稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

genus7

Namah Saptanam Samyaksambuddha Kotinam Tadyata Om Cale Culi Cundhe Svaha

^jade^

ding ding ding 鼎。。。。
lovejade 发表于 10-4-2010 04:37 PM

    can i ask a guan yin temple near bugis (si ma lu) is zhun ti guan yin also ma?

lovejade

can i ask a guan yin temple near bugis (si ma lu) is zhun ti guan yin also ma?
^jade^ 发表于 10-4-2010 05:05 PM

    是的，四马路观音庙，就是准提观音菩萨。 超感应的菩萨之一，救苦救难的菩萨。

^jade^

是的，四马路观音庙，就是准提观音菩萨。 超感应的菩萨之一，救苦救难的菩萨。
lovejade 发表于 14-4-2010 01:38 AM

    是的﹐真的是超感應的菩薩。。。。我好久沒有去了﹐因為我在馬來西亞了。。。很想念她。。。你常常去的嗎﹖
    我曾經夢過她給我啟示。。。因為以前常常工作不開心時去向她訴苦﹐在她面前每天哭。。然後有一天她托夢給我﹐。。見不到樣子 的。。。。如果你常常去。。可以幫我拜拜嗎﹖

lovejade

妙雪芳净 说道：

在参加这里准提持咒百万活动时，我已有两年多修持此法门（2003年始修）的经历，与大家共修这段时间使我在修学境界上有了较大的提升，所以非常感谢尚南论坛的管理员给新老同修营造了这麼一个好道场。在此无比真诚道一声：你们辛苦了！
因为在修学此法门之前曾潜心学过心密理论。所以一直是无相持咒，没有记数，参加百万准提咒活动后才认真记了几个月时间的咒数。所以很惭愧，我无法确自己究竟完成了多少遍咒。有没有完成任务。
但是我确实感受到了修持准提咒的功德利益，亲身应证了持准提咒的许多感应。身心气质也得到一些变化，打坐无腿痛感。甚至会常常觉得一切在随心而转，有求必应。家庭工作关系事事比过去顺利。人际环境变化也很大，善缘聚恶缘离。特别是印度之行的出乎意料的顺利，也可以说是准提佛母的感应。在炎炎的夏季，无论走到哪里哪里凉爽。
心时时在淡泊宁静中，对任何事情不粘不滞，做过了就放下。一切随缘自在，烦恼转少常得轻安。慈悲心量智慧渐渐增长。对佛法的理解更深了一些，总希望能帮助更多的人获得到佛益并以此为终生已任。深深认识到修学如果只是嘴上持咒而不从心地上真下工夫，向心内求法，与佛无法得到真正的相应。把持咒与日常行为的修持紧密结合起来，才是一个真正的修行人。
深有感触的是，只要你是一个真正的修行者，会时常感受到护法神的存在，只要我哪一段时间因为习气缘故，没有精进，马上就有一些外境磨难出现。所以时时坚持做到：忙念三世佛，闲观一片心。时时反观自照，不敢懈怠。

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准提圆咒特点：
1、 解行和合：依显教，须得依教生信，依信生解，依解起行，行成得果。今准提咒不令生解，但诵持之便得道果。
2、 入世圆融：在对世间名利富贵追求中，圆满自己的法身慧命。因持颂准提咒，“所求之事尽得遂心，一切罪业亦得消灭，自然超凡入圣”。
3、 易修易成：没有戒律的门槛。“准提不拣染净得持诵故，不问在家出家饮酒食肉有妻子等皆持诵，不同余咒须要持戒方得诵习”。
4、 无需传承：此法广传普传，依经依本念颂即可，佛母自然加持，修持人与佛母之间，不需要中间的司法传承者或灵媒。不同余宗只有依上师可学，而准提法人人可修，人人可传。
5、诸咒总持：準提咒，總含一切諸真言故。“一切真言，不能含準提，如大海能攝百川，百川不攝大海”。修习准提一咒，所有的咒的功德体用全部可得，如如意宝，随心所用。并可以和任何一法同修而无障碍。
6、 壇法易辦：“若求息灾息并、增财增慧、怀爱聚人、破除障碍而做坛法，但以一新鏡，未曾用者，便是壇法。”

准提法网络佛学院

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记 我 的 哥 哥

我的哥哥是一个仪义疏财之人，但与我嫂子性格不太和，两人总是吵闹居多，性格也因此变得非常暴躁易怒。在家里，一点小事也会把他惹恼开口骂人，但他待人真诚从不吝啬坑人。

去年底因身体消瘦、感冒持续多日咳嗽致肺部疼痛而去检查，发现已是肝癌晚期，换肝、动手术都也无可能，连化疗都怕身体吃不消。

此期间我为哥哥祈请准提法网络佛学院高七师做过二次专门火供，并一直念准提咒回向给他，愿他能增寿增福，病体康复！班主任徐老师曾建议由我哥哥自己念诵准提咒，但我哥一向不信佛，故在徐老师的慈悲教导下写梵文准提咒回向和用观想法梵字布于我哥哥的身体中。后又让哥哥报名参加了学院净业法会，希望借此因缘忏悔原先的罪孽。

正月十八、九的时候，我哥哥出现了肝痛，打了麻醉药才缓解，但在以后的日子里痛的程度并没有其他病人那样的难受，且间隔时间也较长。

正月二十八凌晨，哥觉得呼吸有点不畅，就让嫂子扶着坐起来（正好面朝西方），大约十来分钟头便忽地低下，嫂子忙喊他，只有一息尚存了。而我同时也突然醒来，纳闷既没做梦又没受打扰怎地就自己醒了呢，正想着呢就接到姐的电话让去哥哥家了。见到哥哥时他只半开着眼睛缓缓地动了下，气息好象也没了，因当时亲戚多，就只在心里默默地念诵准提咒，希望他不堕三恶道。

刚过世后的几小时，哥哥面容还有些生硬，但随着其他人助念的深入和我念准提咒回向，到火化前揭开方巾看时，只见哥哥的面容竟是带有些许微笑，竟比原先显得年轻，看上去就象熟睡般的宁静。

愿哥哥在准提佛母的慈悲加持下，得以往生佛国。感恩佛母。

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寒云居士 说道：（我的表达能力不太好，请各位师兄见谅）
一、未念咒前的状态
我在未念咒之前可以说习气很重，性格很不好，经常因一点小事呕气，发脾气，性格内向，不爱与人交往，喜获一人孤独的生活。在最开始，我也喜爱神秘学，曾经看过《易经》等算命之类的书籍，可是我对结果很失望，因为我是十恶大败日生的，每逢特定的日子，就花钱如流水等等败家之类的事情发生，开始我还本能的不相信，但是当我看到存摺上剩下的数字时，我才承认事实。后来接触了佛教，了解了一些东西，知道命运是可以改变的，就不再看算命的书了，但也没有念佛修行，直到今年年初偶遇尚南网，才激发了我修行的想法，参加了百万准提活动，转眼一年过去了，惭愧自己不是很精进，才刚满十万遍。原打算五年念满一百万遍，一年二十万遍总能拿下吧，可念起来却真不容易，要不是硬著头皮要在尚南网汇报，也许我早就放弃了。
二、有何效果
我觉得最大的感应不是身体健康，办事顺利之类的事情，而是心灵的净化，习气的转变，虽然我只念了十万遍，而且几乎都是散念，但还是能感受到心理的微妙变化，现在我不会再为杂念纷飞而烦恼，很多事情过后去想，夷，怎会这样，大多数我不会认为是我的运气，而认为是佛菩萨的护佑，还有一件事说出无防，就是我原来色心很重，刚学会上网时，抵不住诱惑，经常光顾色情网站，有些不能自拔。所以在报名念咒的时候，我就经常默念，愿诸佛菩萨加被我，让我戒掉色情网站，虽然我现在还没有完全戒掉，但次数已经明显少多了，我想只我坚持念下去，一定会成功的。
三：对初学者的有何建议
不要有一步登天的想法，也不要有下辈子再说的想法，量力而行，不要留下太多的遗憾。
四、下一步的设想（目的与计划）
明年争取念满四十万遍。
愿各位师兄努力精进！礼！

lovejade

末学持满100万遍准提咒之后，得到了版主师兄和同修佛友的鼓励和称赞。于我来说，却既欣喜又惭愧。欣喜的是我发愿在春节之前（70天时间）完成100万遍准提咒共修的目标终于实现了；惭愧的是我从93年开始学佛到参加共修之前这十几年的时间，有名无实，走过了一条漫长的弯路。直至我身陷绝境碰得焦头烂额的时候，才幡然悔悟。可是，十几年的大好时光毕竟是“无可奈何花落去了”。我想，今天这篇文字应该写成一篇忏悔者的自白，更慰我心籍，以作为前车之鉴，望同修师兄们以我为戒。

先说我这场病吧。2009年10月18日夜里，我突然高烧，腹痛难忍，呼吸困难。我本人是医生，凭职业经验以为可能是一种急腹症，需要赶紧确诊。捱到天明，妻子陪我到市人民医院检查，化验单一出来，妻子哭成了一个泪人，我情知不妙，化验单上标明白细胞高达16万，超过正常值10倍以上。一会儿胸片也出来了，双肺大面积感染。当时就办了住院手续，进一步腰穿检验，我被确诊为粒细胞性白血病。当时，我的大脑一片空白，同如一下子从天堂国跌入了地狱门，死神与我觌面相对，并且拉住了我的手。

医生交代说，要根治这种病，最理想的治疗疗法是骨髓干细胞移植，但是骨髓配型几率太小，并且医疗费用也太过昂贵；再一个方案，长期吃一种进口的药，很贵，每年需要七万元的花费，也可能完全缓解。象我这样的低收入家庭，根本承受不了这两种治疗，只好进行消极治疗，吃常规的药。但是医生说，消极的治疗方法，并不能控制病情的发展。

躺在医院的病床上，我辗转反侧，夜不成眠，思前想后，甜酸苦辣，万般况味，跃然心头。再加上化疗药物的副作用，一周之后，我的面貌完全变了形，躺在床上，浑身象抽了筋，没了丝毫的力气。

突然的重创，猝手不及，怎么办？亲友们的劝慰无济于事。莫非就这么死去？以至于想到，我是学佛十多年的佛门弟子，怎么得了这种恶疾？我像一个溺水人，求生的欲望令我寻觅救命的稻草。心头突然一亮，何不持准提咒呢？多年前，读南师的书，见过准提修法，准提咒不择净秽，特别方便，适合在家人修持，据说十分灵验。此前，大约一年的时间，我以游客的身份，常常浏览地藏缘论坛，禅版与大准提共修版，是我最感兴趣的两个版块。到了八月份我正式注册了地藏缘论坛，开始断断续续持准提咒，但不认真，对准提咒并没有升起决定的信心。而今突然大病现前，别无所系，求生成了第一愿望。我默求准提佛母护念我，开始一心一意持咒了。

说也神奇，念了几天以后，首先焦虑、愤懑、恐惧的心理渐渐平和了许多，希望的星光在心头闪亮，莫非是准提佛母在加持我吗？于是我尽力持咒，当时发愿，在春节之前完成10万遍的数目。

在医院里住了40天，身体渐渐有了好转，我愈发有了信心。出院后，觉得念10万遍太少，我一发心，就报名参加了大准提共修，发愿在春节之前念满100万遍准提咒。念了几天之后，我又后悔了，因为一天十多个小时的念诵，觉得体力不支，但是不能发空愿啊！于是就求准提佛母加持我，能让我顺利完成任务。
几天后，在老家的母亲惦记我，多次打电话，促我回家养病，于是就回家了。回家后，我住在大姐家里，大姐佛堂供着观世音菩萨，一边放着一张床，我就睡在佛堂里。大姐一日三餐伺候我吃喝，没有一个外人来，非常清静，持咒的数量明显提高了。我早起晚睡，一天最多能念3万遍咒心。

记得在大姐家第一天的夜里，我做了一个梦，梦境很清晰：说是我少年时的一个同学得了急病，我帮忙抬着他往村口走，想找一部车子送他到医院，但是怎么也找不见车子。焦急中，我迷了路，独自走进了深山里，是一个陌生的地方，山很高，我一直向上爬，问了几个人，都不搭理我。又顺着一条山路向下走，我想着要回家。最后进入一道深涧，感觉绝望了，无路了。就大声呼喊：观世音菩萨，观世音菩萨。喊着喊着，醒了，原来是一场梦。我想是观世音菩萨在点化我。在老家住了12天，咒语的数量猛的提起来了，我没有了后顾之忧。随后到医院复查了两次，一切都很正常，我更加高兴了。到了2月9日，我终于提前完成了我的100万遍大共修。

在共修的日子，我也梦过许多吉祥梦。比如，从身上捉虫子，从头上拔头发，登高山，在空中飞行。还梦见一条草绿色的蛇，蛇身被草绳折叠起来缚住了，蛇口里塞进了一颗珠子。还梦见去了毛主席故居，毛主席的故居很朴素，但家具一概都是陶瓷的，雪白色的，一位老者在毛主席的客厅里，表演书法，我与毛主席在背后观察。

再一个最明显的感觉，气色体力都恢复了，甚至超过了前几年。我有多年的失眠症，时常梦魇，做恶梦，现在这些毛病都消失得无影无踪了。除了身体改善以外，心理上也有了明显的改观，对自己的毛病、习气有了警觉心，没有了原先的那种焦虑感、忧愁感。在事情中准提咒像一条无形的线索自然而然的在心中映现，就像惦念着一个人一样不能释怀。特别在持诵中，觉得非常坦然、宁静、安详。不想耽误分秒的时间，不想中断。根本没有了最初的那种心不在焉的强制性的被迫感。

虽然在不长的时间里念了100万遍的准提咒，但我并没有荣幸感。相反，倒是悔罪感时不时在念诵中油然而生，以至于泣不成声，泪如雨下，抑制不住时我就躲进僻静处号啕大哭。若不是这场大病临身，如当头重棒击醒我，恐怕此生又罪上加罪沉沦没顶了。我深以为，在必要的时候，对修学者而言，重病加身，何尝不是三宝的加护！对于我这样的刚强不逊的愚人，非吃这种重药不可。所以，我非常感谢这场大病。既然得这种恶疾，当然是累生累世的不善业，遇缘现行。即便此生此世的恶业，仔细检点，反观自照，也足以令我汗毛倒竖。只不过以前，不愿自觉，无力自觉罢了。

十几年来，我读过许多佛学资料，虽然长了不少的知见理论，但并没有留下一个脚踏实地的修行脚印，无非是自欺欺人而已。曾经念过佛、参过禅、持过咒，但一概是三天打渔，两天晒网，与切实的修行毫不相干甚至是背道而驰。知见若与行持不相应，只能增加贡高我慢心，熏染三毒的种子，成为更造重业的助缘。特别是读了许多佛书后，自视甚高、目空一切。网络文学兴起后，我如鱼得水，没日没夜沉湎于一些文学网站，胡吹滥侃，与一大批文友们诗文相酬，忙得不亦乐乎。利用东拼西凑那点拾来的牙慧，故弄玄虚，摇旗呐喊，很快我就变成了广大“愤青”家族的一员。并且以文化救世者的姿态，一会儿针砭时弊，一会儿怨天尤人，一会儿孤芳自赏，极尽喧嚣、谩骂之能事。浑然成了指点江山，激扬文字的圣手。几年下来，感觉体力明显不支，干什么也没了精神，脾气变的古怪，见病人来就诊，失去了原先的热情感，甚至敷衍病人，讨厌病人。事到如今，恶报现前，我不得不承认，我造了十年严重的口业，可惜亡羊补牢，悔之晚矣。痛定思痛，还有什么可说呢？剩下的残年余生，我发愿做一个堂堂正正的准提行者，愿发无上菩提心，忏悔再忏悔，自新再自新，庶可免我泥犁之苦。愿广大同修以我为戒，当解行并重，一门深入，必然有成。准提法们是无上殊胜法门，勤加精进，定不辜负准提佛母的大恩大德。南无七俱胝准提佛母！南无七俱胝准提佛母！南无七俱胝准提佛母！

mettrayo1980

末学持满100万遍准提咒之后，得到了版主师兄和同修佛友的鼓励和称赞。于我来说，却既欣喜又惭愧。欣喜的是我 ...
lovejade 发表于 5-6-2011 06:37 PM

太棒的分享了！！！！
师兄，要加油哦！！！

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太棒的分享了！！！！
师兄，要加油哦！！！
mettrayo1980 发表于 5-6-2011 07:01 PM

你也一样请加油哦，我是看到其他人的感应和分享非常不错， 一看到有不错的文章就post 上来，希望能有更多的人看到准提佛母的慈悲和殊胜。

普传上

lovejade

心想事成！—念了1300万遍《准提神咒》的美国外交官！

摘录自《我读南怀瑾》

在追随南老师的学生中，有很多洋人，有美国人、法国人、德国人、加拿大人、日本人、新加坡人和拉丁美洲人．我见过的就不少；最后，我选定了阿里斯德作为这些洋学生的代表，自然有我的道理。

阿里斯德是一个假名字，是我给起的。他是美国人，现职的外交官，而且级别不低，为避免给他带来任何的不便，我决定把他的真名隐掉。

十年前，南老师旅居美国的时候，阿里斯德第一次踏入「南门」．由于工作的关系，阿里斯德对东方文化早有了解。见到了南老师之后．他立即对南老师肃然起敬，然后，就经常到南老师那里去听课．成了南老师的学生．但这段师生关系维持的时间并不长，顶多不过一年，南老师离开美国，阿里斯德也被外派，辗转好几个驻外岗位，职位步步高升．

十年后，阿里斯德借休假的机会，携妻带子，全家来看望南老师，我正好在南老师的身边，听阿里斯德讲述自己从师的心得，以及他对南老师的评价，引起我深刻的思索。

阿里斯德说．一踏进「南门」，他就喜欢上那个氛围了，像一个大家庭。开始的时候，他看到好多学生跟南老师学禅宗、学打坐．他没有学，工作太忙，抽不出时间来打坐．有的学生跟南老师学念咒子，他不以为然，不相信念咒子会有多大的作用．但跟了这位老师，总要学点什么，从最简单的学起，还是念咒子吧。

两年以后，他开始念咒子，南老师推荐的「准提咒」，他是抱着求证的心理，到底有没有用，自己要试一下。

试了几天，当然见不到效果。

人家告诉他，至少要念数十万次之后才会「见效」。

他坚持下来了，念到一百来万次后，发现自己身心都很舒服。

阿里斯德这次来向南老师报告，八年来，坚持念准提咒，每天念六千次，大约花五六个小时。

他念咒从不出声，在心里念，因此随时随地都可以念，开会时念．办公时念，散步时念，甚至开车时也念，已经念了一千三百多万次。

他向南老师报告自己的学习成绩时．周围的学生听了，个个称奇，都说他了不起。

准提咒，是准提佛母传授的咒子，内容是：「南无飒哆南，三貌三菩驮，俱只喃，但你也他，啼，折隶，主隶，准提，娑婆诃，嗡部林。」

这个咒子很长，一共有三十个字，南老师的学生中也有许多人念准提咒，但没有几个人能够像阿里斯德那样持之以恒。

阿里斯德从南老师那儿学到的还有一样东西——施食，就是在晚上睡觉之前，站在阳台上或者房间的一角，拿一小碟米，心中观想周围有许多很多的凶鬼．然后把米撒向空中布施给饿鬼。每天晚上的这个功课，他也坚持了八年。

念咒、施食这些东西，都是佛门里个人修持的方便法门，阿里斯德并没有皈依佛门，也没有想得道成佛；但他似乎从南老师传授的法门里，获得了很大的收获．

他对我说：我念咒子的时候，并没有看到菩萨，但念咒的结果，使我现在做任何事情都很顺利，我的思想很容易集中起来，碰到什么难题，很快就能找出解决的办法来，几乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了，或自己觉得不要再做下去，要把它放下，很快就可以放下。

他给我讲了一次历险的故事。

有一次出差，飞机在飞行过程中实然发生故障，一个引擎不转了，这意味着什么，大家当然明白、飞机上所有的乘客个个丧魂失魄，惊恐万状、阿里斯德自然也不例外，马上想到，自己如果遇难，老婆孩子怎么办？但他又记起临行前太太的吩吩；「你出差在外，碰到什么事，不要考虑我和孩子。」

阿里斯德即刻恢复了镇静，什么也不想，闭起眼睛念准提咒、引擎的故障没有造成灾难，飞机平安降落，全体乘客逃过一劫。

惊魂未定的乘客，对阿里斯德的表现百思不解，大家都被吓得够呛，你老兄像没事一样，还能在那里闭目养神，别人不知道他在那里念准提咒。

阿里斯德这次出差逃过劫难，有人说是他念准提咒的结果，是准提菩萨在冥冥中保佑着他。

我听听就是了，但他念咒子八年，能做到使自己的脑子像电器一样，说开就开，说关就关，达到这样的境界．在禅宗里是一种很高的境界，许多人修持一辈子也达不到。

我到南老师那里去过那么多次，念佛、打坐、念咒、施食这些事，都听说一点，但都没有付诸行动，所以，对阿里斯德的学习心得很难完全体会，更难准确地表达出来。

我转而问他的太太：你们结婚十几年了．在他跟了南老师后，你有没有发现他身上起了什么变化．

她说：有，有很大的变化。她讲了两条：

第一，臭脾气改了，官架子小了。过去，外面来的电话，都是先通过秘书，问清了对方身份地位、事情的轻重缓急之后．才决定接或不接。现在，他不用秘书来接电话，也不问对方的身份地位，尽量接听外面打进来的电话。

第二．慈悲心强了．在美国官场，办一件事倩，一般都是首先从个人考虑，办不办这件事，怎么样去办，办得成办不成，首先考虑个人的得失；而阿里斯德现在办事，不是从个人的利益去考虑，只要这件事能使别人受益，使多数人受益，他一定会尽力去做。

看来，阿里斯德从南老师那里学到不少东西，而他对南老师的一番评语，更是见地不凡。

他说：南老师对文化事业的贡献既深又远，可惜人们现在还不懂，还认识不到．二十世纪，人类经历了许多灾难，二十一世纪，人类必须找到一条道路，使各种文化能够和平共处，一起努力，创造更美好的世界，这是全人类面临的一个重要任务。而南老师的思想，就是讲东西文化的融合。未来的历史学家，在回顾二十世纪时，会把南老师列为重要的思想家。

他还告诉我，在一次国际会议上，他在讲话中间述了东西方文化融合的观点，告诫西方政治家，一定要了解中国的文化，学习中国的文化；当然，他也声明，这只是他的个人见解，不代表美国政府的立场。

阿里斯德学过中文，程度不算高，听、说、读、写的能力都不算很强，他说只读过南老师的三本书——《禅与道概论》《如何修证佛法》和《中国佛教发展史概述》。

我有点纳闷，我把南老师的书都读完了，还是一大堆的问号，他怎么会对南老师和他的学问作出那么肯定的评价。

他不假思索地回答我：人生的阅历和职业的敏感，他出生在外交官的家庭，从小跟着父亲走南闯北，同游列国；后来，自已又当了外交官，见过的世面更多了。

我问他究竟到过哪些国家。

他的太太在一边插话说，你最好问他还有哪些国家没有去过。他掰着指头数，非洲去过的国家比较少，长期住过的只有三个国家，欧洲、亚洲、拉丁美洲，没有去过的，数来数去．只剩下十几个了。

四十年来，阿里斯德到过那么多的地方，结交了那么多的朋友。接触了解各式各样的文化，形成了他今天那种特有的素质和敏锐的观察能力．

他想了半天，找不出一个合适的中文辞语来表达。

我说，用中国话讲，叫「阅世很深」吧！

他说，差不多是这个意恩、他说自己接触一个人，用不着花很多时间，就可以对这个人作出判断，作出评价。

我同阿里斯德相处只有两天的时间，完全能够感觉得到南老师和东方文化对他的影响，他现在不可能经常到南老师这儿来，但每个月都要给南老师打一次越洋电话，报告自己的学习心得，请南老师指点。

他要他的儿子学中国文化，包括读中文书，打少林拳；而他的儿子对「太老师」的话都是深信不疑。

那天．我们在聊天，他的儿子坐在远处看电视，南老师发现他的儿子坐的姿势不太好，两只脚在不停地抖。

南老师就对他们夫妇讲，叫孩于改掉这个习惯，坐的时候姿势要端正，不要抖脚。

他的太太马上去把孩子领到南老师的面前．请南老师直接对孩于讲，并说，老师的话他一定会听的。

南老师很和气地对他们的儿子讲：坐在那时不要抖脚，记住了？孩子点点头，回去坐在那里，再也不抖脚了。

像阿里斯德这样的洋学生，追随南老师，崇敬南老师，学习东方文化，自然是很难得的。但南老师在他的著作中，有许多地方涉及西方文化，特别是美国文化；南老师对西方文化的观点、评价．西方人能不能接受。

我向阿里斯德提了两个问题：南老师说．美国不能代表西方文化，要研究西方文化，一定要研究欧洲文化，特别是希腊文化和罗马文化；你作为一个美国人，同意不同意南老师的观点？

他几乎是脱口而出：「同意。」

还有，南老师说，美国立国才二百年，美国没有文化，你同意不同意南老师的这个观点？

阿里斯德没有正面回答我这个问题，但是他说：我们美国历史上出过几个大政治家．比如华盛顿、杰斐逊，但没有出过有份量的哲学家、思想家，没有出过像孔子、老子、黑格尔那样的人；我相信，将来会出的，因为美国现在是世界的政治、经济和文化的中心，将来会出现有份量的思想家的。

我同阿里斯德分手，回到北京。

第二天报载；美国一架专机在国外失事，机上全部人员遇难。

当天接到南老师电话，说阿里斯德逃过一劫，已提前结束休假赶回美国。原来，这架专机的使命是阿里斯德一手经办的，他本来也要参加这越旅行。但在他把一切安排好之后，突然想到自已好久没有去看南老师了，也好久没有休假了。

他一向忠于职守，事必躬亲，但这次，他一反常态，向上级请假：这趟差使不去了，我要休假，于是带了全家到香港看望南老师．

阿里斯德逃过这次空难，是纯粹的巧合，或是他念准提咒的结果？南老师的饭桌上，大概会有一番热烈的讨论。

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慈愿

我追随持教师父学修准提法已有多年，上师常常告诉我们，准提法对小儿夜啼有很明显的功效，小儿不明哭闹不用去给人家收惊，准提法的效果是非常神速的，是一般的道法所无法比拟的！

我弟的小女儿安安今年不到一岁，有一次回到弟媳高雄的娘家，安安半夜哭个不停，凌晨1点多我弟打了电话回来告诉我安安已经哭了二个多小时了，都停不下来，不知道怎么办，请我能帮安安〝收个惊〞，于是我依照持教上师所教的准提法为安安修法，修法完后约五分钟我弟打电话回来，告诉我安安不哭了，而且已经开始睡觉！我弟的岳父及岳母说你姐用的是什么功夫阿?!怎么这么厉害!处理完小孩就不哭了!

这种情形还不只一次，只要每次安安半夜哭个不停，修完准提法为其回向后，都能让安安停止哭泣！准提佛母关怀人道的慈悲愿力真的是非常的微细与不可思议!希望有缘的你也都能一起来学习准提法门！感恩持教上师！感恩准提佛母！

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一个职业妇女修习准提法有感

豫真

我接触佛法是在某法师创建的佛学中心，每当老师上课讲经时我总是不由自主的打瞌睡、点头附和，这件事使我自认业障深重，与佛祖无缘，虽勉强打起精神力图振作，但还是履战履败，每当老师上课讲经时，我还是不由自主的点头，找周公报到去了。但每当举办户外慈善活动时，我就格外振奋精神，也不打瞌睡了，与平日判若两人。

据观察很多号称学佛的人，除了上课的时候认真听讲，其它时间照样打麻酱、摸八圈、东家长、西家短、老是看人不满意、看事情不顺眼，对人生中不如意的事，嫌老公赚钱少、陪自己和孩子的时间太少、嫌老公失业、嫌父母亲生病、嫌自己比不上别人。

平日的行为举止，说是一套，作是一套，虽然引经据点，头头是道，但是所学的佛法在生活、生命上派不上用场，使不上力，日常生活中还是充满了许多烦恼与不满，情绪起伏很大，环境如意，要我们笑就笑，环境不如意，要我们哭就哭，自己一点儿都不自在、不自由。

结婚后，有一天外子向十方禅林请购一套准提咒念诵的CD，鼓励我有空闲多听CD，没想到我听完后居然感到很清净，梵音清雅，有洗涤身心之感，于是听完CD后比较没有烦恼了。

于是我每天利用上下班等公车、搭公车的时间听CD默念准提咒，到现在已经念了三万多遍，同事说我气色变得比较红润，看起来比较有气质了。对感冒也变得比较有抵抗力，连洽公时一板一眼的上级长官，也变的对我异常客气对待，让我感到受惊若宠。平常遇到不合理的事也比较能接受，烦恼相对减少了。不敢夸口说自己很认真，因自己是初学者，只觉得佛法浩瀚无边，该努力学习的地方还很多。

有一次妈妈去请问某通灵人士，询问对方自己常感到这里酸那里痛，大病小病一堆，对方居然答「你女婿最近不是请一套cd给你听吗？常听、常念烦恼就会比较少，也能减少怨天尤人的心态。」这是那门子的奇事，哪有道教人士在推荐佛教的准提佛母，可见佛法无边，准提佛母功德巍巍，连道教都认识您呢。于是乎，老妈也念起准提咒了。

最近一次回娘家，发现老妈心情不错，问她为什么？她说:「我有在修耶，你老爸喜欢碎碎念，我就乖乖让他念，左耳进右耳出就不烦恼了。」没想到这样也成就了忍辱波罗蜜呢！

其实，信仰宗教是个人的自由，但探寻生命真理的路上能有伴侣一同前行，未尝不是一种福报，成唯识论有言：『纵使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』，楞伽经虽提出『世间离生灭，犹如虚空华，有无不可得，佛慧大悲观』但亦有言:『宁取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见』道家讲修道要财、法、侣、地缺一不可，儒家也讲修身、齐家、治国、平天下，六祖也说过:「见性是功，平等是德。」

密宗也讲四加行。现观庄严论也讲暖、顶、忍、世第一法。所以修行是要多储备福德资粮与智慧资粮的，是要广修功德的，释迦佛亦曾多劫常为忍辱仙人，可见没有天生的圣贤，力行六度是功不唐捐的。

修持准提法也就是在培养自己的福德智慧资粮，自己努力是自力、一念虔诚祈求佛菩萨垂加护是他力，人不自立自强，别人又如何会扶你一把呢？

在此我深深的感谢诸佛菩萨及诸位善知识，希望自己能常常保持自觉、清醒，观照自己心念的起灭，修正自己的心理行为，扬弃错误的思想观念，广修功德而不起我修功德之念，进而带给自己及他人予喜悦、安祥来报答佛恩、父母恩与众生恩。

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慧净居士

南无本师释迦牟尼佛

南无七俱胝佛母大圣准提菩萨摩诃萨

小弟有一则有关准提威神的真实案例，供各位参考。

我母亲公司有一位菲律宾的女外劳。她信仰天主教，而且每周都会去教会礼拜。但是她却信仰天主教，但是对于佛、道信仰并不排斥。

有一次，她跟朋友去公司附近租一间便宜的雅房，她当天进去雅房时，抬头就看到屋主死去的老母亲。她当时总觉得那遗照的眼睛在看着她。

巧合的是，从住进那房屋后，她每晚就发烧、全身异常没力，去看诊时，医生也说无病。吃药也吃不好。而且每天晚上感觉有鬼在压她。

因为他跟我母亲很好，所以也将过程告诉她。起先我不以为意，心想可能是太累或感冒吧。但是她这现象持续了半个月。就在一天的晚上，我在梦中，见一白衣人告诉我，那外劳是被「卡阴」了，若是不来处理的话，是不会好的。

隔天我就请她来佛前，请佛加持。

她也非常高兴的带着水果供品来供佛。于是经修法除障后，我送她一只佩带式的准提宝镜，及咒轮，交代她回去一些事宜。

她回去过了约一周，她的气色就恢复正常、不药而愈。而且晚上鬼压床的现象也消失了。于是她开心的又带着供品、稣油灯来供佛。

我当时告诉她，最好是能换租别的房子。

从这个小小的案件可知，准提菩萨的威神真是广大无边。平等无私，纵然她是天主教徒，也是平等救度。也让这天主教徒，藉此结佛因缘、见到佛菩萨广大的神通。

^jade^

LZ你还有其他的神的经历吗？
好久没有去司马路观音庙了，想念下

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LZ你还有其他的神的经历吗？
好久没有去司马路观音庙了，想念下
^jade^ 发表于 10-6-2011 09:44 PM

    目前专修准提咒。。 也希望准提佛母能帮更多的人，。

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慧净居士

《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》言：『佛言若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心。』

我的某位亲人，年纪都已经四十多岁了，还非常不懂事，常常惹祸出事。

平时就常饮酒发酒疯。搞得大家都很不高兴。

他七十多岁的老母常为他担心烦恼。我们身旁的人常好言相劝，也无用。

后来我接触到了准提法门。我便至心为他佛前求忏悔、受持八关斋戒、持准提咒。经过一年多的修持回向，结果这一二年来，他的品行的确改很多。

最明显的是，酒已经很少喝了，而且也乖乖的陪父母在家工作。

原本我是认为他这辈子没救了，但是经过这次修法的成效。发现果然人是会变的，不要轻意放弃任何一个人，而且佛法也是不可思议的。

还有修准提法，的确会增加人缘。~ 个人体验。

以此供诸君参考！

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高七师

我持准提咒有近十年了，回顾一下自己与准提法的缘分，或许对同修有一定的借鉴意义，所以这里就自己的修学历程，简单写来，其中一些见解和方法是基于我自己的知识、经历和层次上的，对别人来讲不一定适用，望大家依从《显密圆通成佛心要》为法本正修准提法。

刚一开始时，是被《显密圆通成佛心要》中的显教部分所吸引，觉得书中说的理清路明，这样的大通家，广赞的准提法的一定错不了。于是开始诵准提咒。

诵咒就是诵咒，也没有什么观想。

很简单就是诵咒，天天念咒，念得忘了上车，忘了吃饭，想一切功德，正象《心要》中所说的一样，准提咒包括了一切，只要诵咒就具足了一切功德，这样修了一个多月，很是受益，自己的内心不但很清静，而且梦中的显现次次证明准提咒功德无量，这时我念的发音就是显宗功课上的十小咒上的准提咒诵法。我处的圣真师按显宗十小咒上的准提咒念了许多年，也不懂什么是观想，也没有所说的传承，但现在他的准提镜上已经能显现准提佛像了。

实际上，《心要》的作者之所以写这本书，也无非是让准提法准提咒遍地开花。密——不在于形式，而是在于你的心理，只要你诵准提咒，自然你的身体、心理、梦境等会发生变化。这一段时间也有一些经验，下面就简单谈一谈。

最好先念咒心，即嗡折隶主隶准提娑婆呵。只念咒心，简单好学，马上得感应，有利于初学者增加信心，念上个把月后，之后再念全咒，可不要小看这点，因为有些人福报不多，念全咒根本学不下来，通过先念短咒可以增加福报佛缘，自己以后就有能力念全咒了。我叫这个以咒“咒”咒。

如果你念心咒都有困难，那还有办法，就是每天先念一遍普贤行愿品，再念咒，并完全可以把普贤行与准提咒结合在一起。

发音靠后，一开始念第一种，发音在嘴，后来，随自己气脉的颤动，主要是声音在中脉（发音在胸腔、鼻、喉腔部）所以发音与第二种是接近的。说是念，还不如说是气在中脉运行，很是受益。或许这就叫意气合一吧。如果你作不到，可以象南先生讲的方法，一口气一口气的念，也会达到相同的效果。

咒心——全咒——普贤行愿品——发音在靠后在中脉——意气合一

念了两年，一次一位好久不见的张师兄，见我马上升了欢喜心，说我面貌气质变得很好，一定学了什么好法，我说是准提咒，”我也学”，作为医生的他开始持咒，作为国企卫生所所长的他，大胆的开始劝病人持咒，于是准提法在松原还是很有道场的，张师兄对大多数人也不说是准提咒只说是”语音疗法”，真是无论在家出家有戒无戒持咒者多由感应。

念熟了，就开始继续研究吧，于是又开始加上其它的咒和观想等，最开始加上的是六字大明咒、和部林，跑到葛根庙去学六字大明咒，见到了第一位金刚上师葛根活佛，于是在没有传承的准提咒前，加上了有传承的六字大明咒。又拿出《心要》来研究，把手印也加上了，索性就来个全套的，完全按《心要》中的修法，请了个圆镜作“准提镜”十五的时候设镜。

先念六字大明数遍，在胸前合莲花印，分手在双肩成持莲珠印，双手升到头顶时，成准提印的第一印，印中即头顶观想上有一兰字（并简化了观想，只观想法界“兰字”，）观想：整个世界被兰色照亮，包括自己的身体，被照得透明，念“嗡部林”时，双手下降成第二印在脸部，下降到胸前，自然成第三印，自观为准提菩萨，开始正持准提咒。反正无论怎么变，都不要离开《心要》，根据自己情况由简单到复杂吧！

不会观想没关系，不会观想是因为看准提像的次数、时间太少，如果让你想象你的母亲或爱人，你一定能“想象”（就是观想）出来，因为你天天看到他们，就是这个道理。所以只要你看的时间一长，自然就会观想了。观想和观像可以一部分一部分来，可以一边念咒，一边顺时针看准提佛母的十八只手，念一遍咒，换一只手，由手到全身，一点一点就能观想出来了。这是准提菩萨的报身像，他的化身是什么样的，拿出你的准提镜，照一下自己，看一看镜子中有什么，对，这就是化身……

一个人修准提出法的好处在于准提法对修行条件限制不多，这一点对于现代人很重要，再说一句实在话，准提咒到底好在什么地方——那就是，无论持戒与否，持咒即得成就。这对于现代的人很是有吸引力的，无论他是因为环境不好而不能持戒，还是他贪图世乐而不持戒。虽然这一点有争议，但却是事实。

你可以在每天清晨持诵准提咒，你可以在十斋日时持诵准提咒并对镜念诵，你可以在任何时间任何地点念诵准提咒，准提菩萨都会以不二之法来加持你，保护你，这就是千祈千应的大悲圣者，他随缘化现渡济众生，圆满所有世、出世间的一切愿求，展现出最深挚的关怀。

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以前，對佛菩薩不太認識，只知道準提菩薩好像很有名，有很多隻手，然後生日跟準提菩薩誕辰剛好是同一天，只覺得好巧，然後也不知道為什麼準提菩薩又叫做準提佛母，只知道好像很多人都對準提菩薩很恭敬，就只是這樣。

也不記得第一次看到準提神咒是在哪裡、什麼原因，只記得覺得不太好記，不像白衣神咒讀起來有種韻律感，當時只想說背背看好了，搞不好以後可以唸。之後有一次搭火車時，覺得無聊，想說在心中默唸一下剛背起來的準提神咒，說也奇怪，只要一默唸就打哈欠，不念時，哈欠就馬上停止，不過下火車後，就把咒語拋諸腦後了。

後來有一次在網路上找資料時，網址連結來連結去，不小心連到一篇文章，文章描述持準提神咒的感應，作者提到身體很不好，後來經人介紹他念準提神咒，作者便每天專心固定持誦半小時，2個禮拜後，突然連續幾天從身體排出黑黑的穢物，他很害怕，經過請教友人，友人告訴他那是淨化身體的現象，不用害怕，那個作者就依然每天持誦，從那時候，身體跟精神越來越好，看完這篇文章，令我覺得神奇不已，不過可能是業障深重吧，看完後，還是一樣拋諸腦後，並沒有特別想持誦的念頭。

去年約6月間，中部玉皇天心宮主神九天玄女娘娘開示，農曆6-9間多有黑令旗索報，同年9-12月間另有註籍病劫，宜盡早造大福德，以化解冤業，以保身心安然。但是那時候我不瞭解事情的嚴重性，不以為意，以為到時候再處理應該還可以吧，真是七月半的鴨子不知死活，錯過了及早化解的時機。

不久後某天早上，正悠閒的邊吃早餐邊看報紙時，肚子突然非常痛，又很酸軟無力，好像被人狠狠壓住一樣，最後早餐沒力氣吃，臉色死白的拖著腳步走回去。接著整天肚子疼痛、無力，無法吃飯，沒有胃口，水也喝不下去，呼吸都是大口大口的喘氣，如果勉強吃，馬上就會拉肚子，連喝一口水都會馬上拉肚子，感覺肚子一直被壓的扁扁的。當天晚上睡覺時，突然夢見觀世音菩薩的金身斷成三截，醒來後才感覺到大事不妙。

隔天早上馬上打電話到宮中請示，也馬上叩求超拔此次持黑令旗討報的冤親，疏文是用最快的方式呈上去的，幾天後也保調了，可是我的肚子還是一樣非常痛跟酸軟無力，一點胃口也沒有，整個人不到一個禮拜瘦了一大圈，幾乎快昏倒。也試過念佛號，但是因為太痛，念不到五句就意識渙散，根本念不下去，想改念大悲咒，不是痛到念不出來，就是根本不知道自己在念什麼，那時候才想到以前高僧大德說的，很多人都抱持著到臨終才念佛的想法，平時都不念佛，但是往往臨終時業障全部現前，能唸出來的人甚為稀有！果真不假，我當時真的非常痛苦也非常後悔，不聽仙佛警示，自找苦吃，落到叫天天不應，叫地地不靈的地步。

過1、2天後，當時硬撐著身體坐在電腦桌前，已經到了下一秒鐘可能就會昏倒的地步，正不知道怎麼辦時，心中突然冒出『準提神咒』這幾個字，不禁想起：咦？之前在網路上有看到一篇文章，作者說自己持準提神咒非常不可思議，我要不要也來念念看？可是嘴巴根本沒有力氣念，心中默唸有用嗎？前前後後掙扎了好一下，抱著死馬當活馬醫的心情，反正也不知道該怎麼辦了，就念念看好了。

當我在心中拼拼湊湊的默唸完第一句時，接著發生了很神奇的事，我突然開始打哈欠，然後一直流眼淚，眼前好像突然變亮了，繼續默唸第二句時，肚子居然不痛了，之後開始一直哈欠、流眼淚、流鼻涕，流眼淚除了不明原因以外，尚因為自己覺得又感動又悲傷，更神奇的是，我突然覺得肚子很餓，胃口大開，在此之前我幾乎連續一個禮拜沒好好吃過東西，當時的感動，實在是用言語無法形容千分之一。

接下來的幾天，我就靠著念準提神咒，疼痛、酸軟無力的感覺才慢慢消失，精神也慢慢恢復，差不多兩個禮拜的時間，人慢慢的胖回來。可是當身體恢復以後，因懶惰習性實在太強了，就沒有再持咒了。

1、2個禮拜後，某天在某間廟放置善書時，因為書架很亂，就順便整理了一下。整理時從書架上突然掉下一個東西，撿起來看時，是一本小冊子，而且是介紹準提神咒的小冊子，我突然想起身體恢復以後就沒再念了，是不是應該要再繼續念呢？可是念頭一轉，還是以後再看看吧！便繼續整理。整理了一會兒，又從書架上掉下了東西，低頭一看，居然又是剛剛那本介紹準提神咒的小冊子！心想：不會吧？！這麼巧，難道是叫我要念準提神咒嗎？決定回家後好好想一下，結果一回家後，馬上又把這件事忘個精光了。

直到某一天，在另一間宮廟流通善書時，正專心的將書架上龐雜的書一本一本歸類時，突然聞到一股很香的檀香味，那時以為有某個修持得很好的人經過我身旁，抬頭看了看四周，發現周遭居然都沒有人，還以為是我的錯覺，可是檀香味還若有似無的存在，難道有人把檀香放在書堆裡？不會吧？！開始找時，檀香味突然又飄出來，難道會有人把檀香油抹在書上嗎？太浪費了吧，便開始一本一本找找看，翻到某一本時突然一股很濃的檀香味真的從書堆裡飄出來，抽出來看時，居然是一本『準提神咒持誦儀軌』，封面是一尊很慈祥、莊嚴、漂亮的彩色的準提佛母法相，靠近一聞時，一股檀香味從法相裡衝出來，整本書都是檀香味，當時真是嚇得我說不出話來。

後來看到『佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經』中云：

若有比丘、比丘尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫來五無間等一切諸罪，悉滅無餘。所在生處，皆得值遇諸佛菩薩，所有資具隨意充足，無量百生常得出家。

若是在家菩薩，修持戒行堅固不退，速得成就無上菩提，恒生天上，常為諸天之所愛敬，亦常守護。若下生人間，當為帝王家子、或貴族家生，其家無有災橫、病苦之所惱害，不墮三惡道趣，諸有所作無不諧偶，所出言教人皆信受。

誦此陀羅尼滿十萬遍者，得見聲聞、緣覺、菩薩、諸佛。若有重罪不得見者，更誦滿十萬遍，即境界中吐出黑飯、或見昇於宮殿、或登白山及上樹、或見大池旋水、或騰空自在、或見天女與妙言辭、或見大集會中聽說妙法、或見拔髮自身剃頭、或喫酪飯飲白甘露，或渡大海或浮大河、或昇師子座或見菩提樹、或上船或見沙門、或著白衣、黃衣以衣籠覆頭、或見日月、或見童男女、或見自身上有乳樹、或昇花果樹、或見黑丈夫口中吐出火焰怖走而去、或見惡馬水牛狀似相鬥退失而走、或見自食乳粥、或見有香氣白花，若見如上相者即知罪滅。
若有五逆罪業重，不得見如上相者，應當更誦滿七十萬遍，決定得見如前相貌。

看到這裡，覺得這實在太適合業障深重的眾生了，心中真的覺得很歡喜，經歷以上種種後，便開始持念神咒了。

在歷史上，不只中國有名的袁了凡除了力行善事，並且畢生恆持準提神咒而改變命運外，相傳古代印度有神童之稱的龍樹菩薩，也是持準提神咒而成就，故準提神咒真的非常不可思議，也說明了準提法門殊勝之處，以及佛母無上的慈悲。