人有這五事現在不能增長財命！

WILLIAMLYLE

人有這五事現在不能增長財命！

佛陀在經中有過這麼的開示,如果有求財富,求健康的朋友參考參考 :

人有這五事現在不能增長財命！

优婆塞戒经受戒品第十四

『人有五事现在不能增长财命。何等为五。一者乐杀。二者乐盗。三者邪淫。四者妄语。五者饮酒。』

何谓增长？想在命里增加健康, 想更长寿些, 想更加富足些，或者命里无财而有病苦的想求健康求财富，这就是“增长”。这就是袁了凡先生、俞净意公的改造命运。这也是很多人学佛法的初机。

但是如果我們有增長財富及健康的願求, 我們便須遠離杀生, 偷盗, 邪淫,妄语,饮酒 這五種不好的行為, 否則願求是不會成就的.

而在 :

《賢愚經》摩诃斯那優婆夷品第二十一中記載：

    佛贊“五施”得福無量：  

1、施遠來者；
2、施遠去者。
3、施病瘦者。
4、于饑餓時。施于飲食。
5、施知法人。

如是五施。現世獲福。

遠來者，即遠道而來的人。
遠離者，即遠赴他方的人。離家在外、需要他人幫助。
古時候的遠來者、遠去者，都是很辛苦的，跋山涉水，難以負擔很多補給，饑寒交迫，身心疲憊，
這個時候很需要幫助, 所以施舍其人，功德甚大。與病廋同理。

同樣的『于饑餓時。施于飲食』, 就是說你能在那個人最需要時幫助他,好像雪中送炭.
而施『知法人』，就是說我們能幫助那些如法而說，如法而行的人,比如清淨守戒的修行人,
能宣說正確修行法門的人.

如果能適時的幫助以上所說的五種人, 我們現世就能得到福份.

ethen1980

师兄可否解释一下，现代开餐馆的，买肉的，开农场的都大发特发？

谷成

ethen1980 发表于 13-5-2016 02:22 PM
师兄可否解释一下，现代开餐馆的，买肉的，开农场的都大发特发？

如果参考明昆大长老开示有关渔夫的例子，就能解释上述的情况了。即便是有罪施还是会有福报的，只要做回本行，或是涉及相关不善业时，福报才会成熟结果。当然这样的福报不一定是好事，反而会鼓励当事人去造作更多的不善业。有些走偏门的，或是开赌业的，也能赚大钱就是这个原因，但是越赚钱就越造业。

"让我们看看渔夫的例子，在捕鱼致富之后，他们决定放弃这一行业，想道：「我应该放弃捕鱼的恶业，而转换清净的正命。」改行后，经济上变得越来越不好，再换回本行时，财富又多了起来。这即是过去世造下的有罪施在今生成熟结成果报的例子。由于所做的布施涉及杀生，因此它的福报只有在涉及杀生时才会成熟。当没有涉及杀生时，过去世的有罪施之福报就不能成熟，因此他的财富就退减了。－－缅甸明昆三藏持者大长老，《南传菩萨道》"

Offering of meals with meat obtained from killing of animals is an example of dana tainted with fault. Offering of meals which does not involve killing of animals is dana untainted with fault. The first type is an act of generosity accompanied by demeritoriousness and the second type is dana unaccompanied by demeritoriousness. We see the case of some fishermen, who, having accumulated wealth from fishing, decided to give up the business thinking: ‚I shall abandon this demeritorious fishing work and adopt a pure mode of livelihood.‛ Engaging in other occupations, they find their prosperity declining and, therefore, had to revert to their old vocation, and their wealth grew. This is an example of dana tainted with fault (Savajja-dana) done in previous lives coming to fruition in the present life. Since that act of dana was associated with the act of killing, at the time of its fruition too, success is achieved only when associated with act of killing (fishing). When not associated with an act of killing, the previous dana tainted with fault cannot come to fruition and his wealth declines. ------ The Great Chronicles of Buddhas

ethen1980

谷成 发表于 13-5-2016 03:21 PM
如果参考明昆大长老开示有关渔夫的例子，就能解释上述的情况了。即便是有罪施还是会有福报的，只要做回本行，或是涉及相关不善业时，福报才会成熟结果。当然这样的福报不一定是好事，反而会鼓励当事人去造作更多 ...

不知这个长老如何产生这个论点的？