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发表于 17-11-2008 04:42 PM
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回复 171# onlylonly 的帖子
師兄對於自身五蘊的掌握很不錯呢
個人要多多學習學習
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发表于 17-11-2008 07:04 PM
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德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
德字左边的双立人，是行的一边，是代表人行为。右边是一个“十”字，一个横着的“目”字，一个“一”字，一个“心”字，即是十目一心。佛家把宇宙称为十方世界，这里的“十”即代表宇宙。由此可见右边的十目一心，就是整个宇宙的眼睛都在看着人的一切行为所表现出来的一颗心，以此决定着人的“德”的增减，衡量着人身上带的德的多少。 |
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发表于 17-11-2008 11:10 PM
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回复 176# kevinpss 的帖子
爱自己所以行善，不爱自己所以作恶。
你爱你自己吗？？ |
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发表于 17-11-2008 11:16 PM
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回复 176# kevinpss 的帖子
爱自己就会行善, 不爱不释手自己就行恶.
你爱你自己不是吗? |
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发表于 17-11-2008 11:17 PM
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回复 176# kevinpss 的帖子
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爱自己就会行善, 不爱自己就行恶. 你爱你自己不是吗? |
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发表于 18-11-2008 01:05 AM
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原帖由 kevinpss 于 17-11-2008 09:33 PM 发表 
可是就是有人爱管我，
我也没有办法。
你有办法的，
只要你别去管人就好。 |
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楼主 |
发表于 18-11-2008 01:34 AM
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原帖由 沧浪澈 于 17-11-2008 22:38 发表
哈哈。。。
虽然我知道你一定不是，但上述所说的确有点像风凉话。
你安什么心？了解这里的人如何？
这对彼此的修养一点都没什么帮助。
因为当事人根本没有一颗互相学习的心。
再说，阁下这单方面的 ...
这种话你也说得出口，
我想可能是你不了解我的背景吧。
日光之下没有新鲜的事，
要了解人并不是件很难的事情。
修养是生活上所有的事情磨练出来的，
不是看你愿意而有，不愿意而无。
就算当时人没有一颗学习的心，
但这也是一些的磨练。
除非你在无人之处，
但在无人之处的修行，
是真修行吗？ |
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发表于 18-11-2008 01:41 AM
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回复 183# kevinpss 的帖子
我没打算管你什么呀！了解更不必了。
正如我也认为你了解不到我什么的，更别说什么修养修行了。
至于其他你说些什么，
我看也该到此止住了。
你继续去让人家管你，也继续去管人家吧！
这帖只有印证一句话：真是一百岁不死，都还有新闻看。
[ 本帖最后由 沧浪澈 于 18-11-2008 01:47 AM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 18-11-2008 02:00 AM
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发表于 18-11-2008 12:17 PM
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原帖由 kevinpss 于 15-11-2008 03:52 PM 发表 
哦？
认识我也不奇怪的。
"人之初,性本善,性相近,习相远"几时被你们佛家收录了？
想问问你，
你觉得佛教需要回到最初的时候的教导吗？
那些的参杂需要剔除吗？
中国古德不一定都认为"人之初性本善".
个人的参杂, 怎么能说那是佛教的? |
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发表于 18-11-2008 12:43 PM
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外道常说佛教徒必须依靠所谓的"善功"才能得到"救犊".
那么佛教徒行善是否是为了个自的解脱而在累计"筹码"? |
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发表于 18-11-2008 12:45 PM
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原帖由 kevinpss 于 18-11-2008 01:34 AM 发表 
这种话你也说得出口，
我想可能是你不了解我的背景吧。
日光之下没有新鲜的事，
要了解人并不是件很难的事情。
修养是生活上所有的事情磨练出来的，
不是看你愿意而有，不愿意而无。
就算当时人没有一颗学 ...
要了解人并不是件很难的事情。
但是要了解自己就是件很难的事情。
无人之处的修行，才是真修行。
修行不是做给别人看的表演。
在无人之处也能修行，才是可贵。 |
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楼主 |
发表于 18-11-2008 01:13 PM
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原帖由 leessearle2004 于 18-11-2008 12:45 发表
要了解人并不是件很难的事情。
但是要了解自己就是件很难的事情。
无人之处的修行，才是真修行。
修行不是做给别人看的表演。
在无人之处也能修行，才是可贵。
erm,我只赞成上半段。 |
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楼主 |
发表于 18-11-2008 01:14 PM
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原帖由 mahalwin 于 18-11-2008 12:17 发表
中国古德不一定都认为"人之初性本善".
个人的参杂, 怎么能说那是佛教的?
因为这句常常被引用。
已经到达了潜移默化的地步。 |
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楼主 |
发表于 18-11-2008 01:15 PM
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原帖由 mahalwin 于 18-11-2008 12:43 发表
外道常说佛教徒必须依靠所谓的"善功"才能得到"救犊".
那么佛教徒行善是否是为了个自的解脱而在累计"筹码"?
不懂，所以我很想知道。
这就是我问的行善和脱离轮回是否成正比？ |
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发表于 18-11-2008 07:18 PM
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回复 192# onlylonly 的帖子
您们说的真好，
只是楼主已经被主观遮住了，
所以，看来只有他的上帝才能搭救他而已.... |
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发表于 18-11-2008 07:27 PM
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回复 193# 九州龍吟 的帖子
后学认为楼主并非不明事里。
楼主应该只是对佛法中有些疑惑，替他解答是我们身为佛弟子的责任。让世人对佛法有个正确的了解。 |
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发表于 18-11-2008 07:35 PM
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回复 194# onlylonly 的帖子
问题是：道不同，不相为谋。
曰：他有他的天堂路，我有我的极乐途。
我的感想是，不要让他转成其他宗教，
觉得他只明白字眼上的意思，
所以，应该鼓励他，在他自己的信仰中努力，
或许，他以后有大成就的时候，
我们或许也有些功劳吧... |
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发表于 18-11-2008 07:45 PM
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回复 195# 九州龍吟 的帖子
完全正确。在佛法没有强逼这回事，一切随顺众生。我们要做的只是劝导。佛门中不舍弃任何一个众生。因为任何一个众生都是平等的。
万法却因因缘聚集而生， 我们明白，就不会强逼他人学佛。缘到了，那你逼他不学也没法。一切随缘，攀缘那就起烦恼了。
不过当他人有疑惑，我们身为佛弟子确实有义务解答。那是解除他人的疑惑，解除他人的烦恼。让他人明白宇宙人身的事实真相，与佛法结个缘。
[ 本帖最后由 onlylonly 于 18-11-2008 08:00 PM 编辑 ] |
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发表于 18-11-2008 08:04 PM
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回复 196# onlylonly 的帖子
我们做的就是随顺众生。
他若欢喜信受，那么我们就向他讲解，介绍更多的佛法。 他若是不受，那么切切莫继续，这是让他人生烦恼。让他人不愉快。
放他人发问，那么就一定要讲解，这是续他人的慧命，若是断他人慧命，那是大错 |
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