法增尊者：［无所住而生其心］的意思？

九歌

问：“无所住而生其心。”师父能解释下吗？答：眼、耳、鼻、舌、身、意皆有所住（即是住于色、声、香、味、触、法），修行者因为长期观照根与境及所生的识，皆是无常，所以厌倦于他们，慢慢的就做到心对这些不再起心动念，最后就心不住于任何境尘，和所生起的识，对它们彻底的厌离、放下、不再动心。
能做到上述的境界，自然“生其心”===“正念”！随时随地以正念面对境尘；也即是指四念处，能时时刻刻照顾自己的心，知道心的状况！

neo91

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Quest716

不错，南传讲金刚经。

谷成

南北本来应该如此。北传佛教道场应该增加对声闻乘经典的弘扬和研究，让大家平等接受声闻和菩萨乘的教育，至于要成佛或向声闻解脱，应该交由大家自由选择，千万勿要互相竞争和对立。北传佛教已经开放不少修学的环境，我们可以看到解脱道的学生在开枝散叶。美中不足是有些人还是超越不了历史的意识形态的对立，这是我们这代人要努力调和的地方，学佛虽然可以择门专修，千万不要再掉入独崇一门的巢臼。