另一角度看楞严经 - 以人食羊。羊死为人。人死为羊？

buddhasasana

你们就是魔呀!!

buddhasasana

三只动物在池边聚会：
猪：“虽然我的生命只有一百八十天，算一算身上却有十几个针孔。”
鸡：“虽然我的针打得比较少，不过人类却干脆把各种药物掺入饲料，那些荷尔蒙、镇定剂、抗生素吃得我餐餐都想吐。”
大闸蟹：“你们的遭遇我都很同情，但人类对我更狠，他们把消毒水、氯霉素、土霉素、诺氟沙星、多西霉素、己烯雌酚……全倒入池中，纯粹是把我们泡在药水里要我们长大。”
鸡小弟回家后写下日记：“打针！打针！打针！吞药！吞药！吞药！人类只有在想减肥或隆乳时才甘愿对自己这样。”
有一天，做了一个奇怪的梦。鸡鸭猪牛鱼虾蟹……排成一列依序前进，像是要远行。我问它们：“怎么了，为什么今天大家不一起游戏？这样排队，是要去那里呢？”它们似乎已哀大莫过于心死，淡淡地答：“去让人换换口味。”
再也分泌不出乳汁的牛：“你用铁锤敲我的后脑，我依然撑着发软的四脚不想被击倒，你却视而不见我浑身的颤抖和喘啸。无情的铁锤又一次瞄准，我由于本能而害怕地躲闪，凹陷的脸庞只剩下一只惊恐的眼……”
不管牛排馆内装潢得多温馨雅致，播放的音乐多抒情悠扬，帘幕后的这般场景并不会改变，那是食用者为它们写下的剧本。
挣扎恐惧淌血凄厉的叫声，翻滚试着站立起来又跌倒，抽搐及喘气哀哀悲鸣，变形的脸.......它们在屠宰场里夜夜的哀嚎，全世界的人都应该听一听。
注：母牛生产完开始产乳后，不久就又被迫怀孕，为下次的产乳做准备，这样乳期就不会中断。



猪在养殖场里的一生
一、小猪的出生背景：父亲是种猪，母亲则是一辈子不停地被强迫交配、怀孕、生产的母猪。
二、在怀孕待产期间（约四个月），人类将母猪关在只能向前或向后一步的铁栏里，目的是为了让母猪减少热量消耗以节省饲料。由于母猪平均每年要生产二点五次，所以它的一生多半在这个铁栏里度过。
三、当母猪一胎生不到六只猪仔时，因已不抵生产成本，将遭屠宰。
四、当母猪生育超过十胎次，虽然已鞠躬尽瘁得连乳房都垂到地上，却也不得退休贻养天年，通常处理它的方式就是将其做成肉松。
五、母猪生出小猪后，人们便把母猪关在更动弹不得的”铁女郎”里，目的是避免母猪在喂乳时压到小猪。但在自然环境中，母猪根本就不会压到小猪。
六、母猪与小猪只有约二十天的甜蜜相处时光（因为要喂乳），接着就要面临骨肉分离的巨痛。原因是人类要它们各司其职，母猪继续去怀孕生产，小猪则到饲养专区，专心负责快快长大。
七、小猪出生后受到的痛苦：首先是剪齿。
八、剪耳（把耳朵剪成奇形怪状以辨别身份）。
九、断尾（害怕它们日后互咬尾巴导致感染，但在自然环境中，猪并不会互咬尾巴）。
十、除了留做种猪以外，其余的公猪通通被阉割。
十一、活六个月就被结束生命，而原本猪的自然寿命是十至十五年。
十二、一辈子打不完的针，有的是为了预防疾病，有的则是为了逼它们快速增肥而施打的生长激素、荷尔蒙……等。
十三、一辈子所吃的饲料含有各种药物的怪味或苦味。
十四、原本它们应该在山林里嬉戏奔跑，如今却终身囚禁在狭小的水泥隔间内，不但失去活动的自由，同时也无时无刻不遭受拥挤、压力、沮丧、单调乏味……的挫折，最后甚至崩溃发狂。如果你我能走进猪舍就会发现，许多猪都因精神痛苦而一再重复怪异的动作，例如不断地来回走动、把头甩来甩去、嘴咬栏杆直到嘴巴流血依然不停……等。
十五、一辈子活在粪尿四溢的脏污环境中，鲜少有人知道实际上猪是十分爱干净的动物。
十六、一辈子没有求偶与组成家庭的机会。
十七、由于各方面的生长环境实在太差，经常导致猪因生理或心理承受不了而暴毙（不然为何常可听见市面上有人贩卖病死猪？）。
十八、动不动就要遭到人类棒打、脚踢、电击棒电击……等残酷虐待。
十九、结束它性命的方式：因为台湾民众爱吃温体肉，所以用电宰方式屠猪反而占少数。大部份都是屠夫拿刀走进猪圈里，让猪目睹身边的同伴一个个被刺穿喉咙放血而死，惊恐地等待着轮到自己。  


蛋鸡在养殖场里的一生
一、从蛋里孵出来后，由于小公鸡对业者毫无价值，所以全部被丢进麻袋，令其互迭窒息而死。有些工厂还会把小公鸡碾成鸡粉掺入母鸡饲料，演变成鸡吃鸡。
二、小母鸡在成长过程中须去喙两次，因此我们平常看到的鸡嘴总是扭曲变形。去喙是把血管和神经烧死，当然会造成强烈的疼痛，而工人一旦没控制好造成去喙过度，则令其变成“废鸡”被判死刑。
三、利用打针、投药、增加照明时间等各种手段，让它们快速长大好开始下蛋。对人类而言，时间就是金钱。
四、随时淘汰弱小、跛脚、生病的小鸡，就像希特勒的集中营对待俘虏一样。
五、小母鸡养到约四个月大之后，就移至蛋鸡舍开始产蛋。这时母鸡改为被关在狭小的格子笼里，平均每只鸡一辈子的生活空间不到一张A4打印纸大，连张开翅膀也办不到，更不用说满足每只母鸡所渴望的沙浴和筑巢。
六、母鸡不管吃饭、睡觉、发呆……双脚只能踩在格子笼的铁丝上，因为没有坚实的地面支撑体重，每只鸡的脚都变得又粗又大，甚至有的鸡脚肤肉早已“镶入”铁丝。另外，格子笼的底层设计呈倾斜状，为的是让母鸡下蛋后，蛋会自动向前滚以便收集。由此可知，母鸡活在地球上连想要站得舒适点的权利也没有。
七、在工厂化的鸡舍，一个工人要看管几万只鸡，如果母鸡的脚爪或翅膀卡进格子内，那多半就只能活活饿死或渴死。
八、在产蛋期间，若母鸡寡产或生病无法下蛋，就只有被杀无赦，因为这些母鸡每天会浪费业者新台币四角五分的饲料成本，所以当然不可原谅。因此原因而被屠宰的蛋鸡，高达总数的百分之二十。
九、蛋鸡低头吃饲料时，由于与铁丝发生磨擦，往往脖子前都是光秃秃一片。而身上其它地方的羽毛，也因长时间与铁丝网磨擦持续掉落，到后来每只鸡都变成秃毛鸡，再加上互啄造成的伤口，一般人看到的反应通常是既怜又厌。
十、让母鸡活得最没尊严的，莫过于要其在众目睽睽之下生蛋。蛋鸡的心理世界竟然和人类相同——就像没有女人愿意在大马路旁公然生孩子一样。由于在格子笼里无法筑巢，所以每次母鸡都是尽力把蛋忍在肚子里，当你看见窘迫的母鸡，一再钻到同伴腹下想找个隐蔽处下蛋时(别的鸡当然不是赶它就是啄它)，不知您对这个世界的看法会是如何呢？
十一、由于居住环境过度恶臭、拥挤、喧嚣，鸡笼内的鸡不时互相打架或受惊吓……母鸡所受的身心煎熬何其严重，但这不属于经济学家想讨论的范畴。
十二、母鸡生蛋八个月后，产蛋量会逐渐降低，这时业者为了制造另一波产蛋高峰，会强迫母鸡换毛。为此必须让鸡的生理和心理遭受难以承受的压力和恐惧，因此全世界的养鸡业者都采用不给它光、不给它水、不给它饲料三管齐下的恶招，让母鸡原本就只剩不多的羽毛掉光再重新生长。期间若痛苦到死掉的，只能怪自己命薄；若存活下来的，则产蛋量会提高且维系约半年，但这也是母鸡生命中最后的一屡烟火。业者千方百计的结果成绩显著，与一百年前的蛋鸡前辈相比，它们现在每年的生蛋数是过去的足足五倍。
十三、强迫换毛半年后，母鸡失去产能再也无利用价值，一样只有接受被屠宰的命运-----被做成盐酥鸡、鸡汤或宠物饲料。由于业者是以屠体处理完后的净重来算钱的，所以母鸡在被宰杀的前两天，没有人会好心喂它们任何食物，这样又可从每只母鸡身上压榨九角的新台币。蛋和牛乳都一样，是不是素的其实早已无需花费精力讨论，我们只要问自己：这样得来的东西吃下去真能心安理得？



被捕捉的鱼蟹，想回归河海

被豢养的禽兽，想回归山林
当超越了口欲，和被囚禁的动物一样，人类要回归自然的念头也将与日俱增。
路人乙：“不知哪个没天良的猛破坏雨林，难道以后要人类改吸二氧化碳维生？”
雨林严重受破坏的最主要原因：砍伐雨林→为了开垦田地→为了种牧草等饲料作物→为了出口供欧美澳等国喂养牲畜，即使生活在地球的另一端，每个人也都吃过美国牛肉、澳洲牛肉吧……从今以后可别再随便骂：“不知是哪个没天良的猛破坏雨林。”这样会连自己都感到不好意思喔！
人类看待动物与自己之间的关系就是食物链，以前生物课本总是这样教我们。生物课本的说法当然让多数人感到高兴，因为你我都因而摇身一变成了“高层人士”。
不过老实说，食物链只是原始时代野蛮人的见解，因为身为生物界其中一环的我们，也不会希望某一天，由进化程度较高的外星人把大家当食物吃掉。此外，由于猪牛鱼鸭吃了含有农药的饲料，有毒的化学物因为无法排出体外，便日积月累存留在牲畜的肌肉里，最后人类再透过食物链全部吃进自己的肚子，因此“高层人士”再也想不到他们吃进的农药量，竟然要比素食者多过十三倍。这也是身为“高层人士”所必须付出的代价。
动物是靠吃东西长大的。单单在美国，有超过七成的谷物（例如玉米、大豆、燕麦）被制成饲料用来喂养牲畜（注）。而数学很优秀的人类这么做的结果是，每一百公斤的谷物只能转换成约七公斤的猪肉，或者约六公斤的牛肉。于是乎，宝贵的粮食就这样被消耗殆尽。讽刺的是，这时地球的另一端每年又会奏起一再重覆的悲歌：八百万以上的人死于饥荒，十亿以上的人每日活在粮食摄取不足的边缘……
如果，全体美国人愿意每星期一天不吃肉，所释出的谷物将可让地球上不再有人饿死。如果，发达国家的民众愿意每星期一天不吃肉，所释出的谷物将可让地球上不再有人营养不良。听起来，真是再简单不过了……但是，凡事只为自己想的人类就是不愿意这样做。他们只愿意咬着汉堡，待到吃出问题后，再上法院告告麦当劳。
注：这些谷物足以养活十三亿人口。

buddhasasana

“因为种青菜要喷农药，所以吃素的人也在杀生，甚至杀的数量比肉食者还多呢！”这是鄙视素食的人最常提出的论点了。



然而实情是肉食者杀生比较多。证据如下：
一、以宏观的角度来看，鱼虾蟹等水生动物一次能产上千颗卵，若母体不被吃掉，这上千颗卵孵化后又能繁衍上千只下一代，以等比级数类推，可知这个数字十分庞大。而菜虫每次只能生下约数十颗卵，纵使用相同的方式计算，其数量怎样也追不上水产动物。
二、假设作物喷洒农药造成菜虫死亡要怪素食者，那肉食者所造成的虫类死亡数量仍旧为第一名。原因是大家都忘了牲畜必须吃饲料，而种植作为饲料的谷物也一样要使用农药杀虫（注）。鸡鸭猪牛一生所吃的饲料何其多（间接造成菜虫死亡），而人豢养牲畜是为了得到它身上的肉，所以这些菜虫的死亡责任总不能推给无辜的牲畜吧。由于农药是用来杀虫的，而肉食者所吃下的农药又是素食者的十三倍，这足以证明肉食者造成菜虫死亡的数量远远较素食者多，这些责任显然要归于肉食者。
三、最后，没有任何一位素食者愿意农夫使用农药除虫，甚至应该说，最好农夫永远都不要使用农药（因为没人想吃下农药，而作物不喷洒农药仍然可以生长），所以说“吃素的人也是在杀生”并不公平。反之，肉食者无法跟屠夫说“我要吃肉，但不准你杀生。”荤食者所吃的动物完全是直接为他而死，屠夫也只不过是拿钱”代劳”罢了。这两种情况怎样也无法相提并论，哪一个无心，哪一个有意，相信您能看得清楚。
注：饲料作物所使用的农药剂量实际上更大，因为作物不是给人吃的，农夫会把菜虫杀得更干净以提高生产量。
“只有头脑坏掉的人才会去吃素！”这句话不知已经听了多少遍。
哲学家苏格拉底、最有才情的达文西，吃素。被苹果砸到的牛顿、发明大王爱迪生，吃素。美国总统林肯、发现进化论的达尔文，吃素。提倡人道主义的史怀哲、大文豪托尔斯泰，吃素。拥有无比伟大心灵的甘地、以及全世界头脑最好的人爱因斯坦……他们都选择素食。有智慧的人会去了解这些智者为何要那样做，而对于不想搞懂原因又喜欢出言奚落他人的人，其智慧有待提升。
人生的目的是什么？好像没几个人答得出来。猪活着的目的是什么？“来给人类享用。”这个答案却代代相传输入我们的脑袋。
每当过春节、圣诞节、情人节、中秋节……你会想到什么？
每当过节的时候，火鸡、土鸡、牛羊猪鸭……会想到什么？
“呜……死期到了！”
“天无绝人之路。”在我们最低潮、最不顺遂的时候，总是这样鼓励自己。
可是按照这样的吃法：几十亿张嘴，早餐吃，中餐吃，晚餐吃，宵夜吃，点心吃，聚会吃，心情不佳也要吃……，我们何曾想过要放它们一条生路？！
现在美食节目盛行，看得电视机前的观众垂涎欲滴。还好家禽家畜没机会观赏这些节目，否则它们准个个泪水涟涟。
受欺侮时，你想到的可能是“血债血还”。
被宰杀尚未断气的那一刻，它想到的也是——“血债血还”。
人，可能为了救活一只鸟而喜悦至极，三日内碰到朋友都不忘提起这一善行。但是从小到大，这个人可能已经吞下数以万计的生命，却不觉痛痒。
有人把孕妇的肚子直接剖开抢走婴儿，全世界六十多亿人口仅有一种想法：这事只有丧心病狂的人才做得出来。
不过，不知是为什么，把活鱼的肚子剖开取出鱼卵做成鱼子酱，这种事在地球上却广受欢迎，甚至被视为顶级飨宴的代表而被竞相效仿。
工人把柔弱的貂高高举起往地上摔，等不及它断气，就把全身的毛皮连带筋肉剥扯下来。围观的群众有人看了不忍而大骂，工人却只懊恼，为什么全身血肉模糊的貂还睁着眼睛不死？
原来把这样得来的皮草穿在身上，叫做高雅，叫做美丽。



一出有关“审判”的舞台剧正在演出

屠夫：“都是你的错！如果你不吃，我就不会杀，因为又不是闲着没事做。”
饕客：“才怪！都是你的错。如果你不杀，就算我有钱也吃不到，难道我会把整只鸡活活生吞？”
屠夫：“不能说是你的错，也不能说是我的错，那……那就是卖肉人的错，没有商人，我俩什么事也不会发生。”
饕客：“对对对！这次您说得可真对！还有餐厅老板、厨师、服务生都有错……”
由于内容太过精彩，还没演完，台下的动物们就掌声如雷叹道：“Yes！这就是人性。”
不怎么喜欢进餐厅，不只因为是个素食主义者，还有另一个更重要的原因，看到这么多人，嘴里含着别人的肉，却谈笑风生，神情满足愉悦。惊异这是怎样一个精神层次？又怎能视之坦然！
别说要你亲手拿刀宰鸡，在割它们的喉咙之前，你可能连鸡脖子上的毛都不敢拔。其实不是你真的没那个胆量，而是你清楚地感到有一股罪恶感。不敢杀却敢吃，“罪恶感”被巧妙的回避了。但是罪恶感并不会在我们的生命里消失不见，它只是被故意埋在心底。
大地是我们的母亲。那我们怎么吞得下自己的兄弟呢？
有个人切菜时，不小心在手指上划出一道伤口，痛得她脸色发青连连惨叫，急着拿一迭迭卫生纸止血和涂药。这样的一个人，却能够拿刀剖开活鱼的腹部，割断鸡鸭的喉咙，我不得不怀疑她是否神智有问题。
不需要很深入地想，我们就能了解动物们所遭遇的处境，而人们经常采取的一致作法就是不思不想。
人行道上。一对夫妻边啃着鸡排边带着爱犬散步，幸福的狗狗衣着可爱，身体散发出刚美容完的清香，神情兴奋欢愉。
“他们对动物好照顾喔！”路人丙说。
货车装载着臭秽不堪的铁笼正驶往屠宰场，一群被关在里头的鸡：
“自己养的宠物不会想吃它，是因为对它投入感情。显然人类对于『不是自己养的』，就只剩下无情。”
教室里，老师说：“小朋友们，让我们在平时就尊重生命与爱护动物，做一个人见人爱的好宝宝好不好？”学生们振臂齐呼：“好。”
一只迷路误闯校园的母鸡：“这话越听越像是竞选语言了，因为等到他们放学回家用餐时，每个人又都会看上我。”


餐厅里传来赞不绝口的声音：“动物生命就应该消费于美好的事物。”
睡前，鹅妈妈告诉它的小孩：“最浪费的生命就是死在人类的碗盘上。”


       请爱护我们，别吃我们
所有生命都是宝贵的

山野草夫

你们就是魔呀!!
buddhasasana 发表于 15-11-2011 08:03 PM

宋代文人蘇東坡，才華洋溢，堪稱文壇上的奇葩，
                                                                他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」，
                                                                平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋，
                                                                但每次老是讓佛印禪師佔盡上風，
                                                                蘇東坡心裡總覺不是滋味，
                                                                所以百般用心，想讓佛印下不了台。                                               
一天，兩人相對坐禪，
                                                                蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：
                                                                「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」
                                                                佛印禪師說：
                                                                「像一尊佛。」
                                                                蘇東坡聽了之後滿懷得意。
                                                                此時，佛印禪師反問蘇東坡：
                                                                「那你看我的坐姿像個甚麼？」
                                                                蘇東坡毫不考慮地回答：
                                                                「你看起來像一堆牛糞！」
                                                                佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲：
                                                                「阿彌陀佛！」                                               
蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說：
                                                                「今天總算佔了佛印禪師的上風。」
                                                                蘇小妹聽完原委，卻不以為然地說：
                                                                「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」
                                                                蘇東坡手拈一拈鬍子，黯然地同意蘇小妹的看法。                                               
事隔多時，蘇東坡修禪定日漸有了功夫，
                                                                一次出定後，喜孜孜地寫了一首詩：
                                                                「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」
                                                                立刻差書童過江，送給佛印禪師，讓他評一評自己的禪定功夫如何？
                                                                佛印禪師看過後，莞然一笑，
                                                                順手拈來一枝紅筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：
                                                                「放屁」
                                                                再交給書童帶回。                                               
蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美，
                                                                怎之一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」，
                                                                不由得火冒三丈，破口大罵：
                                                                「佛印實在欺人太甚，不讚美也就罷了，何必罵人呢？我非立刻過江與他理論不可！」
                                                                誰知佛印禪師早已大門深鎖，出遊去了，
                                                                只在門板上貼了一付對聯，上面寫著：
                                                                「八風吹不動，一屁打過江。」
                                                                蘇東坡看後深覺慚愧不已，自嘆修行不如佛印遠矣！
http://www.ctworld.org/sutra_stories/story019.htm

第一论坛

分享个Youtube，是之前外道给我看的。不过，要有心理准备。

三法印

看了上面的还想轮回的人真的是"英雄本色", 很多人不明白其实我们都有机会投胎为畜生被人杀来吃, 不管你吃素吃肉, 这漫长的轮回, 任何一时的无明和业力, 就足于让人轮为畜生, 愚昧的人以为我今生不吃你, 来生你不要来吃我, 这样就能快快乐乐的在轮回享受. 在人界在天界享受. 不要忘了天神一死投生为畜道也很多.
若上面的画面, 只能让人生起悲心还不够, 应该让人生起对轮回的恐惧, 但很多以为不会轮到自己, 不要高估自己, 在无常, 苦的法印里大家都有机会. 除非証入初果. 口讲慈悲又无智而骂人的人堕入苦道比人家的机会更高... 这是众生的无明...

素还真

反对吃素的应该是吃三净肉吃得很自卑。

三法印

吃素比正见还重要, 那就慢慢的吃吧...

素还真

1个case还1个case。吃素是吃素，正见是正见。

不过假如不是吃三净肉吃得很自卑，会强烈的反对吃素吗？

三法印

那不吃三净肉会比人高尚有功德??

吃素的原因, 很容易懂, 问一下自己就知道.

素还真

只有自卑的人才会说：『那不吃三净肉会比人高尚有功德??』

谁拿吃素来比功德呢？

其实很多人都吃三净肉，可是一些人吃得有自信，一些人却吃得很自卑。

三法印

持素的以种种理由而持素,

不能吃三净肉, 有业力, 有罪.
小孩不能吃肉有罪, 有业.
药物不能有动物的成份, 有业有罪.

素还真

就是因为吃三净肉吃得很自卑，才会贬低吃素来维护自己的信念。

就是因为吃三净肉吃得很自卑，见到大乘佛经提到吃肉就杯弓蛇影。

三法印

吃三净肉的人能有素吃素有肉吃肉, 不像一些人还要特地为了罪业和功德, 到处找素食吃, 何苦..

伯虎点蚊香

不吃肉你會死嗎??  笨!..
buddhasasana 发表于 15-11-2011 05:32 PM

    吃不吃肉都会死
btw，我敬三乘法，这本经真假我不懂，但是某些重点有它的可取之处。拿来fight双修法肯定有条路。

三法印

讲到三摩地(samadhi / right concentration) 我们来读Maha-cattarisaka Sutta: The Great Forty
这里说明三摩地/正定所需要的条见和支持..

The Blessed One said: "Now what, monks, is noble right concentration with its supports & requisite conditions? Any singleness of mind equipped with these seven factors — right view, right resolve, right speech, right action, right livelihood, right effort, & right mindfulness — is called noble right concentration with its supports & requisite conditions.

[1] "Of those, right view is the forerunner. And how is right view the forerunner? One discerns wrong view as wrong view, and right view as right view. This is one's right view. And what is wrong view? 'There is nothing given, nothing offered, nothing sacrificed. There is no fruit or result of good or bad actions. There is no this world, no next world, no mother, no father, no spontaneously reborn beings; no priests or contemplatives who, faring rightly & practicing rightly, proclaim this world & the next after having directly known & realized it for themselves.' This is wrong view.

"And what is right view? Right view, I tell you, is of two sorts: There is right view with effluents [asava], siding with merit, resulting in the acquisitions [of becoming]; and there is noble right view, without effluents, transcendent, a factor of the path.

"And what is the right view that has effluents, sides with merit, & results in acquisitions? 'There is what is given, what is offered, what is sacrificed. There are fruits & results of good & bad actions. There is this world & the next world. There is mother & father. There are spontaneously reborn beings; there are priests & contemplatives who, faring rightly & practicing rightly, proclaim this world & the next after having directly known & realized it for themselves.' This is the right view that has effluents, sides with merit, & results in acquisitions.

"And what is the right view that is without effluents, transcendent, a factor of the path? The discernment, the faculty of discernment, the strength of discernment, analysis of qualities as a factor for Awakening, the path factor of right view of one developing the noble path whose mind is noble, whose mind is free from effluents, who is fully possessed of the noble path. This is the right view that is without effluents, transcendent, a factor of the path.

"One tries to abandon wrong view & to enter into right view: This is one's right effort. One is mindful to abandon wrong view & to enter & remain in right view: This is one's right mindfulness. Thus these three qualities — right view, right effort, & right mindfulness — run & circle around right view.


虽然这经讲的是正定, 但佛陀反而强调正见, 因为正见是其它所有条件的先驱,  而且正见已经包含正见(本身), 正精进和正念三个要素.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.117.than.html

Svaha

十方诸佛、菩萨道、不二论暂时告一段落。
阿罗汉退转、随眠烦恼是部派间争议，暂且不涉及大乘，也不是受攻击的把柄。
还剩下持素问题，这把柄还在被三法印的魔掌握住，我想难有脱离的一天。。。
不知，他几时才肯放下自己的魔掌？。。。

三法印

坚持邪见是最难是不能改变的, 到老都是一样...

北川囧子

回复 198# 三法印


    这些你觉得的邪见让你起烦恼了吧？

新新网友

这个楼令我看来倒是南传人仇恨素食者，故意炒“素食者的仇恨”。
素还真 发表于 15-11-2011 06:25 PM

这搂收集的根本就是北传人自己指出楞严经的错误。里面可不只有素食而已。还有种种的错误。怎么海神都看走眼了呢？