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发表于 21-11-2007 10:15 AM
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楼主 |
发表于 21-11-2007 10:18 AM
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静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学
淫漫则不能励精， 险躁则不能治性
年与时驰，意与日去，逐成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
糯米，解释来听听。。 |
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发表于 21-11-2007 10:48 AM
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[quote]原帖由 johe07 于 20-11-2007 08:48 AM 发表 
所以我称之为--老狐狸。。。
我最近也好不到哪里去，因为要用vb.6.0做一个project..
vb6.0, 也真的蛮多问题的。。 连有些基本的operator都会没有的。。 |
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发表于 21-11-2007 11:21 AM
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原帖由 johe07 于 21-11-2007 09:29 AM 发表 
对啊，就是。。。
人家看到兑换率，没有看到当中的苦
不过，赚到很多钱能令你很快了
那么，当你看到这些数目， 相信再苦你都无所谓
这是因人而异
我呢，为了生活，再多的不愿意，也要挨下去
也许到 ...
补充:
安全 - 我可以很安心的工作到十点多然后走在路上回家,但是在Johor我会害怕除非有人送我到车站.(我是坐巴士).我会害怕路上讲电话会突然被抢... (很sad 但是却真)
生活水平 - 同样是2500, 你可以用$300买到function 不差的手机 但是在malaysia, 我们可能需要储蓄个一两个月才能买到.
薪水待遇 - 做同样性质的工,Johor我只能拿到1900到了新加坡这是人家的fresh graduate的价钱.如何公平??
我并不哈新加坡.. 但是有时身感[人在江湖,身不由己]...
[ 本帖最后由 miao1978 于 21-11-2007 11:31 AM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 21-11-2007 11:56 AM
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楼主 |
发表于 21-11-2007 11:57 AM
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回复 #2007 tensaix2j 的帖子
新国这里。。。。那里可以找到快乐？
最近我发觉，像行尸走肉。。。
想找点快乐。。。 |
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发表于 21-11-2007 12:51 PM
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回复 #2010 johe07 的帖子
呵..你要找什么乐子哦..  |
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发表于 21-11-2007 01:45 PM
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原帖由 johe07 于 21-11-2007 10:18 AM 发表
糯米，解释来听听。。
懒惰解释，直接转载自
http://iask.sina.com.cn/b/2742519.html?SHID=1147998811.740
诫子篇-诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
评论
本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志，须从谈泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗。这些话看似老生常谈，但出于父子之情，便是不同。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求.
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界 |
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发表于 21-11-2007 01:58 PM
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原帖由 糯米鸡 于 21-11-2007 01:45 PM 发表
懒惰解释，直接转载自
http://iask.sina.com.cn/b/2742519.html?SHID=1147998811.740
诫子篇-诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非 ...
你连诫子篇 都会哦。 |
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发表于 21-11-2007 02:16 PM
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糯米弟真是博学多才啊~~~  |
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发表于 21-11-2007 02:26 PM
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发表于 21-11-2007 02:35 PM
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有内在美就可以了。  |
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发表于 21-11-2007 02:45 PM
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回复 #2015 糯米鸡 的帖子
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你和蕉妹都说没人要什么的，不如你们凑成一对不就行了吗？ |
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发表于 21-11-2007 02:52 PM
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這樣也不錯哦，糯米兄，快快快 |
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发表于 21-11-2007 03:30 PM
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发表于 21-11-2007 05:04 PM
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发表于 21-11-2007 05:30 PM
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发表于 21-11-2007 06:03 PM
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会不会太快了？
你们也想得太多了吧？哈哈哈。。。。
今天真的是气死我了啦！！搞了一天，好不容易把recipe从Virtual Machine里copy进我的电脑，想要做testing的。。
没想到，EQ Simulator竟然在这个时候死掉。。。
现在，又得找出问题来。。。什么时候我才可以把我的testing完成？haiz。。。 |
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发表于 21-11-2007 07:46 PM
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大家都在等人爱，却没有人愿意去爱人。。。。 |
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发表于 21-11-2007 09:02 PM
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