什么东西在轮回？

步惊云义侠

什么东西在轮回？

据说佛教不信有不灭的灵魂，和基督教不一样。
基督教的圣经名言有灵魂的存在，新约和旧约都有提到相同观念。
如果没有灵魂，那么什么东西在轮回？
如果没有不变的本体，何必计较轮回，何必解脱？

kinka

星雲大師:

p334　關於靈魂

人在世間活動，必然得有個身體，身體裡住著一個「靈魂」，在佛教裡就稱為「第八識」。第八識並非單獨活動的個體，它與眼、耳、鼻、舌、身、第六識及第七識合起來，就是我們平常所謂的「心識」。當中的第八識，最為深層細微，影響著前面的七個識，所以稱為「根本識」；前七識，則經常隨著第八識而轉，就被稱為「七轉識」。

人一生中，受前七識影響，嘗盡各種酸甜苦辣、喜怒哀樂；一期生命結束了，前七識都沒有了作用，但第八識還是在的，它是生命的根源，是我們投胎轉世的依據。一般社會上，或其他的學說，就稱它作「靈魂」；只是佛教不講靈魂，佛教講「神識」。

不過，稱為神識的這個第八識，要宣揚到世界讓人了解，恐怕還要相當的努力。尤其，第八識無形無相、高深莫測，而「靈魂」一詞，普世皆知、普世皆用，通俗易懂。如果「佛法在世間，不離世間覺」，為什麼不隨順世間，讓第八識也稱作「靈魂」，方便大家理解，這有什麼不可以呢？

佛教裡本來就有很多的方便善巧，所謂「先以欲勾牽，後令入佛智」，為了讓大眾能夠認識佛教、理解佛教，要想讓佛教在全世界傳播，勢必要運用很多的世間法，所以不必去排斥它；對於一些難解的現象，有時候解釋它、承認它，但不是崇拜它、迷信它。只要尺度拿捏得宜，任何世法都可以拿來為佛法所用。

比方說，現在科學界發現宇宙虛空，所謂「天外有天」，有多少的星球；佛教在解釋時，也不一定要說有多少世界，也可以跟他說有多少星球，這又有什麼關係呢？另外，關於外星人的存在與否，大家也議論紛紛，事實上，佛陀說法時，很多菩薩都是來自他方佛國，阿彌陀佛和十方諸佛都可以說是外星人，這不是一下子就讓大家會意了嗎？

所以，我覺得佛法的弘傳，要講究契理契機，除了契合眾生的根機，還要契合時代的發展，更要與當時的文化、思想、潮流配合，不必分歧，不必另唱其他的調門；等於是歌曲，調門太多不容易學習，簡單易懂的、與人民生活接觸的，都可以運用。因此，我們講說「靈魂」，又有何不可呢？

北辰7

https://youtube.com/playlist?list=PLfq2L2mEjw9OpSM4cQMLy8fq6oZnlvgZc&si=bfCEt5nT_hYmI2Gx

这里很好解释了你的问题
你要听完之后才知道

北辰7

他不是有或没有灵魂，

他是因缘法，他是中道，如果真的不明白就看那个YouTube playlist

那个YouTube playlist 有16个part
哪一part 讲到我忘了，如果你有兴趣想知道答案就去听完

ilovet

lalakia2012

北辰7 发表于 29-5-2024 09:56 AM
他不是有或没有灵魂，

他是因缘法，他是中道，如果真的不明白就看那个YouTube playlist

到底有靈魂還是沒有？

因緣法啦，

那什麽因，什麽緣，有靈魂？
那什麽因，什麽緣，沒有靈魂？

基督徒的好問題，終於考到你們一群附佛外道！

步惊云义侠

基督教注重一种“存在”， 自我的存在，与外界条件无关。
人的存在来自神的创造，灵魂和肉体都是神赐予。
就形成生命。
生命有本体，有开始，直到永恒。
过程中需要负起对神的责任，
有责任就要被审判对错。
所以人的生命是要对神负责，那是最重要的条件。
神把人造成有物质，有灵体。
两者必需结合。
死亡是暂时的分离。以后必复活接受审判。

lalakia2012

北辰7 发表于 29-5-2024 09:54 AM
https://youtube.com/playlist?list=PLfq2L2mEjw9OpSM4cQMLy8fq6oZnlvgZc&si=bfCEt5nT_hYmI2Gx

这里很好解 ...

不懂就講不懂咯，答不出，就答不出咯！

何必叫人家看video，然後裝作自己懂！

JamesWongSC

ilovet 发表于 29-5-2024 10:46 AM

念弥陀

一念无明妄动，四大假合为 “ 我 ”，从此流浪生死苦海，念念相续，造业不断，头出头没，六道轮回。

步惊云义侠

佛教对“存在”的观念都有否定的态度，
如果一切是假，那里还有一个假的东西否定另一个假的东西？
佛教对存在的观念是一趟浑水

JamesWongSC

步惊云义侠 发表于 8-6-2024 11:41 AM
佛教对“存在”的观念都有否定的态度，
如果一切是假，那里还有一个假的东西否定另一个假的东西？
佛教对存 ...

你提到的一切是假，可以理解为指佛教中的“空性”和“无我”观点。虽然佛教否定了独立、恒常的存在，但并不否定经验世界的现象界。这些现象虽然是无常、无自性的，但在因缘和合的条件下依然可以感知和体验。

金刚经、缘起法、般若经、阿含经 等里面有写。

JamesWongSC

没有佛教徒要回答楼主关于轮回的问题吗?  

我不算是佛教徒，要不要我代答

何首乌

谁说佛教认为“人类没有不灭的灵魂”？

在佛教的观点，佛教把所谓的“灵魂”称为“神识”，当人去世的时候，灵魂离体，还没有前往投胎的时候，我们称他为“中阴身”。

所以，人类是有灵魂的，肉体会死，但灵魂是永远不灭的，一直都在“六道轮回”里面流转。

对了，有一个问题想要请问您，可以吗？
请问基督教是有讲轮回的吗？是有讲所谓“前世今生”的吗？

因为我发现，有些基督徒曾经跟我说:“我们人类是没有前世的”，但又有基督徒跟我说:“我们是有轮回及前世的”，所以，到底怎么回事呢？

到底谁说的才是正确的呢？

lalakia2012

JamesWongSC 发表于 8-6-2024 08:09 PM
没有佛教徒要回答楼主关于轮回的问题吗?  

我不算是佛教徒，要不要我代答

就算答也是錯的！
這裏都有幾個還認爲佛教有靈魂和不滅的神識！
那才是讓其他宗教看笑話！

JamesWongSC

lalakia2012 发表于 8-6-2024 11:10 PM
就算答也是錯的！
這裏都有幾個還認爲佛教有靈魂和不滅的神識！
那才是讓其他宗教看笑話！

佛教确实不承认有一个独立、不变的灵魂（Atman），这与基督教关于灵魂的观点不同。佛教的核心教义之一是“无我”（Anātman），即否认有一个恒常不变的“我”或“灵魂”。

那么，如果没有不灭的灵魂，那什么东西在轮回呢？

答案是Vijnana。

什么是Vijnana?

在佛教中，轮回的主体并不是一个不变的灵魂，而是由业力（Karma）驱动的意识流（Vijnana）。业力是指众生的行为（包括身、口、意的行为）所产生的力量，这种力量会随着意识流在生死轮回中转生。
   - 业力就像种子，它在不同的条件下会生长出不同的果报。这种因果关系推动了轮回，使得众生在不同的生命中经历苦乐报应。

还有Skandhas。。。

佛教认为众生是由五蕴（色、受、想、行、识）组成的。这五蕴不断变化，没有恒常不变的本体。轮回的主体可以理解为五蕴的组合在生死流转中不断变化，没有固定不变的“我”。
“识”（Vijnana）在此扮演重要角色，它在死亡时带着业力和潜在的习气，依附新的五蕴组合继续轮回。

lalakia2012

JamesWongSC 发表于 9-6-2024 05:32 AM
佛教确实不承认有一个独立、不变的灵魂（Atman），这与基督教关于灵魂的观点不同。佛教的核心教义之一是 ...

識，有六種哦！
眼耳鼻舌身意，六種不同的作用！
你要搞清楚哦！
哪個去輪回？
你確定？意識去輪回？

JamesWongSC

lalakia2012 发表于 9-6-2024 06:49 AM
識，有六種哦！
眼耳鼻舌身意，六種不同的作用！
你要搞清楚哦！

哎呦，你混这里久了还不是佛教徒吗?  Skandhas里面的识也就是六识啦。

不是灵魂，不是业力的Vijnana去轮回，难到是你的身体去轮回咩?

lalakia2012

JamesWongSC 发表于 9-6-2024 07:19 AM
哎呦，你混这里久了还不是佛教徒吗?  Skandhas里面的识也就是六识啦。

不是灵魂，不是业力的Vijnana去轮 ...

哦，六識去輪回啦！
看，聽，嗅，味，觸，察覺，去輪回啦！
你確定？

JamesWongSC

lalakia2012 发表于 9-6-2024 08:14 AM
哦，六識去輪回啦！
看，聽，嗅，味，觸，察覺，去輪回啦！
你確定？

难道你有见过有人一生下来身体就像叠罗汉那样还是异形形状?

还是你有见过有人一生下来就有很多同样的身体功能?

我不确定，什么上帝啊、灵魂、Vijnana还是什么鬼的都没有多少证据证明的，不要问我能不能确定，要怎样确定和证明这些都应该要是教徒们的责任，我只是故事书的搬运工而已。