道德，善恶，宗教和文明

tuaceng

不论一个人有没有宗教，他也知道善恶和道德。
比如基督教有十诫，佛教有五戒十善，儒家有仁义忠孝等等。
然后，不同的国家地区，都各有善恶道德的标准，而国家的法律，也是跟着这些善恶和当地道德观念而制定的。
这里本人想要探讨善恶观念和道德伦理的起源，然后，宗教就是作为维护这些善恶道德的需求而出现的。
什么是善？
什么是恶？
什么是道德？
它们怎样来的？为什么需要这些？
宗教的起源和这些观念的关系又怎样？
当我们看清善恶，道德伦理和宗教为何诞生后，看起来很复杂的宗教，在我们眼里，就变得很清晰了。
本人在之前的“科学是佛教的下一步”有提过，现在是比较详细的分享。
科学是佛法的下一步 - 佛教法音 - 佳礼资讯网

使用者

问得好，我不算是很会修，
但是这些东西都要自己分辨的。

susupapaya

以对身心有害或有益为标准

tuaceng

在以前，人类有好几个亚种，比如尼安德特人homo neanderthalensis，和智人 homo sapiens.
尼安德特人有很高的智力和体力，在和智人竞争抢食物等占上风，智人敌不过，所以就逃走。但是智人进化出了一个能力，叫做认知能力，cognition。这个认知能力，让智人可以有想象力，来接受各种虚拟概念。什么虚拟概念？
1）合作与分享
2）合作与分享的好处
一个智人打不过一个尼安德特人，但是10个智人肯定打得过。所以我们智人为何不合作？你负责攻左边，我负责攻右边，他负责攻后面，这样我们打败尼安德特人的机会就高了。而且我们是自己人，不要自相残杀，我们一致对外打败外人，然后我们一起分享夺得的食物，来让我们的合作可以长久。
尼安德特人却没有虚拟概念cognition这个能力，合作？什么来的？为何要合作？分享？什么来的？为何要分享？不要自相残杀？我自己有能力，我自己用更好的体力，就可以得到需要的食物了。我才不理对方是智人还是尼安德特人，我照样去打败他们抢食物。
结果，尼安德特人一直独来独往，一盘散沙。智人则组成团队以十敌一，很快就打败了尼安德特人，于是你尼安德特人就灭绝了。
这个时候，智人生存率大大提高。于是互相合作，互相帮忙，互相分享，不要自相残杀等等，就被他们记下来，教导下一代也要这样作做了。
但是他们的下一代，其实没有经历过这些好处。
一开始父母说：互相合作，互相帮忙，互相分享，不要自相残杀，你就可以活。
子女反驳：不合作，不帮忙，不分享，杀对方，抢他们的，才可以活！
父母急了：那些不这样做的人（尼安德特人），都灭绝了！然后有这样做的，就兴盛繁衍！
子女问：为何会如此？
父母答：不知道，但是这样做就对了。总之你们一代一代的传下去说，不杀自己人，互相合作，互相帮忙，互相分享，就是好的，就会有好的结果，如果违反，就是坏的，就会有坏结果。

于是第一个规则，善恶报应和道德观念就诞生了：不杀自己人，互相合作，互相帮忙，互相分享。
遵守的，会有善报，违反的，就会有恶报。

但是，第二个问题又出现了。
当过了数代，人类族群越来越多的时候，一些人发现，我不遵守规则，我杀死你，抢夺你的食物，我有食物吃。我却没有看到什么恶报啊！
你却要遵守规则不杀我，还要和我分享食物。你做了那么多好事，善报在哪里？
这样下去，最后谁愿意去遵守：不杀自己人，互相合作，互相帮忙，互相分享这些规则？
于是，死后世界，就此诞生了。
你活着的时候所做的好事坏事，死后，你的灵魂就会根据你生前所作的行为，而得到相对的报应。
遵守规则的上天享福，违反规则的下地狱受苦。
当然不同地区，死后的世界是不一样的，印度一带的，就是根据生前善恶，而投胎。不过，都基本遵守：守规则，就有善报，违反规则，就有恶报，这个定律。

于是，宗教就此诞生。
智人拥有cognition，可以接受虚拟概念。虚拟概念是，你相信就是，不相信就不是。
比如一张纸，写100美元。你相信这张纸值100美元，这张纸就值100美元。
你相信人死后投胎或被上帝审判，那么，你生前就会遵守这些善恶和道德的规则，让你死后的待遇属于较好的那个。
但是，你说，我就要信？有没有实证啊？你是不是乱吹的啊？
这个时候，神话就诞生了。
某某人，遵守了某某规则，然后某某人得到了某某好结果，比如上天堂，还是其他善报。
某某人，违反了某某规则，然后某某人得到了某某好坏结果，比如下地狱，还是其他恶报。
你去看佛经，圣经，婆罗门奥义书，还是可兰经都是一样的。
目的就是一个：通过神话，提高你的信仰（Faith)的level。
当你信了，那么你就会完全跟着规则走，不会一直质疑了。

tuaceng

我们做一下功课，我们会无可避免的发现：
原来，所谓的善恶和道德观念，其实最最最最最初始的目的，是为了让智人homo sapiens
1）可以更好的生存
2）可以更好繁殖
原来，真相是那么的简单！

开卷有益

真善 - 利他
伪善 - 利己利他
真恶 - 损他
伪恶 - 利己损他

所谓道德只不过是跟着时代一直在变的游戏规则。

susupapaya

开卷有益 发表于 20-8-2025 08:03 PM
真善 - 利他
伪善 - 利己利他
真恶 - 损他

抢劫是利己损他是伪恶吗？

开卷有益

susupapaya 发表于 20-8-2025 11:51 PM
抢劫是利己损他是伪恶吗？

是也不是，随心

tuaceng

善和恶的由来：

善：一个让自己感到幸福的行为
恶：一个让自己感到烦恼的行为

然后呢，什么行为让我们感到幸福或烦恼？

提高我们生存和繁殖机率的行为，就是让我们感到幸福的行为。
减低我们生存和繁殖机率的行为，就是让我们感到烦恼的行为。

一开始的时候，我们只关心自己个人，那么提高我们个人生存和繁殖机率的行为，就是善，减低我们个人生存和繁殖机率的行为，就是恶。
比如让自己存多些粮食，就是善，乱花钱，不顾健康，让自己生病死去，就是恶。
当我们自己努力工作存很多粮食/钱，或者做运动，提高我们个人生存和繁殖机率，我们会产生安全感，就感到幸福，这就是善，当我们乱花钱，乱吃东西，或者各种不利于健康的活动时，我们会知道这些活动在减低我们个人生存和繁殖机率的行为，我们其实会感到烦恼的，这就是恶。

后来，当我们自己的个人生存和繁殖问题解决之后，我们就会把目光从我们自己放大，放到能直接影响我们生存和繁殖的生物上，比如：家人，自己家的财产，自己家的屋子，等等。
所以那么提高家人生存和繁殖机率的行为，会让我们自己的生存和繁殖机率跟着提高，我们会感到幸福，这就是善，
然后减低家人生存和繁殖机率的行为，会让我们自己的生存和繁殖机率跟着降低，我们会感到烦恼，这就是恶。
所以父母之爱，子女之爱，夫妻之爱，孝顺，关怀等，变成了善的道德观念。
然后，你要通过智力，去解决自己个人，和自己家人之间的生存和繁殖机率的矛盾了，还有社会里，不同的家族之间，在有限的资源下，如何处理大家的的生存和繁殖机率也是靠各种智力。“公”和“私”就此产生。

再后来，当家人的生存和繁殖问题解决之后，慢慢的，我们把目光放大，到不那么直接影响我们生存和繁殖的生物和非生物上，慢慢的扩展。比如提高自己的社会组织的生存和繁殖，会让自己的生存和繁殖机率跟着提高，这就是善。比如什么爱同村人，爱同国人，爱同族人，爱同宗教人。
人类可以为了自己的国家的生存，而去消灭另一个国家，为自己的宗教，去消灭另一个宗教，为了可以为一个飘渺的概念（国家和宗教）而去奉献，就是这个道理。
就算我们派米，也要派给我们自己国家的穷人，如果我们派米给敌国的穷人，不但不是善，而且会被说是叛徒。
最后，爱人类，就发展出人权。
最后什么都爱，爱地球，爱环保，其实到了最后，也不过是为了人类将来更好的生存和物种延续而已。什么爱地球爱环境，其实，真正爱的是自己。

所以，所谓的善和恶，什么爱情，父爱母爱，忠君报国，助人为快乐之本，五戒十善，说穿了，其实不过是基因为了直接或间接满足自己生存和繁殖的目的而创造出来的概念而已。

tuaceng

如果以人类演化历史来看待宗教，似乎一切都说得通了。

1）人类从单独一人，开始向多家庭社会制发展，建立文明。
2）社会运作因为人类跟随欲望行事，而非常混乱
3）于是智力让人类开始发明了“规则”，让人类控制欲望不乱来
4）有规则的社会发展非常稳定和强大，淘汰了没有规则的部落
5）这个时候，人类只知道：“控制欲望”或“有规则”比起“不控制欲望”或““没规则”是更好的生存和繁殖的做法，但是为什么会这样，他们也不知道。
6）这个规则，基本上就是道德的起源，也是善恶观的起源。
7）不过呢，谁有资格写这个规则？谁有资格判断道德，谁有资格分辨善恶？
8）有一部分人类为了发现当时的社会由于科学落后，世间上的一切无法解释，于是就归纳到“神秘力量”，于是部分的人类借用了“神秘力量”来为规则和道德站台。“神秘力量”说：人类以前没有控制欲望，没有听从“神秘力量”的规则，于是“神秘力量”进行了惩罚而灭亡了。所以现在我们要服从“神秘力量”的规则，“神秘力量”就会奖赏我们，我们就会兴旺繁荣。通常这个神秘力量，大家叫做“上帝”，“业力”，“天道”等。
7）这个神秘力量在科学还没有称为主流的时候，在长期的一段世间内，成为了文明社会的主要凝聚力，统治者的权力，来自“神秘力量”给统治者的合法性，叫做：君权神授。中国的天子，权力来源是“天命”，天子任命大臣制订规则，如果风调雨顺，是天子有德，旱灾水灾，是天子无德，人民可以起义推翻。欧洲的天主教基督教有上帝，中东回教有阿拉，在一段时间内，宗教是国家的权力和法律依据。印度的神秘力量是善恶业报和轮回，社会的规则，是由吠陀等经典，佛教的戒律，也是通过善恶业报和轮回来让人遵守。