月●巫物語后記 （#208无上瑜伽。）

洪七公

易經，

知道有几位网友很是有心得。
不知會不請自來，不亦樂呼嗎？

林冲

洪七公 发表于 29-4-2013 09:24 PM
因為易經，是古文，甲骨文等的。所以昔日后人又釋解，有【周易】一書。

「易卦系统最基本的要素为阴 阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和 状态两层意义。如果不理会阴阳的状 态，只论及其性质，则可以用阳爻(-)和 阴爻(--)表示阴阳。将上述阴阳爻按照由 下往上重叠三次，就形成了八卦， 即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮， 兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经 卦两两重叠，就可以得到六个位次的易 卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六 十四别卦，每一卦都有特定的名称。如 果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进 一步划分为“老阴，老阳，少阴，少 阳”(亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”)四 种情形，可以用“X，O，--，-，”四种符 号分别代表之。六十四别卦每一卦的每 个位次上都可能有四种阴阳状态，于是 全部易卦系统就共有4096种不同的卦。 如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在 一起，就形成了主卦卦名相同的六十四 种分系统，可以称为某某卦系」


这就是说，易是一生二，二连续上三层就形成了八卦？
如果往下再生三层就形成了下八卦，再乘舆？（^2)等于八八六十四卦？
那么说来，「易」的卦是没有奇数代表。
这又得到了灵感，多谢洪帮主拔刀相助。

林冲

洪七公 发表于 29-4-2013 09:49 PM
合，似，類，并非一樣的。。。

中華的【九】，是至高，有九五之尊的講法:皇帝，九過后就歸零了。

根据维基先生的说法：
《九陽真經》是金庸小說中虛構的武學巨著，是金庸武俠小說系列中的內功心法。
金庸武俠小說系列中練成全套《九陽真經》的人物，除了創始人外，就只有《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》中的僧人覺遠，以及《倚天屠龍記》的主角張無忌二人而已。

成書經過
在《倚天屠龍記》第一版中，《九陽真經》是達摩所寫下。《九陰真經》為黃裳所著，《九陽真經》雖然只有內功，但神功大成後，卻非世上的任何武功所能傷害。
二版中，《九陽真經》相傳是達摩祖師所寫下的，但後來張君寶悟到達摩祖師是天竺人，就算會寫中華文字，也必文理粗疏，九陽真經文字佳妙，外國人決計寫不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侶，假托達摩祖師之名，寫在天竺文字的《楞伽經》夾縫之中。
在最新修改版本中，作者寫成在嵩山中一位奇士鬥酒勝了王重陽，得以借觀《九陰真經》，此人觀看後覺得《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚老子之學，只重以柔克剛，以陰勝陽，未及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下自創的《九陽真經》。
然而，新修版《射鵰英雄傳》的《九陰真經》總綱卻明言「九陰極盛」乃是災害，總綱的要旨亦是要糾正這一毛病，故此奇士所見，應不包括《九陰真經》的梵文總綱。《九陰真經》的梵文總綱與《九陽真經》相同，皆為「陰陽互濟」之道。若修習成功，便與《九陰真經》達到相同的「武學最高境界」。
重見天日

於《神鵰俠侶》中，楊過打敗金輪法王（新修版改稱「金輪國師」）後，蒙古武士尹克西和瀟湘子逃到嵩山，後發現張君寶（後來的張三丰）在少林寺廊下讀《楞伽經》，尹克西悄悄走到他身後，伸手點了他的穴道，把那四卷《楞伽經》取去。

經在猿中
後來，張君寶的師父覺遠追趕尹克西和瀟湘子二人至華山，巧遇楊過、小龍女、郭襄等人。尹克西和瀟湘子眼看無法脫身，剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經書藏在其中。後來覺遠、張君寶、楊過等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山。後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽制，遲遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到崑崙山的驚神峰上，尹湘兩人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷而死。這部修習內功的無上心法，從此留在蒼猿腹中。

覺遠傳經
尹克西臨死時遇見「崑崙三聖」何足道，良心不安，請他赴少林寺告知覺遠大師，那部經書是在這頭蒼猿的腹中。但他說話之時神智迷糊，口齒不清，他說「經書是在猿中」，何足道卻聽做「經書是在油中」。何足道信守然諾，果然遠赴中原，將這句「經書是在油中」的話跟覺遠說了。覺遠無法領會其中之意，固不待言，反而惹起一場絕大的風波，令覺遠、張君寶被少林寺所逐。覺遠圓寂前，唸起《九陽真經》，令郭襄、張君寶和少林寺羅漢堂首座無色禪師各有所悟，無色得其高（因三人中武功最高並與其本身武功印證），郭襄得其博（因家學淵博，所學甚廣），張君寶得傳承最多，後來郭襄、張君寶出家開創峨嵋、武當兩派，各以此為基礎，創出了少林九陽功、峨嵋九陽功、武當九陽功，共三脈《九陽功》。
後來《倚天屠龍記》中張無忌因朱子柳的後代朱長齡的牽連意外地進入崑崙山一山谷，巧遇當年的蒼猿，因好心治療其肚腹上的傷痕，取出內藏之經書，得以習得完整的九陽神功，不但纏綿體內的寒毒盡皆驅除，內力更提升至絕高的境界。待得到乾坤一氣袋的奇遇後，張無忌的九陽神功方克大成。
永埋土中

在張無忌走進崑崙山山谷的五年後，他完全學會了九陽真經，於是把四卷載有《九陽真經》的《楞伽經》、以及胡青牛的《醫經》、王難姑的《毒經》埋在地洞裡。
經文選輯

「他強任他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江。」

洪七公

九，五，九五之尊，
九條龍，故宮屋頂九條獸等。。。

http://zhouyi.baike.com/article-76184.html
中国古代把皇帝称作九五 之尊，这个称呼是怎么来的 呢？其实，这个称呼还是来源 于易经。

易经64卦中，每卦的六个 爻位排列有阴阳之分，排在奇 数位的叫阳位，排在偶数位的 叫阴位。如：初爻、三爻、五 爻为阳位；二爻、四爻、上爻 为阴位。爻象一般用▄▄▄▄▄代 表阳叫阳爻，▄▄ ▄▄代表阴叫 阴爻，阳爻称作九，阴爻称作 六。如果阴爻出现在三爻位， 称作六三，如果阳爻出现五爻 位，称作九五，余类推。每当 阴爻居阳位或阳爻居阴位时叫 错位、失位；每当阴爻居阴位 或阳爻居阳位时叫得位、当 位。

在爻位排列中五爻是级别最 高最尊贵的，九代表阳爻，阳 爻居阳位是当位、得位，而阳 爻居五爻阳位时，就是最当位 最尊贵的位置。古代的皇帝在 社会上地位是最尊贵的是一国 之主的位置，易经在古代一直 被视为群经之首，所以古人用 易经中最尊贵的爻位九五之尊 来代表皇帝的尊贵。


。。。。。。
并非什么神功，不神功的。。。

洪七公

九，五，九五之尊，
九條龍，故宮屋頂九條獸等。。。

http://zhouyi.baike.com/article-76184.html
中国古代把皇帝称作九五 之尊，这个称呼是怎么来的 呢？其实，这个称呼还是来源 于易经。

易经64卦中，每卦的六个 爻位排列有阴阳之分，排在奇 数位的叫阳位，排在偶数位的 叫阴位。如：初爻、三爻、五 爻为阳位；二爻、四爻、上爻 为阴位。爻象一般用▄▄▄▄▄代 表阳叫阳爻，▄▄ ▄▄代表阴叫 阴爻，阳爻称作九，阴爻称作 六。如果阴爻出现在三爻位， 称作六三，如果阳爻出现五爻 位，称作九五，余类推。每当 阴爻居阳位或阳爻居阴位时叫 错位、失位；每当阴爻居阴位 或阳爻居阳位时叫得位、当 位。

在爻位排列中五爻是级别最 高最尊贵的，九代表阳爻，阳 爻居阳位是当位、得位，而阳 爻居五爻阳位时，就是最当位 最尊贵的位置。古代的皇帝在 社会上地位是最尊贵的是一国 之主的位置，易经在古代一直 被视为群经之首，所以古人用 易经中最尊贵的爻位九五之尊 来代表皇帝的尊贵。


。。。。。。
并非什么神功，不神功的。。。

洪七公

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洪七公

林冲 发表于 29-4-2013 10:02 PM
「易卦系统最基本的要素为阴 阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和 状态两层意义。如果不理会阴阳的状 态， ...

八卦的爻，源自龜背。
—，陽爻
— —，陰爻。
八八，最終止於是64卦，代替世間64种人事物的景象地位等。

(好象是這樣)
九五之尊;
第五爻，代表高位。第六爻，代表假位，虛位，自傲的。。。

林冲

洪七公 发表于 29-4-2013 09:53 PM
易經，

知道有几位网友很是有心得。

帮主请发出英雄帖，请诸位学者来这里看看，说几句也好。

只要我能搞清楚「易」，要收拾「月」几乎不是一件难事。

洪七公

林冲 发表于 29-4-2013 10:02 PM
「易卦系统最基本的要素为阴 阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和 状态两层意义。如果不理会阴阳的状 态， ...

《易經﹒系辭上傳》 第 五章

一陰一陽之謂道，繼之者善 也，成之者性也。

仁者見之謂之仁，知者見之 謂之知， 百姓日用不知﹔ 故君 子之道鮮 矣！

顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而 不與聖人同憂，盛德大業至矣 哉！

富有之謂大業，日新之謂盛 德。

生生之謂易，成象之謂乾， 效法之謂坤，極數知來之謂 占，通變之謂 事，陰陽不測之謂神。

林冲

洪七公 发表于 29-4-2013 10:32 PM
《易經﹒系辭上傳》 第 五章

一陰一陽之謂道，繼之者善 也，成之者性也。

「仁者見之謂之仁，知者見之 謂之知， 百姓日用不知﹔ 故君 子之道鮮 矣！」

知之为知之，不知为不知，是知也？

帮主可考倒我了。。

洪七公

林冲 发表于 29-4-2013 10:32 PM
帮主请发出英雄帖，请诸位学者来这里看看，说几句也好。

只要我能搞清楚「易」，要收拾「月」几乎不是 ...

哦，。。。。

得理且饒人，路須讓三分。
清者自清，明者自明;
誤者自誤，辨者自辨。

大家玩玩，止於辨，讓他人网友知會，自辨不誤就好了。。。

周星馳哲理,【功夫】；
俾條生路來行leh,無謂赶盡殺絕啦！！！

那些网友許久沒來哲理版，网名忘了，要去查查了。。。

林冲

洪七公 发表于 29-4-2013 10:43 PM
哦，。。。。

得理且饒人，路須讓三分。

想当初，月巫一族何尝有「得理且饒人，路須讓三分」的心态？

土匪哪，老婆跟人跑哪，那一句是有「得理饶人」的风范？

老子只不过是学一学她们的作风，看看这又会产生怎么样的一种效果

洪七公

林冲 发表于 29-4-2013 10:40 PM
「仁者見之謂之仁，知者見之 謂之知， 百姓日用不知﹔ 故君 子之道鮮 矣！」

知之为知之，不知为不知， ...

這句呀。。。

是vs易理，

易是從大自然景象演變來。

仁者是因為明易，知會大自然，所以遵理循易。所以仁呀！！
創字，仁有人，是人不离仁。

知者是因為知易，知會大自然，但遵循不遵循，就難說了。所以止于知。。。

百姓日日用易，大自然，卻不知，卻不去研知。是為百姓。

一陽一陰為道。
君子所實行實踐依据的道路方法，是古至今鮮少了。
更何況於老百姓？？
君子是研理 gentleman。。。


仁者，圣也。
知者，賢也？？

洪七公

林冲 发表于 29-4-2013 10:40 PM
「仁者見之謂之仁，知者見之 謂之知， 百姓日用不知﹔ 故君 子之道鮮 矣！」

知之为知之，不知为不知， ...

四书中庸【第四 章】子曰：“道之不行 也，我知之矣。知者过 之，愚者不及也。道之 不明也，我知之矣。贤 者过之，不肖者不及 也。

洪七公

林冲 发表于 29-4-2013 10:53 PM
想当初，月巫一族何尝有「得理且饒人，路須讓三分」的心态？

土匪哪，老婆跟人跑哪，那一句是有「得理 ...

沖沖認為，月派使者借用論壇哲理版平台用意是？？
畢竟，她們已經有自已的部落格。

洪七公

林冲 发表于 24-4-2013 12:25 AM
小时候修练过茅山术，但学不成。家人劝我说学这种邪术会害回自己，和自己的三代，结果放弃了

唔，奇怪hor....

另外，絕子絕孫是走邪派的。

洪七公

林冲 发表于 24-4-2013 12:25 AM
小时候修练过茅山术，但学不成。家人劝我说学这种邪术会害回自己，和自己的三代，结果放弃了

唔，奇怪hor，。。。
因為仇家上門？....

另外，絕子絕孫是走邪派的。

洪七公

當，
月●巫物語后記，另外有月派的續編一帖時。
其實，是默認了昆仑女神功派系，及妙航法師一事。。。

洪七公

《修行者》— 第一部 瑜伽行



第六篇 昆仑神



第四十七集 炎黄大战

　　岁月如流，转眼万千年。

　　炎、黄二帝为争夺王位的继承权开战。而南边，般度、俱芦大战才刚结束不久。

　　蚩尤大军几乎要把黄帝军全军覆灭，经西王圣母同意（自昆仑之战后，军政大权均由西王圣母主持），玄女下界助战黄帝。但西王圣母有令，蚩尤可打，但不必杀。

　　黄帝跪拜在玄女面前求退兵之术，玄女传神灵符咒，又传造指南战车，以及五行阵法。所谓五行阵法是行军作战的运动战法，古曰：行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎，中军无极土。

　　话分两头，蚩尤军之所以厉害，是其背后有西洋兵暗助。西洋见中原内乱，则乘机而入。

　　在黄帝军兵危之时，一部分蚩尤精兵与西洋兵从海上偷袭仙人岛。当时岛上只有珠王、月娘和少许留守人员，以及刚不久从外面返回的玄龙和随行的几个大罗仙女。蚩尤兵及西洋兵偷袭时，打得他们措手不及。突然之间整个辽南海边遍布蚩尤兵及西洋兵。

　　东洋这边被打得七零八落，且战且退。玄龙身边的大罗仙女死死护住这位龙爷。而此龙刚从外归，能量损耗过大，本欲在辽南养功，却不料西洋兵乘虚而入，定要抓他问罪。

　　重重的西洋兵、蚩尤兵，将玄龙及几个大罗金仙女团团围住，轮番冲击。为首的大罗金仙女叫娇芳娘与几个姐妹死命抗击。正在危机之时，珠王冲入重围，一手持剑开路，一手拉着玄龙破围而走。众大罗金仙女忙合兵断后，如此，突了重围。

　　珠王将玄龙送入辽西连山之后，又带驻守连山的罗刹战团，反扑辽南，迎战西洋。

　　再以后的事，史料就有较详细的记载，故略之。

　　单说，西洋从辽南撤兵时，顺手又偷袭泰山。泰山无备，碧霞元君被俘。

　　待玄龙西出连山之时，战事早已结束。泰山不可一日无主，故西王圣母令昆仑八妖的三姐、四姐轮流充任碧霞元君之职。

　　玄龙出山后，不见了彩云（元君的小名），大怒，调波斯战团北上直打到北极，几乎灭了白鲸族。残存的白鲸族的后代几经转世，就成为欧美一带的女巫。其中一著名的二十岁的女巫，曾被美国总统罗斯福请到白宫。罗斯福总统当时正处在二次大战之中，他身体不佳，想问问自己参战后能坚持多久。

　　女巫说：我已经看见一口棺材抬进了白宫。

　　总统：是谁的？

　　女巫：是总统先生的。

　　总统：我还有多少时间？

　　女巫：六个月。

　　六个月后，一口棺材抬进了白宫，一代英杰罗斯福总统躺了进去…

　　西洋女王上奏天廷要求重惩玄龙，但天廷对他没有办法处理。女王又上请大日如来，言玄龙杀生灭族之事，几乎将全部白鲸族杀入死亡谷。大日如来会十方三世一切佛合力擒拿玄龙。玄龙敌不过，被封压在昆仑山下，波斯战团被封压在辽西连山之中。

　　在这种背景之下，玄女的连山古易演成。并将古易内容密授昆仑八妖，要她伺机传于玄龙。八妖居昆仑青潭的六字塔旁，此塔专为镇玄龙而设。八妖设法将玄女之书传与了玄龙，这就是九阴昆仑神功第一式，神女传书。

　　神女传的是什么书？是古易。古易无文字，故又曰无字天书。

　　在远古、太古时期，天眼、天耳功能是较为普遍的。只要接通某种关系，即相应，古易虽无文字，但阅者的眉轮就会出现彩色图像。图像就是太古人的语言和文字，又直观又快捷。

　　图像语言是最先进的语言方式，要谈一件事情，马上给对方天目显出一幅图像，事情就算谈完了。但若用文字语言去把这幅图像讲明白、讲全、讲透彻，那要几千几万个字。

　　一个较复杂的事情，一个图像，几秒钟就一目了然。要说，则快说也要一个小时。人类图像功能的退化，把人的时间都耗在说话上了。

　　现在人们把图象语言认为是不可思议、很神秘、很迷信的事情。但在太古时期，这是极为普遍极为正常的交流方式。

　　现代民间女巫与动物仙交流时就以图像语言为主，但往往女巫看不懂图像，动物仙反要学人语，给出耳音来。

　　一些人在功态中与天仙交流，天仙往往在他天目给出图像。这些人以为天仙在让他悟什么，或是莫明其妙，不把这些图像当回事。实际这是天仙在使用图像语言与他交流，在告诉他什么事情，或是在教他什么事情。

　　远古阅易时，先要焚香，通上关系，然后由巫（天眼者）视像，并把图像变成语言传给众人。古人把这种活动称为神示，或神启。这种神示活动规范化了，就是原始宗教的产生。

洪七公

洪七公 发表于 30-4-2013 12:03 AM
《修行者》— 第一部 瑜伽行

穿梭古今來；
所謂的巫，瑜伽，虛空，玄女，易，巫女，頭上月等。


唔。。。
或者妙航不過是引是序。
月派使者的研究，或者焦點是人vs通靈，神啟部份。

所謂， 昆仑神功；
神功非招式，是通往与神，嬋，玄女，虛空等的通靈方法，是謂神功。

不知道，
是醬嗎？