中医。命理。风水。宗教

taocgc

网络论坛的确是个舒己见，但若对话题的诚意交流非常欢迎，但如果把话题和主题反反复复买弄和破坏，难道是正人君子所为吗？对不起！要玩无里头，请不要找我，我只有兴趣和有诚意的人交往。

boobanzhu

原帖由 12341234 于 26-11-2007 08:18 PM 发表

說起來這幾句已經構成了人身攻擊。

一個人不論幾嵗，修養還是很重要，我不覺得沒修養的人可以去批評任何一個宗教，論斷每一個人，還有以沒證據的論斷來批評儒家。

字裏行間本有是非，明辨之人自有劃分。

这几段诗句，小弟就不明白，可能小弟本人没有什么慧根，难以了解句子含义。

boobanzhu

原帖由 taocgc 于 26-11-2007 09:46 PM 发表
网络论坛的确是个舒己见，但若对话题的诚意交流非常欢迎，但如果把话题和主题反反复复买弄和破坏，难道是正人君子所为吗？对不起！要玩无里头，请不要找我，我只有兴趣和有诚意的人交往。

帖子题材提出【有立】，在此论坛每位都有自己主观的意见，俩方主观意见都不同，随便一方不让都可能遭受引起冲突【有破】，大家并无有意触犯，小弟觉得论坛本来就是论谈是非的地方，若是害怕被人批评谴责等，就不要发贴子。

经过多次反复遭受多次辱人字眼，废话等，搞到我都不懂谁能称君子？

小弟若是回贴冒犯先生您，小弟先向阁下赔罪。

[ 本帖最后由 boobanzhu 于 26-11-2007 10:17 PM 编辑 ]

12341234

原帖由 taocgc 于 26-11-2007 09:37 PM 发表
既然你懂得个人的信仰自由，你又何必来强逼我相信你的信仰，你不觉得自相矛盾吗？我只相信我，我是我的全部，应该怎样走不劳阁下操心。
至于我批评儒家你认为不可以，但我并未批评儒家只谈历史，如果你认为历史 ...

直到目前爲止我要對你說的還是只有上個帖子的最後兩句。

祝你前程似錦。

12341234

原帖由 boobanzhu 于 26-11-2007 09:51 PM 发表


这几段诗句，小弟就不明白，可能小弟本人没有什么慧根，难以了解句子含义。

說狗的詞句。

12341234

原帖由 boobanzhu 于 26-11-2007 10:08 PM 发表


帖子题材提出【有立】，在此论坛每位都有自己主观的意见，俩方主观意见都不同，随便一方不让都可能遭受引起冲突【有破】，大家并无有意触犯，小弟觉得论坛本来就是论谈是非的地方，若是害怕被人批评谴责等， ...

食指按朱唇，心知肚明。

taocgc

真不好意思，不知你的中文水准真的这样差！我只是告诉你给狗追的故事，并无他意！

taocgc

真不好意思，不知你的中文水准真的这样差！我只是告诉你给狗追的故事，并无他意！

SuperIdiot

请大家冷静点，这贴看来越来越像在开口水战了！
难得大家都是对玄学有兴趣的，不要这么针锋相对了！
请大家就此停下无谓的针对，也别再计较是谁先挑起争论；
发表看法就好尽量减少伤人的话，谢谢各位合作。

至于那位没发表过意见的，不要胡乱冒出来投炸弹啦

boobanzhu

原帖由 taocgc 于 26-11-2007 11:01 PM 发表
真不好意思，不知你的中文水准真的这样差！我只是告诉你给狗追的故事，并无他意！

原来是宋人孔平仲的诗句，主人与狗产生感情，依依不舍情景，之后作出这首诗句。
小弟自认中文水准差，知识浅薄，之前先说本身没有什么慧根，不解您为何传贴别人诗句？

[ 本帖最后由 boobanzhu 于 27-11-2007 02:13 AM 编辑 ]

jochen

好精彩阿。。。

原来道高者是讲钱+用字把人扁的低低/人身攻击。。。
我不是什么学者。。。不过 对玄学有点兴趣。。。

非常同意 论坛是拿东西来讨论的。。
取笑人 不懂自己所懂得。。那么了不起吗?

学者是不断的学习。。学海无涯。。。学无止境
认为自己什么都懂。。夜郎自大。。。似乎修养出现了问题。。
做人何必那么看不开。。。。
看到钱就行了嘛。。。

taocgc

这是现实的社会，难道阁下是吃西北风长大的吗？不要假道学，我不吃这套，被你困足手脚来打！无诚意讨论学术请闭口。
知之为知之，不知为不知是之知也！

boobanzhu

原帖由 taocgc 于 27-11-2007 11:09 AM 发表
这是现实的社会，难道阁下是吃西北风长大的吗？不要假道学，我不吃这套，被你困足手脚来打！无诚意讨论学术请闭口。
知之为知之，不知为不知是之知也！

喔，儒家孔子的话。

taocgc

由开始到现在，我并未排坼儒家，但我只对真相认真和历史所发生的，任何事情当成前车可鉴。

boobanzhu

原帖由 taocgc 于 27-11-2007 02:56 PM 发表
由开始到现在，我并未排坼儒家，但我只对真相认真和历史所发生的，任何事情当成前车可鉴。

喔，原来如此。

jochen

原帖由 taocgc 于 27-11-2007 11:09 AM 发表
这是现实的社会，难道阁下是吃西北风长大的吗？不要假道学，我不吃这套，被你困足手脚来打！无诚意讨论学术请闭口。
知之为知之，不知为不知是之知也！

哈哈。。 我什么时候困你的手脚来打？
对号入座？？ 走火入魔？
我不过说个人修养。。。还没开口 被封口。。。

正反相依
    孔子问子路，有没有听过六句话，就是说六个大原则，也同时有六个大毛病？子路说，我没有听见过。那么孔子很郑重的对子路说，你站好，我告诉你，仁虽然好，好到成为一上滥好人，没有真正学问的涵养，是非善恶之间分不清，这种好人的毛病就是变成一个大傻瓜。有许多人非常好，仁慈爱人，但儒家讲仁，佛家讲慈悲，盲目的慈悲也不对的。所谓“慈悲生祸害，方便出下流”，不能过分方便，正如对自己孩子们的教育就是这样，乃至本身修养也是如此。仁慈很重要，但是从人生经验中体会，有时帮助了一个人，我们基本上出于仁慈的心理，结果很多事情，反而害了被帮助的人。这就是教育的道理，告诉我们作人做事真难。善良的人不一定能做事根子心仁慈的人，学问不够，才能不够，流弊就是愚蠢，加上愚而好自用便更坏了。所以对自己的学问修养要注意，对朋友、对部下都要观察清楚，有时候表面上看起来是对某人不仁慈，实际上是对这人有帮助。所以作人做事，越老越看就越俱怕，究竟怎样做才好，有时自己都不知道，这冰是智慧、学问，这时第一点。
    第二点，孔子说有许多人知识非常渊博，而不好学（这就是我们强调过的，学问并不是知识，而是个人 做事作人的修养），它的流弊是荡。知识渊博了，就非常放荡、任性，譬如说“名士风流大不拘”，就是荡。知识太渊博，看不起人，样样比人都能干，才能很高，没有真正的中心修养，这种就是荡，对自己不够严肃，这一类的人也不少。
    第三点，“好信不好学，其蔽也贼”。这问题来了，这个“信”到底是指哪个“信”？假使指信用的信，对人言而有信，这还不好？假如好信不好不好学就是贼棗鬼头鬼脑，这怎样解释呢？对人对事，处处守信，怎么会鬼头鬼脑，这怎样解释呢？这里的“信”，至少有两层意义：自信和信人。过分的自信 ，有时候发生毛病，因为过分自信，就会喜欢去用手段，觉得自己有办法，这个“办法”的结果，害了自己，这就是“其蔽也贼”。
    第四点“好直不好学，其蔽也绞”。像绳子绞起来一样，太紧了会绷断的。一个人太直了，直到没有涵养，一点不能保留，就是不好学，没有修养，它的流弊要绷断，要坏事。脾气急躁的人会坏事，个性疏懒散漫的人会误事，严格说来误事还比坏事好一点，坏事一下子就把事弄砸了。所以个性直的人，自己就要反省到另一面，如果不在另一面修养上下功夫，就很容易坏事。
    第五点“好勇不好学，其蔽也乱”。脾气在，动辄打人，干了再说，杀了再说，这是好勇，没有真正修养，就容易也乱子。
    第六点“好刚不好学，共蔽也狂”。就是直话直说，胸襟开阔，同第四点好是差不多，直的人说直话，心肠直爽，所谓一根肠子。刚的人一动脸就红了，刚正就不阿，好刚的人不转弯的，决不转变主见。个性很刚的人，若不好学，他的毛病就成狂妄自大，满不在乎。
    这六点要特别注意，每个人可以把《论语》这一节原文写在笔记本上，或写在案头，随时用来反省自己，做为一面镜子。这六点也就是人的个性分类，有这样六种个性的人，有这六种个性都不是坏事，但没有真正内涵的修养，就都会变成坏事，每个人的个性长处不同，或仁、或知、或信、或直、或勇、或刚，但不管哪种修改，孔子告诉我们，主要的自己要有内涵，有真正的修养，学问的道理就在这个地方。最难的就是认识自己，然后征服自己，把自己变过来。但要注意并不是完全变过来，否则就没有个性，没有“我”了，每个人要有超然独立的“我”。每个人都有他的长处和短处，一个人的长处也是他的短处，短处也是长处。长处与短处是一个东西，用之不当就是短处，用之中心就是长处，这是要特别注意的。教导部下和子弟也是这样的，性向一定要认清楚，一上天生内向的人，不能要求他做豪放的事，一个生性豪放的人，不能要求他规规矩矩坐在办公室。要知道他的长处，还要告诉他，帮助他去发挥。孔子这段话，特别提出来告诉子路，实在对机而教。六言六蔽，相对则有十二种性向典型，其实我们每个人本身知、仁、勇、信、直、刚的因素都是具备了，不过还要从这些地方，用心涵养，这就是学问之道。


各位可以不跟我一般见识。。
可是从小 老师 / 父母 都和我说  个人的修养 很重要！！

没修养的人 和流氓有什么不同？
哈哈。。。共勉之（修养）。。

jochen

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

[ 本帖最后由 jochen 于 27-11-2007 06:12 PM 编辑 ]

taocgc

哈哈！看起来阁下的修养，好像比我还差，一句激将就受不了，这叫着针没刺到肉，不觉的痛，滋味如何？要人尊重你，首先先懂得尊重自己。
你讲的东西，我非常同意，但你好像在教训自己没教养，因为孔子说的阁下都好像样样齐全，好好反省自己所说和所作的一切，有矛盾吗？
佛家所说凡眼看世俗，内眼要懂得看自己。

12341234

原帖由 taocgc 于 27-11-2007 06:18 PM 发表
哈哈！看起来阁下的修养，好像比我还差，一句激将就受不了，这叫着针没刺到肉，不觉的痛，滋味如何？要人尊重你，首先先懂得尊重自己。
你讲的东西，我非常同意，但你好像在教训自己没教养，因为孔子说的阁下都 ...

哈哈！看起来阁下的修养，好像比我还差，一句激将就受不了，这叫着针没刺到肉，不觉的痛，滋味如何？要人尊重你，首先先懂得尊重自己。
你讲的东西，我非常同意，但你好像在教训自己没教养，因为孔子说的阁下都好像样样齐全，好好反省自己所说和所作的一切，有矛盾吗？
佛家所说凡眼看世俗，内眼要懂得看自己。

不知道爲什麽，忽然很想那樣發。

taocgc

阁下所讲本人非常认同，因为我正遇上一个大流氓，正愁不知处理，根据历史记载子路是最持勇好斗，你不是告诉我，你就是子路吧，要用比喻也应该用好好先生颜回。佩服！佩服！
很多外国人把大马的华族文化，说的天花乱坠，原来只是少部分人的红番区，说任何东西只有强逼你一定要听他讲，他错的还是对，永远没得讨论余地。曾经有的说我问他惭愧不惭愧，但他们到现在为止还不知为甚麽？其实指的是这几个人。一直自称自己是学者，而为他们感觉惭愧。
什麽人可以够资格称为学者，学者必须有很多的专业知识，德高望重，他不是考试考来得而是他的学问，人品智慧勇气毅力都足够令你敬佩，他是所有人对他的人格修养，社会地位崇高，即使你拥有学士，硕士，博士你也没资格自称学者，学者是所有人公认的，而不是自称。能够称得上学者，如我们的华教战士，沈慕雨老先生，已故林连玉老先生，中国文化楚翘王蒙学者。。。。等社会贤达。孔子，孟子，老子，韩非子，朱熹，陈搏，杨均松等等才有资格称为学者。所谓专家学者，如专门研究宗教称宗教学者，经济的学者等。
什麽是道：吃饭睡觉大小便生老病死，道是水，无处不在，没有定型，他随环境变化无穷，水能载舟也可以复舟，它可以柔情似水，也可以坚硬如铁，道包函无穷的东西，他可以是处理问题的方法，也可是智慧等等，道是我，我是道，这是我的生活方式，道是金钱，钱非万能无钱万万不能。你是你，你不可能代表我。因为那是你的道，道可道，非常道。。。。。。。。。。。。。。。。。这就是道家

[ 本帖最后由 taocgc 于 30-11-2007 10:49 AM 编辑 ]