猛龙过江,成语接龙比赛

唐山大埔人

原帖由 逍遥遊四方 于 10-5-2008 05:23 PM 发表
唐山大人在那里写小说？很想看捏。。。。

不是吧?我都发了14页了!你居然没看到?

唐山大埔人

原帖由 阿济 于 10-5-2008 05:43 PM 发表
唐山大兄远在大陆，
有时我等都有鞭长莫及之感，
就好像这次线路故障，
只能为他空着急。

哈哈!网络恢复了!那就乘机:及时行乐吧!

阿济

唐山大兄似乎中了大马降头，
大有乐不思蜀之感。
（注解：降头—一种可控制人意识的巫术）

唐山大埔人

原帖由 阿济 于 10-5-2008 06:46 PM 发表
唐山大兄似乎中了大马降头，
大有乐不思蜀之感。
（注解：降头—一种可控制人意识的巫术）

哈哈!又回过头贴这词啦?

阿济

唐山大兄好记性，好！换一个。

阿济

查实唐山大兄何止乐不思蜀，
您似乎还有乐山爱（灌）水的迹象呢！

[ 本帖最后由 阿济 于 10-5-2008 07:06 PM 编辑 ]

蝙蝠叔叔

快发小说帖吧！网友们望的快要水滴石穿了啦

唐山大埔人

哈哈!我都发到第200回了!怎么你也看啦?看到哪里了?

蝙蝠叔叔

原帖由 唐山大埔人 于 10-5-2008 07:18 PM 发表
哈哈!我都发到第200回了!怎么你也看啦?看到哪里了?

不是我要看．．．
是网友们要看．．．．

唐山大埔人

哦?原来是大锅没开,小嚄先开!

阿济

原帖由 蝙蝠叔叔 于 10-5-2008 07:31 PM 发表
不是我要看．．．
是网友们要看．．．．

原来蝠王是一片好意，穿针引线，为人作嫁。

逍遥遊四方

唐山大人，您的行踪像极线断风筝，飘忽无踪，常叫阿济和蝙蝠叔叔为您担心。。。

逍遥遊四方

您老人家的小说放在那里？我是新手不知道

阿济

原帖由 逍遥遊四方 于 10-5-2008 08:01 PM 发表
您老人家的小说放在那里？我是新手不知道

在这里。
http://chinese3.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=1201646&extra=page%3D1
http://chinese3.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=1209626&extra=page%3D1

阿济

穿针引线，
线断风筝？还是断线风筝 ？
线 / 筝 都接不下，
依楼主条规从水滴石穿再接。

阿济

原帖由 逍遥遊四方 于 10-5-2008 07:59 PM 发表
唐山大人，您的行踪像极线断风筝，飘忽无踪，常叫阿济和蝙蝠叔叔为您担心。。。

估计唐王应该穿红着绿，寻“狐狸”去了。

蝙蝠叔叔

唐兄和济兄穿红带绿上街去，剩下我碌碌无为的在店等放工．．．

逍遥遊四方

原帖由 阿济 于 11-5-2008 01:31 PM 发表
穿针引线，
线断风筝？还是断线风筝 ？
线 / 筝 都接不下，
依楼主条规从水滴石穿再接。

线断风筝===〉线断了的风筝，这是倒装句。
线断风筝=断线风筝是一样的，都是可以用的

比如古文中的 诗经-《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 　　逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？ 　　硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 　　逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？ 　　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 　　逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 当中的莫我肯顾也可以是莫肯顾我： 另外： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 当中的不可得兼就是不可兼得的倒装句了 用现在的短语为例： 夏日炎炎=〉炎炎夏日 等等。。。。 所以线断风筝是可以接受的。。。。

逍遥遊四方

我顺便说明什么是倒装句：

请细讲一下古文中的倒装句

答：现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主─谓─宾”“定（状）─中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：
    主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！”
    宾语前置
    文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
    如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
    值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
    如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，
一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；
二是代词作宾语。
    如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）
有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
    定语后置
    文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。
    如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）
    以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。
应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
    介词结构作状语后置
    介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：
第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
    如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。
第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
    如：“具告以事。”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”
    还有一种要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
    如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

逍遥遊四方

倒装句主要有四种：

（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
（4）介宾结构后置



（1）主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明 了”


（2）宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 ？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

二、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
   
三、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
   
四、 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

五、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。


（3）定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

一、“中心词＋后置定语＋者” 遂率子孙荷担者三夫 ， “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

二、 “中心词＋之＋后置定语＋者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

三、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”


（4）介宾结构后置

一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它” 为坛而盟，祭以尉首 。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

资料来源：百度百科