剖析素食的迷思

三法印

历来中国佛教的高僧大德们住寺庙, 没托钵加上大环境如此人人认为, 中国佛教的历来僧人怕有邪见的大众讲他们是野和尚.
济公瞒不错, 酒肉穿肠过佛祖心中坐....

y973

卡贴





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y973

卡贴1





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三法印

那佛陀吃在家众从屠夫那里买回来的肉煮的食物算不算三净肉?
你是说那些有吃买回来的肉的佛教徒全犯杀戒?

三法印

那你是否能确保自己以后轮回不会作牛羊?

das

原帖由 y973 于 15/5/2009 09:14 AM 发表
三淨肉，就是在這三種情況下，拒絕接受供養：直接看見宰殺、由可以信任的人告知，那是為了供養自己而殺、看見可疑的宰殺痕跡，除此之外，是可以接受肉食供養的。


————————

这块肉是为了你而杀的就不 ...

请解释当年佛陀接受供养的肉即在家人买来的肉是否《净肉》？

das

原帖由 y973 于 15/5/2009 09:14 AM 发表
三淨肉，就是在這三種情況下，拒絕接受供養：直接看見宰殺、由可以信任的人告知，那是為了供養自己而殺、看見可疑的宰殺痕跡，除此之外，是可以接受肉食供養的。


————————

这块肉是为了你而杀的就不 ...

请解释当年佛陀接受供养的肉即在家人买来的肉是否《净肉》？

y973

三净肉本来是给有心要解脱轮回的人一种方便。

三净肉 = 不是为了我而被宰杀的肉。

市场的肉是为了有人买才会宰杀而来，所以，你给钱，那么这块肉就是为了你而杀。

佛陀乞食的时候，对方如果特地为了准备佛陀的食物而宰杀畜牲，那么，佛陀是不会接受这种食物。

经典也提到一位将军被人诬赖特地宰杀牛羊给佛陀吃，结果这位将军要出来澄清这些肉类是蓄储的肉类，不是特地为佛陀而杀的。

如果在家人特地买肉来准备出家人的食物，我觉得是不对的。

当出家人来到我们的门前乞食，我们发现家里只有肉类食物，那么我们把这些肉类食物准备给出家人，这些肉类虽然是买回来，但是不是特地买回来给出家人，所以，属于三净肉。

佛陀时代，如果有人要特地奉养食物给佛陀，事先需要得到佛陀的允许。

如果出家人出外乞食，居士们都是在没有特地准备的情况下布施食物给出家人，
所以，不会有特地宰杀畜牲给出家人情况出现。
如果乞食的时候，那位居士发现没有多余的肉，而特地宰杀畜牲给出家人，那么，这位出家人可以拒绝，因为那些不是三净肉。

三法印

你知道中国如何会断四圣种吗?
就是像你这种看法开始...

y973

大乘经典虽然有很多反对肉食的戒律，甚至把肉食说成不可能解脱，
也有人说佛陀入灭后，就不可以再吃三净肉，他们的原因是这些肉是佛陀变化出来的。还有很多很多针对肉食的说法。

就是因为以上的缘故，南传被逼特别强调佛陀曾经说过出家人可以吃三净肉，
南传害怕大乘以上的说法会误导初学者远离南传佛法。
所以，在这个课题特别努力澄清。

然而，这种澄清往往会失去控制，
我觉得买回来的肉对消费者来说不是三净肉。
特地买回来准备给出家人的肉也不是三净肉，

只有买到多余的肉，本来不是准备给出家人，但是由于有出家人来乞食，才准备这些肉类食物给出家人，才是三净肉。

我不是要反对三净肉，而是想搞清楚什么是三净肉。

素还真

原帖由 y973 于 17-5-2009 01:10 AM 发表
大乘经典虽然有很多反对肉食的戒律，甚至把肉食说成不可能解脱，
也有人说佛陀入灭后，就不可以再吃三净肉，他们的原因是这些肉是佛陀变化出来的。还有很多很多针对肉食的说法。

就是因为以上的缘故，南传被逼特 ...

很认同师兄的观点，虽然本人还是肉食动物。

三法印

中国没有佛教, 几部经已经导至众人生起邪见, 远离正法, 人们还学的还为自己很慈悲很有定力, 连一个初果的智慧都达不到, 无四圣种的佛教根本上不算佛教..

何谓三净肉?

kate2007

原帖由 三法印 于 15-5-2009 10:03 AM 发表
历来中国佛教的高僧大德们住寺庙, 没托钵加上大环境如此人人认为, 中国佛教的历来僧人怕有邪见的大众讲他们是野和尚.
济公瞒不错, 酒肉穿肠过佛祖心中坐....

印光大师开示济公为何吃肉
————选自《印光大师文抄》复庞契贞书


“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。济公传有几种，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”

kate2007

原帖由 沧浪澈 于 14-5-2009 11:12 PM 发表


没钱没智慧，屠夫依然杀生，猪只依然被杀，吃素只顾着吃素，这不算慈悲。

你能要求全部在家居士，所有佛教徒受五戒吗？
如果他们不，你能说他们不慈悲，不精进吗？

你的挑剔是为了挑剔而挑剔吗？



[ 本帖最后由 kate2007 于 17-5-2009 08:56 AM 编辑 ]

沧浪澈

原帖由 kate2007 于 17-5-2009 08:51 AM 发表




你能要求全部在家居士受五戒吗？
如果他们不，你能说他们不慈悲，不精进吗？

你的挑剔是为了挑剔而挑剔吗？

我只说明慈悲修行者是怎样的。
只素食不理杀生，这不算什么慈悲。
你认为这是我的挑剔，那就更应该说佛陀制定的五戒是在挑剔了。
但事实并非如此，还愿你明鉴，不必认为这是在挑剔刁难。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 17-5-2009 09:03 AM 编辑 ]

kate2007

原帖由 沧浪澈 于 17-5-2009 09:02 AM 发表

我只说明慈悲修行者是怎样的。
只素食不理杀生，这不算什么慈悲。
你认为这是我的挑剔，那就更应该说佛陀制定的五戒是在挑剔了。
但事实并非如此，还愿你明鉴，不必认为这是在挑剔刁难。

那可以分成几类了，

一种是吃肉又杀生
一种是吃素又杀生
一种是吃肉不杀生
一种是吃素不杀生

请问你是哪类？

沧浪澈

原帖由 kate2007 于 17-5-2009 09:09 AM 发表



那可以分成几类了，

一种是吃肉又杀生
一种是吃素又杀生
一种是吃肉不杀生
一种是吃素不杀生

请问你是哪类？

我是有素吃素，有肉吃肉，又不杀生那一类。

你是哪一类？

kate2007

原帖由 沧浪澈 于 17-5-2009 09:11 AM 发表


我是有素吃素，有肉吃肉，又不杀生那一类。

你是哪一类？

我发过愿持素，如果违背此愿，下地狱。


你认为能够很坚持持长素的人还会杀生吗？

三法印

原来你是发毒誓才吃素不是慈悲... 一贯道?
为何你不发毒誓不杀生?

理融

原帖由 三法印 于 17-5-2009 09:47 AM 发表
原来你是发毒誓才吃素不是慈悲... 一贯道?
为何你不发毒誓不杀生?

2）欲分享或交流一贯道、创价学会和真佛宗的相关思想请往《其它宗教》子版发表；

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