时代的齿轮开始转动的时候，我们普通人是意识不到的

ye3rush32

中国有个作家，叫马伯庸，他讲过这么一件事
他在创作一本小说的时候，为了积累素材，规定自己每天读一个月的“申报”（解放前的一家报纸）
因为现在的申报保存最全，且有电子版
当他读到1937年7月8日的时候（1937年7月7卢沟桥事变被认为是日军全面侵华开端）
发现：
我翻着翻着
翻到了1937年7月8号《申报》
很小的一条新闻
中日两国军队在北京京郊附近卢沟桥附近发生冲突
国联正在介入调停
和平在望
然后剩下全是好莱坞电影进上海了
然后这个又推出什么新产品了
这百货大楼又打折了
大家都高高兴兴的
他接着说：
但是你看到这个，你作为一个后世之人看到这个
你会发现他们所有人的命运在这一刻都已经开始发生巨变
但是没有人意识到
是的
这就是大时代的齿轮
下面这些无知无觉
呃是一个
不能说是一个很可悲的事
但是是一个很可怕的事

所以现在的中东战争意味着什么，我们也是不知道的
也许美帝再续一百年
也许霸权就此终结
也许无事发生

更大的可能是
时代的车轮已经压过，事后看，从美伊开战起，未来已经确定，而且这个未来是我们此刻无法想象的
但我们只有此刻，此刻我们一无所知

开卷有益

很明显你不是普通人、

dalap

另外一个perspective


根据基督教末世论观点（主要源于《圣经·罗马书》11:26），“以色列全家都要得救”通常被解释为犹太人在世界末日、弥赛亚再临之前会悔改并归向上帝。这被视为预言中“雅各遭难的日子”之后的情景，预示着救恩的完成和上帝计划的成就。


以下是有关这一观点的详细解释：
圣经依据： 《罗马书》11:26-27 指出：“于是以色列全家都要得救……因为我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。” 这一预言常被用来指代犹太民族最终的信仰复归。

弥赛亚的再临： 基督教认为，犹太人的这种悔改与耶稣弥赛亚的再临（第二次降临）密切相关，是上帝对选民的最终拯救。

“雅各遭难的日子”： 预言提到这一悔改发生在一个被称为“雅各遭难的日子”或大灾难时期之后，认为在此期间犹太人将经历精神和肉体的双重熬炼，从而促成民族的觉醒和悔改。

神学视角： 许多基督徒神学家将这一观点视为神在历史中主权作为的表现，强调以色列在神救赎计划中的核心地位

ye3rush32

开卷有益 发表于 22-3-2026 08:48 PM
很明显你不是普通人、

我们都是老百姓