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【马大华文学会交流专区】恭祝马大华文学会毕业会员与执委~~~前程似锦！
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发表于 21-8-2007 06:40 PM
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哦？MPM也抽空出席哦 ？不在PJ，没的出席真可惜，谁当晚有去的话记得分享 |
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发表于 21-8-2007 07:33 PM
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发表于 22-8-2007 03:58 PM
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很多人都没有听过这首明志的歌：
Taklamakan music mv 塔克拉瑪干沙漠 進去出不來mv
[ 本帖最后由 赵里昱 于 1-9-2007 08:31 AM 编辑 ] |
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发表于 22-8-2007 05:18 PM
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发表于 22-8-2007 10:08 PM
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回复 #177 silent-angel 的帖子
听讲最近马大友传染病 ，不敢去看～ |
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发表于 22-8-2007 10:41 PM
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请问文学院 SR3在哪里？？？ |
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发表于 22-8-2007 11:32 PM
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楼主 |
发表于 27-8-2007 02:37 PM
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课题探讨：从黄明志反思爱国
由马大华文学会主办
最近开始在网路火热窜红起来的留台生黄明志，趁国庆50周年之际以一首《我爱我的国家Negarakuku》唱出自己对国家的看法，引起许多人的共鸣。虽然他已为此事件公开道歉，但余波未了。。。
日期：28-8-2007（星期二）
时间：7.30pm
地点：工商与会计学院（FPP） DK6
主讲人：
Dr Azmi----马大法律系副教授
何子渊----马大学生代表理事会（MPMUM）副主席
傅后特----工商管理系三年级生，马大新青年协会主席
* 备有影片分享
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楼主 |
发表于 27-8-2007 03:08 PM
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如有任何疑问请联络：
李顺发 012-7619788
廖秋怡 012-2813899
陈秀丽 012-7607328 |
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发表于 28-8-2007 12:29 AM
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楼主 |
发表于 28-8-2007 01:53 AM
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原帖由 flareon 于 28-8-2007 12:29 AM 发表 
只是公开给马大华文学会会员，还是全部学生？
全部学生！ |
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发表于 28-8-2007 09:53 AM
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宣传不足
好象没有几个知道有这活动 |
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发表于 28-8-2007 11:21 AM
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原帖由 silent-angel 于 28-8-2007 01:53 AM 发表 
全部学生！
已经毕业的不行吗～？ |
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发表于 28-8-2007 01:43 PM
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发表于 28-8-2007 02:25 PM
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发表于 28-8-2007 06:46 PM
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回复 #178 latte3948 的帖子
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原来你是他的支持者！ |
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楼主 |
发表于 29-8-2007 01:03 AM
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探讨会圆满结束，出席人数多达 80 人。算是马大近年来最多人出席的时事课题的探讨会。 |
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发表于 29-8-2007 01:11 AM
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刚刚才看到这个贴。。。
竟然不知道有这个探讨会。。。
遗憾没出席。。。
有什么特别结论吗？ |
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发表于 29-8-2007 01:27 AM
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与大家分享，留台生在台湾师范大学的时事探讨：
自由記者：吳振南
(台北27日訊) 旅台生周一晚針對「黄明志事件」發聲，高調支持出版創作自由，卻低貶含歧視內容，提出超種族政治視野，以代替華人慣常的悲情洩憤言論模式。
「黄明志事件」雖在大馬，甚至台灣媒體上鬧得轟轟烈烈，但處在暴風中心的旅台同學圈中，或因事涉「敏感」，竟只淪為私下討論(包括網上社區論壇)的談資。不過，這一態勢已獲改變，旅台生組織「大馬時勢討論會」週一晚於師範大學本部校區文學院9樓第五研討室，舉辦『反思馬來西亞的族群政治與言論自由----從「黃明志事件」談起』對談會。該對談會的主持人為房怡諒(世新社發所)。
與談人姚文傑(師大學國文系)提出，「明志創作內容，是對種族刻板印象的複製」，他並質疑，華人常用種族悲情應對類似事件，卻不知是否能成爲別人批判的對象，他舉例說，若黄明志在下一首歌中嘲笑華人的劣跡，華人會否出來繼續支持他？姚文傑據此提出，華人看待政治的方式，應超越過去的種族政治視野。
姚文傑的發言引起多位現場多位同學回應，前任旅台同學會會長黃書琪(政大新聞畢)便指出，明志歌曲中的內容，不僅歧視馬來人，對外勞\移工與阿瓜\變性人也是語多貶意。
與談人吳振南(中正哲研所肄)則指出，政府目前這種「愚蠢」的做法，涉違反大馬憲法第九條中所保障的人民自由出版權利。他也將大馬輿論界，在有關如何看待「黃明志事件」所引發的分歧，引入對談會主題中。 吳振南整理了大馬評論人的兩種看法，一是以傅向紅等為代表，針對作品內容進行反思批評角度的意見，另一是以黃泉安等為代表的以政府壓迫個人為由，拒絕對作品內容反思批評的意見。
吳振南對這兩種看法，各有批評，他認為黃泉安以對抗政府為名壓抑討論做法，背後的議題操作邏輯，容易和當權者的權力鬥爭邏輯相混淆。而傅向紅、雅斯敏阿末等人做法，若不小心則容易突顯評論人精英主義傾向，反而失去與庶民對話之機會。他並開玩笑指出，從言論自由角度來說，評論人不應以個人美學\道德等價值判斷，去妄論其他社會階層的意見。
不過吳振南的後一種說法，引起現場多位同學不滿，劉德豪(台大政治系畢)便指出，傅向紅等人的努力，正可為「黄明志事件」開拓更大言論空間，使社會導向更深入的討論，而不是一味從僵化的立場出發評論事件。
與談人吳子文(台大外文所碩士)的角度則不同，他從文化以及新媒介的角度切入，指出「黃明志事件」只是大馬政府面對新興科技，而顯得不知所措的最新例證而已。
同時他也為黃明志抱屈，指針對創作內容，而對黄明志進行的批評，其實已有將作品與作者想法相等同的趨勢。他認為，作品與作者應該分開看待，這也就是詮釋學中所謂「作者已死」的想法。
就吳子文的藝術論調，現場同學則補充說明，雖然「作者已死」，作品到了公共領域下，還是可受公評的，所以只要不將作品與作者相等同，一樣可批評創作內容。
最後一位與談人黃國富(世新大學傳播所博士生)也從文化角度出發，他指出，「黃明志事件」會引起注意，並非偶然，因以歌曲為媒介，使他的作品更具感染力。
同時，黃國富進一步指出，撇開黃明志歌曲中的粗俗內容不談，黃明志選擇搖滾和hip-pop形式作歌，那不管作者有沒有意識，其實他的歌中就具備有最原初的政治反抗意含，也可能有能力影響往後的社會改革。
黃國富舉捷克搖滾樂團宇宙塑膠人為例，這支1968年成立的搖滾樂團，開始無心於政治，但當時卻是布拉格之春為蘇聯軍入侵而失敗的年代，凡是都要限制的蘇聯軍，自然的逼使宇宙塑膠人走上反抗政治的路子，最後，他們成了往後絲絨革命成功的象徵之一。
本次對談會主題，除了是針對「黃明志事件」外，與會同學也將矛頭對準了現實政治。李政賢(台大政研所)便指出，事件極有可能是政黨間或單一政黨內部鬥爭的表面化，他以馬華內部蔡細歷與其他人口徑不一來佐證其觀察。張溦紟(台大社研所)則質疑，超越種族政治的想法雖經常為大家提起，「黃明志事件」卻顯示，這主張可能有流於精英化，無法向普羅階級擴散的危險。
转载自：自由媒体 - http://thefreemedia.com/index.php/news/17522 |
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楼主 |
发表于 29-8-2007 01:56 AM
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