明白，对付前面的敌人就很容易。不过从后面攻击的敌人就很难应付了。所以武吉斯人被打败了，拉惹哈芝也被杀了。

荷兰人无论如何都拒绝把拉惹哈芝的尸体交出来。他们把他的尸体放在一个叫做海豚号的船上，打算要带回去。也许他们准备把他保存起来，然后放在博物院里还是什么的。

但是那艘船却不能离开港口。在同一晚，海豚号神秘地爆炸，所有在船上的人都死掉了。失火的船就沉了下去，不过拉惹哈芝的尸体就没有被动到。荷兰人非常害怕，就把拉惹哈芝的尸体交回给武吉斯人。自从那天开始，他们就给他一个称号叫作火王。

到了这边你也许会问，我讲这个老爷故事来做么呢？ 要点就是∶那些来自森美兰的马来叛徒帮忙荷兰人杀了一个马来战士，拉惹哈芝，我的祖先。所以我很敏感，就像那些对陈平感到敏感的马来人那样。

现在你知道为何我总是狠狠地攻击凯里和罗斯玛，这两个来自森美兰的马来人了吗？还有你现在是否已经知道我为何对他们成为我们的领袖感到敏感了吗？还有，现在你可知道为何我千辛万苦阻止他们成为这个国家的领袖了吗? 这是敏感的事情，老家伙。我有一个谋害之仇要报。那就是拉惹哈芝和上千名的武吉斯人的命。比陈平，或马共所杀死的5000条人命还要多。

我希望我的这个有关孩子和孙子们的敏感想法有说明了事情，以及纠正了视听。所以我呼吁安华要明白为何孩子和孙子的敏感是很重要的。在你还没有提议任何事情之前，你一定要先从这个角度来看，然后不要提议任何会损害孩子和孙子们的感受的事情。

留下眼镜

RPK痴羔肖了的，我看倒像是天龙八部里头的慕容燕，时时想着复国。


改天说不定他会说他是献计用香蕉干除掉剑鱼的神童后代，为了报复敦霹雳后代而来的。

[ 本帖最后由 留下眼镜 于 15-6-2009 09:23 PM 编辑 ]

我是新人

終於明白叫人回荷蘭的典故了.....

lunarnanaki

痴羔肖的人是你。要不要我告诉你他的文章是在讽刺稀山的言论？理解力这么低，你是怎么在这里混的?