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chong91

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绑心大法王

就需要看对方接受不接受你的慈心。

接受的就比如提婆达多雇佣几个杀手去杀佛陀但是被佛陀的慈心感动而放下杀生。

不接受的就比如提婆达多没接受佛陀的慈心，而继续犯错下去。

念弥陀

嗯！念力的波动是尽虚空遍法界，正能量能对他人产生效果，前提是一分真诚，一分清净，一分效益。

有兴趣的话不妨去看看修。蓝博士的《零极限》四字真言：“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”

快乐四叶草

念弥陀 发表于 3-11-2016 12:25 AM
嗯！念力的波动是尽虚空遍法界，正能量能对他人产生效果，前提是一分真诚，一分清净，一分效益。

有兴趣的话不妨去看看修。蓝博士的《零极限》四字真言：“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”

这个西方叫做H'ooponopono.

ombenzasatohung

【问题7】顶礼尊敬的玛欣德导师！弟子按照您的教导在修慈心。除了采用坐姿对崇敬之人修慈外，有时候午饭后散步时，也会心中默想愿一切有情平安、快乐来分别对上方的众生、中间的众生及下方的众生散播慈爱。有好几次，突然感觉到遍布全身的遍满喜悦，感觉浑身非常地舒适、心情无比地轻安和愉悦，那种感觉比禅修时更加舒适。弟子想请教尊者，这种感觉怎么解释？与禅修有没有关系？是否是散播慈爱给高等众生时天人、圣者们的反馈，比如他们也对我散播慈爱，因为我记着尊者在讲解散播慈爱时曾提到过，对自己崇敬的人散播慈爱时，有一个阶段就是感受到那位崇敬的人也在对自己散播慈爱。又，弟子在修习慈心时，时常会感受到从头部开始，逐渐散布到全身的轻安、舒适、轻松、愉悦的感受，您在教导入出息念时，说思维不应专注轻安的感受，而要一直放在人中一带。我想请教尊者，在修慈时可不可以关注这种轻安的感受，然后把这种轻安放送给崇敬之人？感恩导师回答，祝愿尊者安稳！




玛欣德尊者：产生这种感觉，与禅修有关。那时你的心充满了慈爱，由这种慈爱带来轻安的感觉。禅修的姿势可以分为行走、站立、坐着和躺卧，这些都可以，最重要的是你的心，散步时是对一切众生散播慈爱，这种慈爱让你的心充满了轻安、愉悦，所以是和禅修有关系的。

不过你必须知道，对自己恭敬的人散播慈爱到了某一个阶段，犹如感觉那位恭敬的人也对自己散播慈爱，这不是指那位对象真正就对你散播慈爱了。这是禅修时的感受，而不是真的发生。同样地，当你对天人散播慈爱时，也不是他们也向你散播慈爱，而是当你的心修到某一个阶段时，你的心会有这种殊胜的感受。


在修慈心时，我们同样不能去专注这种感受。但是，入出息念的对象是呼吸，而散播慈爱的对象是快乐的众生，本身就含了觉受，有受的成分，你只要知道有这种感受，不要把它作为专注的所缘。只是知道对方很快乐，自己也很快乐，把这种快乐伴随着对方去专注快乐的众生，不要把这种快乐抽离出来作为专注的对象。

子房学韬

chong91 发表于 3-11-2016 03:26 PM
看过，但是没有有力的科学证据支持

理论上...
先用心把自己 打扮帅气点，
再用手机 自拍张照片，
然后输入：wish u well and happy，
还是：谢谢你，我爱你

大大力 发过去~

效果应该比你的：
半桶水 脑电波，
有效多多...

子房学韬

嗯~ 突然 想起这个~

可以自动翻译... 只是效果有点...

CF88

ombenzasatohung 发表于 3-11-2016 01:58 PM
【问题7】顶礼尊敬的玛欣德导师！弟子按照您的教导在修慈心。除了采用坐姿对崇敬之人修慈外，有时候午饭后散步时，也会心中默想愿一切有情平安、快乐来分别对上方的众生、中间的众生及下方的众生散播慈爱。有好几次 ...

很科学的回答，符合我心目中佛学的答案。

念弥陀

快乐四叶草 发表于 3-11-2016 08:20 AM
这个西方叫做H'ooponopono.

嗯！东方四字真言“阿 彌 陀 佛”。

念弥陀

chong91 发表于 3-11-2016 03:26 PM
看过，但是没有有力的科学证据支持

嗯！话说深入禅定能突破时间空间的限制，能看到过去未来，但是这也没有有力的科学证据支持，同样的话修行证阿罗汉果也没有有力的科学证据支持，如此一来禅定修行证果，都不成了龟毛兔角，决定是无了叻？！

再者佛法是求智慧向内，科学是求知识向外，教学方向是大不同，用科学的方法来学佛法就变成了佛学，不是学佛，烦恼日日长，菩提日日减，慈心不给力，对方收不到，就有够蓝瘦，香菇啦！

快乐四叶草

念弥陀 发表于 4-11-2016 12:00 AM
嗯！东方四字真言“阿 彌 陀 佛”。

有何关联？

念弥陀

chong91 发表于 4-11-2016 06:10 AM
Kalama Sutta 讲就，

耳听为虚，眼见为实，就算是佛说，也未必信，何况经书已经人改篇


50%相信有理的，100%相信实证和验证

嗯！用kalama sutta 精神 来学佛 是佛学，50%相信有理的，100%相信实证和验证（说了百年还在原地踏步），如以为自己在学佛就大错特错了，这佛白学了啦。

要知道hor。。。。。世尊说kalama sutta 是对外道说，不要错解佛陀的话。

《佛說四十二章經》：“佛言：慎勿信汝意，汝意不可信，得阿罗汉已，乃可信汝意。”

至于如何分辨经书是否已经被人改篇，只要能入《乾隆大藏经》都是真经，不需疑也。

《金剛經》云：「須菩提！如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。」

念弥陀

快乐四叶草 发表于 4-11-2016 08:12 AM
有何关联？

嗯！想不想事业顺利，平安大吉，健康长寿，生活美满，幸福快乐？！

三法印

世尊说kalama sutta 是对外道说，可惜还有很多外道以为自己是佛教徒，只因为他“信佛”。

有一点肯定的是没有孙悟空，没有阿弥陀佛， 世尊当年没有开示什麼阿弥陀经，后人假借“佛说”而造的，印顺法师做了考查研究发现阿弥陀佛是太阳神的演变。

三法印

慈心观  metta bhavana
1）愿我无敌意，无危险。
这是从自我内在的心理反应开始去调整。其实我们每个人内心都会因生命感受到危险和受到攻击的时后产生不安的心和敌意，有这种敌意是不会感到轻松快乐的。就如一个陌生人突然出现在我们的家里，房间里，或个人安全空间距离，那时敌意和危险不安的心就立刻生起来，自然就会反应想驱走他人。每种动物都有自我保护的空间安全感。你不小心踏入你就可能就会受到攻击。当我们有敌意时是不可能有慈心的。先把敌意拿掉才能培养慈心。就如杯子要盛干净的水，必须清洗污渍。

2）愿我没有身体的痛苦，没有心灵的痛苦。----身心没有负面压力痛苦。
3）愿我健康和快乐。---那身心就能感受快乐清凉，

把这份快乐的感受，没有敌意没有痛苦的快乐，影射在那个众生身心上就是慈心观。
就如一人的内心的喜悦表现在他的笑容声音去感染他人。

念弥陀

chong91 发表于 6-11-2016 08:30 AM
你觉得今天的人是不是外道？还是比卡拉玛人更逼

嗯！卡拉玛人至少心中有疑惑还懂得去向世尊请教法义，然而现代人多是自我为中心，只相信自己的看法，想法，说法，做法，和相信妖魔鬼怪的话，不再相信佛菩萨的话，祖师大德的话，可以肯定比卡拉玛人更装逼。

念弥陀

三法印 发表于 6-11-2016 08:36 PM
世尊说kalama sutta 是对外道说，可惜还有很多外道以为自己是佛教徒，只因为他“信佛”。

有一点肯定的是没有孙悟空，没有阿弥陀佛， 世尊当年没有开示什麼阿弥陀经，后人假借“佛说”而造的，印顺法师做了考查研 ...

嗯！无可否认当今的佛教有点面目全非了，不再以讲经教学为主，众生不知道佛法是什么就“信佛”，相反变得更加迷信了。

有一点可以肯定孙悟空跳不出阿弥陀佛的手掌心，孙悟空是阿弥陀佛手掌心之众生，阿弥陀佛是孙悟空手掌心之阿弥陀佛，孙悟空天大的本领也不可能从自己的手掌心翻出去瓜。

至于印顺法师关于阿弥陀佛的说法应是早期的作品，后期的作品就不一样了。（末学以前似有读到有学者对印顺法师的作品做了一些分析）

嗯！佛者觉也，法者正也，僧者净也。

快乐四叶草

三法印 发表于 7-11-2016 12:12 AM
慈心观  metta bhavana
1）愿我无敌意，无危险。
这是从自我内在的心理反应开始去调整。其实我们每个人内心都会因生命感受到危险和受到攻击的时后产生不安的心和敌意，有这种敌意是不会感到轻松快乐的。就如一个陌 ...

我认为这个慈经的字眼很有问题。我们是要训练慈心没错， 但是。。。。 这个段慈经的经文是什么人写出来的？ 有没有经过考证的？  

”愿我无敌意，无危险。 “
当你念这段字的时候， 你的头脑出现的是什么影像？？？
是出现危险还是 安宁舒适的画象？

为什么不说， ”愿我安全， 愿我心灵宁静祥和“？？？？
你们明白我的意思吗？

三法印

快乐四叶草 发表于 7-11-2016 12:39 PM
我认为这个慈经的字眼很有问题。我们是要训练慈心没错， 但是。。。。 这个段慈经的经文是什么人写出来的？ 有没有经过考证的？  

”愿我无敌意，无危险。 “
当你念这段字的时候， 你的头脑出现的是什么影像 ...

有原因的。。。

念弥陀

快乐四叶草 发表于 7-11-2016 12:39 PM
我认为这个慈经的字眼很有问题。我们是要训练慈心没错， 但是。。。。 这个段慈经的经文是什么人写出来的？ 有没有经过考证的？  

”愿我无敌意，无危险。 “
当你念这段字的时候， 你的头脑出现的是什么影像 ...

嗯！“慈悲”两个字分开来讲，“慈”是与乐，“悲”是拔苦，众生有苦，帮助他离开苦难，这是“悲心”。众生不快乐，你能让他很快乐，法喜充满，那是“慈心”。

至于四叶草 大大 的看法【为什么不说，“愿我安全，愿我心灵宁静祥和”？？？？】

末学忽然想到一个十兄弟的比喻，话说三师兄整天到外面招惹是非，找人干架，不知仇家几时找上门来，同样的九小弟和十小妹在家里为了鸡毛蒜皮的事也吵得不可开交，这时四师妹的法宝就派上用场了，其他师兄们每天都要念 “愿我安全，愿我心灵宁静祥和”，自求多福。

嗯！有一点四叶草 大大 是开窍，那就是不要整天去想罪过想除业障，每想一遍就又造一次，再想一遍又造一次，阿赖耶识的罪业就愈来愈多了。

当然每天想阿弥陀佛是最好，是善中之善，福中之福，现生来生的果报都不可思议。