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发表于 22-6-2010 11:59 PM
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回复 舍利
前几个月去泰国寺庙(大马),为往生的亲戚做点佛事,当我看到那些泰国师父也像汉传师 ...
舍利 发表于 22-6-2010 11:49 PM 
我去到缅甸,也看到这样得情形。400000和尚(缅甸),200000(泰国),如果每个和尚都要人帮他处理的话,
要动用很大得人力。
我们赞叹那些做得到的,但却不会看不起那些没机会做到的。 |
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发表于 23-6-2010 12:00 AM
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shadu,shadu,shadu,共勉之
清风扬 发表于 22-6-2010 04:20 PM 
顶礼师傅,我清修去也。 |
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发表于 23-6-2010 12:03 AM
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发表于 23-6-2010 06:20 AM
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我去到缅甸,也看到这样得情形。400000和尚(缅甸),200000(泰国),如果每个和尚都要人帮他处 ...
佛国的祝福 发表于 22-6-2010 11:59 PM 
以前我也认为捉金银钱是犯戒,到了泰国一趟才知道自己太理想化了。
可能国情不一样,不必过于执著。
赞同佛国所说,若每位出家人都需要有净人(Khappiya)处理金钱,耗费很多人力。这方面小弟有点经验[size=15.8333px] |
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发表于 23-6-2010 06:50 AM
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发表于 23-6-2010 10:33 AM
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我去到缅甸,也看到这样得情形。400000和尚(缅甸),200000(泰国),如果每个和尚都要人帮他处 ...
佛国的祝福 发表于 22-6-2010 11:59 PM 
重质不重量,把他减少到剩10%,留下那些真正为修行而出家的僧人,这对于出家在家众都好,也不用去烦净人的问题。。。净人本非佛订制度,是部派佛教的澜沧,净人的出现是是为了应付佛教的壮大,出家众的大量提升,以及佛教面对社会不断进步作带来的冲击。。。
而现今的社会,出家众的蛋糕越做越大,大到人数上超越了净人,搞到净人不够用,而不得不牺牲2000多年来所持守得戒律,这岂不讽刺吗? |
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发表于 23-6-2010 10:38 AM
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那些为了世间利益(求平安,财富,还愿等等)而出家的,通通还俗;
为了神通,做法术,佛牌而出家,还俗(为修行断烦恼而出家,且已经修到某个阶段如阿赞李,为利益众生而作的事业,另当别论);
废除每个男人都要出家的短期出家制度,。。。。
我想如果把以上的都排除掉,剩下的(能够有10%已经非常不错了)
就是真正的修行人,在家索要保护的僧团就是这一类人 |
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发表于 23-6-2010 12:16 PM
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佛国出牌是为了批发给牌商>? |
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发表于 23-6-2010 03:56 PM
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佛国出牌是为了批发给牌商>?
minsim 发表于 23-6-2010 12:16 PM 
佛牌买卖,互相帮忙,如果严格来说,我也是牌商来的。 |
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发表于 23-6-2010 04:40 PM
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发表于 23-6-2010 04:52 PM
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无奸不商 简称---->奸商
minsim 发表于 23-6-2010 04:40 PM 
哇佬,不要酱子讲叻,你会得罪很多大大的。
我就接受牌商的存在和制度。。。 |
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发表于 23-6-2010 04:54 PM
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那些为了世间利益(求平安,财富,还愿等等)而出家的,通通还俗;
为了神通,做法术,佛牌而出家,还俗( ...
舍利 发表于 23-6-2010 10:38 AM 
谢谢分享。 |
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发表于 23-6-2010 05:27 PM
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发表于 23-6-2010 05:36 PM
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佛国出牌是为了批发给牌商>?
minsim 发表于 23-6-2010 12:16 PM 
关我什么事?? |
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发表于 23-6-2010 06:16 PM
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关我什么事??
佛国的祝福 发表于 23-6-2010 05:36 PM 
佛国=泰国
不是你啦 |
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发表于 23-6-2010 06:19 PM
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发表于 23-6-2010 06:22 PM
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习惯了。。。
佛国的祝福 发表于 23-6-2010 06:19 PM 
不要那么敏感 |
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发表于 23-6-2010 06:24 PM
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树大有枯支,唯有砍脚趾避沙虫,反正脚趾都是多余的,
佛教最重要是佛,法,僧,为了世间利益 ...
cham 发表于 23-6-2010 05:27 PM 
有点像纳粹的优生主义。。。 |
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发表于 23-6-2010 06:57 PM
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发表于 23-6-2010 06:58 PM
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回复 佛国的祝福
佛国的意思是说,这种传统已经不再被坚持?如八奥禅师,阿赞查大师等这种所谓原 ...
舍利 发表于 22-6-2010 11:46 PM 
首先,请这位“居士”,勿用出家人的戒律衡量出家人,因为出家戒律不是你衡量的。《现在这帖,我是和你研究讨论,顺道理解下你这位“居士”的心态,观念》
第二,南传并未有你所说的“自认为的优良传统”,一切还是依戒而行,以戒为师。如果是自认为,那么就不需以戒为师了。
戒律就是我们的老师。
南北传承戒律经藏虽然“稍微”不同,但是也各有所长将佛陀的教诲发扬。
第三,难道,“你”认为,金钱戒上的真正意义是用文字上的体会?
手捉金钱即是犯戒,手不接触金钱即是守戒?
如果是这样,那么,你去南传某个网站,下载一本完整的律藏,经藏,论藏,并且熟读了,之后你会成为一个大师?
佛法,佛陀的教诲,不只是仅仅在于文字上。
《就如你从惭愧僧写的文字上推断,我是北传的一样道理》
事实上,不能单凭眼观为事实的全部,必须深入理解+思考
最后,前几帖,惭愧僧说了,欲要领悟到戒律的用意,意义,请出家。亲自体会研究。好过在网上copy来,copy去,说三道四,本末倒置。
这是last帖,凡是那些,不为除疑而发问、试弄故问、求过失故问,惭愧僧一概不回,免得让人故意或无心犯下诽谤三宝, 惭愧僧就惭愧罪过而障碍到修行了。
就这样。。。 |
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