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竹之聊佛舍 之 何謂明心見性 更新四:2008年10月27日10:20 AM
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发表于 12-7-2008 03:49 PM
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原帖由 三法印 于 12-7-2008 03:48 PM 发表
时机到了才同你说....
恩。。。我很乖的。。。到時你不要放我鴿子咯。。。 |
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发表于 16-7-2008 02:00 PM
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原帖由 佐竹 于 8-7-2008 11:39 AM 发表
念與念之間都有空隙,因為念是由因緣組合而成的,所以由第一個念轉換成第二個念時,需要時間和空間。念與念是相續的,所以在第一念還沒轉成第二念時,是有一個「東西」扮演著銜接的動作。這有銜接性的「東西」就 ...
原来你所谓的没有名字的东西是念与念的銜接。这好像并不是很重要哦~
看到了又怎样?怎么你还抓住它不放?不管你看到有名字或没有名字,你的确在当下地知道你看到了。
问题是,你放了没?你在执著没有名字哦~
看者与被看者都放了,问题是为什么你知道你放那两者?谁在知道?那个谁你还不舍得丢哦? |
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楼主 |
发表于 16-7-2008 02:48 PM
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原帖由 peggy_str 于 16-7-2008 02:00 PM 发表
原来你所谓的没有名字的东西是念与念的銜接。这好像并不是很重要哦~
看到了又怎样?怎么你还抓住它不放?不管你看到有名字或没有名字,你的确在当下地知道你看到了。
问题是,你放了没?你在执著没有名字哦~
看者与被看者都放了,问题是为什么你知道你放那两者?谁在知道?那个谁你还不舍得丢哦?
敘述一件事情的經過是會用到一些名相上的東西來表達含意,這只是一些表象的字眼而已。
重點不是在看到念與念之間的那個,而是如何讓他展現出來。
是否有執著,說實在的在還沒證果前,任何的執著都可能出現,關鍵就在你有沒有或者是願不願意去面對,就好像你對我說我有沒有執著那個沒有名字的,我就會去審思,如果一旦有,我就要想辦法處理。
如果我是走象證果方向的道路,那麼只要方向,方法,方針是合乎佛法的,那麼路途上將出現的的障礙就會容易被處理了,就好像現在一樣,你會願意提醒我在修行上的點滴一樣。 |
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楼主 |
发表于 22-7-2008 12:15 AM
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更新三:2008年7月22日12:14 AM
明心見性後,修士的覺察靈敏度將提高,此時任何的大小細微的心、念、人事物等都會被察覺到,察覺到了以後,就是末那耶和阿賴耶識在啟用了。。。這兩個識將會按自己的習氣煩惱去解讀所覺察到的東西,也就是說所覺察到的東西將會被扭曲。此時,修士會覺得人生是煩惱、人生是快樂,世界很美好、佛法很殊勝等等而導致自己生起七情六欲等,事實上,這些都不是實相,而是自己的妄相。修持的開始就是在這個關鍵時刻了,也就是說在面對以上種種境界時,應該如何安心,如何理念,如何出於泥而不染等。方法不難,在面對這些考驗時,一個修士可以做的就是保持中立,不為亂象所惑,保持於空、無相、無願的狀態裡。實際上,修行不困難,只是需要多留心、多下功夫那怕是一天幾分鐘的時間,修行的力量也會積少成多。 |
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发表于 22-7-2008 11:17 AM
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发表于 22-7-2008 12:13 PM
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原帖由 佐竹 于 22-7-2008 12:15 AM 发表
更新三:2008年7月22日12:14 AM
明心見性後,修士的覺察靈敏度將提高,此時任何的大小細微的心、念、人事物等都會被察覺到,察覺到了以後,就是末那耶和阿賴耶識在啟用了。。。這兩個識將會按自己的習氣煩惱去解讀 ...
这是你的经验还是理论之说? |
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楼主 |
发表于 22-7-2008 12:39 PM
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原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 12:13 PM 发表
这是你的经验还是理论之说?
這是經驗中的一部份。 |
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发表于 22-7-2008 12:41 PM
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发表于 22-7-2008 12:45 PM
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原帖由 佐竹 于 22-7-2008 12:39 PM 发表
這是經驗中的一部份。
经验中又如何把佛法词汇套上去呢?
经验里会告诉你那些名词还是你自己把名词套上去? |
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楼主 |
发表于 22-7-2008 12:48 PM
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原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 12:45 PM 发表
经验中又如何把佛法词汇套上去呢?
经验里会告诉你那些名词还是你自己把名词套上去?
名詞是套給做佛學研究的
名詞裡的是讓有經驗的人咀嚼的。。。 |
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发表于 22-7-2008 12:55 PM
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原帖由 佐竹 于 22-7-2008 12:48 PM 发表
名詞是套給做佛學研究的
名詞裡的是讓有經驗的人咀嚼的。。。
你怎知道你的经验与佛法名词符合? |
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发表于 22-7-2008 12:56 PM
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原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 12:55 PM 发表
你怎知道你的经验与佛法名词符合?
這就要等有經驗的人出來給我指點糾正了。 |
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发表于 22-7-2008 01:01 PM
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原帖由 佐竹 于 22-7-2008 12:56 PM 发表
這就要等有經驗的人出來給我指點糾正了。
哦~看来还真的需要纠正。 |
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发表于 22-7-2008 01:02 PM
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原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:01 PM 发表
哦~看来还真的需要纠正。
善意或惡意的糾正都是培養PARAMI的。。。。不是嗎? |
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发表于 22-7-2008 01:07 PM
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原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:02 PM 发表
善意或惡意的糾正都是培養PARAMI的。。。。不是嗎?
为什么是培养波罗密?
善意的纠正是增长智慧,
恶意的纠正是送你去荷兰。 |
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发表于 22-7-2008 01:10 PM
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原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:07 PM 发表
为什么是培养波罗密?
善意的纠正是增长智慧,
恶意的纠正是送你去荷兰。
幫你增長智慧,不是培養波羅密嗎?
送你去荷蘭苦修,不是培養波羅密嗎? |
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发表于 22-7-2008 01:14 PM
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原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:10 PM 发表
幫你增長智慧,不是培養波羅密嗎?
送你去荷蘭苦修,不是培養波羅密嗎?
我不清楚什么是波罗密,反正都看不到、摸不着。 |
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发表于 22-7-2008 01:16 PM
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原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:14 PM 发表
我不清楚什么是波罗密,反正都看不到、摸不着。
因看不到,摸不著會讓你不清楚甚麼是波羅密? |
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发表于 22-7-2008 01:21 PM
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原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:16 PM 发表
因看不到,摸不著會讓你不清楚甚麼是波羅密?
词汇上的解释当然知道。
但你能看到或体验到波罗密吗?
你能知道你现在拥有多少波罗密? |
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楼主 |
发表于 22-7-2008 01:25 PM
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原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:21 PM 发表
词汇上的解释当然知道。
但你能看到或体验到波罗密吗?
你能知道你现在拥有多少波罗密?
等你當了我的導師,我就找你印證。 |
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