请大家主持公道！！！！

SKY李

原帖由 dade 于 10-5-2008 09:37 AM 发表


hi sky u oso from bagan serai ah???

i from kajang...

m~v

我来自马六甲神秘佛牌发烧友

myong1130

原帖由 m~v 于 12-5-2008 07:23 PM 发表
我来自马六甲神秘佛牌发烧友

我也在马六甲的，读书。你住那里？

nmpty

彼罵我打我，敗我劫奪我，若人捨此念，怨恨自平息。
在於世界中，從非怨止怨，唯以忍止怨；此古聖常法。

施與他人苦，為求自己樂；彼為瞋繫縛，怨憎不解脫。
愚者自知愚，彼即是智人。愚人自謂智，實稱真愚夫。

能忍罵與打，而無有瞋恨，具忍刀強軍，是謂婆羅門。
不言粗惡語，說益語實語，不解怒於人，是謂婆羅門。


訓誡與教示，阻他人過惡。善人愛此人，但為惡人憎。

kayap00

色既是空, 空既是色...
真真假假, 假假真真...

阿弥陀佛.....

myong1130

原帖由 nmpty 于 20-6-2008 01:39 AM 发表
彼罵我打我，敗我劫奪我，若人捨此念，怨恨自平息。
在於世界中，從非怨止怨，唯以忍止怨；此古聖常法。

施與他人苦，為求自己樂；彼為瞋繫縛，怨憎不解脫。
愚者自知愚，彼即是智人。愚人自謂智，實稱真愚夫。 ...

果然是好句哦。但一时真的很难控制自己情绪，因为有人侮辱我是水鱼，附佛外道，还污辱我的西藏mahakala佛牌，污辱我的师父是奸商。。。
愚人自謂智，實稱真愚夫，有人侮辱我智商低，其实那人就是愚夫。。。
谢谢你的分享，还有什么东西要分享吗？

howardc

在来就是泰国和尚 ..

１）
lp charm long 和尚 , 做了 takrut 就快点要展示神通,亲自找人试刀,
怕死  ...
茅山小子 发表于 24-4-2008 11:17 PM

    你说的又好像有道理噢~

howardc

收藏佛牌-当投机，当艺术品，当保佑寄托，当兴趣。。。没害人啊。。。。
道教和佛教还是有别。
说不清也说 ...
tk123 发表于 25-4-2008 06:23 PM

    有道理哦~

cheekuan77

请各位大大请冷静，不防参考以下道德经。。。。。
http://lixiaolongde518.blog.hexun.com/2394969_d.html



道可道①，非常道②。名可名③，非常名。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。


[译文]

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。



【导读】


　　指出所要讨论的主旨为宇宙的起源，其目的是去寻找万物的“始”和“母”。为了达到目的，老子划定了不同的范畴：常道，非常道；常名，非常名；无名（﹦无），有名（﹦有）；无欲，有欲；玄（玄1），又玄（玄2）；妙，徼；等。老子认为，通过这些范畴的种种关系就能最终了解造成宇宙源起的最微小因素“众妙”。


第二章


[原文]

天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。


[译文]

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。




【导读】


　　老子在本章介绍了比较的方法，指出比较要有参与比较的两个方面：本体和比较体。除此之外，老子指出了常常被人们忽略的一个方面：比较需要有一个比较的载体或者说比较的空间，这就是“人心”，也就是人的逻辑思维。人可以利用自身的逻辑思维与宇宙的逻辑产生同一性，从而从逻辑上再造宇宙，解决宇宙的起源问题，除此以外别无他法。这种方法应当被纳入科学的范畴。以为可以用科学实验的手段来找到宇宙的始点是不切实际的。这主要有两个方面的意思：第一个方面，宇宙的诞生是早于人的出现而出现的现象，属于人不可能看到的现象，这就好比每一个人不管如何追溯也不可能亲眼看到自身的诞生过程，更不可能亲眼看到自身父母的诞生过程一样；第二个方面，人不管使用任何实验的手段，都不可能在整体上消灭或再生人本身赖以存在的宇宙。这些简单的理由表明，关于宇宙整体的起源的研究，注定不能属于实验科学的范畴。关于宇宙整体的起源的研究首先只能属于哲学、逻辑学和数学的范畴，其后才属于（理论）物理学的范畴。

bluenite

东海岸的可以吗?我是关丹彭亨的，大家好....

alanwin

有没有来自ipoh的？
myong1130 发表于 9-5-2008 01:16 AM

    我是 ( 楼上的老兄....这帖可是n年前的哦)

雨果

回复 188# howardc


    哈哈~你什么东西都有道理的哦

heavenlzh

我的最后回答.

请不要把自己的思考限制在鬼,神,佛里面...

1 ) 我是法师, 跟你们不一样,不能做比较 ...
茅山小子 发表于 27-4-2008 10:45 AM

越看越火大，讲到好像很好料那样。通常讲自己是法师的人都是大炮的。
拜托去学一学大乘与小乘的正真道理，我建议你也去学khom script吧。
自己讲自己是法师，口业那么重，还学什么法，做什么师。

howardc

回复  howardc


    哈哈~你什么东西都有道理的哦
雨果 发表于 11-10-2010 07:15 PM

    我没主见嘛~

3824

佛牌不是真正佛陀传下来的教育。。。是佛陀涅磐后后人制造的。。。
佛牌可以改变我们个人磁场，但改变不了业报。。。
水可载舟，亦可覆舟。。。不适合个人磁场的佛牌，不但不会对佩戴者带来好运，反而会适得其反。。。
阴牌通常是比较带有较负面的能量，若是佩戴者本身的内在能量可以应付，短期内不会有负面的影响，反之，后果难以估计。。。

雨果

回复 194# howardc


    哈哈~那么你可以把你的所有佛牌送给我了

alanwin

回复  howardc


    哈哈~那么你可以把你的所有佛牌送给我了
雨果 发表于 12-10-2010 12:28 PM

    你的尾巴跑出来了..

雨果

回复 197# alanwin


    你要不要？分你一些

alanwin

回复  alanwin


    你要不要？分你一些
雨果 发表于 12-10-2010 01:09 PM

    你给的话我....当然...





































要

雨果

回复 199# alanwin


    哈哈~我现在都没有。。
    等howardc给我后，我才有