佛法VS爱情

y973

印度教虽然贯通了佛教，但是在这两千年来，佛教会因为他的贯通而灭亡吗？

我从一位虔诚印度教朋友的口中了解，他们的修行也是不断放下五蕴的贪欲。

他们认同无小我，而有大我。同体大悲的思想很接近大乘佛法。

所以，我觉得一贯道贯通了佛法，也不会带来什么样的威胁，反而可以带来另一个特别因缘给道亲接触佛法。

咖啡豆

Buddho me nātho. Dhammo me nātho. Saṅgho me nātho.
佛是我的依止，法是我的依止，僧是我的依止。

我们多数人，倾向於误解明辨的本质。我们拿着掺杂着种种概念的仿冒明辨，压制真明辨，好比有人在玻璃上镀水银后，看见了自己与他人的映影，便以为找到了观察真相的妙方。实际上，他不过如猴子观镜:变一为二，继续玩赏镜像，等到水银褪去时，它不懂得镜像的究竟来源，只得垂头丧气。当我们只凭着概念、先见，作想象、臆测，得到仿冒明辨时，也是如此:等到面对死亡时，只得走向悲苦。
『明辨』: 巴利文 paññā; 该词一般译作『智慧』或『慧』; 梵文音译般若。
资料来源： 觉醒之翼 - 《念住呼吸》 阿姜李-达摩达罗

不明白的人就应该会认为我在灌水

fsyps

y973 ，这两千年来，佛教都是和印度教划清界线，即使印度教认佛教为自己一部分。

一x道也是如此，即使他认佛教为他的五分之一，不过，佛教还是要和他划清界线。

如果他们要学习佛法，我们很欢迎，但是我们的同修切很难控制自己的情绪。
什么狮子和狗的比喻都出来了，过火了。

佛国的祝福

原帖由 佛国的祝福 于 26-3-2009 04:35 PM 发表
一只狗跟着一群狮子跑，
一边跑一边叫嚷：我是狮子我是狮子。
但不管狗再如何说自己是狮子，它终究是狗。

譬如驴追牛群，边走边说：“我也是牛，我也是牛”。
它没有和牛一样的颜色，没有和牛相同的声音，没有和牛相同之步法，
边走边说：“我也是牛，我也是牛”。
--《增支部三集。81-82》

fsyps

O记，
你的佛法隐藏了老母娘的力量。如果你真的想交流佛法，你必定会面对别人对你的教理隐藏了老母娘的影子而敬畏。

到底老母娘和阿弥陀佛的角色有何不同？
为何你们鼓励信徒不要接触外面的佛教？虽然你不是。但是其他的是。
这些是你们让我们必需要划清界线的地方。

fsyps

你的比喻容易被人误解以为你骂他是狗。

错觉。

fsyps

一只狮子跟着一群狗跑，
一边跑一边叫嚷：我是狗我是狗。
但不管狮子再如何说自己是狗，它终究是狮子。

你看了以上的比喻，会有错觉吗？

三法印

外道不归依三宝, 而学佛法然后把佛法变成自己法, 那叫盗法. 就像"须深"盗法.
真正依据佛法是不会信有个造世间的"天帝"和"老母娘"的.
初果已经没有这样的邪见, 这些外道自称証悟解脱, 但连最机本的邪见也不能断, 那更何况是四果的解脱...
所以很多有名的外道-接用佛法, 曲解佛法,在他们的书里, 自称他们止息了贪爱，离开了痛苦的轮回, 而且也说的很有理, 听来很有深度, 。对相信他们的人也以为这些人已见分经和佛陀一样証悟解脱了,

那一天那些外道也讲他们的四圣谛, 难道你也跟随吗?

o1j2m3

别担心，别烦恼。哈哈。

o1j2m3

有些事情，应该知道的时候会知道，应该了解的时候会了解。
人的敬畏从何而来，自会从何而去。
每一件事情，都有其微妙的因由。
首先，还是得喝喝茶，希望别引起您的烦恼。

虽然，这以下的都不是真正的原因，也不妨思考看看：
如果，有人不会高深的理论，却比小弟脾气更好，而另一个人有高深的理论，却比小弟脾气更差，您觉得小弟又应该向谁学习？
如果，有人可以在生活里表现出圣者的模范，另一个却无法，您觉得小弟又应该向谁学习？
如果，有人懂得在生活里修行，另一个却说出家才可以修行，您觉得小弟又应该向谁学习？
如果，有人以解脱为主在修行，另一个人以福报为主在修行，您觉得小弟又应该向谁学习？
如果，有人以老实单纯在修行，另一个人以逻辑利益形象修行，您觉得小弟又应该向谁学习？
如果，有人可以容纳所有宗教的界限，而本身没有界限，另一个人以宗教为界限，您觉得小弟又应该向谁学习？
如果，你是小弟，现在会希望其他人怎么修行呢？

o1j2m3

有人如果讲，小弟也不打算跟。
有人如果做，就看个三四年。

o1j2m3

我不会有错觉的。经文的错觉，是人的妄念所形成。
而因为执著，而心不安乐。安乐之心无他，心是心，如此思惟，即可。

fsyps

你的心存在吗？
老母娘的心存在吗？
老母娘以甚么来让你解脱？
老母娘是否永恒？

fsyps

你不需要跟别人。
你就往自己内心寻找，
看看你的心有没有永恒的状态？
看看你的心如何对自己交待。
交待你什么叫做解脱？
如果自己内心都没有答案，代表你还需要怀疑眼前的任何资料，包括你原本的宗教和佛法。

o1j2m3

o
上面这个是什么？
一定回答不了。
所谓的永恒，所谓的短暂，不过是相对比在心里所呈现的相。

o1j2m3

果然，你也不知道什么叫做“心是心”。
不要紧，心的状态是无常的。谢谢。

fsyps

你在对比之后，才来下功夫。
你为何不怀疑对比之前，还有下文？
甚么导致你的心出现？

三法印

你也不用跟, 只是你不要以外道的身份来这里说道法不用自身外道的思想胡言乱语来解经文那就多修福德
你至少先証了初果破了邪见才说嘛..

[ 本帖最后由 三法印 于 27-3-2009 06:55 PM 编辑 ]

o1j2m3

为了尊重斑竹，不如去其他宗教讨论，小弟觉得，那比较合适。
也可以看看小弟如何回复豆姐作为参考。

咖啡豆

人不会只是因为讲得多即成为精通法者；
听闻虽少，却能知见法、对法不失念者，
是真正的精通法者。
注：法是指四道、四果与涅盘九种出世间法。
《法句经》 第259偈

我要检讨下。

[ 本帖最后由 咖啡豆 于 27-3-2009 08:36 PM 编辑 ]