新解诗经一国风（三）邶风37旄丘

东方圣人

主话题：旄丘

解析：《诗经》一、国风（三）、邶风之、——

37、旄丘——旄（máo通“耄”mào：年老）丘（坟墓）之葛（粗布衣，平民）兮【贵】，何（何必）诞（虚妄）之节（等级，层次）兮【尸】！

叔兮伯兮【权】，何多日（太阳）也【独】！

何其处也【履】？必有（拘囿）与（亲附，跟从）也【真】！

何其久也【塔】？必有以（用）也【分】！

狐（狐媚，狐威）裘（qiú皮衣）蒙（愚昧）戎（武器）【蛮】，匪车（驾驭）不东（主人）【忠】。

叔（三弟）兮伯（大哥）兮【仲】，靡（mǐ亲顺）所与同【敌】。

琐（suǒ锁）兮尾兮【级】，流（品类，等级）离（割裂，离间，断绝）之子（奴）【主】。

叔兮伯兮【父】，褎（xiù袖）如充耳【主】。

即布衣平民老死进坟而名门贵胄（zhòu）亡故入墓，坟头凸显而墓宫藏匿乃何必虚妄设置尸鬼之等级！

尊叔敬伯乃因长辈都有特权，好奴才只能忠于一个主子乃因主权唯一独占似太阳而天上何必有众多太阳！

等级履制当中之多主多奴关系乃如何相处？主子拘囿奴才而使亲附跟从乃必然仅限于直接管理者实权！

等级履制如同叠人塔乃如何能够长久？大主子持有主权而施用于间接管理乃必然分发下派其权力！

狐媚之助泄者高级奴才披上狐威之爪牙者低级主子皮衣乃愚昧者手握野蛮之武器，小土匪之所以甘于被大土匪驾驭乃因其审时度势且唯利是图而不是忠于东家主子。

叔者三弟与伯者大哥中间有仲者二哥或二弟，三弟亲顺二哥而有所可能与之共同敌对大哥。

上级主子锁定下级奴才之自由而使之尾随，品类等级逐层离间主奴之关系。

三叔与大伯中间有父亲，父权如主子所披之外衣而叔伯（shū bai）似那衣袖或可充当聋子之耳朵。

履制乃或纵或横而分层割裂。

——（完）